人生哲理作文

時(shí)間：2021-05-01 20:48:21 人生哲理我要投稿

【必備】人生哲理作文錦集8篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的人生哲理作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【必備】人生哲理作文錦集8篇

人生哲理作文篇1

　　每個(gè)人的人生不一定處處是幸福的，有可能還會(huì)穿越逆境這條無盡黑暗的隧道。人生本身是毫無意義的，每個(gè)生命都是一個(gè)偶然，要想使之變得精彩，充實(shí)，永恒，就需要我們自己為它確立一個(gè)意義，這個(gè)意義就是正確的人生目標(biāo)。只要堅(jiān)持不懈地為這個(gè)目標(biāo)奮斗下去，永不妥協(xié)，永不放棄，唯有這樣，才能朝著即定的目標(biāo)逐漸前進(jìn)，才能探索到生命的本質(zhì)，才能走向人生的頂峰。

　　于是，我們?yōu)檫@個(gè)高遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)走上了一條不平坦的路。可以這么說，理想是一間黑屋子中的火柴盒，就看你能不能有幸摸到，并隨之點(diǎn)燃你理想之路上的星星之燈，而你追求的目標(biāo)越高，你所承受的壓力越大，所要經(jīng)受的跌跌撞撞越多，因此所需要的勇氣也就更多。但是有目的的冒險(xiǎn)者總勝于無目的的探險(xiǎn)家。不管前者的勝利有多容易，至少在愿望實(shí)現(xiàn)的同時(shí)有一份屬于自己的激動(dòng)與自豪，而后者也許是一時(shí)興起，也許是太絕對(duì)的服從于命運(yùn)，總是毫無目的地徘徊在人生的十字路口，仿佛在云霧中一般迷茫，失落，可悲。

　　還有一種更為卑微的乞丐，這種人甚至連沒有目標(biāo)的探險(xiǎn)家都不如。在生活中我每走到大街上時(shí)，總能看見一些乞丐伸手要錢，求人憐憫。尤其是看到歲數(shù)一般不大的人，如果這是他們?nèi)松康脑挘档脩z憫的應(yīng)該是他們的心。我常想：你們還有手，你們還有腿同樣都是一樣的人，你們卻不思考，不努力，不付出，為什么非要把自己置于社會(huì)下層，把自己搞的一無是處呢？為什么總要向別人低頭。現(xiàn)實(shí)總是很殘酷，社會(huì)需要自己拼搏1，這樣才能活得更好，而恰恰相反，你們?nèi)鄙僬酒饋韸^斗，哪怕遭受譏笑，哪怕筋斷骨折后也要站起來奮斗的勇氣。

　　逆境算什么，挫折算什么，生命總是能夠得到新生，就像地面上的小草，它們是那樣的卑微，那樣的柔弱，每一個(gè)嚴(yán)寒的冬天過去后，他們依然一根根從地里鉆出來，欣喜地迎著春天的到來。

　　逆境只是一種經(jīng)歷，但生活中并非是逆境，我們處在其中，既然可以超越命運(yùn)，又何嘗不能征服逆境呢？不幸總是會(huì)存在，既然無法逃避它，那就努力，認(rèn)真的去生活，去奮斗，參透了逆境的意義，它便不再可怕，它只是一個(gè)邁向新生的儀式，或許它留給你永遠(yuǎn)的傷痕，但卻只是一次神圣的洗禮，讓你真正地，安心地面對(duì)這個(gè)復(fù)雜而簡單的世界。

　　正如音樂家貝多芬從小雙耳失聰，但他并沒有因此而絕望，放棄他的音樂夢(mèng)，相反的是他更加努力，用自己的智慧戰(zhàn)勝了命運(yùn)的折磨，成為了一名偉大的音樂家。

　　因此，逆境的出現(xiàn)只是生命之中的一個(gè)小插曲，奮斗而來的成功才是永恒。走入逆境的人生是痛苦的，從逆境中走出來的生命是燦爛的。因此，我始終相信逆境出人才！

人生哲理作文篇2

　　今天是星期一，我下午放學(xué)回家就直奔房間，我掏出語文和數(shù)學(xué)《基礎(chǔ)訓(xùn)練》，開始寫作業(yè)。

　　今天的作業(yè)特別簡單，我一會(huì)就寫完了，剛準(zhǔn)備去玩，卻聽到媽媽那熟悉的聲音：“快去讀書，你們姜老師家長會(huì)上說了，要好好讀書，好好復(fù)習(xí)，還有數(shù)學(xué)的那些定義和英語單詞也背一背，不要總是沒事就想著玩。”

　　我心里有些不樂意，卻不敢表現(xiàn)出來，只好嘆了一口氣，拿出語文、數(shù)學(xué)、英語三門的課本，坐在床上，開始高聲朗讀。

　　讀著讀著，我停了下來，氣喘吁吁，剛才連續(xù)讀那么久書，實(shí)在是累得喘不過氣來，剛想歇會(huì)，媽媽的聲音卻伴隨著我的無力感而來：“怎么停下來了啊，繼續(xù)讀。”

　　“不是吧。”我的心里一百個(gè)不愿意，但父母之命就是天命，天命難違啊！

　　好不容易讀完書，媽媽把我叫到了房間里，對(duì)我說：“這回家長會(huì)，你們老師都說了，這幾個(gè)單元比較難，要多讀幾遍，期中考試有好多人都錯(cuò)那些不該錯(cuò)的地方。

　　“可是我課文內(nèi)容沒錯(cuò)！”我不服氣地嚷著。

　　“但是你課外閱讀錯(cuò)了，這就說明你的閱讀理解能力不夠，需要好好讀書，溫故而知新。”

　　“還有，：媽媽繼續(xù)為我講著，”你看我們雇的工人，那個(gè)老林，會(huì)開車，他就拿4000塊錢一個(gè)月。那幾個(gè)裝貨的工人會(huì)的東西少些，工資就拿3000塊錢一個(gè)月，還有那個(gè)開大貨車的老張，他最能干，就得5600塊錢一個(gè)月。還有一個(gè)開小車的小陶，他的能力比較差，就得2300塊錢一個(gè)月，甚至有些人連兩千三都拿不到，只能做苦力。所以說學(xué)生要學(xué)習(xí)，學(xué)生只有學(xué)習(xí)才能提升個(gè)人的能力，才能找到適合自己的工作。路，是自己選的，命運(yùn)的改變掌握在你的手上。“

　　我點(diǎn)了點(diǎn)頭，仿佛在這一瞬間明白了人生的哲理。

人生哲理作文篇3

　　越多事情你越想得到它，反而往往會(huì)遠(yuǎn)離你，正所謂凡事不要太過強(qiáng)求在這個(gè)世界上，凡事不可能一帆風(fēng)順，事事如意，總會(huì)有煩惱和憂愁。當(dāng)不順心的事時(shí)常縈繞著我們的時(shí)候，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)呢?“隨緣自適，煩惱即去”。

　　其實(shí)，隨緣是一種進(jìn)取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進(jìn)，不過度，不強(qiáng)求；隨不是隨便，是把握機(jī)緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達(dá)觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達(dá)。何為緣?世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。緣，無處不有，無時(shí)不在。你、我、他都在緣的網(wǎng)絡(luò)之中。常言說，“有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相識(shí)”。萬里之外，異國他鄉(xiāng)，陌生人對(duì)你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會(huì)無期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：“天下沒有不散的筵席。

　　既然要散，又何必聚?”緣是一種存在，是一個(gè)過程。生活中，常有人會(huì)有這樣的感慨和迷惑：“為什么有的人不喜歡我?”“為什么有的人不理解我?”“為什么會(huì)是這樣?”若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。

人生哲理作文篇4

一個(gè)轉(zhuǎn)身

　　大約十年前，周潤發(fā)主演了一部電影叫(縱橫四海)，里面有一個(gè)鏡頭至今記憶猶新：“周潤發(fā)”在一次打斗中，失去了雙腿，坐上了輪椅。他一直逃避著他愛的那個(gè)女人。而有一次，這個(gè)女人猝不及防地找到了他的住處，站在他的面前。他愣了一下，馬上轉(zhuǎn)動(dòng)輪椅，轉(zhuǎn)過身，背對(duì)女人，緊接著，他又迅速轉(zhuǎn)過身來，望著女人，臉上竟是一片微笑，像深秋的陽光一樣，溫暖，迷人。那個(gè)女人流淚了沒有？不記得了。如果是我，一定會(huì)在那一刻淚流滿面———為那片刻之間的堅(jiān)強(qiáng)和脆弱。

　　人生也是如此啊，有時(shí)候，我們只需要一個(gè)轉(zhuǎn)身，只要幾分鐘時(shí)間，喘息片刻，作一個(gè)小小的調(diào)整，小小的停頓，然后就可以從容地將心底的悲傷換作臉上的笑容。

　　看過一個(gè)女作家寫的文章，名字就叫不扶。說她在一個(gè)雨天，看到街上一個(gè)打扮入時(shí)的女人摔倒了，而她并沒有去扶她，怕給她造成尷尬，怕使她更加難堪。像那個(gè)轉(zhuǎn)身一樣，只幾秒鐘時(shí)間，那個(gè)女人就從容站起，繼續(xù)前行。

　　而許多時(shí)候，好心的人們不愿給我們轉(zhuǎn)身的時(shí)間和自由，非要將我們的一切探個(gè)究竟不可，使我們無處躲藏。所以，我們只好將眼淚流在臉上，將脆弱和不堪呈現(xiàn)給別人———這樣恰恰加重了我們的痛苦。

　　人，有些時(shí)候，實(shí)在需要一個(gè)轉(zhuǎn)身，不被打攪地獨(dú)自悲傷。

人生哲理作文篇5

　　人是一種會(huì)思想的動(dòng)物，人的行動(dòng)實(shí)際上是自己思想的流動(dòng)。由于人會(huì)思想所以擁有了理性的思維，在理想思維的指導(dǎo)下，人顯得有素質(zhì)，在一個(gè)整體國民素質(zhì)極高的國度稱之為文明國度。

　　人與人的相處，和諧是我們每個(gè)人在處理人際關(guān)系是應(yīng)該把握的，那么怎樣處理好自己與他人的關(guān)系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。換位思考的思想是我們處理好人與人關(guān)系的最佳方法，凡是能從他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事，那么人際關(guān)系沒有處理不好的。

　　人與人的關(guān)系可以分為兩種，一種是表面的人際關(guān)系，一種是內(nèi)在的人際關(guān)系。表面的內(nèi)在關(guān)系是人們通常理解的人際關(guān)系，而內(nèi)在的人際關(guān)系多表現(xiàn)為人們所形成的整體之間的內(nèi)在聯(lián)系，比如說窮人與富人的關(guān)系，地主和農(nóng)民之間的關(guān)系，資本家和工人之間的關(guān)系，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的關(guān)系。這種人際關(guān)系是難以處理的，但是又必須得到良好的解決，處理不當(dāng)容易演變成一種嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，影響社會(huì)的安定與和諧。在現(xiàn)實(shí)生活中人與不和諧多表現(xiàn)為人們表面的人際關(guān)系沒能處理好，而社會(huì)的矛盾多出現(xiàn)在不同階級(jí)人群之間的關(guān)系處理的不夠好。

　　怎樣處理好人與人之間的諧的問題呢？社會(huì)人口的意識(shí)流在起始都是擁有向善的趨勢(shì)的，但是隨著生活和自身欲望的影響，社會(huì)人口的意識(shí)流會(huì)發(fā)生不同的轉(zhuǎn)向，意識(shí)形態(tài)發(fā)生改變。因此處理好人與人之間的關(guān)系，一方面需要個(gè)人加強(qiáng)修身的意識(shí)，另一方面為了構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境，國家必須對(duì)社會(huì)人口意識(shí)形態(tài)的形成加以規(guī)范，具體措施為，從兩個(gè)方面做起來規(guī)范社會(huì)以致使人與人之間能夠達(dá)到和諧的狀態(tài)。一方面加強(qiáng)教育，認(rèn)識(shí)思想的動(dòng)物，在思索中一步一步的走向文明，教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個(gè)受教育者，然后每一個(gè)受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發(fā)展的思想，因?yàn)槿吮居邢蛏茀拹旱囊庾R(shí)，那么一個(gè)受過教育的人會(huì)自發(fā)的形成一種有利于社會(huì)和諧的人生觀和價(jià)值觀。在接受教育的同時(shí)一些思維敏達(dá)的人還會(huì)尋找到更加適合國家和社會(huì)發(fā)展的路，所以教育對(duì)于社會(huì)和諧至關(guān)重要。另一方面，國家還應(yīng)該處理好人群與人群之間的關(guān)系，也就是自由與公平之于社會(huì)和諧的關(guān)系，如何處理好這方面的關(guān)系，我想國家應(yīng)該疏通和引導(dǎo)社會(huì)一個(gè)人群的'思想，比如說富人、資本家、地主、統(tǒng)治者等等。讓這部分人的意識(shí)流能夠趨向于社會(huì)和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來之后或地位高之后而趨向于社會(huì)公平和諧的人富起來，像馬云、劉強(qiáng)東就是這樣的例子，讓一部分能夠促進(jìn)社會(huì)和諧的人富起來，來為社會(huì)人口做好榜樣，其他人也跟著這樣做，那么讓一部分能夠順應(yīng)社會(huì)人口想要公平的心理趨勢(shì)的人富起來，來代替另一部分不能順應(yīng)人群想要公平的心理趨勢(shì)的人。那么社會(huì)中人群與人群寫的問題就會(huì)逐漸的得到解決。

人生哲理作文篇6

　　前些日子，懷著一份特殊的感情，又再次讀了周國平的《妞妞——一個(gè)父親的札記》。生命真的是這個(gè)世界上最奇妙的東西，他是造物主最得意的作品。然而，生命就像顆流星，是那樣的短暫。“我相信天堂是一片花的海洋，當(dāng)你在這花海里嬉戲時(shí)，你的明亮的眼睛一定滿含驚喜。此刻，你瞥見了一朵粉紅色的玫瑰，若有所憶，停住腳步，心頭掠過一陣莫名的惆悵，一顆晶瑩的淚珠滴落在花瓣上。”

　　面對(duì)人生中的第一次羽化，在成蝶之前，那破繭的痛苦似乎格外撕心裂肺。我也經(jīng)歷了人生中的最低谷，孩子沒有出生，就去了天堂，我痛不欲生。

　　季節(jié)偷偷變換。迎著春日的暖陽，我們行走在五彩繽紛、跋涉生命的路上。“既然活著，還得朝前走，經(jīng)歷過巨大苦難的人有權(quán)利證明，創(chuàng)造幸福和承受苦難屬于同一種能力。沒有被困難壓倒，這不是恥辱，而是光榮。”尼采說：“一棵樹要長的很高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗。”我恍然，在路上，我勇敢的跋涉！

　　早晨醒來，如果發(fā)現(xiàn)命運(yùn)贈(zèng)予你一束鮮花，就把它的美麗盡情欣賞；如果發(fā)現(xiàn)掉入命運(yùn)鋪設(shè)的陷阱，就勇敢走出來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)崛醯男囊惨虼烁鼒?jiān)強(qiáng)。

　　幸福其實(shí)很簡單，它就在我們的周圍，而很多時(shí)候我們卻沒有能力去發(fā)現(xiàn)它、去享受它，卻抱怨命運(yùn)是如此的不公平，只因我們迷失了心志，失去了平衡，忘記了自己的位置。幸福也好，苦難也好，要用靈魂和心靈去感受的。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場(chǎng)。隨時(shí)隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸福可談。但對(duì)于整個(gè)人生而言，幸福并不是一個(gè)完整的評(píng)價(jià)，人生最重要的是充實(shí)，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的充實(shí)的人生。

人生哲理作文篇7

　　對(duì)當(dāng)下的中國人來說，成則為王敗則為寇，誰也不想成為一個(gè)生活的失敗者，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都唯恐失去身份地位，對(duì)人最嚴(yán)厲的懲罰就是把他扔到繁華的大街上卻無人關(guān)注。翹生活，不無詩意，充滿憧憬，雖然觸手可及，但真想偶爾“翹”一回，真沒那么容易。我們這些人，收集地圖，旅行包，卻從未真正走出過自己的城市。因?yàn)檎缑绹淌谌R斯特，梭羅在他的《知識(shí)創(chuàng)富》中所說的，“財(cái)富是資本主義衡量成功的最終標(biāo)準(zhǔn)。那些擁有大量財(cái)富的人是重要的，值得獻(xiàn)殷勤。他們值得別人尊敬，也要求別人順從。在尊貴次序的排定中，財(cái)富一直是重要的，但它正日益成為衡量個(gè)人價(jià)值的唯一尺度。如果你想證明自己，就必須參與這個(gè)游戲。這是一個(gè)甲級(jí)游戲。如果你不在那里玩。那你注定陷于次等。”

　　是的。成功是這個(gè)時(shí)代最引人注目、也幾乎是唯一的話題。我們每時(shí)每刻都被成功人士的故事所包圍。傳媒、飯桌、頒獎(jiǎng)會(huì)，無孔不入地叫囂：要成功!要成功!可當(dāng)所有人都在通往成功大道上狂奔時(shí)，其結(jié)果可能是崩潰。因?yàn)閷?duì)財(cái)富的需求膨脹到極限，對(duì)個(gè)性的需要?jiǎng)t可能妥協(xié)到了幾近泯滅。曾有媒體做過一項(xiàng)調(diào)查，越來越富裕的中國人，幸福感卻在下降。很少有人質(zhì)疑這一結(jié)論。因?yàn)槿巳烁型硎埽疱X越來越多，物資越來越豐富，但不安全感和挫敗感卻與日俱增。

　　成功是為了幸福，如果成功不能帶來幸福，成功就不再是名利場(chǎng)上用做炫耀的名詞，而是規(guī)劃自我人生的動(dòng)詞。通俗地說，幸福就是放下功利，做一些雖然無用但自己喜歡的事，或許這才是救贖之道。比如，做點(diǎn)跟升官、發(fā)財(cái)、成名沒關(guān)系的事。做點(diǎn)跟自己的情感和精神有關(guān)的事，做點(diǎn)在別人看來“離經(jīng)叛道”的事。

　　其實(shí)。有的人一輩子都在做有用的事，事實(shí)卻證明一輩子都毫無價(jià)值：有的人一輩子都在做“無用”的事，留下的東西后人卻受用無窮。“京城第一玩家”王世襄，生于名門世家，卻沉迷于各種雕蟲小技，如放鴿、養(yǎng)蛐、駕鷹、走狗、摜交、烹飪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷蘭王子專程向他頒發(fā)20xx年“克勞斯親王獎(jiǎng)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”的理由是：如果沒有他，一部分中國文化還會(huì)被埋沒很長一段時(shí)間。

　　所以，在鋼鐵森林中生活，有一千零一個(gè)愿望。不如有一千零一個(gè)妙方，每個(gè)妙方都讓你的生活更悠閑自在。正如喜劇作家范托尼所說，都市中懶人的最高境界，是從靜中觀物動(dòng)，向閑處看人忙，才得超塵脫俗的趣味、遇忙處會(huì)偷閑，處鬧中能取靜，慢慢生活，輕輕感受，不要讓城市的高樓和紙醉金迷蒙住了眼，這才是現(xiàn)代人安身立命的根本。

人生哲理作文篇8

　　人生哲理也是一則小小的素材中的一篇。

　　這篇文章講述了一個(gè)短小的故事，是一個(gè)迷宮設(shè)計(jì)者，設(shè)計(jì)了一個(gè)迷宮，迷宮中央放了一根金條，用于獎(jiǎng)勵(lì)能進(jìn)入并順利走出來的得勝者。設(shè)計(jì)者每月舉行一次比賽;慕名而來的參賽者絡(luò)繹不絕。

　　第一次的比賽，一個(gè)小伙子在兩小時(shí)之后獲得金條走了出來，得到了冠軍和“破迷王”的稱號(hào)。第二次比賽，這個(gè)小伙子又來參加了，當(dāng)大多數(shù)人都空手在1小時(shí)后出來了，那小伙子同樣用了兩小時(shí)后出來了，之后人們期待他能向上次一樣那著金條出來，可是他出來了，兩手竟然也是空空的，很顯然，這次不成功。第三次，他依舊來參加，可著次情況似忽更壞，金條被另一個(gè)人拿到了。

　　后來設(shè)計(jì)者就給他說了幾句話，并讓他在參加一次，這第四次，他聽從設(shè)計(jì)者的話，果然又贏得了冠軍.

　　設(shè)計(jì)者到底給他說了什么呢?他就說了第一次你全神貫注，信心十足。第二次有“雜念”怕失冠軍丟面子。第三次患得患失沒有了信心。其實(shí)小伙子做的第四次就是清除了所有的雜念，超越了自己，所以又奪回了冠軍。

　　最后，文章告訴我們，如果一個(gè)毫無“雜念”的執(zhí)著者永遠(yuǎn)能像第一次那么投入，那么人生中就沒有什么不可超越的。

　　一世人生就是這樣。一個(gè)人要取得成功，心態(tài)非常重要。如果沉溺在過去的成績中而不能自拔;那么他的事業(yè)很快就會(huì)終止，因?yàn)樗麩o法超越自己。永遠(yuǎn)像第一次那樣投入，正如世界球王貝利所言—“最精彩的進(jìn)球永遠(yuǎn)是下一個(gè)”，那么成功也就離自己不會(huì)遠(yuǎn)了。貝利是這樣，那世界杯’奧運(yùn)會(huì)上的運(yùn)動(dòng)員們其實(shí)也是如此，他們要想打敗對(duì)手，首先要超越自己，要超越自己。首先心態(tài)就要非常好，否則哪里會(huì)那么多奪冠的選手呢?那么哪有三連’五連冠的運(yùn)動(dòng)員呢?一個(gè)人善對(duì)人生，人生才會(huì)善對(duì)你，你若玩弄人生，人生也必將玩弄你。

　　這又讓我想起一個(gè)故事，是一個(gè)商人去找一個(gè)僧人求教，請(qǐng)他為自己指點(diǎn)迷津。那個(gè)僧人并沒有教他，而且讓他先和自己下盤棋。他們?cè)阶咴郊ち遥劭瓷倘艘A了僧人，哪知突然僧人一反，一棋落紙，卻反敗為進(jìn)，直逼商人，最后，出人意料，他并沒有直接贏商人，而是和商人和了棋，最后，僧人指著棋對(duì)商人說，人生就像這盤棋，只有和和氣氣，才是最完美的人生。要懂得該放下的就得放下，該放棄的就要舍棄。只有一種這種平和的心態(tài)，才是一中成功的人生，才能有一番成功的事業(yè)。否則，必會(huì)敗的慘重。

　　是的，人生就是這樣。要想成功，要像超越自己，心態(tài)非常重要，只有心態(tài)平穩(wěn)，無雜念，執(zhí)著的投入，必然就會(huì)有成功的那一天。

　　人生是這樣，何況人呢?

【【必備】人生哲理作文錦集8篇】相關(guān)文章：

作歌詞10-21