喜春來·七夕賞析

　　《喜春來·七夕》是元代無名氏所作的一首有關于七夕的曲作。分詠，就必然要突出各個令節的特色。這支小令僅用兩旬對仗：“天孫一夜停機暇，人世千家乞巧忙”，就酣滿地兼顧了七夕的兩大特色。下面是小編幫大家整理的喜春來·七夕賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　喜春來·七夕

　　元代：佚名

　　天孫一夜停機暇，人世千家乞巧忙，想雙星心事密話頭長。七月七，回首笑三郎。

　　譯文

　　天上的織女這一晚不再織布，暫停了辛勞，人間卻有千家萬戶忙著向她乞巧。想牛郎織女互訴一年的心事，悄悄話一定不少。七月七日佳節好，禁不住回首把唐明皇笑。

　　注釋

　　①天孫：織女，傳說為天帝的孫女。

　　②乞巧：農歷七月初七晚上，婦女向月穿針的風俗。

　　③三郎：唐明皇李隆基的小名。自居易《長恨歌》中，有唐明皇與楊貴妃七夕密誓的描寫：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”

　　鑒賞

　　一月一、三月三、五月五、七月七、九月九，在中國都是節日，真是有趣的巧合。元代的民間散曲家注意到這一點，作了同曲牌的組曲分詠它們，本篇就是其中的一支。既然是分詠，就必然要突出各個令節的特色。七夕的特色主要表現在兩個方面：一是牛郎織女在夜間的相會，這是家喻戶曉而又令人動容的美麗傳說；二是民間婦女的“乞巧”風俗，《西京雜記》：“漢彩女常以七月七日穿針于開襟樓，俱以習之。”可見其來源頗為古老。除了向月穿針的“賽巧”外，還有用蜘蛛在瓜果、小盒中結網，以及用水盆浮以松針纖草布現圖形的“得巧”。熙熙樂樂，熱鬧非凡。可以說沒有哪一個節日，能像七夕這樣，與日常生活及幸福理想同時如此地貼近。

　　這支小令僅用兩旬對仗：“天孫一夜停機暇，人世千家乞巧忙”，就酣滿地兼顧了七夕的兩大特色，一“暇”一“忙”，相映成趣。從“天孫一夜”與“人世千家”的懸殊比照來看，作品的重心在于后者；但人世于七夕所領受的節日情味，其源頭正是天上牛郎織女相會故事的浪漫色彩。所以第三句又轉回了“雙星”，他們在經過一年的久別后，心事自然深密，情話自然綿長。這一句并不用直述表示，而用一個“想”字領起，“想雙星”的人兒，心兒該同雙星靠得多么緊啊!緬懷、遐想、贊美、憐惜、期望、羨慕……全都包容在這“想”字中了。

　　于是就有了末二句的神來之筆：“七月七，回首笑三郎。”這段話有兩重解釋。據唐人陳鴻《長恨歌傳》，天寶十載七夕，楊貴妃在驪山宮“獨侍”唐玄宗。“上憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世為夫婦。”這也就是白居易《長恨歌》“七月七日長生殿”一段的本事，白詩引文詳見注③。按照這樣的理解，“回首”就是楊貴妃的現場動作，她“回眸一笑百媚生”，向著明皇傳遞脈脈情意；這兩句通過李、楊二人在七夕夜的呢愛與密誓，表現了這一佳節對天下情人具有歡樂暢懷的不尋常意義。這是一重含意。然而，“他生未卜此生休”，明皇同貴妃不要說“世世”，在當世的夫婦也未能做到頭。正是“三郎”本人，在“安史之亂”中違心地下令處死了對方。《長恨歌》記他El后還宮的情景：“西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。”“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠”。他無疑在“西宮南內”的“夕殿”中悄然地消度過七夕。從這一意義上，“回首”就是對歷史的回顧，“笑”也不是呢笑、媚笑，而是嘲笑和嗤笑了。一切在七夕節享受歡樂、尊重感情、珍護理想的情男愛女，都有資格“回首笑三郎”。這是又一重含意。兩重解釋都能成立，它們在并列中互為補充，且將情侶在“七月七”的熱烈奔放表現得栩栩如生。小令至此雖戛然而止，卻仍使人回味無盡，同末句的雙關是分不開的。

　　詩詞賞析的方法與步驟

　　對古代詩詞的鑒賞可分為三個階段：感知、感觸；鑒賞、評價；總結、表述。

　　一、感知、感觸

　　感知、感觸，就是讀詩、讀懂詩，可從以下幾個方面入手。首先，要有古典詩詞知識積淀

　　1．了解古典詩歌的發展變化。

　　應對中國古典詩歌的發展變化有相當清晰的認識，不僅要掌握現實主義和浪漫主義這兩大文學源頭及其特點，還要按照歷史的順序理清詩歌發展的脈絡；既要對各個時期的詩歌總體風格有所了解，還要對各個時期的(特別是唐宋時期)、各個流派的代表人物有比較深刻的認識。

　　2．掌握詩歌類別及其特點。

　　不同類別的詩歌在表情達意、節奏韻律等方面各有特點，因此，分清詩歌類別往往是理解和鑒賞詩歌內容的一個突破口。按表達方式，可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，可分為古風(古體詩)、格律詩(近體詩)；按字數，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、即事詠懷詩、詠史詩等。而詞按風格，又可分為豪放派、婉約派等。

　　3．把握詩歌的主要特征。

　　即詩歌高度的概括性，生動的形象性，強烈的抒情性，鮮明的音樂性。

　　4．強化格律意識

　　古代詩歌，多數講究格律，所以必須強化格律意識，對詩詞的平仄、對仗、韻腳、詞牌等有一個清楚的了解。

　　5．熟悉古典詩詞鑒賞常用名詞術語

　　⑴評價主旨類

　　深化意境、深化主旨、意境深遠、意境優美、意味深長、耐人尋味、言近旨遠、言簡意豐、意在言外、含蓄蘊藉等。

　　⑵分析手法類

　　卒章顯志、畫龍點睛、直抒胸臆、托物言志、象征、以小見大、開門見山、寄寓、寄托、襯托、烘托、渲染、側面描寫、對比、起興、情景交融、情景相生、情因景生、借景抒情、以景襯情、融情入景、一切景語皆情語等。

　　（3）語言特點類

　　勾勒、濃墨重彩、描寫詳盡、細膩、惟妙惟肖、體物入微、窮形盡態（相）、富有哲理、淋漓盡致、行云流水、形神兼備、簡潔、淺顯、明快、明白、通暢、平淡、無奇、質樸清新、淡雅、詞藻華麗等。

　　（4）風格類沉郁頓挫、豪放、雄渾、曠達、沉郁、蒼涼、沖淡、低沉、悲慨、蒼勁、舒緩、悲涼、俊爽等。

　　（5）文章結構

　　做鋪墊、埋伏筆、呼應、渾然天成等。

　　（6）行文技巧類

　　虛實相生、水乳交融等。

　　７．掌握修辭方法在詩歌中運用的特點

　　詩詞常用的修辭手法是比喻、擬人、對比、夸張、借代、雙關、互文、等。其次，讀懂詩要注意運用方法

　　(１)．借助題目、作者、注釋。

　　題目是切入點。古詩的題目很講究，它往往能揭示詩歌寫作的時間、地點、對象、事件、主旨等，是我們解讀詩歌的重要切入點，從題目入手，我們可以迅速準確地理解詩歌。

　　作者：確定朝代、風格，為后面分析語言、表達技巧、思想內容和詩人的觀點態度作鋪墊。注釋：可以了解作品創作背景。

　　(２)、學會從內容上分類鑒賞詩歌。古代詩詞的分類

　　古代，浩如煙海，從《詩經》到清代的詩歌，數量之多，題材之廣，令人贊嘆。但就其內容而言，大體可概括為：詠史詩、山水田園詩、詠物詩、邊塞詩、抒懷詩等。掌握各類詩的特點極其方法。

　　3．借助背景

　　詩歌鑒賞不應忽視對其背景的了解。這里所說的背景，包括詩人所處的社會時代、生平遭遇、思想主張等多方面的內容。這些方面，對詩人的詩歌創作往往有著直接的影響。因而，我們在欣賞詩歌的時候，就應當借此來理解詩歌、把握詩歌。

　　4．注意作品中的“細節描寫”。

　　中國古典詩詞一般篇幅短小精悍，這樣就不象敘事性作品那樣有過多的細節描寫。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同樣不能忽視了其中的細節描寫。

　　5、注意作者的“邏輯思維”。

　　古典詩詞人們一般能注意到其中的形象思維，并對此加以充分的分析，而忽視了對作品進行必要的邏輯思維的分析理解，從而在某些時候不能全面客觀地鑒賞出作品的真正意蘊。形象思維不能排斥邏輯思維，而且必須以邏輯思維為基礎。

　　6．注意作品中的“典故”運用。

　　用典，是古詩詞中常用的一種表現方法，在增強了作品意蘊的同時，也給我們閱讀造成了一定的影響。有些時候要是不能正確理解其中典故的含義就直接影響對整個作品的鑒賞。所以必須對作品中的“典故”有個初步的理解，透過原來典故中的本意進而理解出用典后所表達出的新的含義。一般而言，古詩詞中的用典要注意以下幾種情形。

　　點化前人語句。點化不同于直接引用，而是將前人語句消化后用自己的話寫出。明用歷史故事。在引用歷史故事時，明白地指出是何人何事，這是明用

　　暗用歷史故事。比明用隱蔽，因為沒有明白地指出是什么，所以難以一眼看出。如果知道所用的歷史故事，便能讀懂詩詞；反之，便要大傷腦筋了。

　　反用歷史故事。明用和暗用歷史故事，都是正用其意，反用歷史故事，則是反用其意。

　　二、鑒賞、評價

　　１．把握詩歌的意象與意境詩歌的意象：

　　詩歌的意象是多種多樣的，歸納起來有以下幾類：

　　（一）象征性意象

　　（二）比喻性意象

　　（三）描述性意象

　　（四）通感性意象

　　２．鑒賞詩歌中的形象

　　所謂“形象”就是文學作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物

　　（1）人物形象。詩中的詩人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩人自己。有別于小說中的“我”（非作者本人）。

　　（2）景物形象。詩中的景物形象是情中景。抒情詩，往往是借助客觀物象（山川草木等）表現出來的主觀感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。詩人一般借意象來表現自我，詩人作為主體，往往與意象這個客體合而為一。有時詩中有幾個意象，各個意象之間都有一定的聯系。一般的短評寫作時要注意先“蓋帽”，即說出詩人的形象的總體特征，再以此為“中心論點”，從詩歌的具體語詞方面對這個論點進行分析論證。其他三個方面的鑒賞和評價一般也使用這個思路。值得注意的是一定要圍繞“這個”論點來寫。初學者往往失卻重點，在簡短的文字中寫到各方面的內容。

　　鑒賞詩人形象的思路與其他文學作品中的方法一致，一般從其“社會地位”“思想意識”“性格特征”等方面入手。但在具體寫作過程中不宜出現這些字眼，我們在這時借用的是它的方式和思路。

　　３、鑒賞作品的語言

　　詩歌的語言主要特征有：凝練性、形象性、情感性、跳躍性。鑒賞詩歌的語言主要從這幾個方面入手。而這幾個方面往往是合為一體的。４．鑒賞作品的表達技巧

　　表達技巧指詩人在借助語言文字塑造藝術形象時，靈活運用一般創作規則和方法所表現出來的具體而又特殊的藝術手段。主要考查藝術特色和表現形式。（1）抒情方法。

　　抒情方法包括直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情。間接抒情的主要手段有借景或物抒情，借人或物言志，另外還有融情于景、懷古傷今和即事感懷等。（2）表現手法。

　　表現手法可以從三個方面進行把握：

　　1、創作方法：賦、比、興；

　　2、表達方式：記敘、描寫、抒情、議論；

　　3、構思技巧：以動寫靜，樂景寫哀、虛實結合、小中見大、點面結合、想象聯想、象征寄托等。

　　在這三個方面中，第三方面為其重點。

　　（3）用典。

　　鑒賞詩歌的用典主要明確兩點：

　　1、典故的來源及其含義。

　　2、用典的作用。用典的作用在唐以前詩歌中主要表現為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。

　　（4）風格

　　風格是由創作個性決定的作品在思想與藝術上總的特色。風格就大處而言，有浪漫主義和現實主義之分。從詩詞曲的總體風格來講有詩莊、詞媚、曲諧（俗）之說，詞又有豪放和婉約之別。

　　1、不同的風格有不同的特征：

　　浪漫主義：善于抒發對理想世界的熱烈追求，常用夸張手法，語言熱情奔放，想象瑰麗神奇。代表的詩人有屈原、李白、李賀、蘇軾、龔自珍等。

　　現實主義：注重按照生活本來的樣了精確細膩地描寫現實，真實地反映人民的生活與追求。代表的詩人有杜甫、辛棄疾、陸游等。

　　2、許多詩人形成了自己的獨特的風格：

　　蘇軾、辛棄疾：豪放柳永、李清照：婉約李煜、劉禹錫：雋永謝朓、謝靈運：自然李白：清新飄逸杜甫：沉郁頓挫屈原：雄渾悲壯王安石：雄健高峻陶淵明：淡遠閑靜王維：恬淡優美王昌齡：雄壯豪邁李賀：雄渾奇特曹操：豪放磅礴

　　3、不同類型的詩有不同的風格：

　　宮廷詩：纏綿宛轉田園詩：恬淡寧謐山水詩：清新優美邊塞詩：悲涼慷慨諷喻詩：沉郁激憤詠史詩：雄渾壯闊

　　（5）修辭：

　　主要掌握高考所要求的八種修辭手法，考查的形式一般是明辨修辭的藝術手法，分析修辭的藝術效果。

　　５．評價作品的思想內容第一，思想感情：考查的主要有三點：

　　1、情感類別：哀怨、激憤、憎惡、憂愁、欣喜、歡快、向往、離愁別恨、懷古傷今等。

　　2、情感載體：楊柳——離別菊花——傲骨圓月——團圓落葉——失意等。

　　3、抒情方法：見前“鑒賞表達技巧部分”第二，內容主旨：考查的主要有：

　　1、涉及的文化常識、生活常識、歷史典故、神話傳說和自然現象。

　　2、某一詩句的大意或內涵。

　　3、詩人的思想傾向、政治主張、志向追求、生活經歷等。

　　4、時代背景、社會現實。

　　詩歌表現思想內容的形式大致有兩種，一是借景物抒情，一是借人物言志。律詩、絕句大多是先描寫景物，后抒發情懷；詞曲往往是詠物懷古，即借事物、借人物來表明心志。思想內容也就在抒情言志的詩句里得到集中的體現。對詩歌思想感情的鑒賞，首先從詩歌的基本內容入手，其次寫出作者在詩歌中所蘊含的情感。

　　三、總結、表述

　　1．靈活運用常見的古詩鑒賞術語，準確得體地表述自己“就詩論詩”的心得 “寫什么”方面：寫景抒情；詠物言志（情）；懷古詠史；即事感懷；邊塞征戰；山水田園；意象；意境；背景；主旨。

　　“怎樣寫”方面：浪漫主義；現實主義；詩眼；借景抒情；融情于景；直抒胸臆；虛實相濟；繪形繪聲繪色；動靜結合；化靜為動；煉字；起承轉合；賦比興；夸飾；用典；含蓄；對仗；韻腳。“為何寫”方面：抒發的思想感情；反映的社會現實；表現的情趣；寄托的情懷（如愛慕、愁緒、惆悵、苦悶等）；表達的追求；流露的傾向；發出的感慨；袒露的心跡；造就的情致。

　　2．重溫過去的高考題，模仿借鑒正項中的表述

　　過去的高考題都是選錯項的，至少有三個正項，材料很多。

　　3．區分幾個概念，明確答題的內容角度問“表達方式”，則答敘述、描寫（虛實、動靜）、議論、抒情、鋪陳等；問“修辭手法”，則答所運用的修辭格；問“藝術（表達）技巧”，則答想像、聯想、襯托（正襯或反襯）、對比、象征、用典、化用、含蓄蘊藉等。

　　4．答題時，要特別注意以下幾點：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準確、簡明、規范。

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