有哲理的思辨類文章（通用27篇）
文章包括各種文體的著作、作品，如詩歌、戲劇、小說、科學(xué)論文，記敘文、議論文、說明文、應(yīng)用文等等。以下是小編為大家收集的有哲理的思辨類文章，歡迎大家分享。
有哲理的思辨類文章 篇1
生在狹小的盆中，你不甘蜷縮，你把根伸向大地深處，汲取甜美的清泉，你把生的氣息呼向宇宙的漩渦，你高昂著頭，微笑，你堅(jiān)信自己會開出最美的花朵。
一個(gè)狂風(fēng)暴雨的日子，我試圖把你搬進(jìn)屋中，但我失敗了，你的根已從花盆底部伸出，牢牢地融入了大地母親的胸懷，你分明在告訴我：“在母親身邊，這點(diǎn)痛算什么？”
你以堅(jiān)強(qiáng)的信念，沖破了人為的牢籠，以不拔的意志不斷地汲取著，你宣誓：要回報(bào)給世界以最美的花朵。
風(fēng)雨中的飄搖，黑夜里的寂寞，烈日的炙烤和寒潮的譏笑，你都經(jīng)歷過；當(dāng)美麗的蝴蝶飛離的時(shí)候，你也曾悵然過，然而，為了自己的宣言，你堅(jiān)守著獨(dú)自的執(zhí)著。
當(dāng)萬紫千紅不再，當(dāng)黃葉不再翻飛，你把一年的積蓄全部獻(xiàn)了出來，清淡高雅，香遠(yuǎn)益清。于是微薄透明的秋的空氣中，充滿了菊的幽香，閃爍著柳的金黃。你仍舊微笑著，猶如神話中的白雪公主，猶如出嫁前滿臉?gòu)尚叩男履铮q如心中那飛翔的金燦燦的希望……
我被深深地震撼了……歷經(jīng)了多少風(fēng)雨，多少磨難之后，你終于實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。在這空靈的秋天，誰能否認(rèn)這是最美的花朵？
漫漫人生路，誰沒有對自己或?qū)τH人在心中暗立誓言？流年似水，誓言依舊，艱難困苦的淘洗，言猶在耳，仍然那么清晰。妹妹那明亮而渴求的眼眸，弟弟那稚嫩的肩膀，母親那漸白的頭發(fā)以及在凜冽的北風(fēng)中破棉衣上的絲線隨風(fēng)飄揚(yáng)的圖景，攫住了我的心。為了我，他們失去了許多應(yīng)當(dāng)擁有的東西。“信念，開花……”我向上蒼祈求，不知念過多少遍這樣的咒語，但信念之花離我還是那么遙遠(yuǎn)，我為自己的孱弱而慚愧。然而，菊在颯颯秋風(fēng)中低吟淺唱，仿佛在告訴我：現(xiàn)在不是慚愧的時(shí)候，為信念必須堅(jiān)持，堅(jiān)持到最后！
這是振聾發(fā)聵的告誡，我被警醒了：今天的索取，一定會變成明天的奉獻(xiàn)。我仿佛看到，信念之塔在閃光，信念之花在開放，信念之鴿在飛翔。
聽，菊香四溢的空中傳來了年輕詩人海子的歌聲：
走在路上，放聲歌唱，
大風(fēng)刮過山崗，
前面是無邊的天空。
菊香與歌聲滲透了我的心底……
總有一天，我心中的信念，一定會在堅(jiān)守中開出燦爛的花，就像那在颯颯的秋風(fēng)中傲然綻放的菊，就像那位可敬的老奶奶，領(lǐng)著小孫子走出大山……
有哲理的思辨類文章 篇2
在人生之路上．為了更好地生存與發(fā)展，有時(shí)固然可以示弱。但是，生命的高貴與尊嚴(yán)卻向我們昭示：我們不需要向生活示弱。不向生活示弱，就是要勇敢地承擔(dān)自己的責(zé)任。誰不渴望我們的世界美好、社會和諧？誰不贊美那些見義勇為的人？但很多時(shí)候，我們僅僅在渴望，僅僅在贊美，卻忘記了自己所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。面對生活中諸多不良現(xiàn)象。我們很多時(shí)侯以“弱”示之，選擇了觀望，選擇了退讓，選擇了逃避。于是面對不盡如人意的生活，我們常常抱怨慨嘆。殊不知，在很多時(shí)候，我們也恰恰是別人抱怨的對象。《論語》中說：“見義不為，無勇也。”
是的，為了生活更加美好，我們更需要表現(xiàn)出勇敢，承擔(dān)起自己的責(zé)任與義務(wù)。不向生活示弱，就是面對挫折不幸永不放棄。生命如白駒之過隙。又如荷葉上的一滴露珠，在這短暫的生命中，難免會遇剄許多挫折與不幸。對此，我們?nèi)匀恍枰园俦兜臒崆榕c努力來展現(xiàn)生命的高貴與尊嚴(yán)，而不可示弱。
失聰?shù)呢惗喾遥l(fā)出了“我要扼住命運(yùn)的咽喉”的吶喊；集聾啞盲于一身的海倫·凱勒依然沒有失去對生活的熱情，成就了偉業(yè)；遭受宮刑的司馬遷依然頑強(qiáng)地完成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之力掃”的巨著。諸如此類，不勝枚舉。面對不幸甚至厄運(yùn)，他們都選擇了頑強(qiáng)選擇了熱情與更為艱辛的努力。也正是這種不示弱的精神，使他們彪炳千古。不向生活示弱，就是堅(jiān)守理想與真理。在追求理想堅(jiān)持真理的過程中，有時(shí)會遇到不解嘲笑誹謗謾罵乃至失去生命的危險(xiǎn)，對此，那些偉人已經(jīng)用他們的行為為我們作出了最好的回答：永遠(yuǎn)不讓理想和熱情擱淺，不向生活示弱與屈服。屈原面對“舉世混濁眾人皆醉”的現(xiàn)實(shí)，選擇了懷抱理想投江面死；志新面對被割舌的危險(xiǎn)，毅然選擇了堅(jiān)持真理；布魯諾面對教皇的淫威，堅(jiān)持日心說而投身烈火。他們以自己的鮮血與生命捍衛(wèi)了理想與真理的尊嚴(yán)。
以自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫了一曲曲壯歌，以自己永不示弱的精神，讓人們在沉沉暗夜中堅(jiān)守著對黎明的渴望。生命短暫而且僅有一次，如何看待這樣的生命，是一個(gè)永恒的命題。古人雖有“小不忍則亂大謀”之語，但其中的“小”己明確告訴我們，這僅僅是一種小智慧。面對生命這樣一個(gè)永恒的命題，永遠(yuǎn)懷著高昂的斗志，永遠(yuǎn)懷著永不熄滅的熱情，堅(jiān)守理想與信念，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，這才是對生命最好的詮釋。讓我們把永遠(yuǎn)不向生活示弱作為自己的座右銘!
有哲理的思辨類文章 篇3
旅行對于我來說有一種特殊的意義，愛一個(gè)人，守一座城，不單純的偏愛，我喜歡一個(gè)人靜靜地走，靜靜地聽，去感受不同，記錄變化。在一個(gè)地方待久了，是會覺得厭倦的，不管那里的故事多么美，你都要選擇離開，經(jīng)歷另一些，即便知道會后悔，也會固執(zhí)的向前，受傷了，心疼了，那又如何，哪些人是不經(jīng)歷痛楚和遺憾的?你的路上是總不缺一個(gè)人，在你哭泣的時(shí)候?yàn)槟悴潦醚蹨I，或許，喜歡旅行的兩個(gè)人會在某個(gè)地方相遇，然后一路兩個(gè)人靜靜地走，靜靜地聽，感受相同，記錄永恒。
我想站在雪域高原，追尋那艷僧的足跡，用手感受積雪的溫度，炙熱的年華里，雪是否會跟著消融?你曾經(jīng)問我敢不敢喊出我喜歡你，此刻就讓山風(fēng)帶走我的聲音，讓你傾聽此刻我的內(nèi)心獨(dú)白。有人說當(dāng)清晨的第一縷陽光照在雪山上時(shí)，那山上會折射出佛的容顏，那么就讓我虔誠一回，祈禱一次。我想躺在湖心的船上，不劃船，船也不動(dòng)，簡單感受這或深或淺的起伏，看黑色的鳥兒掠過，冰冷滑行，聽一聽殘留在昨夜醉酒僧人胡亂敲響的鐘聲。偶爾起身，問一問對面的船夫，一座雷峰塔，是怎樣隔開八十四骨紫竹傘的情愫。我想坐一次摩天輪，這長在高處的眼睛，慢慢地旋轉(zhuǎn)，慢慢地遺忘。奈何橋能讓人忘記前世的一切，這里又怎么不能消磨青春里的年少輕狂?如果對面的窗口坐的是你，那么就讓我在輕狂一回，爬到你那邊，讓相見也相及。
我還想去觀前街吃一片桂花糕，去北國看一場櫻花飛舞，去巴黎淋一次冬季的雨，去那些承諾里的地方。
我會帶上相機(jī)，把美好做成美麗的相片，你說你不會擺造型，每次給你拍照只會傻傻的出剪刀手，要不然就學(xué)著狗狗嘟著嘴。我要告訴你，我會找人，找個(gè)你，伸手遮住陽光，捂住一只眼睛，拿葉子，拿花擋臉，遮眼遮一只，擋臉擋一半，揚(yáng)落花，揚(yáng)飛雪，把美留在心中，把相片貼在老墻上，看著。
所以的美麗不會聚集在一個(gè)地方，就像所有的花兒不會再春天開放，夏天過后，不是還有花兒綻放嗎?哪一種遺憾不可以彌補(bǔ)，哪一種喜悅不可以分享?等到累了，就回到開始的地方，愛在最初的不完美。
你問我拿什么悼念那些青灰蒼涼的年華，如果必須回答，那這就是我的答案——旅行。習(xí)慣一個(gè)人，等待兩個(gè)人。
有哲理的思辨類文章 篇4
春的腳步漸漸走近，溫柔的陽光斑駁的灑在世間，寒冷被柔情的風(fēng)帶走，花靜靜的開著，仿佛帶著笑意。在這樣美好的時(shí)光里，你站在陽光下那一處阡陌中，微微的笑著，像美好的天使，冰冷的現(xiàn)實(shí)也仿佛融化成一片片溫暖，涼薄的回憶也變得清澈起來，我聽見春風(fēng)在耳邊輕輕的訴說，水流潺潺，如同時(shí)光的路，細(xì)水長流，耳邊傾聽著往昔傳來的回音，眼眸望著那天清云淡，青木涼亭。
思念的聲音接踵而至，你靜默的望著那蔚藍(lán)的天空，無奈陽光有些刺眼，你只能望著美好的毫無雕塑的遠(yuǎn)方，你忽然覺得，這段路程有些熟悉，遠(yuǎn)方，仿佛帶著一種美麗的憂傷，在等待著你的途徑。
春風(fēng)微微的飄蕩在身旁，葉子輕輕的搖動(dòng)著，仿佛也在享受這片刻的寧靜，它漂泊已久的心，也終于可以停下來，不用再流浪，在冰冷的雨中承受鉆心的涼薄。而你又何嘗不是如此呢？塵世有時(shí)就像一片時(shí)而吹刮的龍卷風(fēng)，將你卷入其中，不可自拔，只能任由命運(yùn)安排，漂泊在歲月的輪回中。
好不容易，有一處清閑的時(shí)光，可以暫時(shí)從塵世中脫離而出，繁華被拋在身后，身旁只有靜靜的風(fēng)，緩緩的水，還有慢慢向前爬的蝸牛。你靜靜的站在一處清涼而美麗的地點(diǎn)，就算虛度光陰，細(xì)數(shù)流云，也是美好的。而在這樣的時(shí)光里，若不思念，豈不浪費(fèi)了這難得的光景，現(xiàn)實(shí)風(fēng)光明媚，往事清澈透明，曾經(jīng)的人，也仿佛重新賦予了情感，載著滿心歡喜，輕輕的出現(xiàn)在你眼前，你只需要輕輕的喊出他的名字，那段埋藏已久的美好故事又會在你的回憶里發(fā)生一遍，像重新經(jīng)歷一般，熟悉而新鮮。
那些舊時(shí)光里的人，回憶起依舊清晰，他們的臉龐，仿佛還是帶著那種年少時(shí)的青澀和倔強(qiáng)，像真實(shí)的畫卷一般在你眼前緩緩攤開。在縱橫交錯(cuò)的阡陌中，在日光傾城的街角前，在青苔鋪滿的小橋上，在綠樹紫花的小亭間……總有一處似曾相識的地點(diǎn)，會尋覓到思念的痕跡，找尋到回憶的線索。
你的身影，沉醉在短暫如夢的夕陽里，轉(zhuǎn)身走近，那一場舊夢的大門，明月遙掛，皎潔月光就那樣瞬間灑滿回憶的每一個(gè)角落，那穿過記憶的流水，從心間細(xì)細(xì)的流出，被月光照亮，情感的花瓣也落下來，輕輕的將夢染上清芬。你走在那條曾經(jīng)的長長的小路，路上人群密布，卻杳然無聲，你就那樣緘默不語的走過這段時(shí)光的小巷，走過思念的河流，在最美好的時(shí)光里，再次邂逅了那最美好的記憶。
春風(fēng)吹醒了那顆沉醉的心，你拍拍身上沾上的清芬，讓世間的塵又回歸在身上，現(xiàn)實(shí)也依舊繁華，時(shí)光還是依然寧靜。
溫柔的陽光，滲透心靈，也滲透了記憶。
有哲理的思辨類文章 篇5
曾幾何時(shí)，我也是一個(gè)沒心沒肺的傻姑娘，不諳世事，心無城府。那時(shí)候，我天真的相信，人與人之間，就算不能一分換一分，但至少也可以八兩兌半斤。那時(shí)候，我熱情，真誠，哪怕之前從無過往，但只要從此刻有所交集，我就覺得那是自己人。于是，我總是喋喋不休，坐在身邊漫無邊際的開始拉話，恨不能讓對方立刻了解自己的所有赤誠，看到自己的全部內(nèi)心。掏心掏肺間，總是寄予一份熱忱的期待，期待能夠得到一份同樣溫暖的回應(yīng)。
然而，事實(shí)卻一再的告訴我，生活中總有那么一些人，他不懂你熱情，也不配你真誠。赤子之心又如何？所謂自己人，只不過是自己一廂情愿的把人家當(dāng)作了自己人，而人家，于心待你，卻是連外人都不及。
失望，是因?yàn)榧挠柚Ｍ粋模且驗(yàn)樾闹袆?dòng)了感情。我一直覺得，人心皆是肉長成，只要你足夠善良足夠真心，多少也能換得一杯暖心羹。然當(dāng)時(shí)我卻不知道，這世上就是有那么一些人，你越是抬舉，他越是不知天高地厚；你越是謙卑，他越是覺得自己高高在上。
其實(shí)，每個(gè)人都有需要?jiǎng)e人的時(shí)候，當(dāng)下不需要，不代表以后不需要；以后不需要，不代表永遠(yuǎn)不需要。在別人切切需要你相助，且你不論從情義還是道義，責(zé)任還是義務(wù)都理應(yīng)幫忙，也完全舉手之勞的時(shí)候，你卻頭抬的比天高，洋相出的比鬼多，那么，在你一樣需要?jiǎng)e人的時(shí)候，你又希望別人如何回應(yīng)呢？
很多時(shí)候，與人方便，也是于己方便。不要把事做絕，也是為自己留下了退路。
向來，我都不是一個(gè)好了傷疤就能忘了疼的人。心上長牙，是為了吃一塹長一智的每一次過后，能讓自己變得更加堅(jiān)韌強(qiáng)悍。曾經(jīng)，年少，無知，我把一腔熱忱難融冰山?jīng)霰。畚夷晟伲栉姨煺妗ｏL(fēng)水輪流轉(zhuǎn)之間，而今，終于也有了閣下有求于人之時(shí)。我不想幸災(zāi)樂禍在別人不論是因果循環(huán)還是報(bào)應(yīng)不爽的悲苦之下；也不想落進(jìn)下石在別人虎落平陽之際。但是，時(shí)空轉(zhuǎn)換，換不走曾有的記憶；光陰逝水，逝不去曾受過的每一口氣。
忍耐之下，一言一語的柔和，皆是我對自己的修行；過往難泯，一餐一飯的關(guān)懷，皆是我良善本性的持存。我無心報(bào)復(fù)，是佛祖對我的加持，但我不能忘記，在我最困難的時(shí)候，曾經(jīng)怎樣無視我的卑躬屈膝，低聲下氣，又憑什么想讓別人體諒你如今的苦楚艱難？
依舊能夠設(shè)身處地推己及人，是我相信果報(bào)循環(huán)，做一個(gè)好人是我信念使然；我愿意釋財(cái)釋時(shí)，不計(jì)付出，也是我為人最大的仁慈與善良。我深信人在做，天在看。不論是誰，理應(yīng)眾善奉行，厚德載物。
每當(dāng)心有不平時(shí)，我也會放一首佛樂清心靜神。當(dāng)初言行無度目中無人時(shí)，難道就不知今日也有用人日？
所幸，時(shí)間沉淀，給了我最該有的成熟姿態(tài)。經(jīng)年之后，我漸自發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候，越是沒有姿態(tài)，越是容易被看的很輕；越是熱忱相待，越是容易顯得毫無價(jià)值。
不要迫不及待的就想要讓對方了解你的一切，你往往最是貿(mào)然坦誠最為廉價(jià)，只會讓對方一眼就把你看穿，看淡，日后對你揉捏起來也是游刃有余，肆無忌憚。沉默，是對自己最好的保護(hù)。淡漠，也是一種成熟的表現(xiàn)。
淡漠，而非冷漠。就算不為別人，也要為自己，存起碼的良善，持根本的良心。以仁慈為度，適量寬恕，原諒別人，也善待自己。
共處之時(shí)，有事說事，沒事，廢話少說。沒有人會把你心無城府的天真爛漫當(dāng)作是一種可愛。適當(dāng)?shù)某练�(wěn)，淡漠，反倒顯得多了一份莊重，嚴(yán)肅。別人不知道你在想什么，你也無需告訴別人自己是什么態(tài)度。年齡漸長，可以原則堅(jiān)固，不再懼怕；道理漸明，退可守，進(jìn)可攻，但不輕動(dòng)聲色。予人最好的距離，就是不冷不熱，不溫不火，有情也有禮，足矣。
時(shí)間終是教會了我們成熟，教會我們做一個(gè)心中有一片海的人，海納百川，有容乃大，不為別人，只為自己，淡漠而沉穩(wěn)，陽光而溫暖。
有哲理的思辨類文章 篇6
《一盞清茗，十年塵夢》
魯訊曾說：“有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清福’。”在凡塵俗世中，人人都希望能享“清福”，但“清福”意味著什么，并非所有人都懂得。其實(shí)，最簡單的方法就是在喝茶時(shí)心里能將生活中瑣事暫時(shí)放下。無論如何忙碌，總可以沏一杯茶，除了解渴，還可以養(yǎng)心。俗話說：“茶如隱逸，酒如豪士；酒以結(jié)交，茶當(dāng)靜品。”喝酒可以熙熙攘攘，呼朋喚友，而喝茶這真得是一件清靜的事，只有在清靜中才能體會其韻味。
喝茶，對少年而言的確太淡了。濃情對咖啡，清心品淡茶。人只有漸行漸長，在歲月中經(jīng)歷了種種浮躁的事，煩惱的事，忙碌喧囂的事之后，再回到一杯茶中，才會感受到清淡里有一種雋永悠長。周作人在《喝茶》中寫道：“我所謂喝茶，卻是在喝清茶。喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗下，清泉綠茶。用素雅的陶瓷具，同二三人共飲。得半日之閑，可抵十年的塵夢。”多好的一個(gè)“十年塵夢”，世事喧囂，人生紛擾，唯有喝茶時(shí)心思才能寧靜。茶很清雅，不是濃郁的東西，真正的茶玩味的就是清和閑。
喝茶是生活中最平常的事，如果喝茶僅僅為了解渴，那還不如喝瓶礦泉水或飲料。喝茶是要用心去品，品出那點(diǎn)淡淡人生趣味。人生如茶，人生中不同階段的經(jīng)歷就如一杯茶，不同時(shí)期有不同的味道，需要去漫漫品味。一杯茶從開始沖泡到越泡越淡，是一個(gè)很自然的規(guī)律，萬古不變，而在這個(gè)過程中就要用超然的思維去思考。茶從生長到制作成茶品過程中，要經(jīng)過許多工序的磨礪，最終成為可以飲用的茶品。茶在經(jīng)過反復(fù)的沖泡后，方能散發(fā)出淡淡清香，在此過程中茶本身依然如顧，沒有絲毫改變。這就像人生一樣，從出生到長大成人，要經(jīng)歷許多起伏跌宕、悲歡離合后，才能逐漸成長。使你變得更加成熟、堅(jiān)強(qiáng)、自信，這樣在以后的為人處事上才能淡定、坦然，具有寵辱不驚的胸懷和氣度。從喝茶中找到人生的真諦。
閑暇之余，獨(dú)自靜坐，沏一盞清茶，香霧裊裊，在氤氳的茶香里感受生活情趣。偶然拿一本自己喜愛的書，默默讀來，暢游在書海里，去體會作者的心聲，真是件愉快的事。不時(shí)也想想自己的起伏人生，曾經(jīng)的那些歡喜、憂傷，那些殘存記憶的片段，還歷歷在目，然而不同的是如今已沒有感慨，少了悲憤，淡然讓他隨時(shí)光的流逝而淹沒。當(dāng)初的豪情壯志，意氣風(fēng)發(fā)，都是因?yàn)槟菚r(shí)太年少輕狂，一路走來，經(jīng)年老去，很多都已經(jīng)看淡、想開，能用一顆平常心去對待，就如一杯清茶，總能漫漫喝出那份寧靜。
生活中有時(shí)難免會遇到那些煩心事。每當(dāng)此時(shí)，我想最好化解方式就是約幾個(gè)知心朋友，去一個(gè)幽靜茶室，泡上一壺清茶，聽聽輕音樂，邊喝邊聊。在這樣幽雅恬靜的氛圍中，盡情傾訴心里的不快，沉靜在茶香里，那杯茶喝得那么有滋有味。在不知不覺中讓你忘了那些煩心事，心情也會漫漫放松平靜下來，學(xué)會用平常心去對待那些不快。這杯茶喝得真切，喝出了真情實(shí)感，總是讓人難忘，回味無窮。
一盞清茗，十年塵夢。人生如茶，一生中喝過那么多茶，每次都有不同感受，要細(xì)細(xì)去體會。試著做個(gè)有心之人，不妨將喝茶當(dāng)成你生活中一個(gè)小小的儀式，靜心與清茗相隨，定然有所感悟。在經(jīng)過清茶洗滌后的人生，必然會有不同的滋味。
有哲理的思辨類文章 篇7
《紅塵若夢，且行且珍惜》
紅塵若夢，歲月婉轉(zhuǎn)，靜靜地守候著流年，讓溫潤的年華在紙上暈開一抹淡淡的墨香，有些事早早看透，有些人一輩子也未必能懂，得失和擁有不過一念之間，前程和過往也不必細(xì)細(xì)去追究，一朝一夕間，塵緣已定，物是人非；一嗔一念間，戲已落幕，曲終人散。飄落的黃葉，帶走曾經(jīng)的繁華，瑟瑟的秋風(fēng)，吹涼了季節(jié)。驀然回首，往事已成云煙，駐足前望，又是一個(gè)嶄新的明天。
——題記
夏花凋零，秋菊飄香，季節(jié)總是循著一成不變的腳步，悄然流轉(zhuǎn)。曾經(jīng)熱熱鬧鬧的荷塘，已漸漸歸于沉寂，那凝結(jié)著歲月悲苦的蓮蓬，又把多少婉轉(zhuǎn)的心事默默蘊(yùn)藏。如水的光陰從指尖滑落，封存在泛黃的紙頁里，喧囂與繁華都會成為一抹煙云，沉淀于心的，才是生命最好的饋贈(zèng)。
總以為走了很久，已到達(dá)夢中的遠(yuǎn)方，伸出去的手在空氣里游蕩，收回來已是不能，艱澀的腳步依然疲憊又匆匆。走過去的歲月不能回首，也不必全數(shù)遺忘，人生總有一些驚喜，不經(jīng)意間刻在心底；人生總有一些遺憾，教會我們珍惜擁有。世人誰又能真正看破紅塵，把一切過往統(tǒng)統(tǒng)抹除，皈依到那清凈之地。既不能穿越這俗世的煙火，何不做一個(gè)從容自如的行者，觀云卷云舒，看花開花落，安之若素，靜享年華。
往事如煙，淺笑而安。慢慢的懂得人的一生會經(jīng)歷太多的起伏，不可能總是一帆風(fēng)順，也不會風(fēng)起云涌，沒有一片天空永遠(yuǎn)晴空萬里，沒有一個(gè)人的心靈永遠(yuǎn)一塵不染。順境時(shí)，多一份思索；逆境時(shí)，多一份勇氣；成功時(shí)，多一份淡然，彷徨時(shí)，多一份信念。人生從來不是規(guī)劃出來的，而是一步一步走出來的，勇敢地去做自己喜歡的事情，哪怕每天只做一點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)間一長，我們就會看到自己的成長。不管你想要怎樣的生活，你都要努力去爭取。人生因?yàn)榻?jīng)歷，所以才懂得。只有吃過生活的苦頭，才能做到平和淡泊。
有些事，明知是錯(cuò)的，也要去堅(jiān)持，因?yàn)椴桓市模挥行┤耍髦菒鄣模惨シ艞墸驗(yàn)闆]結(jié)局；有時(shí)候，明知沒路了，卻還在前行，因?yàn)榱?xí)慣了。有些故事，不一定要講給別人聽，默默地藏在心里；有些悲傷，不一定誰都會懂，眼淚留給自己；有些傷口，時(shí)間長了就會逐漸愈合，慢慢地學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)；有些委屈，想通了也就釋然了，沒必要耿耿于懷；有些話，不想說就不要說，說了也不一定有結(jié)局。不是所有的疼痛，都可以吶喊；不是所有的愛情，都能夠表白；不是所有的人，都值得珍惜。愛不愛，心知道；懂不懂，你知道。
淡看人間事，瀟灑天地間。再幸福的人生也有缺憾，再凄涼的人生都有幸福。瀟灑的人生，要學(xué)會淡看缺憾，隨緣而動(dòng)。靜聽流水的聲音，靜品流年的韻味。心中有愛，人就健康；心中有美，人就善良；心中有真，人就坦誠；心中有德，人就有底線；心中有光明，人就有信念。走過那么多的歲月后，我們都會受傷，面對人生涌起的不過是淡而又淡的感覺，我們頓覺自己很平凡，平凡得像一束遠(yuǎn)方的微光、一葉小草、一滴晨露。其實(shí)，我們不必為平凡悲嘆，因?yàn)槠椒玻彩且环N簡單的美麗。
我們都不是很完美的人，但我們要接受不完美的自己。在孤獨(dú)的時(shí)候，給自己安慰；在寂寞的時(shí)候，給自己溫暖。學(xué)會獨(dú)立，告別依賴，對軟弱的自己說再見。生活不是只有溫暖，人生的路不會永遠(yuǎn)平坦，但只要你對自己有信心，知道自己的價(jià)值，懂的珍惜自己，世界的一切不完美，堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)其實(shí)你都可以坦然面對。山有山的高度，水有水的深度，沒必要攀比，每個(gè)人都有自己的長處；風(fēng)有風(fēng)的自由，云有云的溫柔，沒必要模仿，每個(gè)人都有自己的個(gè)性。你認(rèn)為快樂的，就去尋找；你認(rèn)為值得的，就去守候；你認(rèn)為幸福的，就去珍惜。沒有不被評說的事，沒有不被猜測的人，依心而行，無憾今生。
我們要帶著感恩的心去生活，感謝所有幫助過我們的人，是他們讓我們看到溫暖和陽光；感謝所有傷害過我們的人，是他們讓我們體會到人情的薄涼。不要因?yàn)榻Y(jié)束而哭泣，應(yīng)該為我們曾經(jīng)的擁有而微笑；不要為失去而煩惱，要為得到而感激；懂得感激的人才懂得珍惜，懂得珍惜的人才懂得擁有。只有常懷感激之心，才能鎖定積極心態(tài)，倍加珍惜和諧的環(huán)境，倍加珍惜和睦的家庭，倍加珍惜真正的朋友。只有感激自己所擁有的一切，才能珍惜現(xiàn)實(shí)每一天的生活。
日子總是在不經(jīng)意中悄然離去，季節(jié)的變換，白晝的交替，都無聲無息的成為過去。總有一些驚喜，觸動(dòng)心靈；總有一份感動(dòng)，盈握手上。在屬于自己的世界里，沿著自己的人生軌跡，以人淡如菊的方式，微笑著和過往說別離。記住該記住的，忘記該忘記的，把歡樂寫在臉上，讓憂傷飄散在風(fēng)里，做時(shí)光最從容的過客。最美的風(fēng)景一直在路上陪伴，最真的情感一直在心底珍藏。生命本是一場漂泊的漫旅，遇見誰都是一個(gè)美麗的意外，珍惜每一個(gè)可以稱作朋友的人，因?yàn)槟鞘强梢宰屍吹男鸟v足的地方。有時(shí)會被一句話感動(dòng)，因?yàn)檎嬲\；有時(shí)會為一首歌流淚，因?yàn)榻?jīng)歷。生命是漂泊的云，心是執(zhí)著的風(fēng)，懂得珍惜，心經(jīng)過的地方，就會開出一朵美麗的花。
紅塵若夢，歲月婉轉(zhuǎn)，靜靜地守候著流年，讓溫潤的年華在紙上暈開一抹淡淡的墨香，有些事早早看透，有些人一輩子也未必能懂，得失和擁有不過一念之間，前程和過往也不必細(xì)細(xì)去追究，一朝一夕間，塵緣已定，物是人非；一嗔一念間，戲已落幕，曲終人散。飄落的黃葉，帶走曾經(jīng)的繁華，瑟瑟的秋風(fēng)，吹涼了季節(jié)。驀然回首，往事已成云煙，駐足前望，又是一個(gè)嶄新的明天。
有哲理的思辨類文章 篇8
人生在世，說長，悠悠數(shù)萬日，遙遙無期;說短，匆匆?guī)资铮瑥椫敢粨]間。人生的長河里，我們常常需要作出選擇，我們要讓人過得充實(shí)而有意義。張開雙臂，我選擇博愛———一生無悔。選擇博愛，就是選擇用一顆充滿愛的心去關(guān)心身邊的人和事物，就是選擇把自己的整顆心，用于對生活的熱愛和對世界的感恩。
選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。人的一生，處處關(guān)情。親情、友情、愛情，無不讓生命充滿感動(dòng)與絢麗。“慈母手中線，游子身上衣”是親情的關(guān)愛;“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是友情的牽掛;“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”是戀情的思念。每一個(gè)生命都走不出情感的射程，是那些情感，讓人們好好生活，好好工作，好好珍惜屬于自己的分分秒秒。珍視情感，讓生命多些感動(dòng)與回味。
選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。時(shí)光在飛快地流逝，我們眼前的一切無不如白駒過隙，成為往事，我們要珍惜。當(dāng)清晨的第一縷陽光射進(jìn)瞳孔，當(dāng)水石相搏，一滴水珠親吻我的臉龐，當(dāng)微風(fēng)過處，樹葉的那一絲微微的顫動(dòng)飄入眼簾……我的心中無不升騰起一股柔情，那是對萬物的景仰和對生命的熱愛。我們那么想讓時(shí)光慢些流轉(zhuǎn)，就讓我們珍惜生命的機(jī)緣吧牎從此時(shí)，從此地。這樣，我們多年后回味人生時(shí)，就可以自豪地說：我一直都在珍惜，我無悔牎選擇博愛，就是選擇高遠(yuǎn)的人生志向。明
朝學(xué)者王守仁說：“志不立，天下無可成之事。”確定志向，就是定位人生;為志向而奮斗，就是充實(shí)人生;實(shí)現(xiàn)志向，就是升華人生。人生就是在奮斗中一天天走向圓滿。有的人為了享樂，天天爭分奪秒，歲歲年華虛度，到頭來發(fā)現(xiàn)一輩子真短，怎么能不短呢牽沒有用博愛的心對待生活。
是的，我們一直在選擇，謹(jǐn)慎地選擇。選擇博愛，我們品味異樣精彩的人生;選擇回憶，我們度量往事的厚重;選擇誠信，我們暢享生命的真真切切;選擇堅(jiān)強(qiáng)，我們感受經(jīng)歷失敗后的成功的甘甜;選擇關(guān)愛，我們因幾顆心同時(shí)跳動(dòng)而愉悅不已……
揚(yáng)起生命之帆，讓濤聲為伴奏，扯纜繩作琴弦，掬勁風(fēng)當(dāng)號角，奏一曲超越時(shí)空的樂聲，礁石間，狂浪里，我張開雙臂，用沸騰的流著我熱血的心，擁抱博愛——緊緊地——一生無悔
有哲理的思辨類文章 篇9
人生難免會有抉擇，一個(gè)抉擇即為一步，禪語有云：“一花一世界，一葉一菩提。”由此觀之，一步故作一人生。
“死去元知萬事空，但是悲不見九州同”的悲憤縈繞在我們心頭;“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的吶喊激蕩在我們耳邊。縱觀古今，幾許仁人志士在“生”與“義”的抉擇之時(shí)，舍生取義。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是文天祥最高明的一步，方成就其民族英雄的一生。
昔日悉達(dá)多太子，面對玉盤珍饈，沉魚落雁甚至夢寐難得的皇位之時(shí)，毅然選擇剃度出家，只為普度眾生、脫離苦海。在六年日食一麻一粟以維生的菩提樹參悟之后，終了得四圣諦十二因緣之法，成就無上圣道。
回顧中國，同一時(shí)期，圣人到有驚人的相似。被奉為太上老君的老子，以七旬高齡，孤身一人，獨(dú)處大散關(guān)，為的便也是舍身問道，終在途中完成后人難以參透的《道德經(jīng)》。
圣人的一步，不僅影響了自己，更決定了后世的一生。
“古來圣賢皆寂寞。惟有飲者留其名。”可以說是李白選擇了酒成就了“詩仙”的美名。亦可以說是酒選擇了李白而彰顯其文雅高貴的氣質(zhì)，因此成為后世文人騷客的必備之品。
枉自三顧，卑躬之至。這一段佳話流傳至今。難道東山靖王之后沒有抉擇嗎?是鏡花水月的顏面，還是光復(fù)漢室的明天?
而諸葛亮，他難道不怕失去一次鴻圖大展、經(jīng)天緯地的機(jī)會嗎?但是他深知累世難逢的明主是可遇而不可求的。于是，他依然效法姜太公，一生直鉤垂釣以求賢主。
“大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。”看似荒誕，卻蘊(yùn)含深意，“是時(shí)候鞠躬盡瘁以酬三顧了。”
天下三分，漢室大興、北定中原指日可待。這是劉備孔明互相選擇的結(jié)果。一人一步，一步一生，豈知人人步步相鉤連。
“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，羽扇綸巾談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”周瑜的儒將風(fēng)范猶在目前，“既生瑜，何生亮?”的惆悵也僅為羅公的笑談而已。但是英年早逝卻是不爭的事實(shí)。但是他之終了，卻選擇了魯肅作為繼承人，實(shí)屬高才。以至于后白衣渡江，火燒連營。斯為奠基，筆者欽佩之至。
一步一人生，一生僅一步。當(dāng)面臨人生這一步的抉擇之時(shí)，切記：謹(jǐn)之、慎之。
有哲理的思辨類文章 篇10
人生猶如一本書，愚蠢的人將它草草翻過，聰明的人的人卻會將它細(xì)細(xì)品讀。為何如此？因?yàn)槁斆鞯娜酥溃荒茏x一次。
生命本身只是一次單程的旅行，無論長短，無論沿途的風(fēng)光是否美麗，我們擁有的只是唯一的一次機(jī)會。但這條路的長短卻大多不被我們把握，我們能把握的就是擁有的瞬間，包括路途中的那些和風(fēng)細(xì)雨，那些親情的撫慰、愛情的滋潤、友情的包圍。當(dāng)然，其中也會有傷害、有淚水、有苦澀。而如果我們能夠領(lǐng)悟生命的單程是何其的珍貴，那么，我們是否會換種心態(tài)去看待沿途中的這些風(fēng)光呢？
生命的芳華，總是用來被辜負(fù)的。有年少的無知，有年輕的狂妄，總覺得可以無限地透支，總覺得風(fēng)景沿途都是，我們可以隨意揮霍，卻不想，當(dāng)驀然驚覺，好像錯(cuò)過了什么，再想回頭，卻無處可買到那張返程的“車票”了。往往這時(shí)我們才發(fā)現(xiàn)，這一路我們遺失了多少美好的時(shí)光、多少值得珍惜的人，在這草木一秋中，驚剎不見了彼時(shí)的蔥綠。而此間，我們無可選擇，失去的終于是失去了。光陰的流逝，無可逆轉(zhuǎn)地與我們擦肩而過。
對很多人來說，人生最珍貴的是“得不到”和“已失去”。在人生這些虛實(shí)相生的交集里，有跌宕起伏的愛恨糾葛，有令人心悸的叩問良心，有此情可待的彼年彼日，有黯然銷魂的望穿秋水……誰嫉妒過誰，誰猜測過誰，誰傷害過誰，誰又陪誰走過漫長的青春？縱有不甘，可指尖流逝的歲月，終究會化為流年。
風(fēng)華是一指流沙，蒼老是一段年華。愚鈍的我們只是唱著“生活在別處”揮霍著既得，感傷著過去，空想著未來。可幸福很短，還長著翅膀會飛。盲目追求未來的人們，一味回憶過去的人們，只會失去現(xiàn)在。
思念只是生命的后記。要明白，若與一些人和事的離別是你無法承受的傷，便不要拿它來和命運(yùn)做交換，在它消失前轉(zhuǎn)身挽留，將你最珍視的擁進(jìn)懷中；然而，若一切已然成了散落風(fēng)里的一闋離歌，只剩下幾個(gè)回響的音符，便無需在原地悵然躊躇，那是你為了成長付出的代價(jià)，便要自此更懂得珍惜和擁有。珍惜當(dāng)下，把現(xiàn)在過成永恒。
擁走并懂得珍惜，這樣，在愛與恨、得與失、悲與喜之間，就有了一條寬敞的路。風(fēng)中悵佇，青春尚在，不如就此滅了憮傷，繼續(xù)前行。對生活執(zhí)著地追求，不會因?yàn)闀r(shí)光的流逝而冷漠，不會因?yàn)轱L(fēng)雨的侵襲而凋零！珍惜平凡，珍惜點(diǎn)滴，珍惜每一份快樂，珍惜你所擁有的一切，其實(shí)就是在珍惜自己。
當(dāng)我們懂得了愛的真諦，學(xué)會了珍惜，在人生的旅途中，我們遺失的就會少很多。不管迎面來的是什么，我們都能坦然面對。且不管前路如何，今天有陽光，那么我們就擁抱溫暖；當(dāng)風(fēng)雨來臨的時(shí)候，我們已經(jīng)儲備了迎接寒冷的能量。等待生命的即便是命運(yùn)的魔咒，至少我們享受了現(xiàn)在，珍惜了擁有！當(dāng)生命的繁華落幕之時(shí)，我們應(yīng)會少了幾許惶恐，而多了一份坦然。
無論何時(shí)，請一定要相信：盡管耳邊寒風(fēng)呼嘯，你的心靈總還有取暖的地方。身邊的親人、朋友、愛人，哪怕是一些素未謀面的陌生人，總會在意想不到的時(shí)間和地點(diǎn)提供他們的善意。“靠近你，溫暖我”，享受這種善良與體貼，并傳遞給他人。
一路走來，記得，要面帶微笑。
有哲理的思辨類文章 篇11
如果沒有人相信你，那就自己相信自己;如果沒人欣賞你，那就自己欣賞自己;如果沒人祝福你，那就自己祝福自己。自信是成功的源泉，自省是成長的階梯，自強(qiáng)是進(jìn)取的前奏，自豪是未來的序曲!用心去觸摸屬于自己的陽光，用愛去創(chuàng)造屬于自己的世紀(jì)!自己讀懂了自己，世界才能讀懂你。
幸福都是比較級的。就如一瓶普通的礦泉水，你第一次喝的時(shí)候，沒什么感覺，和其他的一樣，但是當(dāng)你嘗過酸甜苦辣咸各種滋味之后，再來喝一口那個(gè)礦泉水，你會感慨，這就是幸福的感覺。幸福很簡單，你一開始就擁有，而你并不知道，等到你走過很遠(yuǎn)之后，回頭發(fā)現(xiàn)，幸福很簡單，只是一瓶礦泉水的味道。
不要認(rèn)為后面還有更好的，因?yàn)楝F(xiàn)在擁有的就是最好的;不要因?yàn)榫嚯x太遠(yuǎn)而放棄，愛情可以和你一起遠(yuǎn)行;不要因?yàn)閷Ψ讲桓辉６艞墸趧诳梢宰屇銈兏辉?不要因?yàn)楦改阜磳Χ艞墸銜l(fā)現(xiàn)因?yàn)檫@個(gè)原因而放棄的愛情，將是你一生的悔恨。——其實(shí)對于愛情，越單純越幸福。
淡定是一種境界，信念是一種精神。
有哲理的思辨類文章 篇12
在青春的路口，曾經(jīng)有那么一條小路若隱若現(xiàn)，召喚著我。母親攔住我：“那條路走不得。”
我不信。
“我就是從那條路走過來的，你還有什么不信?”
“既然你能從那條路上走過來，我為什么不能?”
“我不想讓你走彎路。”
“但是我喜歡，而且我不怕。”母親心疼地看了我好久，然后嘆口氣：“好吧，你這個(gè)倔強(qiáng)的孩子，那條路很難走，一路小心。”
上路后，我發(fā)現(xiàn)母親沒有騙我，那的確是條彎路。我碰壁，摔跟頭，有時(shí)碰得頭破血流，但我不停地走，終于走過來了。
坐下來喘息的時(shí)候，我看見一個(gè)朋友，自然很年輕，正站在我當(dāng)年的路口，我忍不住喊：“那路走不得。”她不信。“我母親就是從那條路上走過來的，我也：是。”
“既然你們都從那條路上走過來了，我為什么不能?”
“我不想讓你走同樣的彎路。”
“可是我喜歡。”
我看了看她，看了看自己，然后笑了：“一路小心。”我很感激她，她讓我發(fā)現(xiàn)自己不再年輕，已經(jīng)開始扮演“過來人”的角色，同時(shí)患有“過來人”常患的“攔路癖”。在人生的路上，有一條路每個(gè)人都非走不可，那就是年輕時(shí)候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能練出鋼筋鐵骨，又怎能長大呢?
有哲理的思辨類文章 篇13
五分鐘的車程上，突然想到“夢想”一詞。電臺上播放著的音樂也讓我想起某一節(jié)目上導(dǎo)師總是會問參加節(jié)目的人：“你的夢想是什么？”被問者也總是會回答一些與節(jié)目性質(zhì)相關(guān)的夢想。如果我也是該節(jié)目的一個(gè)參與者，也會有類似的回答，目的卻是為了節(jié)目效果。
在與學(xué)生偶爾談及夢想時(shí)，我會抽科打諢半是玩笑又帶些許認(rèn)真地說：“我的夢想就是讓我的孩子成為富二代或者官二代。”學(xué)生們會被我逗樂，我也跟著他們一起笑，畢竟我也沒打算讓他們很嚴(yán)肅地聽我說我的夢想。如果需要讓我嚴(yán)肅認(rèn)真地回答“你的夢想是什么？”，我也是說不出具體內(nèi)容的，因?yàn)槲矣X得“夢想”比較抽象化，如果把它化為具體的內(nèi)容，那就太多了：近期的，長遠(yuǎn)的；工作上的，家庭上的；親朋好友的，個(gè)人成長方面的等等等等。所以，我不輕易問“你的夢想是什么”。
不輕言夢想并不代表著沒有夢想。我們可以有夢想，可以有多個(gè)夢想，因?yàn)樗俏覀優(yōu)橹畩^斗為之努力的方向，是在時(shí)間海洋漂泊前行中的燈塔，有了方向，才能不迷茫不彷徨。實(shí)現(xiàn)夢想的過程應(yīng)該是低調(diào)的、安靜的，它是一個(gè)人的旅程，途中會有障礙，會偶遇幫扶者，凡此種種都需要自己去處理，如此才能一點(diǎn)點(diǎn)的接近夢想的頂峰，享受登頂之后一覽眾山小的豪邁。如果未能登頂，是否就意味著夢想實(shí)現(xiàn)不了？也不盡然。一階一階地攀登都是收獲，歷練沉淀之后便是一種閱歷的拓展和回首不悔的另一種釋然。
想起多年前看的一則佛家小故事，當(dāng)時(shí)沒明白其中深意，此時(shí)大概知曉一二：兩位小和尚奉師傅之命下山辦事，途中被一條河阻擋，他們都返回了寺里，師傅問及原因，一個(gè)小和尚說被一條河阻擋無法前行故而返回；另一個(gè)小和尚也說的同樣的理由，卻拿出了一個(gè)蘋果對師傅說：“被河阻擋無法前行，但是看到河邊蘋果樹上結(jié)有一個(gè)蘋果，就摘了個(gè)蘋果再返回”。
愿我們都能順利實(shí)現(xiàn)每一個(gè)小夢想，如果不能，那就學(xué)學(xué)第二個(gè)小和尚，摘個(gè)果子回來。
有哲理的思辨類文章 篇14
執(zhí)著向前 突破自我
人生的旅途本來就是起伏不定的，而生命也是由歡笑和淚水編織而成的，就像電影中的角色，不管是主角、配角或是臨時(shí)演員，只要盡本分，把戲演好，向困難挑戰(zhàn)，超越自己，就是懂得生命真諦，突破自我的表現(xiàn)。
失敗并不可恥，可恥的是不再勇敢地站起來，接受挑戰(zhàn)，而一味的逃避，不敢面對現(xiàn)實(shí)！
天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。當(dāng)你遇到困難時(shí)，無須自怨自艾，也無須別人拉一把，才從泥淖中爬起來，重要的是要有挑戰(zhàn)的心，自己救自己。跌倒了，自己爬起來，再邁開步伐，再奔向前去，執(zhí)著向前，才是勇者的表現(xiàn)。
人生的路崎嶇不平，只有向自我挑戰(zhàn)才能往前行。且把自我挑戰(zhàn)當(dāng)成一把銳利的刀，用它去斬除旅程中的荊刺，超越巔峰，超越自己，突破自我。
人生的旅程，有無數(shù)的挫折，可是挫折只是生命旅程中小小的插曲，被挫折擊倒的人，如果不再重新振作，便無法實(shí)現(xiàn)自我。遇著挫折無須懼怕，那正是向自我挑戰(zhàn)的好機(jī)會。拾取信心，向自我挑戰(zhàn)，打破從前的不良記錄，就從現(xiàn)在開始，把挑戰(zhàn)當(dāng)指南針，失敗當(dāng)試金石，勇敢地向自己挑戰(zhàn)，并戰(zhàn)勝自己，超越自我，通往向前。
人生如一次長長的旅行，旅行中有坦途也有彎路，你得以平靜的心態(tài)面隊(duì)每一天，挑戰(zhàn)自我，執(zhí)著向前，一如既往地朝著目的地走下去。當(dāng)你到達(dá)終點(diǎn)站顧卻來徑時(shí)，才發(fā)現(xiàn)人生的旅途有喜有憂，有笑有淚，甚至得少失多，而這一切已構(gòu)成了你生命旅程的全部。
人生的每一步，做出的每一個(gè)決定，都組成了我們?nèi)松囊徊糠郑哉J(rèn)真處理和對待我們遇到的每一個(gè)問題，認(rèn)真地處理，這樣才不會留有遺憾。
人生如一次長長的旅行，旅行中有坦途也有彎路，你得以平靜的心態(tài)面隊(duì)每一天，挑戰(zhàn)自我，執(zhí)著向前，突破自我，一如既往地朝著目的地勇敢走下去。
人生的過程就好比一個(gè)悟的過程，一次次你所經(jīng)歷的，所體驗(yàn)的，并不是簡單機(jī)械地出現(xiàn)，而是為了讓你向更高層次的境界邁進(jìn)的必然，執(zhí)著的去做一件事，不論成功與失敗，都要有勇氣，有毅力的向前，前進(jìn)。
人只有在平靜的狀態(tài)下，才能理性的思考，反省自身的錯(cuò)誤，從而穩(wěn)定踏實(shí)的完成任務(wù)。樹立清晰的目標(biāo)。有了執(zhí)著的性格，平穩(wěn)的心態(tài)。
如果沒有一個(gè)清晰的方向，那就像無頭蒼蠅一樣，翅膀扇的快，但卻是亂飛。知道自己想要什么，通過什么方法能得到，一步步的計(jì)劃，先需要大學(xué)，再需要事業(yè)，再需要什么，最后達(dá)到什么。
把握一個(gè)方向，再把它想的細(xì)一些，欲望是人類社會進(jìn)步的推動(dòng)力，更能夠成為學(xué)習(xí)的推動(dòng)力，我相信，只要你努力，執(zhí)著，真的需要到一樣?xùn)|西到寢食難安的地步，一切的一切都不是問題，它檢驗(yàn)的不是一個(gè)人學(xué)習(xí)的能力，而是一個(gè)人對一件事的執(zhí)著和突破自我的能力，堅(jiān)信執(zhí)著是一切成功的鑰匙，那就沒有問題。
突破自己，需要能力的培養(yǎng)，如果不具備登山的能力，那高高的山峰將與你無緣。
在平路上若都走得艱難，那曲折的山路又如何去登，如果不注重能力的培養(yǎng)，又怎樣有突破自己的能力呢。
人這一生，只有不斷地去突破自我才能登上那似插入云端，直破天際的山頂。
人這一生，只有不斷地去超越自我才能做那棵破石而出，屹立危峰的迎客松。
人這一生，也只有不斷地去提高自我才能成為那閃燎原的星星之火。
有哲理的思辨類文章 篇15
人生天地間，若白駒之過客，奔波忙碌都是為了抵達(dá)，有沉沉浮浮，也會有海闊天空的美好，恩怨是非，也終是云淡風(fēng)輕的歷練，花開花落輪回間，風(fēng)景在輾轉(zhuǎn)，總有些留不住的，也總有抵達(dá)不了的，淡定豁達(dá)才會釋然，內(nèi)心明朗才會踏實(shí)快樂。
佛說：柔和者，自然善良。大度者，自然超脫。深遠(yuǎn)者，自然開闊。有容者，自然喜悅。
人活著，心中要種一輪太陽，在寒冷的日子里用來取暖，在黑暗的日子里用來照亮，在迷茫的日子里用來指引方向，生活并非事事如意，不是所有的期待都符合想像，也不是所有的珍惜，都會再無離散。有的時(shí)候你想單純，但是這個(gè)世界太復(fù)雜，有時(shí)候，你以經(jīng)很努力了，依然得不到別人的認(rèn)可，而有時(shí)候你坦誠相對，還是會得到別人的質(zhì)疑，于是你消沉，你氣餒，覺得前路迷茫。
一個(gè)心中藏著遠(yuǎn)方的人，心胸自然是開闊的，不會因?yàn)檠矍暗牡檬Ф?jì)較，也不會因?yàn)榇煺鄱袀幢闵睿灰欢ㄊ悄阆胍臉幼樱阋惨獙W(xué)會坦然面對，即便這個(gè)世界對你冷漠，你也要報(bào)以溫暖，因?yàn)橹挥袃?nèi)心明朗，才有堅(jiān)定的腳步和遠(yuǎn)方。
人生本過客，何必千千節(jié)，你一無所有，就學(xué)會釋懷，你覺得累了，就抱抱自己，想擁有的就去努力，失敗也是一種歷煉，無論生活給我什么，我都報(bào)之以微笑。
做一個(gè)內(nèi)心明朗的人，與人交往，心存溫暖，你溫暖了，你的心才會柔軟，才會喚慢慢醒最純樸的情意。陰暗是心魔，讓人的心胸變得狹窄，猜忌是一道墻，隔著一顆想要靠近的心，狡詐更是入不了人的眼，唯有內(nèi)心的善良與真誠，才能建起人與人之間溝通的橋梁，做人，要胸懷寬闊，多一些寬容和理解，無論何時(shí)，都要堅(jiān)持自己的善良，并相信善良的力量，心有慈悲，眼里才會有愛，生命定會更美好。
內(nèi)心明朗的人，常常保持著讓人愉悅的親和力，而那份來自心底的明媚，是靈魂深處真正吸引人的地方，她們從不逃離喧囂的世界，相反，能在人聲中，靜守內(nèi)心，傾其所有的去生活。她們很懂得把握自己，知道什么該舍棄，什么該保留，怎樣對生活有所選擇，對未來永遠(yuǎn)保持這一份美好的期許，靠近了，就會激起你心底里對生活的熱愛，一個(gè)人只有內(nèi)心美麗了，世界才會美麗。
做一個(gè)內(nèi)心明朗的人，以一朵花的姿態(tài)行走世間，穿越季節(jié)的輪回，風(fēng)雨中堅(jiān)強(qiáng)。在輪回中釋然，不頹廢，不失色，于晨光中看朝陽升起，于夕陽中笑看暮色，花開成景，花落成詩，不與風(fēng)動(dòng)，兀自芬芳，心中存愛，滿目是美好，將走過的路，經(jīng)過的事，看過的風(fēng)‘景妥貼收藏，常握一份懂得，迎風(fēng)含笑，暗香盈袖，開成自己喜歡的樣子。
林清玄說，人生不如意十之八九，要常想一二，忘記八九，生活總有這樣或那樣的煩憂，你若每天愁眉苦臉，生活也會陰云密布，你若心情明朗，快樂也會多些，愁也是一天，樂也是一天，為何不讓自己快樂呢，人生，忘記一切不如意的微笑，遠(yuǎn)勝于記住它的愁苦，正如那首禪詩中寫道，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事枝頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)。
做一個(gè)內(nèi)心明朗的人，腳步堅(jiān)定的邁向遠(yuǎn)方，努力的生活，好好的愛，相信歲月能夠給你的那些美好，正在來的路上。
有哲理的思辨類文章 篇16
念小學(xué)時(shí)，我一看書寫字就能聽到媽媽的嘮叨：“別躺著看書，當(dāng)心近視……”“眼睛不要靠書太近，要近視的。”當(dāng)然，對媽媽的忠告，任性慣了的我是不以為然的。
等戴上了近視眼鏡，才后悔沒聽媽媽的話。
可也沒把近視當(dāng)一回事，反而覺得戴眼鏡顯得挺有學(xué)問的。
媽媽卻四處尋醫(yī)問藥，只要聽到有矯治近視眼的藥物和儀器，肯定要讓我試試。她還強(qiáng)迫我這個(gè)“大型食肉動(dòng)物”每天吃下一大堆的蔬菜……可媽媽的努力卻無法阻止我的近視越來越嚴(yán)重。
我長大了，上大學(xué)、參加工作、談戀愛……這才意識到近視的諸多不便。以前視為學(xué)問象征的那副眼鏡，在我眼中變成了美麗的“天敵”。所以，能不戴眼鏡我就盡量避免戴眼鏡，不惜做個(gè)“睜眼瞎”。沒想到卻惹來了麻煩，人家都說我太孤傲，連見了領(lǐng)導(dǎo)也愛理不理……
那時(shí)，我的工作需要長時(shí)間地使用電腦，一年下來，視力更差了，平時(shí)眼睛不是干得受不了，就是迎風(fēng)流淚停不住。媽媽很為我的眼睛擔(dān)憂，她開始每天為我準(zhǔn)備一壺“茶”，把茶擺在電腦桌上，還叮囑我一定得喝完。
我問媽媽是什么茶?媽媽神秘地笑道：“反正只有好處沒有害處。你只管喝下就是了。”
等我要遠(yuǎn)嫁江西了，才知道那“茶”的配方。母親對她的女婿說：“小勁不喜歡吃蔬菜，可像胡蘿卜、綠葉子菜什么的，你一定要想辦法讓她頓頓都吃一些，摻點(diǎn)葷腥在里頭，她就不會覺得難吃了。還有，每天記著讓她用枸杞子、珍珠粉和小菊花泡點(diǎn)水當(dāng)茶喝。這些都對眼睛很有好處……”
母親的話還沒說完，我就如“哭嫁”一般哭開了。
我為自己對愛的“近視”而哭。這么多年，我仿佛一直沒看清母親對我的愛。
哭著，哭著，那股清涼仿佛從心底騰起。我恍然大悟，這茶里還有一味母親沒說出來的配方，那就是“母愛”。
有哲理的思辨類文章 篇17
我有幾個(gè)對脾氣的朋友，幾乎每周都要聚一次，有話說話，沒話打牌。
那時(shí)候我們都很年輕，我們的父母都在老家。每到冬天，我都接父母親過來享受暖氣。父母親愛熱鬧，我就常常把大家的聚會放到我父母親住的房子里。父母親果然很高興，不但給大家端茶倒水，有時(shí)候興致高了，還能湊上一手。到了飯點(diǎn)，大家要出去吃，母親不讓，給大家做我最愛吃的菠菜面。
十幾年過去，我的父親走了，幾個(gè)朋友的父母親也都走了。我們也老了，每周聚會依舊，只是聚會的地方從家里換到茶社，到了吃飯時(shí)間，可以點(diǎn)餐。吃飯的時(shí)候，大家常會懷念我母親做的菠菜面，然后就羨慕我有福氣，回家還能叫一聲媽，媽還能給我做菠菜面。
應(yīng)該是六年前吧，春節(jié)臨近了，一個(gè)朋友在聚會時(shí)動(dòng)情地說，我們的媽都不在了，你的媽就是大家的媽，這樣吧，我們一起請老娘吃個(gè)飯。
我當(dāng)然很感動(dòng)，說有這句話就行了，不用專門請我母親吃飯。但是大家不聽我的話，還是請了。只是在稱謂上，大家都叫我母親為大娘。我一聽，心里很滋潤，加一個(gè)大字，有了尊敬的情意，同時(shí)又巧妙地把我和他們區(qū)別開來。從那年開始，每到春節(jié)臨近，大家都要請我母親聚一回。
昨天又是我們和母親歡聚的日子，母親興致很高，還喝了酒。回家的路上，母親說：“今日這酒，好喝。”
我說：“是真茅臺。”
母親想了想說：“真的就是好。”又說：“你的這幾個(gè)朋友，也是真的。”
我說：“當(dāng)然，相處十幾年了。”
母親說：“不在時(shí)間長短，水放十幾年還是水，酒放十幾年就是老酒了。”
我點(diǎn)點(diǎn)頭，沒有吭氣，心里說：“媽，你放心，我會一點(diǎn)一滴地珍惜。”
有哲理的思辨類文章 篇18
西班牙著名畫家畢加索是一位真正的天才畫家。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他一生共畫了37000多幅畫，是當(dāng)代西方最有創(chuàng)造性和影響力的藝術(shù)家，他和他的畫在世界藝術(shù)史上占據(jù)了不朽的地位。
對于作品，畢加索說：“我的每—幅畫中都裝有我的血，這就是我畫的含義。”全世界拍賣價(jià)前10名的畫作里面，畢加索的作品就占了4幅。在世時(shí)，畢加索的畫就賣出了很高的價(jià)格。他的身邊總是有許多人渴望從他那里得到一兩張畫，哪怕是得到他順手涂鴉的一張畫，也夠自己一輩子吃喝不愁了。
一次，畢加索在一張郵票上順手畫了幾筆，然后就丟進(jìn)廢紙簍里。這張郵票后來被一個(gè)拾荒的老婦撿到，她將這張郵票賣掉后，買了一幢別墅，從此過上了幸福的生活。從中可以看出，畢加索的畫，每一筆、每一涂，潑灑的都是金子啊。
晚年的畢加索非常孤獨(dú)，盡管他的身邊不乏親朋好友，但是他很清楚，那些人都是沖著他的畫來的。為了那些畫，親人們爭吵不斷，甚至大打出手。畢加索感到很苦惱，他身邊連一個(gè)能說說話、嘮嘮嗑的人也沒有。
考慮到自己已年逾90歲，隨時(shí)可能離開人世，為了保護(hù)自己畫作的完整性，畢加索請來了一個(gè)安裝工，給自己的門窗安裝防盜網(wǎng)。就這樣，安裝工蓋內(nèi)克出現(xiàn)在畢加索的生活中。
沒有想到，這個(gè)安裝工的到來，給畫壇巨匠帶來了無盡的快樂。
蓋內(nèi)克每天休息的時(shí)候，會陪畢加索嘮嘮嗑。蓋內(nèi)克憨厚、坦率，他沒有多少文化，看不懂畢加索畫的那些畫，那些畫在蓋內(nèi)克眼里簡直一文不值。他看懂的只是手中的起子、扳手。但是，他很愿意陪畢加索嘮嗑，他覺得老人很慈祥很溫厚，就像是自己的祖父。
沒想到，沒有多少文化的蓋內(nèi)克，在畢加索眼里，卻是智慧的化身。畢加索常常將眼睛瞪得大大的看著蓋內(nèi)克，蓋內(nèi)克給了他一種豁然開朗的美好。陽光從窗外潑灑進(jìn)來，照在蓋內(nèi)克的身上，像給他披上了一層金色的羽毛。
畢加索看著眼前的蓋內(nèi)克，就像是一尊雕塑，有一種令他眩暈的美。他情不自禁地拿起畫筆，順手為蓋內(nèi)克畫了一幅肖像。畫好后，他把畫遞給蓋內(nèi)克說：“朋友，我為你畫了一幅畫，把它收藏好，也許將來你會用得著。”
蓋內(nèi)克接過畫，并沒有表現(xiàn)出驚喜，只是看了看。他一點(diǎn)也看不懂，就又把它遞給了畢加索，說道：“這畫我不想要，你要送，就將你家廚房里那把大扳手送給我吧，我覺得那扳手對我來說更重要。”
畢加索不可思議地說道：“朋友，這幅畫不知能換回多少把你需要的那種扳手。”蓋內(nèi)克將信將疑地收起那幅畫，可心里還想著畢加索家廚房里的那把扳手。
蓋內(nèi)克的到來，—掃畢加索往日淤積在內(nèi)心的苦悶，他終于找到了傾訴的對象。在蓋內(nèi)克面前，畢加索徹底放下了包袱，丟掉了那層包裹著自己的面紗。他像個(gè)孩子一樣與蓋內(nèi)克天南海北地交談，高興之時(shí)，還手舞足蹈起來。為了能與蓋內(nèi)克嘮嗑，畢加索將工期一再推遲，只要能與蓋內(nèi)克在……起說說笑笑，就是他最大的快樂。
其間，畢加索又陸陸續(xù)續(xù)地送給蓋內(nèi)克許多畫，包括他自己視為珍寶的名畫。他對蓋內(nèi)克說：“雖然你不懂畫，但是你是最應(yīng)該得到這些畫的人。拿去吧，我的朋友，希望有一天它們能改變你的生活。”
就這樣，在畢加索家安防盜網(wǎng)這樣一個(gè)小小的工程，蓋內(nèi)克前前后后竟干了近兩年。更多的時(shí)間，他在陪著畢加索嘮嗑。不曾想，嘮嗑使90高齡的畢加索變得精神矍鑠，氣色也好多了。那些日子，畢加索又創(chuàng)作出更多的作品，成為畢加索創(chuàng)作的又一個(gè)高峰期。
分別的日子終于到了，蓋內(nèi)克離開了畢加索，又四處尋活去了。
1973年4月8日，93歲的畢加索無疾而終。畢加索逝世后，他的畫作價(jià)格更是扶搖直上，成為當(dāng)今世界上最昂貴的畫作之一。
還在四處覓活、日子過得非常艱難的安裝工蓋內(nèi)克，得知畢加索逝世的消息后，悲痛萬分。他忽然想起畢加索曾經(jīng)贈(zèng)送給他的那些畫，于是，他急匆匆地趕回了家。他爬上小閣樓，翻出一個(gè)舊皮箱。打開這只小皮箱，把里面的畫拿出來，一張一張地清點(diǎn)下去，發(fā)現(xiàn)這些畫共有271張。
蓋內(nèi)克驚呆了。他知道，他只要拿出這里面的任意一張畫，就可以徹底改變他日前的生活。看著這一張張畫，畢加索的音容笑貌仿佛又在眼前浮現(xiàn)。“你才是我真正的朋友!”畢加索的這句話，在他耳旁一遍遍地響起。他的眼睛不知不覺濕潤了。他將這些畫又仔細(xì)地放到皮箱里，放在閣樓里收藏好。
他沒有對任何人說起過這些畫，包括對自己的家人。他拿起工具，像平常一樣外出覓活去了。絕對不會有人想到，這個(gè)毫不起眼的安裝工，竟是一個(gè)超級大富翁。
2010年12月，—個(gè)石破天驚的新聞?wù)痼@法國：年逾古稀的安裝工蓋內(nèi)克將畢加索贈(zèng)送給他的271幅畫，全部捐給了法國文物部門。經(jīng)鑒定，這些畫作全部是畢加索的真跡，價(jià)值達(dá)1億多歐元。
人們感到非常困惑和不解，擁有一張畢加索的真跡，是人們夢寐以求的事，老人擁有這么多畢加索的畫，為什么坐擁金山不享受，要全部捐出來呢?
蓋內(nèi)克在回答記者提問時(shí)說道：“畢加索曾對我說過，你才是我真正的朋友。是朋友，我就不能占有，只能保管。現(xiàn)在，我把這些畫捐出來，就是為了讓它們得到更好的保管。”
老人蓋內(nèi)克的目光中閃爍著一種令人動(dòng)容的淡定與平和，這種淡定與平和，給人——種無畏和力量，它能抵御塵世間的一切風(fēng)浪和險(xiǎn)阻，活出一個(gè)真實(shí)的人生。
有哲理的思辨類文章 篇19
放逐，聽起來是很悲觀的一個(gè)做法，卻是最實(shí)際的做法。
曾經(jīng)我以為友情和愛情一樣，友情比愛情甚至更堅(jiān)貞，友情像手里摩挲的盤珠，硬，越盤越通透，越摸搓越亮，時(shí)間，就是友情至美至硬的法寶。
以前，我以為好朋友放在真實(shí)生活里就應(yīng)該像歌里傳唱的，一定是一生一起走，一生情一杯酒，陳浩南狠狠地講出兄弟是做一輩子的時(shí)候，我也不是沒有過動(dòng)容。
這樣的朋友有嗎，我是信的，總有那么一個(gè)或幾個(gè)人，在我們年輕的時(shí)候，年紀(jì)和友誼一起瘋長，到了后來，即使是不同的人生軌跡，平日也互不聯(lián)系，再聚時(shí)碼上幾盞薄酒，三言兩語之后，依然覺得陳酒香，舊識好。
但有一種境況可能更接近像我這種平凡人的現(xiàn)實(shí)。
那就是一路走下來，有朋友還是會散，難得是歡聚，唯有別離多。
明明從尿褲襠時(shí)玩到大的朋友，說不聯(lián)系就不聯(lián)系了，無論你怎么追昔當(dāng)年，對方依舊毫無興趣的樣子。明明有過熱血的校園回憶，畢業(yè)后也漸行漸遠(yuǎn)，再見也是偷看誰更鮮衣怒馬，笑誰更膀大臀圓。
還有些相隨了很久的人，結(jié)了婚，出了國，鮮有聯(lián)系，再想起她，頗有著檀香木珠盤玩著，盤玩著，卻突然斷掉的意味，珠子沒法一顆顆重遺，腦門里空留一些檀香味兒旋走了，是可惜。
殘酷嗎，不殘酷，只是在我們身處這個(gè)社會時(shí)，變得越來越理解這個(gè)社會，也應(yīng)當(dāng)越來越明白友誼長青很難，關(guān)系背后依附著很多東西。在我看來，兩個(gè)人相好時(shí)就是出于同一個(gè)波段，有著共同的頻率，如果頻率出現(xiàn)不一致，將導(dǎo)致倆人無法感知彼此，而影響震動(dòng)頻率的，就是成長過程里的各自的追求、人生觀，還有波折和際遇。
睡在我上鋪的兄弟，你來的信寫的越來越客氣，高曉松寫地這一曲，我覺得真實(shí)地寫照了我們每一個(gè)人。
其實(shí)讀書，畢業(yè)，再往后，你會發(fā)現(xiàn)朋友總是出現(xiàn)在不同的節(jié)點(diǎn)上，好的朋友走散了，又有新人進(jìn)來，社交圈大了又小，明了又暗，友情的頻率一直在變，漸漸地我懶散了，漸漸地我無話可說，漸漸地你結(jié)婚了我不便打擾，唯一沒有變化的是你我他都在自己的人生軌道上前行。
堅(jiān)持和脫離了較遠(yuǎn)的朋友去聯(lián)系去挽回，就好比我放著自己的車道不走，我侵占了下別人的車道，發(fā)現(xiàn)他朝著異處駛?cè)チ耍以疽膊皇沁@個(gè)方向，別不別扭？
有許多個(gè)橫截面組成了我們的一輩子，少不經(jīng)事的時(shí)候，蠢的時(shí)候，懂事的時(shí)候，明白人情世故的時(shí)候，你是分階段在成長，朋友也會分階段相交，對于每一個(gè)階段性的朋友，放行是對那一陣階段性陪伴的歲月予以最大的感謝。
所以現(xiàn)在，友情還是當(dāng)如手里摩挲的盤珠，硬，越盤越通透，越摸搓越亮，留到最后的人，我倆的關(guān)系，像盤珠一樣至美又至硬，只是后來我還明白一點(diǎn)——哪天萬一它斷了，有幾顆找不到了，我會想，算了，隨它吧。
有哲理的思辨類文章 篇20
人生如一首詩，應(yīng)該多一些悠揚(yáng)的抒情，少一些愁苦的嘆息;人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的著色，少一些灰色的基調(diào);人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的吟唱，少一些哀婉的詠嘆;人生如一局棋，應(yīng)該多一些主動(dòng)的出擊，少一些消極的退縮。我們要適時(shí)地守住一顆平和寧靜的心，擁有一副健康的身體，養(yǎng)成一種良好的心態(tài)，過著一種從容安適的生活。風(fēng)不吹，水面是平靜的;塵不染，鏡子是明亮的。不被邪思浸染，心靈也是清靜的。學(xué)習(xí)欣賞平凡而真實(shí)的生活，體味其中的悠遠(yuǎn)和寧靜，可以幫助我們消除煩惱。放下誘惑，擁有的本性，使心靈平靜而明亮。心靈安頓了，平衡了，豐盈了，我們的人生也就快樂了，美好了，無憾了。
平靜而平凡的生活，我們需要面對冷靜思考和理智決斷。愛與恨、追求與放棄、熱情與冷漠，凡事都不能做到極致。做得恰到好處，便是悟得生活真諦的人。流年不再，依然自我。戀上平靜安穩(wěn)的日子，喜歡與音樂相牽，與文字為伴，在婉轉(zhuǎn)的旋律中，做最真實(shí)的自己。不求色彩斑斕，只愿在平平凡凡的日子里，靜靜感觸人間的最美，珍惜屬于我的點(diǎn)滴幸福。守住一顆平和安靜的心。生活中會有很多意外發(fā)生，快樂的傷心的事比比皆是，每一份意外都會讓我們感覺到不平靜。我們不是上帝，上帝也幫不了我們，能讓我們平靜的只有我們自己。如果我們不能夠做到泰山崩于前而面不改色，那就讓我們在變色之后變得坦然。平靜地享受平凡而又真實(shí)的生活，對周圍的一切美好事物心存感激，不奢望得到更多占有更多，我們就能夠真切地體味平凡真實(shí)生活的美好。享受平凡生活的真實(shí)和美好，我們還要有處順境而不輕飄、陷逆境而不絕望、居高位而不驕狂、遭怠慢而不自卑、受重挫而不放棄的修養(yǎng)。
我們必須學(xué)會守住一顆平和寧靜的心，做到內(nèi)心平衡安寧，才能感受到生活的輕松快樂和人生的幸福美好。坦然面對生活中的一切幸與不幸，生活總會不緩不滿地向前行進(jìn)，不會因了我們的不平靜而改變自己的行程。人們經(jīng)常羨慕那些能夠拿得起放得下的人。從表面上看，那樣的人寵辱不驚、悠閑自得，其實(shí)，那泰然自若后面是長期的精神修煉。空虛憂郁之時(shí)，守住一顆平和寧靜的心。在平淡的日子里尋找不平淡的感覺，從沒意思的事情中尋求出它的有意思，打破現(xiàn)狀，超越寂寞、空虛和內(nèi)在的貧乏，去體現(xiàn)生活的快樂和意義。當(dāng)生活的困擾襲來，請丟下負(fù)荷，仰頭遙望明麗、湛藍(lán)的天空，讓溫柔的藍(lán)色映入心田。就像兒時(shí)玩得疲倦了，找一塊青青的軟軟的草地躺下，任陽光在臉上跳躍，讓微風(fēng)拂過沒有褶皺的心。當(dāng)你的心充滿祥和，去到哪里都一樣歡喜自在;當(dāng)你的心充滿智慧，一花一草都令你見到真理。如果心中沒有快樂，即使走遍天涯海角，也永遠(yuǎn)不會找到樂土;心中若然滿足快樂，哪怕身在困境，一樣可以悠然自在。
守住一顆平和寧靜的心，懂得愛與感恩，懂得隨緣，才會心底寬廣，心胸坦蕩，才會看到幸福的微笑。如果說生活是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是一個(gè)不可缺少的音符;如果說生活是一望無際的大海，那么挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花;如果說生活是湛藍(lán)的天空，那么失意則是天際一朵漂浮的白云。
生活是一片海，時(shí)而洶涌澎湃，時(shí)而風(fēng)平浪靜;生活是一盞燈，時(shí)而閃閃發(fā)光，時(shí)而默默無聞;生活是一棵樹，時(shí)而青翠茂盛，時(shí)而枝葉稀疏;生活是一條路，時(shí)而崎嶇蜿蜒，時(shí)而寬闊無阻。只要我們守住一顆平靜的心，就會發(fā)現(xiàn)原來生活是如此美好，身邊的景色是如此美麗。心靈上的寧靜是我們靈魂的一劑健康液，是一劑注入靈魂深處的營養(yǎng)素，正因?yàn)槲覀儞碛辛藢庫o，才有了歡娛的心理空間，使我們更從容的投身自己所珍愛的事業(yè)，更珍視自己，豁然達(dá)到的精美的新境界。守住一顆寧靜的心，你會明白博大可以稀釋憂愁，寧靜能夠驅(qū)散困惑。是的，沒有人知道遠(yuǎn)方究竟有多遠(yuǎn)，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽光和月光涌進(jìn)來，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。
有哲理的思辨類文章 篇21
錢能買到佳肴，不能買到胃口;錢能買到書籍，不能買到知識;錢能買到藥品，不能買到健康;錢能買到時(shí)裝，不能買到美麗;錢能買到朋友，不能買到友誼。錢能買漂亮的眼鏡，但買不來明亮的眼睛。錢能買高檔的鋼筆，但買不來敏捷的文思。錢能買來芬芳的玫瑰，但買不來真正的愛情。錢能買來名貴的籃球，但買不來精湛的球技。錢能買來精確的鐘表，但買不來流逝的光陰。
人生如一首詩，應(yīng)該多一些悠揚(yáng)的抒情，少一些愁苦的嘆息。人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的著色，少一些灰色的基調(diào)。人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的吟唱，少一些哀婉的詠嘆。人生如一局棋，應(yīng)該多一些主動(dòng)的出擊，少一些消極的龜縮。如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是一個(gè)不可缺少的音符。
書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。人生自有悲與歡，人生自有離與合，人生自有甜與痛。書中自有苦辣酸甜，書中自有悲歡離合，書中自有喜怒快樂。書中自少年五彩的夢;書中自有中年樸質(zhì)的影;書中自有老年夕陽的紅。書中自有感人的親情，書中自有純潔的友情，書中自有誠摯的感情。
書是鑰匙，能開啟智慧之門。書是階梯，幫助人們登上理想的高峰。書是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。書是乳汁，哺育人們成長。書是你的最好伴侶，與你共度美好時(shí)光。你無法改變?nèi)菝玻憧梢哉故拘θ荨Ｄ銦o法左右天氣，但你可以改變心情。你無法預(yù)知明天，但你可以把握今天。你無法樣樣順利，但你可以事事盡力。
大自然能給我們許多啟示:成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛;一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力;長江東流奔騰不息，那是在啟示我們?yōu)槔硐電^斗。如如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是天際一朵漂浮的白云。
擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流;擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有知識，就擁有了無限的光明和希望;擁有知識，就擁有了無限的力量和財(cái)富。擁有友情，就擁有了一份理解和支持;擁有友情，就擁有了一份快樂和溫馨。擁有網(wǎng)絡(luò)，就擁有了時(shí)間和空間;擁有網(wǎng)絡(luò)，就擁有了世界和夢想。
青春，山一程，水一程，人生一半溫暖、一半薄涼，一半明媚、一半憂傷、就讓煩事束之高閣，讓愁情入土為安，你來或者不來，我都會在這里。是一本自傳體的大書，書的作者是自己。那么，這本書怎樣才能寫好?我們要用智慧的頭腦構(gòu)思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用堅(jiān)定的信念寫作，用奮斗的精神修改，用執(zhí)著的追求出版。
當(dāng)一個(gè)人懷疑自己的時(shí)候，他忘記了建立自信是一種習(xí)慣;當(dāng)一個(gè)人渾噩度日的時(shí)候，他忘記了閱讀好書是一種習(xí)慣;當(dāng)一個(gè)人悲觀失望的時(shí)候，他忘記了建立自信是一種習(xí)慣;當(dāng)一個(gè)人志得意滿的時(shí)候，他忘記了謙卑為懷是一種習(xí)慣;當(dāng)一個(gè)人背信棄義的時(shí)候，他忘記了誠實(shí)守信是一種習(xí)慣。
有哲理的思辨類文章 篇22
兒時(shí)，曾留心過燕子飛行的過程，它們也是呈弧線飛行的，每次高飛前，總是要向下滑落一段，然后再奮力向上飛。
起初我不明白其中的緣由，直到現(xiàn)在我才知道，原來燕子下滑的過程是積蓄力量，是為了下一次飛得更高、更遠(yuǎn)。
我恍然醒悟，原來人生的低處只是力量的一種蘊(yùn)藏，是為了走向另一個(gè)更高的頂點(diǎn)。那么當(dāng)我身處低處時(shí)，又有什么好悲傷的呢?
通常當(dāng)人們處于人生的高處時(shí)，總是志得意滿，頤指氣使，恃才傲物，沉浸在過去的輝煌中，因而停步不前。
其實(shí)這時(shí)已是強(qiáng)弩之末，即將滑向人生的低處。當(dāng)人們處于人生的低處時(shí)，總是悲觀失望，痛苦決絕，殊不知，否極泰來，即將步入另一個(gè)美麗的春天。
《蝸居》中有一句很經(jīng)典的臺詞:人的一生是一條上下波動(dòng)的曲線，有時(shí)候高，有時(shí)候低。
低的時(shí)候你應(yīng)該高興，因?yàn)楹芸炀鸵呦蚋咛帲叩臅r(shí)候其實(shí)很危險(xiǎn)的，你看不見即將到來的低谷。
人無千日好，花無百日紅。人的一生總是充滿了坎坷與艱辛，總會遭遇到各種各樣的不幸。
當(dāng)身處高處時(shí)，要不驕不躁，要意識到潛在的危險(xiǎn)，要不斷地奮發(fā)進(jìn)取。當(dāng)身處低處時(shí)，不要自暴自棄，不要悲觀絕望，凡事要看到積極有利的一面，充分利用自身的優(yōu)勢，等待下次機(jī)會的到來。
因?yàn)榈吞幹皇菚簳r(shí)的停留，只是力量的蓄積，一旦時(shí)機(jī)成熟，達(dá)到所需的能量，就會石破天驚，到達(dá)另一個(gè)理想的境地。
很多時(shí)候，巨大的成功往往會導(dǎo)致我們更大的失敗，而暫時(shí)的失意卻常常能引領(lǐng)我們走向成功。
人生有三種境界，就好像是參禪。參禪之初，看山是山，看水是水;參禪有悟，看山不是山，看水不是水;頓悟之時(shí)，看山仍是山，看水仍是水。
當(dāng)走過生命的一周匝，再回過頭來看自己的人生，才驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來人生中根本就沒有什么高處與低處，只是一個(gè)不斷追求和攀登的過程。
有哲理的思辨類文章 篇23
我們絕不用悲觀為自己掘墓，一切只是如同我們需要站在陽光下，來喚醒林蔭處那昏昏欲盹的精神。我們需要不惜一切代價(jià)揭示出人類自身的劣根性，而此種真理絕不允許在委婉的敘述中夭折！——題記
關(guān)于自私和欲望
自私和欲望是孿生的兄弟，然而自私和欲望又是從何而來？這是由生物趨利避害、求生的本能決定的。誰都無法逃脫。從此使得生存成為追求欲望（對生的欲望）的體現(xiàn)。正如我們自形成的那一刻起就無權(quán)決定自己的父母是誰一樣，一切都是與生俱來。絕不能因?yàn)槟撤N崇高的追求而否定人性中卑微的一面，如同不能因功成名就而與父母斷絕血緣關(guān)系一般，否則簡直是掩人耳目的荒唐。
人類中若存在放棄自私，并無私的全部奉獻(xiàn)的現(xiàn)象，其本質(zhì)將是一種遺失自我的表現(xiàn)！而這恰恰與人類自我求生的本能相違背，故而我認(rèn)為唯物哲學(xué)中的“反對人性自私論”存在著缺陷！自私是的確存在且時(shí)時(shí)刻刻無處不在。只是隨著自私范圍的變化，以及自私是普遍行為這一觀點(diǎn)在人們潛意識里的確立，使得人們對自私的認(rèn)識出現(xiàn)了盲區(qū)。可以這樣理解，當(dāng)個(gè)體的自私無限膨脹以至超出自身范圍，而達(dá)到世界甚至更廣闊的范圍。那么顯然此個(gè)體的自私范圍絕不是其他個(gè)體的普遍適用范圍，故而遭到排斥而被斥為“魔王”，成為人們攻擊的對象，二戰(zhàn)法西斯領(lǐng)袖們就是絕佳的例子。其實(shí)每個(gè)人的內(nèi)心都無比渴望著無限廣闊的自私范圍。只是由于內(nèi)部抑或外部條件的限制而力不從心罷了。一旦這種條件成熟，無限度的欲望就會成為不可阻擋的趨勢。
而當(dāng)這種自私的范圍縮小到自身的范圍之內(nèi)，或是說有限的超出自身的范圍，傷及他人利益，但卻因?yàn)檫@種自私的傷害是一種普遍的'行為而使得這種越界行為在人與人彼此的傷害之中達(dá)到了一種平衡狀態(tài)，致使人類無法察覺，而形成了一種“一定傷害內(nèi)”的彼此認(rèn)同，但絕不能因這種認(rèn)同而否定了自私的普遍存在！好比你的好朋友在桌子上擺放著一個(gè)剛剛洗凈的蘋果準(zhǔn)備獨(dú)自享用，而正當(dāng)這時(shí)你的造訪，打斷了他原有的計(jì)劃，你很隨意的拿起蘋果吃了起來，而你的朋友或許也把這當(dāng)作了一種再平常不過的事情，毫無察覺，那么是否能夠否定你人性中潛在的自私欲望呢——獨(dú)享這個(gè)蘋果的欲望？要么他會很隨意的開玩笑道：“喂，我剛洗過的蘋果便宜你了。”并且面帶微笑地如是調(diào)侃道。那么在這句話說出的那一瞬間，他必定想到，這蘋果應(yīng)該是我吃的。那么你能否定在這一瞬間的潛意識活動(dòng)里，并沒有自私的存在嗎？！只是這一切都已習(xí)以為常罷了。這種認(rèn)同擴(kuò)大之后也就成為了人們彼此之間相互尊崇的道德與法律，由于在沒有任何束縛的情況下，每個(gè)個(gè)體的自私欲望都會無止境的膨脹下去，到最后誰也沒辦法獲得滿足，從而以這種形式規(guī)定了如何是對，如何是錯(cuò)。其實(shí)質(zhì)是為了維護(hù)自身的利益而避免某個(gè)個(gè)體自私范圍的擴(kuò)張而使得他人利益受損，從而使得絕大多數(shù)個(gè)體都可以在一定范圍內(nèi)獲得欲望的滿足感。
其次，倘若某個(gè)個(gè)體的力量絕對凌駕于其他個(gè)體之上，那么在這種情況下，自私欲望就會無限膨脹，吞噬整個(gè)世界，永不停止，道德、法律都將成為一紙空文，個(gè)體意志將沖破一切束縛，成為一切的主宰！直到這個(gè)個(gè)體生命的終結(jié)。正如美國電影《隱形人》中所表現(xiàn)的那樣，當(dāng)個(gè)體被賦予隱形的權(quán)利，他的欲望就成為了一切的主宰。固然用杜撰闡述事實(shí)是荒唐的，但這個(gè)中的精神是的確存在的。人類沒有辦法戰(zhàn)勝欲望，只是能夠在某種制約下，將其穩(wěn)定在一定范圍之內(nèi)！而這種制約能力一定要遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于個(gè)體能力之上！一旦個(gè)體的力量無限的強(qiáng)大起來，就是世界末日的降臨。從來就不存在真正的賢德君子，我們所謂的君子，充其量只是擁有較強(qiáng)后果預(yù)測能力和控制力的識時(shí)務(wù)者，他們只是深諳當(dāng)前社會的道德法律力量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于每個(gè)個(gè)體力量之上，故而將欲望控制在社會普遍認(rèn)同的范圍之內(nèi)。
現(xiàn)實(shí)中都不曾存在救世主，就更不要指望什么幻想中的救世主！宗教信徒崇拜的救世主其本質(zhì)就是人類欲望集大成之化身，在人們的臆造中他“翻手為云，覆手為雨”，左右著人世的悲苦存亡，其無限權(quán)利，正是人類本性中為滿足欲望的最大向往！人類本性中崇拜并渴望著無限的權(quán)利以及欲望的實(shí)現(xiàn)！這就是人類自私的本性。所有的宗教信徒其本性均是欲望和權(quán)利（永生的權(quán)利）的狂熱者！盡管他們在表象上，示人以“看破紅塵悲苦，參透世間萬象”的面目，終究宗教信仰是一種由于現(xiàn)實(shí)欲望和權(quán)利無法得以實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的放棄現(xiàn)實(shí)追求的墮落懦弱現(xiàn)象.取而代之的是，覬覦精神上對欲望和權(quán)利的永恒追求。一個(gè)很普通的例子，就能輕而易舉的說明這一點(diǎn)，如女子因愛人的亡故而出家為尼，賢人因官場失意剃發(fā)為僧或者從此隱居山林。又是受什么左右而致使淪落如此田地呢？更為深刻的例子不必列舉，僅這普通的一兩件就足以揭示一切。信徒追求信仰，也只是“對生的眷戀以及渴望欲望實(shí)現(xiàn)”的另一種表現(xiàn)形式罷了。或許將“七情六欲”置之身外的宗教信徒們苦坐祠堂參悟一生，始終無法參透的是這信仰中的本質(zhì)所在！正如有人問泰勒斯，世上什么事最難，他答：“認(rèn)識你自己。”道理就在于此。殊不知他們一生虔誠屏棄的東西卻是他們靈魂深處孜孜不倦追求一生的東西！這才是人生的最大悲哀。在數(shù)十載的信仰洗禮中，舉步維艱的走完人生這一圈之后，卻回到了原點(diǎn)而不自知或者說是始終在原地大踏步。這不正是宗教的欺騙性所在嗎？古往今來，人們都是用無神論來揭示宗教的欺騙性，而根本用不著這般費(fèi)力的探討人身之外的神的存在與否。在這里，我們只需在自身尋求根源，指出人類的自私性與欲望性便能駁倒一切！世界上存在數(shù)億信教者，這只能從側(cè)面體現(xiàn)了人類欲望的膨脹，然而世界仍舊沒有大亂，何也？只因這種欲望被制約在宗教與法律的范圍之內(nèi)，而一旦失去這種制約……
為何人類的欲望永無止境的膨脹？于我來說，無知?jiǎng)t無欲，如果人們不知道有這么一種快樂，也就無所謂追求念想。所以說，是人類文明的進(jìn)步成全了毫無止境的欲望。文明的進(jìn)步創(chuàng)造了越來越多的物質(zhì)財(cái)富，這就為人類的欲望提供了更多的選擇性，這一方面的欲望滿足了，另一方面的誘惑又在躍躍欲試。正如叔本華所說“不知足的動(dòng)物啊！每當(dāng)一次欲望得到滿足時(shí)，就已經(jīng)為下一次的欲望埋下了種子。”而世界在永不停歇的運(yùn)動(dòng)與發(fā)展，而這恰恰意味著自私與欲望將與人類永久相伴，不斷膨脹。故而人類在未來的發(fā)展中，面臨的最迫切棘手的問題不是資源匱乏，也不是人口膨脹，而是人類精神上的嚴(yán)峻考驗(yàn)！人類總是樂于貪圖快樂而不能自已，這樣難免要?jiǎng)谏瘢沟檬潞蟮娜藗儫o論是在外在形態(tài)上還是內(nèi)在思想中都顯得著實(shí)卑微起來，如何拯救未來的人類？
關(guān)于快樂與痛苦
幸福與痛苦，之于人類，都在思想中存在著放大性的本質(zhì)。幸福可以渲染開來，有如成語——彈冠相慶、雞犬升天中所描述的情形。而痛苦同樣也能做到這一點(diǎn)，甚至要來得更加堅(jiān)實(shí)有力！可以這樣形容二者，若幸福是一紙歡快流暢的毛筆書法，那么痛苦就應(yīng)該是一種銘刻。歲月沒有辦法不讓筆墨褪色，甚至一場大雨過后就是一團(tuán)氤氳，一塌糊涂。而關(guān)于一段不堪回首的痛苦回憶的銘刻，在風(fēng)雨的吹打中只會慢慢的放大，猶如水滴石穿的道理，苦痛會不斷的積累，這就是為何人們在經(jīng)歷了一次莫大打擊過后往往會聯(lián)想起過去的不幸而慨嘆人生坎坷命途不濟(jì)的原因。如果這銘刻說存在某種意義上的風(fēng)化，也要經(jīng)歷很長時(shí)間的打磨才能恢復(fù)些許原貌。由此看來，痛苦不只有著時(shí)間上的重量，又因是銘刻，故而平添了一份力道上的重量。“快樂只不過是一場幻夢，但痛苦卻是真正存在的。”伏爾泰如是說。相比之下，幸福何嘗不是短暫的，而痛苦則顯得更為深刻。所以悲觀才是真正能夠促使人深刻思考的東西。
痛苦并不意味著將一切埋葬，它只是對“錯(cuò)”的一種長時(shí)間的反省，這似乎是與人類無盡的欲望相伴而生的，一定程度上克制了欲望的不斷膨脹。而惟有經(jīng)歷了如是的反思之后，幸福才可能來得更順暢些。
亞里士多德在《倫理學(xué)》中指出：“理性的人尋求的不是快樂，而只是沒有痛苦。”由于人類始終存在著自私性與欲望性，從而使得過分的追求快樂更容易置人于墮落的深淵而不能自拔。正如叔本華在《人生的智慧》中說道：“避免很不幸福的最保險(xiǎn)的辦法就是不要要求很幸福。”期待幸福的過程是令人欣喜的，由于人類不知滿足的心理在潛意識里作怪，所以人們對未來有著過高的追求與憧憬。在沒得到之前，一切都是自己說的算，而當(dāng)幸福來臨了又是怎樣呢？！哦……原來不過如此。也許正如張愛玲說得那般：“生活的悲哀也就在此吧，汲汲得來的東西到手就不是原來的樣子了。”因?yàn)殚L久的過度欣喜，在不知不覺中降低了幸福的程度，正如一個(gè)吃了蜂蜜的人，一段時(shí)間內(nèi)無法再讓蔗糖滿足自己一樣。倘若人類的欲望是無止境的，那又該如何幸福？！“樂極生悲”，世事總有一定的循環(huán)，“樂”與“悲”的界限不在樂之下，而在樂之極致。高塔之倒，不在于根基不穩(wěn)，而在于過高的塔身使得塔基無法再堪擔(dān)如此之重負(fù)。正所謂“爬得越高，摔得越恨”，不斷的追求幸福，那么痛苦來臨的時(shí)候就顯得越發(fā)致命！知足者常樂。
綜上所述，縱欲已經(jīng)成為一種原罪。那么叔本華所說“……缺乏痛苦的程度是衡量一個(gè)人生活是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)……愚人在生活中追尋快樂，到頭來卻發(fā)現(xiàn)自己受騙了；而智者則千方百計(jì)的躲避禍害……”之于我們就有了積極的思考價(jià)值。
關(guān)于生死
人類注定世代都將奔勞于尋求永生的道路上，這取決于人類的本性。回溯到秦始皇派遣徐福出海尋求長生不老藥，時(shí)至今日人類試圖破解人類基因圖譜而找到延緩衰老的秘密。而事實(shí)證明，人類再龐大的欲望也無法沖出自然法則的束縛！
“所有事物消失得多么快啊！在宇宙中是物體本身的消失，而在時(shí)間中是對他們的記憶的消失。”如果一切都如奧勒留所說。那么獲得永生的方法無非有兩種：其一是以一種完全自省的方式切實(shí)寫下自己的往事，是一種心甘情愿的清醒記錄，一種沒有絲毫雜念的有生對無生的托付；其二則是通過占領(lǐng)他人的記憶空間來實(shí)現(xiàn)。我將這稱為“第一人稱生存”到“第三人稱生存”的過渡，即以“我”為中心的生存方式，到以“他”為中心的生存方式的過渡，即實(shí)現(xiàn)永生的方法，實(shí)質(zhì)則是精神永生。
首先是關(guān)于第一種獲取永生的方法。那么是否會有一個(gè)人愿意在記錄下畢生輝煌的同時(shí)，而愿意將一生所擁有的瑣碎的以及每一個(gè)點(diǎn)滴的不良嗜好以及非分之想如實(shí)呈現(xiàn)給世人呢？譬如，你在朋友不經(jīng)意冒犯你時(shí)，裝出一種寬容的態(tài)度，而在心里默默的詛咒他；你曾經(jīng)因一時(shí)無法抑制的欲望而對妻子產(chǎn)生了背叛的想法，事后卻又百般的取悅妻子等等等等。果真存在這樣的人嗎？其實(shí)就連我本人在撰寫上述事例的時(shí)候，都試圖盡量避免自己身上存在的陋習(xí)，以免讀者讀到這里時(shí)會聯(lián)想到作者本人。更何況讓一個(gè)人將自己的所有缺陷豪無保留的呈現(xiàn)在世人面前。世人生活需要偽裝即使到死，也有要一直偽裝下去的理由。虛偽就是人類與生俱來的第二張臉。既然無法完整的記錄，那么這種形式的再生也將是殘缺的，如同受盡酷刑折磨，軀體支離破碎的茍延殘喘一般，至此這條永生之路已經(jīng)對人類關(guān)閉起來。
其次是關(guān)于第二次獲取永生的機(jī)會。愛美與虛榮是人類對生的一種眷戀。其目的都是為了引起盡可能多的人來注意自己，一種強(qiáng)行的對他人記憶空間的霸占。這或許就是人類骨子里因求生本能而潛在的霸道與無理。即使這種心理不被任何人察覺，可它的確存在。這種永生似乎猶為適合女人，女人天生就是戲子，天生就是為舞臺而生，為虛榮而生，任是再漂亮的女人，再悉心打扮的女人，也從沒為自己裝扮過，所有裝飾無非是為了迎合別人的口味罷了，否則美與丑的標(biāo)準(zhǔn)又該來源于誰呢？她們雖然嘴上不說，但是心里卻一直把自己的男人當(dāng)作炫耀和撐腰的本錢，她們更樂于考慮男人的物質(zhì)配備如何，例如是否有一雙硬朗的拳頭，是否有足夠大的口袋。而對于精神上的缺陷她們可以將其無限縮小成優(yōu)點(diǎn)，正如流行于女人之間的一句話“男人不壞，女人不愛”。她們天生為勾引而來，女人絕不希望一輩子只有一個(gè)男人關(guān)注她，她們永遠(yuǎn)不愿放棄任何一次籠絡(luò)男人注意的機(jī)會，即使她們并不是要和你發(fā)展成某種關(guān)系，她們要在有生之年讓更多人記住她們的風(fēng)采，就算標(biāo)準(zhǔn)的淑女也不例外。倘若世界給她一次縱欲的權(quán)利，讓她擺脫道德束縛，她會說我最羨慕的就是那些瘋丫頭式的生活。不得不說女人的命運(yùn)既是一種幸運(yùn)，幸運(yùn)她們天生就有一張漂亮的面孔；又是一種悲哀，悲哀她們一生都為別人而活——生育前為男人活，生育后為孩子活。其實(shí)所有人都是在為別人而活，我們努力活得精彩只是為了不斷的符合別人眼中所謂的價(jià)值。而當(dāng)我們把這一切同求生的本能聯(lián)系到一起，同對尋求永生聯(lián)系到一起，我們會發(fā)現(xiàn)人類是多么的無辜而卑微。人類是多么的懼怕死亡！
當(dāng)生死已被看作你身后不斷更迭的幕布，那么你會發(fā)現(xiàn)我們天生就是在表演。而據(jù)此說女人天生就是戲子便不足為過。
在這幕布式的生活中，生命成為了單純的經(jīng)歷，而我們則成為觀望者。觀望者的最大悲哀在于一旦劇場的頂燈暗下，他們的悲喜就成為一種亦步亦趨的形式，僅僅決定于眼前不斷更迭的場景。他人哄笑，于是我也從這笑中找到了洋笑的理由；他人落淚，于是我也在這氛圍中呼吸了悲哀的空氣。
那么在這劇場里，什么才能由我們自己做出決定？
任何國家的風(fēng)俗都對葬禮有著嚴(yán)格的講究，任何民族對死的話題都是猶為重視且盡量避而不談的，任何宗教信仰都存在著永生來世觀念。由此不難看出，人類的本性是多么的膽小怯懦。這個(gè)世界上不存在真正的大無畏，所有人都是膽小鬼（在這它只是一個(gè)中性名詞）而已，即使是大義凜然、英勇就義的英雄也不過如此。他們之所以能夠輕易看穿死的恐懼，是因?yàn)樗麄冊缫褳榛钭龊昧舜蛩恪Ｋ麄冞x擇了他人記憶的生存方式。英雄之死勢必為了某種崇高的理想，而在這理想背后是成千上萬的追隨者。英雄是用死換取了他們的記憶空間。由此便能有恃無恐。瞬間的死亡痛苦與永世的生又是一個(gè)怎樣的比較呢？同樣宗教信徒們看破生死境界，是因?yàn)樗麄兏揪蛷臎]想過死的過程而是一心打點(diǎn)著死后的天堂——準(zhǔn)備迎接永生的到來。我們看到了一個(gè)真理——大無謂，大超脫的前提還是活著。
真正的死是空間與時(shí)間上的一并消失，這是相對于物質(zhì)與精神而言。但人類始終覬覦的就是空間上的永久，那么顯而易見人類——真正的膽小鬼是物質(zhì)的狂熱追隨者。
我們不停追求的永生不過是殘缺精神堂而皇之的茍延殘喘。
在與人類劣根性彼此對峙的5000字當(dāng)中，我想我已經(jīng)用悲觀為人們帶來了積極的啟示。就這樣，在他人看來，我擁抱著悲觀哲學(xué)死在了叔本華的懷里，而我以為接受了一瞬間的痛苦，卻揭示了人類千百年來的痛苦，在接受這一瞬間的同時(shí)，我同樣在他的哲學(xué)世界中找到了幸福——“缺乏痛苦的程度是衡量一個(gè)人生活是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)。”
有哲理的思辨類文章 篇24
我只在書上讀到、卻沒有親眼見到過，閃電如何將大樹劈開。
這次我見到了。在正午的一場雷雨中，一道閃電的金光映亮了我們的窗戶，即刻，還不到半秒的工夫，就傳來一聲雷響:就在離屋子兩三百步的地方，也許更近?
雷雨過去了。果真如此:就在近處，就在一塊林間空地上。在最高的松樹間，閃電卻選中了一棵并非最高的椴樹，為什么呢?自樹梢。自離樹頂稍低一點(diǎn)兒的地方，閃電沿著樹干劈下，穿過了椴樹活著的、自信的肌體。閃電竭盡全力，卻未能到達(dá)樹的底部，滑脫了?沒勁了?……只見燒焦的樹根附近的地面被刨開了，一大塊木片被拋到了五十米開外的地方。
被劈開的一半樹干，有半人高，歪向一邊，壓在那些無辜鄰居的身上。而另一半，又堅(jiān)持了一天，還站立著，是什么力量在支撐著它呢?——它本來已經(jīng)被整個(gè)兒地?fù)舸┝耍瑥堉粋�(gè)大大的窟窿。然后，它也歪向一邊，歪向一個(gè)挺拔姐妹那友好的樹杈。
我們也是這樣:當(dāng)良心懲罰的打擊降臨，穿透整個(gè)肌體，且伴隨一生，有的人在這之后還能挺住，有的人卻不能。
有哲理的思辨類文章 篇25
要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色!
在一次討論會上,一位著名的演說家沒講一句開場白,手里卻高舉著一張20美元的鈔票.
面對會議室里的200個(gè)人,他問：“誰要這20美元?”一只只手舉了起來.他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位,但在這之前,請準(zhǔn)許我做一件事.”他說著將鈔票揉成一團(tuán),然后問：“誰還要?”仍有人舉起手來.他又說：“那么,假如我這樣做又會怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上,又踏上一只腳,并且用腳碾它.爾后他拾起鈔票,鈔票已變得又臟又皺.“現(xiàn)在誰還要?”還是有人舉起手來.
“朋友們,你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課.無論我如何對待那張鈔票,你們還是想要它,因?yàn)樗]貶值,它依舊值20美元.人生路上,我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨.我們覺得自己似乎一文不值.但無論發(fā)生什么,或?qū)⒁l(fā)生什么,在上帝的眼中,你們永遠(yuǎn)不會喪失價(jià)值.在他看來,骯臟或潔凈,衣著齊整或不齊整,你們依然是無價(jià)之寶.”
有哲理的思辨類文章 篇26
感悟人生如水
有一個(gè)人總是落魄不得志，有人向他推薦了一位智者。
智者沉思良久，默然舀起一瓢水，問：“這水是什么形狀？”這人搖頭：“水哪有什么形狀？”智者不答，只是把水倒入杯子，這人恍然：“我知道了，水的形狀像杯子。”智者無語，又把杯子中的水倒入旁邊的花瓶，這人悟道：“我知道了，水的形狀像花瓶。”智者搖頭，輕輕端起花瓶，把水倒入一個(gè)盛滿沙土的盆。清清的水便一下融入沙土，不見了。這個(gè)人陷入了沉默與思索。
智者彎腰抓起一把沙土，嘆道：“看，水就這么消逝了，這也是一生！”
這人高興地說：“我知道了，您是告訴我，社會處處像一個(gè)規(guī)則的容器，人應(yīng)該像水一樣，盛進(jìn)什么容器就是什么形狀。而且，人還極可能在一個(gè)規(guī)則的容器中消逝，就像這水一樣，消逝得迅速、突然，而且一切無法改變！”這人說完，眼睛緊盯著智者的眼睛，他現(xiàn)在急于得到智者的肯定。
“是這樣。”智者轉(zhuǎn)而又說，“又不是這樣！”說畢，智者出門，這人隨后。在屋檐下，智者伏下身子，手在青石板的臺階上摸了一會兒，然后頓住。這人把手指伸向剛才智者所觸摸之地，他感到有一個(gè)凹處。他不知道這本來平整的石階上的“小窩”藏著什么玄機(jī)。
智者說：“一到雨天，雨水就會從屋檐滴下來，這個(gè)凹處就是水滴成的。”
此人大悟：“我明白了，人可能被裝入規(guī)則的容器，但又應(yīng)該像這小小的水滴，擊穿著這堅(jiān)硬的青石板，直到改變?nèi)萜鳌！?/p>
人生如水，我們既要盡力適應(yīng)環(huán)境，也要努力改變環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自已。
彎腰拾起的尊嚴(yán)
很久以前，一位挪威青年男子漂洋過海到了法國，他要報(bào)考著名的巴黎音樂學(xué)院。考試的時(shí)候，盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài)，但主考官還是沒能錄取他。
身無分文的青年男子來到學(xué)院外不遠(yuǎn)處一條繁華的街道，勒緊褲帶在一棵樹下拉響了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了無數(shù)人駐足聆聽。饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們，紛紛掏出錢來，放在了琴盒里。一個(gè)無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下。青年男子看了看無賴，彎下腰拾起地上的錢，遞給無賴說：“先生，您的錢丟在了地上。”無賴接過錢，重新扔在青年男子的腳下，傲慢地說：“這錢已經(jīng)是你的了，你必須收下！”青年男子再次看了看無賴，深深地對他鞠了個(gè)躬說：“先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起。現(xiàn)在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起！”無賴被青年出乎意料的舉動(dòng)震撼了，最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。
圍觀的人群中有雙眼睛一直默默關(guān)注著青年男子，他就是剛才的那位主考官。他將青年男子帶回學(xué)院，最終錄取了他。這位青年男子叫比爾撒丁，后來成為挪威小有名氣的音樂家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
當(dāng)我們陷入生活最低谷的時(shí)候，有時(shí)會招致一些無端的蔑視；當(dāng)我們處在為生存苦苦掙扎的關(guān)頭，有時(shí)會遭遇肆意踐踏你尊嚴(yán)的人。針鋒相對的反抗是我們的本能，但往往會讓那些缺知少德者更加變本加厲。我們不如以理智去應(yīng)對，以一種寬容的心態(tài)去展示并維護(hù)我們的尊嚴(yán)。那時(shí)你會發(fā)現(xiàn)，任何邪惡在正義面前都將無法站穩(wěn)腳跟。
有的時(shí)候，彎下的是腰，但拾起來的，卻是你無價(jià)的尊嚴(yán)！
有哲理的思辨類文章 篇27
請給我質(zhì)樸，請給我深度；讓我每天教學(xué)時(shí)避免繁瑣平淡。
讓我每天昂起頭來到學(xué)校，把心靈的創(chuàng)傷忘掉。讓我工作時(shí)拋開個(gè)人的物質(zhì)追求和庸俗的苦惱。
讓我的手在責(zé)罰時(shí)變得纖細(xì)，在愛撫時(shí)更顯溫柔。別申訴我，我愛之深，才責(zé)之切。”
這是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，智利女詩人米斯特拉爾的一首散文詩―――《女教師的祈禱》。雖然國別不同，時(shí)代不同，但現(xiàn)在讀來，依然給我們帶來心靈的感動(dòng)。古往今來，無數(shù)文人作家把贊美的筆調(diào)對準(zhǔn)教師這樣一個(gè)職業(yè)，不惜筆墨。 “人類靈魂的工程師”“太陽底下最光輝的職業(yè)”等等。這些都讓我們激動(dòng)，自豪。也是我們許多人走上教師崗位的一種原動(dòng)力。
時(shí)過境遷，曾幾何時(shí)，教師這個(gè)職業(yè)已經(jīng)不再這樣“神圣”了。
前幾天，從電視上看到一則新聞：一個(gè)中學(xué)校長因?yàn)橛?xùn)斥學(xué)生不當(dāng)，竟然被學(xué)生家長殺害致死。這真是讓人觸目驚心―――教育何以在某些時(shí)候，某些地點(diǎn)淪落到如此境地？雖然這是個(gè)比較極端的個(gè)案，但是我們不可否認(rèn)，一些不和諧的音符已經(jīng)開始攪亂了曾經(jīng)和諧寧靜的校園。
時(shí)間流逝，到了二十一世紀(jì)的今天，我們?nèi)绾谓o教師這個(gè)職業(yè)定位？
首先，我深深地感受著，要當(dāng)好一名教師首先要有良好的心態(tài)。 教師不是傳統(tǒng)意義上的蠟燭、春蠶。那些都太過悲劇化了，也并不符合現(xiàn)代社會中的競爭機(jī)制。教師應(yīng)該是一棵大樹，只有自己不斷地吸收精神的營養(yǎng)，才能給樹下的學(xué)生帶來陰涼，才能結(jié)出累累的碩果。老師不是“振臂一呼而應(yīng)者云集”的英雄，老師也不是“說出一句話來驚天動(dòng)地”的偉人，老師也不是“殺身成仁，舍生取義”的民族脊梁。不要把這么多沉重的職責(zé)都賦予老師，老師就是一個(gè)從事教育事業(yè)的普通勞動(dòng)者。也因此我們在教育學(xué)生時(shí)就不應(yīng)該空談一些人生哲理，我們應(yīng)該以言傳身教來培養(yǎng)學(xué)生一種積極務(wù)實(shí)的人生態(tài)度。我們每天在辛勤地工作，我們盡好自己的職責(zé)，這就是我們每個(gè)人平凡而又成功
的人生。當(dāng)心態(tài)擺正后，我們每個(gè)教師就不再活在自己營造的虛幻的光環(huán)里，我們也就不會和社會越離越遠(yuǎn)，而是走下了曾經(jīng)高不可攀的象牙塔。這樣，我們也不會因?yàn)樯鐣幸恍o知的人對我們的輕視誤解而失落，也不會因?yàn)閷W(xué)生們那逐漸成人化、世俗化的人生觀與我們的“清高”心境的沖撞而迷茫。做好我們自己，這便是每一位教師最好的狀態(tài)。
其次，當(dāng)好一名教師要成為雕琢智慧的藝術(shù)家。我們面對的是一種特殊的材
料―――人類的頭腦和靈魂。“學(xué)無定法，教無定法”，每一個(gè)老師都應(yīng)該形成屬于自己的一套行之有效的教學(xué)方法，不要迷信權(quán)威，不要盲目追逐時(shí)髦，一切的時(shí)尚名詞都需要時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳ラ_啟學(xué)生的智慧并且雕琢它。人的大腦和心靈是最完美的藝術(shù)品材料，我們?nèi)绻芾迷煳镏鹘o予我們的形形色色的原料，將其雕琢成精美的獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)品，那將會是多么美好和有成就感的一件事呀。用我們的畢身努力去做一個(gè)藝術(shù)家，雕琢智慧。
同時(shí)，當(dāng)好一名教師，并不是要庸俗地“遁世”，還是要具有高度的社會責(zé)任感，這與前面提到的“擺正心態(tài)”并不矛盾。
郭沫若的名劇《棠棣之花》里有這樣一句臺詞：“有好的父母才有好的兒女，有好的兒女才有好的國家。”在這里我要說－――有好的教師才有好的學(xué)生，有好的學(xué)生，才有好的未來！
我們很平凡，我們不能直接改善社會，但我們可以用我們的工作去參與社會，我們并不卑微。做好一名積極入世的“士人”，也是每一名教師應(yīng)該并且能夠做到的。 最后，當(dāng)好一名教師也要成為熱愛生活、懂得生活的快樂的普通人。也許有人要問―――難道我們很多教師都不熱愛生活嗎？當(dāng)然不，我們都熱愛生活，但是我們幾乎都沒意識到老師應(yīng)該將熱愛生活、懂得生活的鮮活生命狀態(tài)更加充分地展現(xiàn)在學(xué)生面前。
一個(gè)不快樂的人怎樣讓學(xué)生快樂呢？很多老師，包括曾經(jīng)的我，都被繁忙的工作壓得只顧埋頭，甚至都沒有閑暇去看看明媚的天空。久而久之，我們的疲憊寫在了臉上，我們的煩悶遮蓋了曾經(jīng)愉悅的神情，我們青春的面容掩上了一層灰塵。受到傷害的不僅是我們自己，更多的是讓學(xué)生對生活、對學(xué)習(xí)失去了信心和樂趣。于是，我們應(yīng)該找回曾經(jīng)朝氣蓬勃、富有激情的自己。用業(yè)余時(shí)間去跑跑步、爬爬山，畫兩筆水墨丹青，寫兩行靈動(dòng)的詩篇，從生活中發(fā)掘藝術(shù)，然后把這種快樂怡然的心境帶給學(xué)生，把青春和靈氣帶給學(xué)生。讓他們與我們一起快樂地生活、成長。
教師是一縷清風(fēng),吹拂在青春少年的心襟上；
教師是一滴朝露,要用純凈晶瑩的心境去折射太陽的光輝；
教師是一簾細(xì)雨,隨風(fēng)入夜，潤物無聲。
教師是一抹斜陽,要用對于生活的熱情去溫暖每一個(gè)需要溫暖的角落。
假期，我拜讀了讀了朱小蔓的《教育的問題與挑戰(zhàn)》一書，收獲頗豐。
朱小蔓教授是我國著名的教育家和教育理論專家，在德育領(lǐng)域有著獨(dú)到的見解和深刻的造詣。朱小蔓教授有著高尚的人格魅力和深厚的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，“教育的價(jià)值和本質(zhì)力量在于對人的心靈的改造，從這個(gè)意義上說，教育與任何顯性化、工具化的東西是無緣的，教育直指人的精神世界，教育的功能就是一種文化性的功能，是一種思想性的把握人的功能。”在她的看來，教育中涌動(dòng)著生命急流，展現(xiàn)著真善美的花蕾，培植著純凈高雅的心靈，散發(fā)著高尚的情操醇香，綻放著人性的鮮花。“我希望，讓我的研究流瀉出自己對人生、對教育理解的思想小河，從此把我?guī)У叫膬x之所，進(jìn)行自愿的人生勞作。”
首先，這本書以“人文性”或“教育的人文精神”作為思想的基本出發(fā)點(diǎn)，即始終把教育看作是人的活動(dòng)，是與整個(gè)人生歷程緊密相聯(lián)系的活動(dòng)。社會變遷對教育提出的挑戰(zhàn)很多，教育本身存在的原本該做好而未做好的問題也很多。
其次是“生成性”的思維方式，整個(gè)書稿都是通對話把自己對某一問題的思想過程展開，呈現(xiàn)出來的。各部分提什么問題，怎么提，其間的邏輯關(guān)系是經(jīng)過反復(fù)思考、設(shè)計(jì)的。 具有一定的尖銳性和挑戰(zhàn)性，又洋溢著務(wù)實(shí)的樂觀主義格調(diào)。讀者的思維跟隨著本書的線索激蕩、跳躍的同時(shí)，更能獲得深刻的啟發(fā)、感染和教益。
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