作者: 韓軍 - hanjun
下面是《中國教育資訊報》記者馬朝宏、《中國教育報》記者高海濤，前幾天對我的采訪記錄。話題是由我那篇關于猜高考作文題的帖子引起的。望各位先睹教正，我吸收大家的意見。
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高考結束后，清華附中特級教師韓軍在網上的一篇《三個作文題猜對了兩個半》，講述了自己是如何猜對今年的高考題的，說自己猜對了兩個半作文題。在文中他這樣寫道：
去年北京市會考前夕，我用了整整一節課講“規則”這個話題，這是我輔導會考應試的重點作文題目。沒有想到，當時沒考，而今年高考考了。
今年高考，我布置學生準備的話題作文有三個，
一個話題是“感悟自然（大海、森林、高山、江河、一草、一木、一花、一石，等等）”。
一個話題就是“京城”，理由已經另文說出，不綴述。
一個話題是“自我與他人”。引文是：一個青年人問一位智者，如何才能找到快樂，智者贈給這個青年人4句話：“把自己當自己，把別人當別人，把自己當他人，把他人當自己”。其中含著的題目就是“自我與他人”“如何把握自我”“如何對待他人” 。
這三個話題，我已經讓自己的應屆學生全部寫了。就在7月初的前幾天里。所以，我等于猜中北京、上海的兩個作文題目，猜中了全國的半個作文題目。北京的“規則”被我猜中，上海的話題“面對大海”，與我的“感悟自然”（大海等等）正好相應，全國的話題“心靈的抉擇”，與我的半個話題就是“自我與他人”也相應。另外再說一句，高一的時候，我就讓學生寫過“面對高山、大海、森林、藍天……”
在高呼素質教育的今天，想必每個老師都會明白猜題屬于一個敏感的話題，果然，韓老師的文章一亮相，就引來了眾多的老師“捧場”，“猜題”和韓老師成了眾矢之的。因此，我報記者就“猜題”對韓老師進行了采訪。
《中國教育資訊報》：請您以北京的話題“規則”為例，講一講您是如何猜到這個題目的？
韓軍：去年北京市會考前夕，我用了整整一節課講“規則”這個話題，因為去年剛剛加入wto，就意味著“規則”這個話題明顯地擺在桌面上了，當時我想“wto”說透了實際就是“規則”！所以，那節課，我講了瑞士人的“規則”意識、日本人的規則“意識”，講了足球比賽需要“規則”（當時鬧黑哨），講了大自然需要“規則”，一個家庭、一個單位、一個國家、一個世界，統統需要“規則”。甚至說11個人踢球，互不配合（“規則”默契）難以贏得勝利。日本人在周末開車從野外回城，由于回城人實在太多，高速公路的一邊，全是回城的汽車長隊，整整排了30－－40里地長，而公路的另一邊卻全空著。而此時的卻沒有一輛車拐到空著的一邊，去超車。我還講了，北京某學校的一群中學生到瑞士一所中學去交流“留學”，北京的中學生騎著自行車在大街上、甚至在校園里橫直行，令瑞士的中學校長膽戰心驚。還講了德國的家犬，如果看到紅燈亮了，即使主人強拉著它過馬路，家犬也不肯過。
今天，我的學生甚至引用了我給學生資料中名言，“道德是看不見的法律，法律是看得見道德”（林肯）“沒有規則的自由和沒有自由的規則，是同樣具有破壞力的�！保ㄇ鸺獱枺�
去年，我輔導會考應試的重點作文題目就是“規則”。沒有想到，當時沒考。而今年高考考了，我輔導的是同一屆學生。感到欣慰。
今年高考，我之所以沒有猜“規則”，是因為，我覺得它太簡單了，太容易押寶了。稍有頭腦的人，稍微想一想近一年的熱點，如加入WTO，世界杯足球賽，中國足球黑哨等，就極容易想到“規則”二字。這個話題太大眾化，太容易讓人想到，太容易讓人猜題。
所以，我一直自我否定說，北京高考命題不會出這樣一個幾乎人人一想就想到的話題�？墒牵}人偏偏讓人猜到。
《中國教育資訊報》：您覺得老師怎樣做才能猜到題目？
韓軍：首先還是和平時扎扎實實的打基礎有關系。扎實的基礎是“面”，高考題是“點”，以“面”對“點”碰上的幾率非常大，但是如果平時基礎不扎實，只靠猜題，以“點”對“點”，這樣的幾率是很小的。其次，研究一下多年來的作文試題，尤其是80年代以來的，看看他們的缺陷在那里，然后自己命題的過程中盡量的去彌補這些缺陷。這樣做是為了迎合命題的方向。
《中國教育資訊報》：“猜題”對您的教學成績能起到多大的作用？它和平時的教學關系是什么樣的，或者說，“猜題”在您的教學中占什么地位？
韓軍：猜題無非就是預測題目。我說明三點，第一，我不主張渲染猜題，尤其不主張把猜題作為高三、初三的整體復習策略。在整個高三、初三99%的時間里，還是要以扎扎實實、全面的復習為根本。假如靠猜題押寶來主導全程復習，絕對是舍本逐末的愚蠢行為，得不償失！全國絕無哪個老師靠猜題押寶來復習�？坎骂}來復習，屬機會主義者，會一敗涂地。全程猜題實在舍本逐末，不劃算。任誰都明白！第二，在臨考前一周，比如7月1日了，還有五六天考試，不妨預測一下“作文題”。其他題目絕對猜不到。第三，全國老師都如此做，若有特別之處，無非我瞎貓碰上了死鼠。
而在臨考前幾天里，總得讓自己的學生寫幾篇作文來熱身吧。寫什么呢？在有限時間內想獲得最大效率，設身處地想，總不能再寫《誠信》《假如記憶可以移植》《答案是豐富多彩》吧（這是以前考過的題目，編者）。短短幾天里也不能把一模二模的題目再炒作一遍吧。你能把住命題的脈，何不在此時把一把？此時，哪怕請“真神仙”來，他是出一個兩個有針對性的題目，還是隨隨便便出一個題目呢？
《中國教育資訊報》：每一件事情的發生，都有它的原因，那是什么原因促使您猜題呢？
韓軍：猜題不猜題，從深層來講，要看你在高三搞的是什么教育。首先，在高三初三，全國絕大部分的學校和老師都是應試教育，可以這樣講，我還沒有見過一個學校或者老師在高三還搞所謂素質教育而它的高考的成績特別的好，實事求是講，素質教育是高一高二的事情，到了高三大家不得不把應試提到最高的位置。全國高三無人不應試，任你請一個神仙來，在高三應試教育的“白色恐怖”之下，他也得應試。全國不是到處這樣說嗎－－“高一高二搞素質教育，高三搞應試教育；高一是解放區，高二隔離區，高三是白區。 ”這是一個不得不承認的事實。其次，即使是所謂素質教育，也必然有個最終應對考試的問題。也就是說，在馬上考試的前夕，也應該有針對性地練習一下作文。
《中國教育資訊報》：您的“猜題”對學生起到了什么作用？能提高他們的成績嗎？
韓軍：學生的考試成績還得靠99%時間扎實系統復習。實際上，北京市此次“規則”話題，是我在會考前夕預測的。我沒有來得及讓我的學生寫。而我猜的三個話題“感悟自然”“京城”“自我與他人”（學生都寫了），今年北京市卻并沒有考。 也就是說，我的猜題，對于我的學生參加今年高考基本沒有起到大作用，只是到考場上看到“規則”這個題目，不慌張不陌生而已！
預測題目，有兩種情況能起正面作用，有一種情況會起到反而作用。第一種情況，（1）老師預測對了題，（2）學生又寫了，（3）老師又一一批改了并講評了。這種情況最好。第二種情況，（1）老師預測對了題，（2）但學生沒有寫。此種情況也比較好。第三種情況，（1）老師猜對了題，（2）學生也寫了，（3）但是老師卻沒有講評。這種情況，反而會起到反作用。為什么？人是有依賴性的，中學生更是如此，如果他在考場上遇到了他寫過的題目，一般的孩子就不會有創作的激情，而是竭盡全力一字一句地“回想”過去的作文，好像是在“背臺詞”。這樣靠“強迫回憶”寫出的文章，能好的了嗎？但一般來講，在考場上，人的精力容易集中，所以在考場上創作的作文要好于平時寫的。這時是有事實來做證明的，有一年北京市海淀區的高考模擬題閱讀文章與高考題是同一篇，但是，當年海淀區此題的分數比北京市的平均份還要低，所以，預測對了題不一定全是好事。
《中國教育資訊報》：有人看了您關于猜題的文章，說：語文考試不靠猜題押題行嗎？ 韓軍不是很早以前就倡導人文精神嗎？你想做的是教育專家還是應試專家，聽了他的話您怎么想？
韓軍：首先說，我既不是應試專家，也不是教育專家，我就是我，我是韓軍，這話是由衷的。
世界上存在考試，就必然存在應試。所謂“應”，就是“準備”。像全國、全北京市每年兩度的“高考模擬考試”，實際上，就是應對考試，就有預測題目的功能。北京市乃至全國各地有許多研究考試的專家，我覺得，他們很有學問，很有貢獻，我很敬佩他們。研究考試，也是一門大學問。在英、美、加拿大，考試前，教師也有針對性指導學生做題目，當然不是如咱們那樣熱火朝天，不能說也是應試教育吧。
咱們教育界有一個非常不好的現象，就是，有個別人，教育思想觀念過于不深入，不成熟，總淺層次地理解概念、望文生義，簡單思維，把豐富復雜教育現實做非常簡單化的理解。簡單思維又叫“二極思維”，即“非左即右”，“非黑即白”。以為天下的教育就兩種，一是素質教育，一是應試教育；不是素質教育，就是應試教育，反之亦然。素質教育中無應試，應試教育中無素質。特級教師不應試，應試非特級教師。這種簡單二分的思維實在可笑！這種現象非常嚴重，再如，你一倡導教師要有共性，就有人反問“你怎能反對個性？”你一倡導重視教師物質利益，就有人反問“你怎能反對無私奉獻？”你在考試前指導學生做點準備，有人就責問“你怎么搞應試教育？”你一提人文精神，就有人反問“你怎么反對訓練？”……這種簡單化的二極思維非常可怕，非常有害！中國當下的現實是豐富復雜的，教育現實同樣豐富復雜的，誰若把豐富復雜的現實，說得像小蔥拌豆腐一清二白，那非真智，恰是真愚。
我非常早（十年前）地在語文教育界倡導“人文精神”，可是大家看看、聽聽，我卻是最少說“人文精神”這個語匯的。當前，到處充滿喧吵與誤會、歧解－－－尤其對“應試”和“人文”這兩個詞語，語文教育界對這兩個詞的自以為是、以訛傳訛最多、最邪乎。我想若讓老師們用一段確切的文字，給大家表述一下究竟什么是應試、什么是人文？ 恐怕大部分人還真說不明白。 我提“人文精神”，是對著“神文”說的，一言以蔽之，人文精神，就是讓老師學生在語文課上說人的話，不說神的話，師生均能自由、真實地說話，自由、真實地表達自我，而不是假模假式。
中國的教育要務點實，務實并不就是、并不一定是應試教育。語文教育要關注一下要務些虛，關注師生的人文精神（語言即精神，二者合二為一，不可剝離），但關注人文精神絕不是思想政治教育，也不一定非得脫離考試。 什么時候，中國教育界，能夠少點“非此即彼”“非黑即白”的簡單二極思維，就表明我們成熟多，中國教育就有希望了。
《中國教育資訊報》：韓老師，有一考生，看到您猜到了兩個半作文題，他說：“在我的老師的嘴里時常能聽到贊譽您的話語，我們沒有想到，您這樣全國赫赫有名的特級教師、語文教育界的權威，也猜題。如果您的做法是倡導，那么我想，素質教育根本就不要再提倡。韓老師，我多么希望您能在語文本身上給點關懷，少一點猜題的做法。”您怎么看？
韓軍：這就是一種非常典型的簡單二極思維。應試俗嗎？猜題俗嗎？那么請告訴我何為雅？特級教師不是神仙，出于對“白色恐怖般”的應試體制的回應、出于對自己學生一生負責，誰也得應試。在應試體制威嚇下，在對孩子命運的擔憂中，任何人，在高三，都得向應試，都得全力以赴、全副武裝、沒白沒黑……這樣說，你可能很失望，但這卻是中國的教育現實。敢于直面慘淡的現實，才是真猛士。我不想在家里高三搞應試教育，出門做報告就說我高三也搞素質教育；對自己的孩子搞應試教育，出門報告卻說我對孩子是素質教育。中國教育存在許多虛假，這是虛假之一。在應試體制下，誰也不是神，誰也很無奈。無奈時，就直接說出這種無奈，這是一個有責任的教育工作者最起碼的坦誠。但很遺憾，咱們卻太缺乏這種坦誠，“假面舞會”倒挺常見。我們都是生活一個蒼穹之下－－應試教育的茫茫蒼天！怨就怨應試教育體制吧。
《中國教育資訊報》：現在全國上下都在提倡素質教育，而且您是全國語文教育界的權威，您應該知道告訴別人您“猜題”的后果，可是您為什么要說出來呢？
韓軍：我倒要反問一句了，為什么不說出來呢？第一、坦誠，真率，不戴面具總比戴面具舒服，我從不戴面具說話。第二、我想像不出，別人知道我猜題后會有什么“可怕后果”，全國各地高三年級，進入7月份甚至早一點，都會預測一下作文題。這種預測，是在全學年扎實、系統、全面復習的基礎上進行的。全國不會因為我猜題，就不進行扎實、系統、全面復習了吧。
素質教育好于應試教育，推行素質教育是中國教育的一個目標，所以上級作為一項政策來推行。但推行真正純粹的素質教育難乎其難。中國現在的很多條件不能給素質教育提供落地生根的土壤。素質教育懸在了半空中-，一方面大力宣傳，一方面在實際操作中又完全是另一回事。中國的人口那么多，就業的壓力那么大，上大學幾成唯一出路，所以每個家長都望子成龍。學校如果不搞應試，就必然影響學生升學，首先家長就不干；如果孩子真的考不上大學也許會影響他的一生。全國上下絕大多數學校都在搞應試，高三更烈。差不多都是轟轟烈烈宣傳素質教育，扎扎實實地搞應試教育。這也是學校在中國特定現實下的一種非常無奈的生存策略吧。
我覺得，現在核心問題，不是猜題對與不對的問題，而是在應試教育籠罩全國、高三應考如火如荼、全國高三全面淪陷于應試的境況下，是否還有真正的所謂素質教育存在的土壤的問題。大家應該實事求是。但，我重申，無論在何地，高一高二還是有相當大的素質教育的自由空間的。
《中國教育資訊報》：既然您猜到的題目和真正的高考題有相似之處，請您談一下您對今年作文題的看法？
韓軍：出高考題目的人非常不容易�！靶撵`的抉擇”又是“以德治國”“靈魂深處爆發革命”一路的。又是政治！人們要問，這，是出語文題，還是出政治道德題呢？是語文考試，還是道德考試？ 再如1982年，高考文題是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，對這個文題，葉圣陶先生委婉批評說，孩子們在考場上都知道先天下之憂而憂，但是坐公共汽車時，就是不讓座�？梢�，孩子們的“先天下之憂而憂”不是發自內心。因為我們的題目，太過狹窄，太定死，是唯高尚主義。說是“心靈選擇”，說選擇其實無可選擇，孩子們只能假充“高尚”，就引導出虛假。以北京市的“規則”為例，其實中國有很多反例，就像經濟的發展，并非所有的人和地區都遵守了規則，那些“見了紅燈躲著走，見了黃燈快點走”人和地區很容易地富了起來。肯定很多的同學都注意到了類似的這種現象，不遵守規則的人反得了好處。假如學生敢這樣寫，閱卷老師給幾分？所以學生面對這樣的題目說假話是難免的，目的是得高分即可，上大學即可。只要得高分，說什么都行；“見風使舵，看題寫作”。久而久之，養成了看別人顏色說話的習慣，說一套，做一套。記得那年克林頓當年在北大做演講時，北大一女生當面指責克林頓，指出美國的種種不是，但是等她畢業時，卻高高興興地嫁到了美國。
面對這樣的作文題，誰也很無奈，都得告誡學生，千萬不要那你自己一生當中最重要的考試中開玩笑，憨較真，平時怎么寫都可以，但到了考場上你就要規規矩矩地寫。
導引虛假，師生言不由衷，不自由不真實，這就是語文教育界面臨的最嚴峻的問題，這就是我說的違反人文！
《中國教育資訊報》：那您認為高考作文題應該怎么出？也就是說您的傾向是什么？
韓軍：我認為，高考作文命題，千萬不要跟著什么社會熱點跑，什么“誠信”“規則”之類，就是如此。語文畢竟不是政治，不要像現在這樣把孩子推入道德的困境當中，孩子能受得了嗎？
作為文明之邦，文化大國，讓咱中國的高考作文題，多一點文化氣息，多一點文化意味，高考作文命題應當回歸“文化”回歸“人情”，并且有相當的寬容度，如“京城”“家書”之類。讓孩子能夠說真話，抒發自己真正的情感，真實的表達自己。
附韓軍老師的“京城”作文題：
你所居住生活的北京城，是一座牽動人思緒的城市。
它是一座歷史古城，又是一座文化名城。是全國的政治、經濟、交通和文化中心�！�
這里薈萃了中國燦爛的文化藝術，留下了許多名勝古跡和人文景觀。
“京城”二字能讓你想到些什么呢？
是天安門的麗日，還是紫禁城的夕暉？是八達嶺的燕塞雄關，還是盧溝橋的曉月醒獅？是七拐八彎的胡同，還是方方正正的四合院？是字正腔圓的京劇，還是精致典麗的景泰藍？是同仁堂的中藥，還是全聚德的烤鴨？是曹雪芹一把辛酸著紅樓、還是老舍身名浮沉寫京城？或者，“京城”之于你，就是一聲鴿哨，一串糖葫蘆，一幀照片，就是一個回首，一個向往，一個感嘆……
請以“京城”為話題，記下你的思緒吧。
文體不限，題目自擬，談古論今自便。800字以上。
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