短文兩篇學(xué)案
編寫：陳金鵬 審稿： 王貴珍
【預(yù)習(xí)】
1.讀一讀，找一找。
關(guān)于《山海經(jīng)》：
關(guān)于夸父：
2.查一查，寫一寫。
欲:想要 足:夠 北:北方 其:代詞,他的,代夸父 昔:從前
3.問一問，悟一悟。
這篇短文的主要內(nèi)容是什么？這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
4.評一評，議一議。
夸父是個怎樣的形象？作品有何寓意？
【導(dǎo)學(xué)】
一、整體感知
1.、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走： 欲得飲：飲于河： 大澤： 鄧林：
2.、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
3. 這篇短文的主要內(nèi)容是什么？
二、品味探究
1、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫，然后交流。
2、對《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？
【檢測】
一、積累運(yùn)用
⒈解釋下列加點(diǎn)的詞語。
⑴與日逐走 （ ）⑵河渭不足（ ）⑶北飲大澤（ ）⑷棄其杖（ ）
⒉翻譯下列句子。
⑴夸父與日逐走，入日。
⑵未至，道渴而死
⑶棄其杖，化為鄧林
二、閱讀感悟
1、對于夸父臨死時棄其杖，化為鄧林（桃林）這個情節(jié)，你有何感想？
答：
2、《夸父逐日》這個古代神話中，你了解到我國古代勞動人民怎樣的思想和精神？
答：
3、認(rèn)為夸父逐日以至于喪了命，這樣做值得嗎？請簡述理由。
答：
三、表達(dá)交流（1-2題）
拓展思維訓(xùn)練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機(jī)和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當(dāng)”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設(shè)情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……
學(xué)生四人小組討論，選代表展示討論情況。
25.《公共怒觸不周山》學(xué)案
編寫：陳金鵬 審稿：王貴珍
【預(yù)習(xí)】
1.讀一讀，找一找。
《共工怒觸不周山》選自（ ） 又名（ ） 是（ ）（朝代）（ ）（作者），體裁是（ ）
2.查一查，寫一寫。
顓頊（zhuān xū）：傳說中的五帝之一，黃帝的后裔。
水潦（lǎo）塵埃歸焉，水潦：泛指江湖流。
昔者：從前。為：做。帝：部落首領(lǐng)。觸：碰、撞。
天柱折，地維絕：支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。古人認(rèn)為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩系掛。維：大繩子。系掛大地的繩子．
絕：斷。折：斷． 傾：傾向。 故：所以。 焉：這里。 滿：夠，達(dá)到
潦：積水。塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：流。
而：表修飾，不譯。 焉：兼詞，“于之”。
3.問一問，悟一悟。
這篇文章反映了什么問題，對我們有什么教育意義？
4.評一評，議一議。
共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？共工有怎樣的性格特點(diǎn)？
【導(dǎo)學(xué)】
一、整體感知
1.四人小組討論、翻譯，也可以互相提出問題。
2.教師在多媒體出示需要重點(diǎn)理解的詞。
3.全班討論，落實(shí)翻譯。教師可以側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生注意實(shí)詞的積累、常見虛詞的用法及文言文中詞語省略的現(xiàn)象，爭取達(dá)到不看注釋能正確解釋和翻譯。
4.學(xué)生反復(fù)讀課文，當(dāng)堂背誦課文。
二、品味探究
1.“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？
2.如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話？
3.共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？請你作一點(diǎn)推測。
學(xué)生小組討論、交流，教師最后總結(jié)歸納。
4. 主題思想探討：
去掉神話色彩，還原本色。（即去掉文中的想象和夸張）這則神話故事實(shí)際反映了哪些內(nèi)容？
主題思想：
【檢測】
一、積累運(yùn)用
1.為下面的字注音
顓頊（ ）（ ） 水潦（ ）
2.解釋加下劃線的字詞
昔者（ ） 怒而觸不周山（ ）
地維絕（ ）（ ） 故日月星辰移焉（ ）
地不滿東南（ ）故水潦塵埃歸焉（ ）（ ）
3.翻譯重點(diǎn)語句
怒而觸不周山，天柱折，地維絕。
天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
二、閱讀感悟
齊人有好獵者
齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則羞對其家室。出則愧對其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”獵者曰：“何為？”人不對。獵者自思，得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕則家富，家富則市得良犬，于是獵獸之獲，常過人矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。
1.解釋下列各句中的帶點(diǎn)詞。
(1) 入則羞對其家室 (2) 其所以不得之故 (3) 君宜致力于耕作 (4) 于是退而疾耕
2.和“曠日持久而不得獸”的“而”用法不同的一項是：
A、于是退而疾耕 B、環(huán)而攻之而不勝 C、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 D、殺所不足而爭所有余
3.將文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？
4.讀了這則故事，你受到了什么啟發(fā)？
三、表達(dá)交流
閱讀下面材料，完成后面練習(xí)。
烈日下，沙漠中，兩個疲憊的旅行者取出唯一的水壺?fù)u了搖。一個旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了。”而另一個旅行者卻高興地說：“ 。”
（1）另一旅行者會說些什么呢？
（2）個旅行者的話分別說明了什么？
25.短文兩篇教案
《夸父逐日》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學(xué)重點(diǎn)）
3、拓展思維訓(xùn)練、口語訓(xùn)練。（教學(xué)重點(diǎn)）
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
【教學(xué)過程】
一、整體感知
1、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。 欲得飲：想要。飲于河：黃河。 大澤：大湖。鄧林：桃林。
2、展示朗讀，學(xué)生個體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評點(diǎn)（可以從字音、語氣、語調(diào)等幾個方面進(jìn)行評價）。
3、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日--渴，飲于河渭--北飲大澤--道渴而死--棄杖化鄧林
4. 這篇短文的主要內(nèi)容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
二、品味探究
1、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？
明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神
(對夸父這個人物，學(xué)生會有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫，然后交流。
2、對《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的桃林，在內(nèi)容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
【效果檢測】（完成學(xué)案部分的【檢測】）
【檢測答案】
一、
⒈（1）競跑、賽跑；（2）黃河（3）向北（4）他的，指夸父的。
⒉（1）夸父與太陽競跑，一直追到太陽落山的地方。（2）還沒趕到大湖，在半路就口渴而死了。（3）他遺棄的手杖，化成桃林。
二、1、此情節(jié)以富有詩意的高度想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義魅力。
2、這個神話故事反映了我國古代勞動人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
3、略。（提示：從探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以從其他角度講。）
25.《公共怒觸不周山》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1.積累文言詞語和特殊句式；熟讀課文，弄懂文章大意；
2.背誦《共工怒觸不周山》。
3.借助課文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容；通過出示資料，了解作品及人物.
【教學(xué)過程】
一、整體感知
1.四人小組討論、翻譯，也可以互相提出問題。
2.教師在多媒體出示需要重點(diǎn)理解的詞。
3.全班討論，落實(shí)翻譯。教師可以側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生注意實(shí)詞的積累、常見虛詞的用法及文言文中詞語省略的現(xiàn)象，爭取達(dá)到不看注釋能正確解釋和翻譯。
4.學(xué)生反復(fù)讀課文，當(dāng)堂背誦課文。
二、品味探究
1.“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？
2.如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話？
3.共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？請你作一點(diǎn)推測。
學(xué)生小組討論、交流，教師最后總結(jié)歸納。
（ 參考答案：
1.“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。
2.《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動變化的原因，對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。
3.共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”，即爭奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當(dāng)然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢。）
4. 主題思想探討：
去掉神話色彩，還原本色。（即去掉文中的想象和夸張）這則神話故事實(shí)際反映了哪些內(nèi)容？
a.遠(yuǎn)古時期原始部落間的激烈斗爭。
b.先祖對自然界的巨變的認(rèn)知。
主題思想：文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭，塑造了一位勇敢、堅強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。
【效果檢測】（完成學(xué)案部分的【檢測】）
【檢測答案】
一、1.水潦（lǎo） 顓頊（zhuān xū）
2.從前 撞 繩子 斷 焉：兼詞，“于之”。足、充盈 水潦：泛指江湖流。
歸：流向、匯聚。
3.（共工）發(fā)怒撞不周之山，支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去。
二、1.(1)在家中(2)原因 (3)應(yīng)該 (4)勤奮地耕地 2.A 3.莫非是讓我集中精力耕地然后有所收獲，再去買條好狗吧。 4.人在遇到困難時，不可勉為其難，有時退是為了更好地進(jìn)。(做任何事情不能一味蠻攻，當(dāng)失敗時，應(yīng)該注重考慮成功的策略)
三、 1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”
2、第一個旅行者面對半壺水看到的是更遙遠(yuǎn)的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個旅行者面對半壺水看到的則是希望，堅信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。
陳思
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