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留白,是一門生活的藝術人生哲理文章（精選12篇）
文章包括各種文體的著作、作品，如詩歌、戲劇、小說、科學論文，記敘文、議論文、說明文、應用文等等。下面是小編精心整理的留白,是一門生活的藝術人生哲理文章，希望對大家有所幫助。
留白,是一門生活的藝術人生哲理文章 1
老子《道德經》云：“大音希聲，大象無形；天下萬物生于有，有生于無。”無，即是有；空，即是色。大響，卻沒有聲音；大象，卻沒有形狀。這種大、無、空，就是留白。
中國書畫的最高境界，在于水墨留白。虛實相生，無畫處皆成妙境。名家作畫，都是惜墨如金，計白當黑。留白是一種境界，非高手而不能為。留白的前提，必須是惜墨，三筆兩畫，神韻皆出，簡潔干凈，下筆如神。往往看一幅畫，看它的留白，可以看出主人胸中的丘壑，境界的高下。恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前，以無勝有，以少勝多。
南宋馬遠《寒江獨釣圖》，一舟，一漁翁，無水。讀來煙波浩渺。齊白石《蛙聲十里出山泉》，只畫了數十只蝌蚪在急流的山泉中游動。清八大山人，石濤的畫，大部分是空白。空靈虛幽，如散僧入圣。齊白石畫蝦，蝦透明，無水，滿紙水汽淋漓。板橋畫竹，稀稀落落幾筆，風骨頓出。達芬奇的《蒙娜麗莎》神秘的微笑，讓人著迷。羅丹的雕塑《沉思者》那柔美憂郁的眼神，讓人回味。這都是留白的效果，說了，但不說透，任你去遐想。
書法也講究留白，虛與實，緩與急，輕與重，濃與淡，剛與柔，走與停，沉著與痛快，飄逸與厚重．．．．．．矛盾著，對立著，統一著，和諧著。名家行草，字與字，大小錯落；行與行，跌宕起伏。書中點畫、線條把空間分割成無數黑與白。黑白巧妙地分割、暈染，便有了山水浮云的意趣。徜徉其間，可見滿紙煙云，亂石危崖，山澗清泉潺潺流出；可見行云流水，游龍走蛇，老樹枯藤，迤邐其中。書論說：“偃仰顧盼，陰陽起伏，如樹木之枝葉扶疏，而彼此相讓；如流水之滄漪雜見，而先后相承。”這樣，才能抑揚頓挫，氣韻生動，富有動感美。
金石治印，講究“疏可走馬，密不透風，計白當墨，奇趣乃出”。齊白石的鐫刻，大氣縱橫，酣暢淋漓。漢代的鐫刻，古拙質樸，又不失靈動。布局，要疏密兼有，古樸厚重與飄逸靈動兼得，方為上品。過于均衡，則死板。過疏，則散。過密，則堵。要如經營山水園林一般，納天地萬象于方寸之間。
書畫印的留白，講究巧拙相生，于無為處有為。譬如一大片曠野中，猛然一座奇峰，拔地而起，叫人驚艷，平中見奇。又譬如奇峰迭起，高山頂上，突然一個天湖，明凈，澄澈。見了，叫人激動得忍不住掉下淚來。
音樂中的留白——休止。可能比音樂本身，更有感染力。如駿馬奔騰時，突然“驢”地一聲，那馬一下子立起，昂頭挺胸，雄風乍現。音樂中片刻的休止或停頓，有張有弛，才能體現音樂的節奏。白居易在《夜箏》里寫道：“弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重。”無語凝噎，這是音樂的留白——無聲勝有聲。
中國的戲曲，更是得了留白的神韻。每一種臉譜，都代表了不同性格；每一件道具，都有自己的內涵；每一聲唱白，無不讓人遐想，抽象中蘊含萬象。金戈鐵馬，家長里短，閨閣相思……無不在小小的舞臺上，表現得淋漓盡致。
詩歌中的留白——含蓄。唐·司空圖《詩品·含蓄》中說：“不著一字，盡得風流。”讓讀者在空白中憑借想象進行再創造，余味無窮，深邃意境。古典詩詞，注重追求“象外之象”，“味外之旨”，“韻外之志”。李清照的“綠肥紅瘦”，李煜的`“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，賀鑄的“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”無不是風流蘊藉，無邊情思蘊含在只言片語當中。
現代詩中的佳作，徐志摩的《沙揚娜拉——贈日本女郎》，卞之琳的《斷章》，戴望舒的《雨巷》都是留白的經典之作。古代小說《紅樓夢》，更是留白到了極致，讀著高鶚的后四十回，總是深以為恨，曹雪芹的小說語言天賦，竟無人能及。佛語云：殘缺就是圓滿。殘缺的雙臂是維納斯的留白。抱殘守缺，余香幽遠，世上事，莫不如此。
留白,是一門生活的藝術人生哲理文章 2
生活需要留白。圍棋，要“留眼”；說話，要“留心”；手下，要“留情”；話不說絕，事不做盡，鋒芒不全露，得理讓三分。路徑窄時，留一步與人行，滋味濃時，減三分讓人食。俗話說：酒斟八分平，飯吃七分飽。生活也是一門藝術，既要努力奮斗，勇猛精進，也要有閑云野鶴般的恬淡心境。疏密有致，張弛有度，生活才會少一份煩惱，多一份快樂。
錢多的，少一分貪婪。位高的，少一分追逐。就會多很多幸福。有一則短語說：
給事業留點親情的空白；
給欲望留點休止的空白；
給功名留點道德的空白；
給交際留點包容的空白；
給心情留點平和的空白；
給身體留點健康的空白；
給愛情留點理解和信任的空白......
水滿則溢，月盈則虧，這是人生的常態。花開半時偏妍，做事要留有余地，打仗要留有退路。
心靈需要留白。刪繁從簡，粗茶淡飯，享受簡單的幸福。適當獨處，適當靜坐，痛快工作，安靜休閑。把心放平，把心放寬，詩意地棲居。閑暇時靜對一朵花，一棵樹，一片云，一江山水，釋放自己，放空自己，讓自己與自然融為一體，從而獲得心靈的自由。適當減少欲望，簡單地、淡然面對生活的種種。每天讓心事歸零，及時清空心中的'垃圾，刪除不必要的煩擾。隨時釋放心靈的空間，讓靈魂清風朗月，讓心靈海闊天空。弱水三千只取一瓢，整個秋天只取一葉，這樣輕松地活著，也挺好。
愛情需要留白。愛是不在乎天長地久，只在乎曾經擁有，愛也是執子之手，與子偕老。愛是轟轟烈烈，海枯石爛，愛也是細水長流默默守候，平平淡淡靜靜歡喜。愛如雪小禪所說，“你若愛一個人，隔著山隔著水遠遠地欣賞著總是最美的，如此這般就夠了。”愛可以飛蛾撲火，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干；也可不濃不烈，不遠不近。愛，太濃太烈，必不長久；太清太淡，則失去意義。有人說：“愛情，是朵花，半開就好。”適當保持一點距離，相敬如賓，有點距離，互相尊重有時更美。偶爾來點沉默，一個眼神即心領神會，感受心有靈犀一點通的微妙。
友情需要留白。君子之交淡如水。哪怕彼此久未聯系，卻一直深藏心底，即使相隔多年，卻依舊不會疏離。天冷加件衣，餓了加餐飯，病了記得吃藥，輕輕一聲問候，便有了心的溫暖。周國平說過：“距離是朋友的氧氣”。不揭露朋友的隱私，不干涉朋友的生活，己所不欲勿施于人。與朋友交往，應該有各自的空間，有自己的底線，能夠自由呼吸，亦能拔刀相助。仿佛星星與月亮，彼此照耀，互相溫暖。
親情需要留白。給孩子一點獨立的時間，讓他們與朋友玩耍。給父母一點自由的空間，讓他們適當獨處。有時要遠遠望著，有時要默默關注。尷尬的事不要揭穿，錢財的事別分得太過清楚，誰對誰錯有時并不重要。發火時悄悄走開，爭論時淡然一笑，親人永遠是自己最寶貴的財富。即使血濃于水，也要保持獨立的空間，適當留白，太近，則傷。
留白是一門生活的藝術，繪畫中有“計黑當白”，音樂有弦外之音，戲曲中有虛擬動作，詩文有意在言外，佛陀有拈花一笑。人生不能擠得太滿，當于無字處看書，于無聲處聽音，于無畫處觀景，于無心處參禪。意蘊更顯深遠，生命更鮮活。人生貴在留白，能留白和會留白，是胸襟，是氣度，是智慧，是境界，也是一種生命從容、淡然的生活方式。
留白,是一門生活的藝術人生哲理文章 3
中國的畫家往往會在畫紙上留出一些空間，稱為留白。這樣做不僅使畫面更為協調，也讓整個作品有了一種悠然的意境，惹人無數遐思。
生活中，我們也常常需要用到留白的藝術，留出一點空間。這種簡單的小技巧，卻往往能產生意想不到的好效果。留一點空間，是一種智慧。人的心靈就像一個房間，每天我們都要經歷許多事情，開心的，不開心的'，都一件一件堆在心頭。然而，房間里的空間是有限的，若放太多東西，密不透風，甚至連陽光也被擋住，房間就會變得陰暗，空氣變得渾濁，讓人喘不過氣來；太多煩心事放在心里，就會堵得心慌，讓心無法靜下來。不妨將無謂的煩惱拋開，為心留一點空間，在心中為自己開辟一個世外桃源。這個角落里干干凈凈，可以放下任何快樂的記憶，任何我們喜歡的東西。畢竟我們的生活中還是有很多幸福存在，何必讓心被不快樂塞滿？
給心靈留一點空間，是一種健康的心態。我們一生中會遇到許多人，難免會和別人產生矛盾。我們可能會因為一時沖動，使自己與他人之間的關系產生無法修復的裂痕。但是現在再看重的東西，或許也會隨時間慢慢風化；再放不下的事情，多年以后來看或許也就只有那么大點事。當時的寸步不讓可能會帶來無盡的悔恨。倒不如讓一步，為別人留一點空間。張英修書讓家人讓墻三尺，贏得鄰里和睦；藺相如處處避讓廉頗，二人終為刎頸之交。退讓并不是膽小怕事，能忍讓的時候便讓一步，能原諒的地方便原諒，給別人一個臺階下，也是為自己留一條后路；給別人留一點空間，也是為自己留一點空間。給別人留一點空間，是一種豁達的胸襟。人類社會在不斷進步，然而同時也有很多東西在消逝。
當世界上的每一片土地上都是鋼筋水泥的森林，當每一條河流都不再清澈，當每一片天空都是陰暗的灰色時，我們去哪里品味“明月松間照，清泉石上流”的幽靜，去哪里欣賞“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的壯觀，去哪里感受“流連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼”的樂趣？我們在經濟迅速發展的同時也應給自然留一點空間，讓我們在身心疲憊時還有地方自由呼吸新鮮空氣，在聽厭了汽車的喇叭聲后還能聽到鳥兒的歌聲，在看膩了城市的燈紅酒綠后還能看到生機勃勃的綠色，還有一處心靈的家園。給自然留一點空間，是一種長遠的目光。
留一點空間，不僅是一種藝術手法，更是一種智慧。留一點空間不是一種浪費，比如繪畫中的留白，留一點空間反而能做到對空間最合理的利用。這種智慧運用到生活中，也能令人受益。學會留一點空間，或許很多問題都能迎刃而解。
留白,是一門生活的藝術人生哲理文章 4
生活就像一幅畫，需要我們用色彩去點染她的芳華，只是水滿則溢，色滿便會失去靈氣，如果沒有留白之筆，她甚至會變光華為暗淡，變美麗為遺憾，所以，生活需要留白的藝術。
給自己留白，你會擁有心靈的自在。一個攝影師癡迷于自己的工作，一次，他在沙漠上拍狼，在離狼僅幾步之遙的地方有一個小女孩眼看就要成為它的獵物，可他依舊緊盯著眼前的攝像頭，好一會兒才意識到一個生命的危旦，事后他極度恐懼與壓抑，最終結束了自己的.生命。面對這樣一出悲劇，我不禁想起了于丹的那句話：“我們總是看外面的太多，看心靈的太少。”如果人的一生只癡迷于工作，權勢甚至情愛，不給自己留白，去品味另一種姿態，亦或簡簡單單、純粹自然，豈不是一種莫大的悲哀？
留白的藝術，給自己，一點空間，一份屬于心靈的悠然。
給他人留白，你將收獲一片蔚藍。我國古代的軍事家常說：“圍師必闕”，也就是當你包圍了敵人的軍隊時，一定要留個缺口，使他能從那里逃跑，既然可以一網打盡，為何還要手下留情呢？因為給別人一條生路，就是為自己贏得更廣闊的道路，當風水輪換之時，你也許不會陷入本會陷入的困境之中。在近代文學史上有一位喜歡獨居的傳奇式女子張愛玲，她卻可以和姑姑在一起相安無事的生活那么多年，原因就是她們從不干涉彼此的生活，給對方留下了足夠的空間，同時贏得了一份友誼，一種和諧。
留白的藝術，給他人，一點空間，一份屬于彼此的尊重。
給子孫留白，你會活得久遠而坦然。記得地理書上曾寫道：世界四大湖泊之一的咸海，其面積在80%的人為影響下逐漸減小，由于人類無節制的灌溉，它由一抹廣闊的晶瑩變為一滴酸澀的淚水，令人大為感慨：人不給自然留后路，自然也不會給人留后路，為了我們以及子孫后代的幸福，不要為了一己之私再去阻礙自然用靈魂去跳她的生命之舞。
留白的藝術，給子孫，一點空間，一個屬于大家的世界。
昨天，今天，明天，留白的藝術應伴隨我們生命中的每一天！
留白,是一門生活的藝術人生哲理文章 5
黑色是墨水，白色是紙，三筆兩畫的神韻展現出來。這是中國畫的最高境界——空白。
當我還是無知的時候，老師在美術課上給我們看了一幅畫。照片上只有一顆紅梅和幾片雪花。淡雅的紅梅樹傲然挺立，仿佛寧死也不發財。幾滴雪落在紅色的梅花上，顯示出溫柔的觸摸，就像一個有著堅強外表和溫柔心靈的英雄女人。作為一個年輕人，我們只知道線條是美麗的，構圖是準確的，但我們不知道這幅畫的神奇之處完全留給了畫家。整幅畫沒有看到大雪，但它是冷的，充滿了紙，它看到了紅梅的孤獨的高度。
老師說：看齊白石的蝦可以讓水變清。欣賞徐悲鴻的馬，可以欣賞風的速度。不留白，不留白；在繪畫中，甚至在世界上的一切事物中，少花錢多辦事是最重要的。年輕無知，我不知道這意味著什么，只有畫深刻。直到那次旅行，留下了空白，我的世界才變得神奇。
我坐在草地上，看著我周圍的景色——一些小草從地上發芽，遠處的樹長出了新芽，早春的一些花競相開放。這個世界非常豐富多彩，由各種顏色堆砌而成，有一種緊迫感。早春確實很吵，我有點生氣。
偶然轉過身去看看空氣中還有什么。然而，我不想看到的是純白色。它坐落在遙遠的山頂上，與自然融為一體，形成了自己的學校。山腰仍然和我居住的草地一樣五彩繽紛。雪白只是不合適，不復雜，但它中和了擁擠明亮的顏色。我突然明白了美術老師的一句話“不要留下白色”，我突然明白了優雅的紅色漿果旁邊的大片白色的價值。
水墨畫保持白色，而真實和想象是一起誕生的。惜墨如金。白色是黑色。不僅僅是繪畫和風景需要留白，生活也需要留白。
有多少名人知道如何讓自己的生活保持空白。武術大師金庸在一次采訪中說：“人生就是一場大仗，然后悄悄離開。”當我第一次聽到它時，我無法理解它。我很困惑。直到現在我才有一點感覺：我想攪動這個世界，創造一個屬于我的時代，然后不留一片葉子或痕跡地離開。一代武則天女皇一生成就斐然，惠及各方。然而，在她出生后，她建立了一座沒有文字的`紀念碑。這也是武則天一生中留下的東西。他死后，塵土會回到塵土中，回到土壤中。讓別人評價他的優點和缺點。為了給年輕人更多的機會，錢學森先生在研制中短程導彈后主動要求辭職。這不是一種空白！
畫家留下的空白可以給他一種莊嚴的氣氛。留下空白的風景會讓人震驚。生活的空白空間能讓你有一種詩意的感覺，一種平靜，少一些遺憾和更廣闊的空間。
空白難道不是人類的最高境界嗎？
留白,是一門生活的藝術人生哲理文章 6
留白，是一種“以無勝有”的境界，能予人以思考和想象。
縱觀古今，藝術瑰寶從不吝嗇留白。南宋馬遠的《寒江獨釣圖》中，一扁舟、一江邊垂釣漁翁而已，沒有一絲水，卻讓人感到江上煙波浩渺，滿幅皆水。正所謂“此處無物勝有物”;書法藝術上，枯筆的美感和價值不容小覷。宋黃伯思《東觀余論》記載："取其若絲發處謂之白，其勢飛舉為之飛。"枯筆產生的"飛白"，加強了書法的韻律感和節奏感，遒勁奔放，墨彩淋漓。書法家的功力也在枯筆中充分顯現出來。
同樣，留白在文學界占有不可或缺的一席。辛棄疾的.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，眼看著詩人即將大功告成，末句的“可憐白發生”，陡地一轉，化雄壯為悲壯，充滿了壯志難酬的抑郁、憤慨和無奈。莫泊桑這位“世界短篇小說巨匠”，更是把留白的藝術發揮得淋漓盡致。試想一下，小說《項鏈》的結尾假若變成瑪蒂爾德和佛來思節夫人因丟項鏈而發生正面沖突，則小說主題將勢必囿于是非善惡的人性道德層面。但他不落窠臼，高妙地放眼社會，含蓄卻深刻地暴露了社會問題。結尾處的絕妙留白，不僅耐人尋味，陡增故事的悲劇性，而且表現出的社會的不合理性引人深思。
文學藝術上尚且需要留白的技巧，人生不更是嗎？胃裝太滿會脹痛，心填太實會呆滯。所以不論物質上、精神上，人生都需要留白。對此，童話大王鄭淵潔頗有感受。他在文章《我小時候什么都不會》中寫道：“專家告訴我，新車初駛時要中速行駛，這樣才能保證它在中青年時可以高速行進。如果在汽車的兒時就提速，它到中年就跑不動了。人生的童年相當汽車的初駛。”可是畢竟不可能人人都有鄭大師的覺悟。現實是，至今仍有很多人未體會到人生需要留白的真諦。
其實，人生的留白，就是給自己留下潛力，給他人一個空間;留白的人生，更是一種智慧人生。“導彈之父”錢學森，在中近程導彈試驗成功后寫信給周總理，主動要求辭去院長職位，給年輕人一次成長歷練的機會。同樣是與人接近的鳥類：麻雀和燕子，麻雀卻不怎么討人喜歡，而燕子則不同。原因是麻雀離人太近，嘰嘰喳喳令人厭煩;而燕子會適時搬走，等人們想它們時，春天也來了。看看如今的言情小說，續集、廢話一大堆，無病呻吟，根本不懂得留白;而一些大家懂得留白，給自己一次封筆，也給生活一分閑適。
但“留白”并不等同于“空白”。把握好留白的“度”，把握自己的智慧人生。
留白,是一門生活的藝術人生哲理文章 7
超俗的舞者，到了暮齡便不再起舞，因為她想留給世人的最美的身姿；脫俗的詩人，甘愿棄筆，因為他永遠吟誦自己信仰的篇章。
他們為自己的藝術留白，也留下了精彩。舒婷完成了自己人生的最后幾部作品之后，便從此封筆，不再寫詩，只留給讀者自己滿意的詩篇。“沒有更好的作品便不再寫詩”，這樣的留白，如此執著、真誠的藝術態度，實在讓人肅然起敬。這是求質而不求量的態度。有的人一生可能只有一部作品，但這部作品前無古人后無來者，造就了別人難以超越的輝煌，是他一生的心血，司馬遷憑借一部《史記》，獨立史家鰲頭，千百年來屹立不倒。而有些所謂作家，日復一日不停地進行多產而粗糙的創作，生產出一堆可有可無、無關痛癢的文字，將自己淹沒在了平庸之中。
前者專注于少數作品，用自己的一生不斷地雕琢打磨，直到自己的作品渾然天成。他們的人生乍看寥寥無幾，一片空白，殊不知這留白才成就了精致、成就了經典。而后者將自己的人生變成了任務，不斷累加數量，殊不知這樣漫不經心只是在累加分母，而最終分子上那代表含金量的數字卻總停留在“0”上，忙忙碌碌還是一場空。這是對藝術的誠實，舍棄了名利。有的人炫耀才華，為了利；有的人追求才華，為了心。納蘭性德，八旗子弟，家世顯赫，卻刻苦鉆研漢學，只因詩歌能打開他的心扉，為他寂寞的'心找一個傾訴的地方。那是為藝術而生的作品，由心而生的情感，真實而純粹。舒婷放棄創作，不為了名利寫違心的作品，因為她對讀者負責，對藝術負責，對自己的心負責。而那些為名為利不斷矯揉造作、堆砌辭藻的行為，終會被人所拋棄，因為藝術永遠要忠于心靈，即使留白。留白展現了人的誠實和對藝術孜孜追求。寧愿留下大量空白，只呈現思想的精華，不拿可有可無的作品充數，故作洋洋灑灑狀。齊白石的畫面是留白的，因此呈現了至清的水里靈動的蝦。
舒婷不將馬馬虎虎的作品發表去維持自己的文學道路，她留給讀者的永遠是最美好的回憶。藝術因這留白而增添了一份韻味，一份感動，一份期待。而留白的藝術不是每個人都懂得的。人們追求量的龐大，聲名的顯赫，財富的膨脹，又有幾個甘愿留白的藝人呢？力至勁則衰，思至詳則漏。
世間本無盡善盡美之物，過分的苛求只是徒增一分疲憊。我們何時學會用留白來沖調人生呢？一次瀟灑留白，一段藝術人生。
留白,是一門生活的藝術人生哲理文章 8
撇一叢幽蘭，枝條尖的留白給人以抽芽綻蕊的想象，畫一片墨竹，碎葉間的留白給人以迎風舒展的享受，走一程人生，生命中的留白給人以自由呼吸的空間。墨色太濃則浮艷，生命太滿則擾攘。留白，讓生命更加完美充實。
留白，是一種大智慧，真境界。月盈則虧，水滿則溢，物有必反。人生中若處處追求完滿，則會顯得擁擠不堪。留白，在圓滿的終點輕輕劃下一道縫隙，開啟一個空間，留給自己放松，也留給別人想象，非但不會造成缺憾，反而會使生命更臻于完美。
前無古人后無來者的一代女皇武則天，她的生命如同傳奇。她因為任用賢臣、開創盛世、造福社稷而名垂青史，也因為奪權弒子、生活混亂、濫用酷吏而飽受抨擊。然而，在她仙逝之后，卻只留下一塊無字碑任人評說。武則天的`人生絢麗到繁華，不可謂不豐富，怎會無字可書？這塊無字碑，是她故意安排的人生留白。對于功，她自信而驕傲；對于過，她無
奈而坦然。因此她敢于也樂意為后人留下想象與評論的空間。她以過人的智慧和超脫的境界為生命劃上一個神秘而完美的句點。留白的智慧正在于此。浮世太過擾攘，留一點空間蕩開是是非非、恩恩怨怨，才能用一顆平和的心客觀地看待自己，評價別人，使生命更加澄澈明凈。
留白，使我們擁有更多的個人空間完善自身。留下的空間，可以成為發展的臺階，也可以成為回的余地。這樣在人生中無論前進還是轉身都可以步履優雅，從容不迫。
舒婷，新朦朧詩派的代表女作家之一，她的《致橡樹》那么深情熾烈，不知虜獲了多少人的心。然而，在事業如日中天之時，她決然轉身，激流勇退，回家相夫教子、安享天倫。生命不一定要自始至終明艷奪人。在為社會、為他人帶來那么多美的愉悅后，舒婷懂得為自己留白。留一段個人空間完善自己，享受生活，人生才更加了無遺憾。留白是一門藝術。親朋間留一點空隙可以避免粘膩，彼此獨立又貼心；事業上留一點空隙可以等待機遇，為更上一層樓創造條件；功名后留一點空隙可以三省吾身，讓心靈澹蕩超然，遺世獨立。留白，使人生在繽紛多彩中喘息，調整，完善，再勇往直前。
正如《半糖主義》中唱道：“愛得來不易，要留一點空隙彼此才能呼吸。”化開濃艷的墨色，拂去擾攘的塵埃，為生命留白，留下的不是遺憾，而是快樂，不是殘缺，而是完美！
留白,是一門生活的藝術人生哲理文章 9
芳凌波不過橫方塘，留白處，是閑意。錦瑟年華誰與度？但目送，塵去，留白處，是情意。
曾領讀過唐人的詩，詩句簡短皆賦深意，詩景寥寥卻充斥畫意。當詩人要表達什么，似乎在詩歌里一字不提，然而那浪漫的思想卻又字字關情，讓人“望眼欲穿卻不透其意。”現在我正讀賞著留白，尋覓間，驀然回首，那“意”卻在寂靜留白處。詩人留下的是思想的蝴蝶，翩飛了百年，寄予后人以遐想的空間。留白不是等于無，更像是無中生有，然而在這里，它的貶義早以不復長存了。這一片凈土，像是一顆水晶透視整個世界。
碧云冉冉蘅皋暮，彩筆無題是何處？是留白處。月下花榭，鎖窗朱戶，留白最是動情處。
有那么一群人，請讓我以留白相送。
他是英國物理學家羅素。在戰亂紛爭的年代，黃土地上民不聊生，他來訪中國時，駐留在四川。硝煙彌漫了整座城市，但仍沒有阻擋他想要去領略峨嵋風光的愿望。他希望在混濁的年代尋找一涸清澈的甘源。峨嵋山刀鋒險阻，路途中，轎夫們小心翼翼地送羅先生抵達山頂，青蔥的林木，爭相的花朵，還有一條布滿荊棘的道路。
過程中，羅素捫心自問：這么艱難的路，他們真的就毫無怨言嗎？真的就不會想為什么自己不是坐轎的而是抬轎的？當轎夫將羅素安全放下，他仔細觀察了每個轎夫的表情，他們有說有笑，如同往常一樣。這一幅畫面一直停留在羅素的腦海里，就像一個警醒的時鐘時時刻刻都在擊打著年輪。
后來便有了羅素在《中國人的性格》中說道：“千萬不能用自己的態度去看待別人的.幸福。”轎夫們的無言并不是屈服，而是選擇了留白，選擇了用心靈的聲音說話，這就是幸福。或許什么都不說，什么都不釋懷，給生活一點潔白的空間，默默的維護這片不可侵犯的神圣土地。
在一河燦星下，無數個留白被點亮，像是一盞盞啟明燈，為人生開啟一扇寬廣的大門。
無論是孟佩杰的孝義，選擇將留白化作幀幀孝心，賦予留白最完美的解釋；無論是侯逸凡的沉著冷靜，選擇在留白處，給世界一驚嘆，這都令我們深受啟迪。
面對前輩，看看我們，是沉浸在“溫一壺陽光下酒”的柔情中“不知今夕是何年，”還是在“此情不關風和月”的柔媚中渾渾噩噩？
為自己存封一片留白，從此抱緊了一個純潔偉大的靈魂。大千世界，盡“彩”其中。
一顆燦星從此隕落，秋白不朽！
留白,是一門生活的藝術人生哲理文章 10
我還記得，晚自習課上自己在草稿紙上的狂草，我們不是乖孩子，我們都是偉大的孩子。我覺得好有氣勢。真的，那種時候總有點“指點江山”的氣爽。
3年的時光，在那個悶熱的午后就飛逝而去。落落寫過一部很好看的小說，年華是無效信。恩，是的。當所有關于初中3年的光陰逝去。所有關于3年青春的美好回憶都沉淀在過往的機車下，誰又是誰？當自己走在街上，不會有人認得那個當年在7中風升水起的自己。于是開始落單，一個人。
年華的長廊太過冗長，每一小步都會邁得好艱辛。當我第一次進入那所學校時。我告訴自己，要好好過，要精彩。我一直想當個偉大的孩子。我曾不屑地給第2名做你不行的手勢，曾經與一些不是良民的兄弟在城市的最暗處沉淪。我奢望自己能夠這樣，即使像一個壞孩子一樣沉淪也能考很好的成績，給所有人看。
沉淪。最歇斯底里的沉淪。曠課，喝酒，去WB……我以為飛揚跋扈是完美青春的一種宣泄，一種態度。然而。人要囂張總會受傷。燈火輝煌的背后，卻是怎樣一副墮落的樣子。當那些分數開始搖擺，開始跌落。一切都那么突然，像個小孩子，在森林里迷了路。
初3。
初3的空氣讓我有閃耀，我還是點缺氧。當昔日的光輝不再原來的我。像只單翼的蜻蜓，搖曳在這本來就不是很藍的天空，況且有飛鳥，還有風。我在操場的角落邂逅一支孤單的鳶尾，我輕聲告訴它，我們一起堅持，好么？然后，然后的日子我真的不知道自己是怎么過的。我轉身，但不愿回眸。我怕初3太多的往事會將我的記憶再次濕潤，害怕。我怕日子在彈指間就過去好多天，我怕老師眼睛里異樣的.神情，我怕與好友的關系像紙一樣易破……
年華的旋渦好洶涌。我們一直都在堅強，即使在落榜的時候還高唱“我的未來不是夢”，然后獨自一個人在這個城市的角落里一個人掉眼淚。以前我不會哭泣，但現在我時常淚流滿面。只是，別人看不見。將那些很瀟灑的事情忘記，將那些關于女孩的事放到中考以后，現在我要好好學，好好學。跟自己墮落的初一，初二告別。我的青春不再留白。做個乖學生。
中考。等待。成績公布。不是很理想，但還是有驚無險的搭上實驗班的末班車。一切都還是那么安靜。不起波瀾。當一切都沉寂，我在想自己的3年過得后悔么？我不后悔。友情，成績，囂張，欲望，還有夢想，我都曾擁有過。
留白,是一門生活的藝術人生哲理文章 11
很多人渴望精彩人生，凡是追求完美，用彩色畫筆填滿生命卷章的每一處角落。他們精益求精，容不得絲毫的缺憾，因為他們不希望疏忽的空白使他們遺憾悔恨。他們希望觸到"完美"的直線。
多么執著認真的精神呀！與那些碌碌無為、虛度年華的人相比，這種一絲不茍地對生命負責的態度，無疑是可貴的。
然而，他們注定要失望了。人間本是"娑婆世界"，我們需忍受許多缺憾。縱然我們渴望一切都圓滿，可"月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全"，缺憾是絕對的，完美是相對的。"完美"這直線是"現實"的漸近線，只能無限接近，卻不會有交點。再絢目的畫卷也會有必然的空白。
"生活中無完美，也不需要完美。"法國詩人博納富納告訴我們雖然永遠觸不到完美但卻不必失落，因為，我們根本不必追求完美。
"完"未必美。"月盈則虧，水滿則溢。"當完美達到極致之時，往往開始走向毀滅；當花綻放至最美麗的時刻，姹紫嫣紅意味著即將凋零。是謂，物極必反。日本東照宮人為顛倒的梁柱雕花，被米羅斯故意毀壞的維納斯之斷臂，日本一派禪宗書道潑墨時刻意的幾處敗筆——這些智者求缺的例子，不都說明了完美缺乏缺憾么？
"缺"未必憾。清人李密庵主張"半"的人生智慧，認為凡事缺半是最為和諧的狀態。缺，使存在的部分因不完美而顯得珍貴；缺，使空白處因人們無邊的想象變得無限美好。有了"缺"的完美才是完整的。如此看來，"缺"也未必會留遺憾啊！
既然完未必美，缺未必憾，我們又何苦費心追求所謂完美呢？何不為生命空出一片留白？
留白是書畫中留下的空白。留白與構圖同等重要，它并不是觀念中"畫完空閑下來"的部分，而是與筆墨本身一樣具有藝術價值的構思。留白的'大小位置都影響到書畫的美感。
生命畫卷亦如是，被填滿而沒有留白的作品是有缺陷的。所以，放棄完美這個不真切的幻想吧。盡力填補不能存在的缺點，直面無法消除的缺陷，欣賞點綴完美的缺憾。
為生命空出一片留白！
留白,是一門生活的藝術人生哲理文章 12
晉代有陶淵明寫出“夕露沾我衣”與“雞鳴桑樹顛”，宋朝有東坡居士誦讀“一江秋微風”與“山間皓月”，目前也是有中學心理輔導老師顧少強以“世界這么大小學六年級，我想去看看”作為辭職理由……縱觀自古以來，我們國人對悠閑生活的尊崇與向往之情常于一字一句中體現。
這書第七章的題型為“悠閑自在的關鍵”寫物，林語堂老先生將悠閑自在與勞碌相較，表述出自身對悠閑生活的鐘愛，這也許與他受道家文化危害刻骨銘心相關，但我認為這更與他所在的時期相關。寫這書時，林語堂已經美國紐約，這時歐美國家不久進行第二次工業革命，工業文明逐步完善，接踵而來的金融業也是風起云涌，雖遭到金融危機的嚴厲打擊，但經濟發展修復后，紐約市的曼哈頓依然繁忙，上班族精銳們步履不停。林語堂或許對這類節奏快覺得嚴爵，發覺它最開始崇尚的悠閑生活在此難以達到，因此再度品讀中國哲學，回望歷史長河，在這里鬧市中寫下此篇。那時候，置身異國他鄉的林語堂說：“我們中國人的性情是歷經了文學類的陶冶和認同的。”實際上，從古時候很多著名文人墨客的人生經歷及其寫作著作中，我們可以提煉“盛譽多累，隱逸多適”這八字，她們中的大部分都擁有崇高與自負的心情，寧可辭官棄祿，不肯與世同流；寧可歸隱田中，不愿心為所役，從而便造成了帶著爛漫閑適情結的文學著作，經時間的傳送為大量中國人孰知、所認同悠閑自在的性情也就油然而生了。殊不知所述的悠閑自在更偏重于避世的心理狀態，與時下當然不太可用，若要想盡快融進全球，仍必須積極主動入世的心態。非常是對風華正茂的青少年來講，要融入迅猛發展的社會發展，還要為空余留白如同此章中常寫：“我們的日常生活太狹仄了，使大家對精神日常生活的.美點不可以有一個隨意的視線，大家精神上的‘屋前空地‘太欠缺了。”有時候大家跑得太快，通常忽視了或者錯過眾多非常值得收藏的歲月與必須停住思索的一會兒，精神上的放松越來越低，繃緊的情況也是在潛意識中引起了眾多心理疾病，這般也無利于本人的穩步發展。不難看出，在日常生活中為悠閑自在留白極其重要。
林語堂老先生還說：“勞碌和智慧是壓根相左的，擅于悠游時光的優秀人才是真實有智慧的。”時下的我來看，勞碌與智慧是可相容的，僅僅在其中勞碌的一個度必須我們自己好好地掌握，該悠閑自在時仍然要放松。
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