唐僧取經(jīng)一路上的人生哲理
五指山收的悟空后不久，唐僧師徒二人大概行有兩個月太平之路，相遇的都是些虜虜、回回，狼蟲虎豹，已悄然到了一座宏偉的寺院。“樓臺影影，殿閣沉沉”。此院喚作觀音禪院。顧名思義，這是專為觀音公出辦事私人定制的招待所!姐姐的主場!
禪院的主持和尚，法名金池長老，也算一位得道高僧了，曾頗為得意地自述：“老衲癡長二百七十歲了”。瞧瞧，老爺子若生在現(xiàn)代，恐怕講座通告趕場，是一波一波地，今天尚在帝都演講，明日恐怕就飛抵華府，閃亮召開記者招待會，獲得各項融資，成為全球最火的高齡版網(wǎng)紅，并成功出版《我的長壽，你也能復(fù)制》、《把吃出來的毛病，再吃回去》等暢銷書籍。
可惜的是，金池長老生錯了年代。
神話時代，這年紀(jì)卻如皓月下的螢火，微不足道。譬如五莊觀兩個屁大的門童，一個喚做清風(fēng)，一個喚做明月。清風(fēng)只有一千三百二十歲，明月才交一千二百歲。因此，孫悟空聽了長老陳述，倒是幾分不屑，“這還是我萬代孫兒哩?”
當(dāng)然，這都不是重點。重點在后面發(fā)生的事情!
原來，這長老憑著多吃了幾年的飯，在業(yè)界還是頗有地位的。有了地位，就尋思著玩票點高雅的玩意，譬如，熱衷起收藏這道行當(dāng)。“收藏”這個道，大家都知道，里面水深著呢。一塊破石頭，你說它一文不值也成，說它價值連城也行。它的價值定位，取決于下家、下家的多少以及下家智商的多少!這就叫市場決定價值!那么，長老主打的收藏品大概為何物?不用說，自然是僧人的衣裝，袈裟。
且看原著：“(金池長老)在此處做了二百五六十年和尚，足有七八百件”，足足有十二柜，放在天井中，開了鎖，兩邊設(shè)下衣架，四圍牽了繩子，將袈裟一件件抖開掛起，果然是滿堂綺繡，四壁綾羅!
恰恰，孫悟空這人偏又爭強，見長老如此高調(diào)“炫富”，心里不太痛快了，于是慫恿唐僧師父，不煩把錦蝠袈裟鋪一鋪，秀一秀。唐僧起初是不太愿意，也比較謹(jǐn)慎，講了一個雞湯版大道理。“古人有云，珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人，倘若一經(jīng)入目，必動其心，既動其心，必生其計”。
值得一提的是，唐僧取經(jīng)，一路上廢話一籮筐。但這句，卻是實實在在做人的真諦。大概亦可梳理出以下人生哲理。
一、做人要低調(diào)，尤其有錢人。你高調(diào)炫富，也許哪天麻煩就會上門!
二、人心是最難保質(zhì)的東西，在利益面前，所有的人情都會變質(zhì)!
三、幸福感的.缺失源于收益不均。人無我無，OK。人有我有，也OK。但我有人無，矛盾自現(xiàn)。并且，有無之間價值落差越大，矛盾越尖銳。一句話，別在朋友面前秀“優(yōu)越感”。
可惜的是，悟空聽不進(jìn)去。唐僧執(zhí)拗不過悟空，終究還是拿出來了。
“千般巧妙明珠墜，萬樣稀奇佛寶攢”。眾僧見了，無一個不心歡口贊。真?zhèn)�好袈裟!自己主場，風(fēng)頭被一個行腳僧搶了，金池長老心里當(dāng)然有落差了。而且，這錦蝠袈裟，確實是件好東西。
如果說，女人的衣柜里永遠(yuǎn)少一件衣服。那么，出家人的衣柜里，就永遠(yuǎn)缺一件袈裟!
不用說，奸心浮出老和尚的心海，四處飄蕩。兩百多年的參禪、打坐、修行，竟敵不過一個直截了當(dāng)?shù)摹袄弊帧Ｋ脲\蝠袈裟，據(jù)為己有!
接下來的故事發(fā)展，我們大概耳熟能詳了。僧人放火，意圖將取經(jīng)人葬于火海。但悟空是誰?猴精地很。上天借了一個“閉火罩”，保著唐僧有個安穩(wěn)的睡眠，卻任由風(fēng)起，燒了大半禪院。這叫什么?“以其人之道，還其人之身”。翌日，長老自覺無顏，撞壁而亡!
那么，問題來啦。金池長老這所做所為，無非是自己的個人行為，一時貪念陡生，終害得卿卿性命。但事實真是這樣嗎?其實，偶然是無數(shù)必然的累加，而在若干必然的節(jié)點上，或許觀音已悉數(shù)做了手腳。事件的真相，又是如何呢?很奇怪!
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