真誠(chéng)不等于實(shí)話實(shí)說(shuō)人生哲理
有這樣一個(gè)故事：
從前，有一個(gè)愛(ài)說(shuō)老實(shí)話的人，什么事情他都照實(shí)說(shuō)，所以，他不管到哪兒，總是被人趕走。這樣，他變得一貧如洗，簡(jiǎn)直無(wú)處棲身。最后，他來(lái)到一座修道院，指望著能被收容進(jìn)去。修道院長(zhǎng)見(jiàn)過(guò)他問(wèn)明了原因以后，自覺(jué)“熱愛(ài)真理，并且尊重那些說(shuō)實(shí)話的人”，于是，把他留在修道院里安頓下來(lái)。ァ ⌒薜澇豪鎘屑竿芬丫不頂用的牲口，修道院長(zhǎng)想把它們賣掉，可是他不敢派手下的什么人到集市去，怕他們把賣牲口的錢私藏腰包。于是，他就叫這個(gè)誠(chéng)實(shí)人把兩頭驢和一頭騾子牽到集市上去賣。誠(chéng)實(shí)人在買主面前只講實(shí)話說(shuō)：“尾巴斷了的這頭驢很懶，喜歡躺在稀泥里。有一次，長(zhǎng)工們想把它從泥里拽起來(lái)，一用勁，拽斷了尾巴；這頭禿驢特別倔，一步路也不想走，他們就抽它，因?yàn)槌榈锰啵级d了；這頭騾子呢，是又老又瘸。”“如果干得了活兒，修道院長(zhǎng)干嗎要把它們賣掉啊？”結(jié)果買主們聽(tīng)了這些話就走了。這些話在集市上一傳開(kāi)，誰(shuí)也不來(lái)買這些牲口了。于是，誠(chéng)實(shí)人到晚上又把它們趕回了修道院。聽(tīng)完誠(chéng)實(shí)的人講述完集市上發(fā)生的.事，修道院長(zhǎng)發(fā)著火對(duì)他說(shuō)：“，那些把你趕走的人是對(duì)的。 不應(yīng)該留你這樣的人！我雖然喜歡實(shí)話，可是，我卻不喜歡那些跟我的腰包作對(duì)的實(shí)話！所以，老兄，你滾開(kāi)吧！你愛(ài)上哪兒就上哪兒去吧！”
就這樣，誠(chéng)實(shí)人又從修道院里被趕走了。
其實(shí)，故事中“誠(chéng)實(shí)人”的遭遇并不是偶然的，現(xiàn)實(shí)生活中也不乏類似的例子。
舞蹈家鄧肯是19世紀(jì)最富傳奇色彩的，熱情浪漫外加叛逆的個(gè)性，使她成為反對(duì)傳統(tǒng)和傳統(tǒng)舞蹈的前衛(wèi)人物。她小時(shí)候更是純真，常坦率得令人發(fā)窘。
圣誕節(jié)，學(xué)校舉行慶祝大會(huì)，老師一邊分糖果、蛋糕，一邊說(shuō)著：ァ “看啊，小們，圣誕老公公替你們帶來(lái)什么禮物？”
鄧肯馬上站起來(lái)，嚴(yán)肅地說(shuō)：
“世界上根本沒(méi)有圣誕老公公。”
老師雖然很生氣，但還是壓住心中的怒火，改口說(shuō)： “圣誕老公公的乖才能得到糖果。”
“我才不稀罕糖果。”鄧肯回答。
老師勃然大怒，處罰鄧肯坐到前面的地板上。
一些忠直的人，喜歡實(shí)話實(shí)說(shuō)，常常讓人覺(jué)得太過(guò)莽直，鋒芒畢露。但是，人無(wú)論處在何種地位，也無(wú)論是在哪種情況下，都喜歡聽(tīng)好話，喜歡受到別人的贊揚(yáng)，不愿聽(tīng)到傷害自己的話。為人必須有鋒芒也有魄力，在特定的場(chǎng)合顯示一下自己的鋒芒，是很有必要的，但是如果太過(guò)，不僅會(huì)刺傷別人，也會(huì)損傷自己。
【真誠(chéng)不等于實(shí)話實(shí)說(shuō)人生哲理】相關(guān)文章：
看到不等于走到人生哲理05-09
聰明不等于智慧的人生哲理08-08
看到不等于走到人生哲理故事05-13
抄近路不等于走捷徑人生哲理05-11