靈臺一中 張玉梅
一、 說課標(biāo)、教材
（一） 新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于文言文教學(xué)的要求：
1.閱讀淺易文言文，養(yǎng)成初步的文言語感。能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。
2.學(xué)會鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪。
（二） 關(guān)于課標(biāo)的解讀：
據(jù)《課標(biāo)》要求，文言文教學(xué)應(yīng)該落實以下任務(wù)：
1.理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義；理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。
2. 篩選并提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的觀點態(tài)度。
3.鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容。
（三） 關(guān)于教材 ：
1.新教材編寫分析：
新教材在文言文教材的編排上有明顯的“兩重一輕”傾向。“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”是指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習(xí)設(shè)計上可明顯看出來。我個人認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)這種傾向，多誦讀、多積累，培養(yǎng)語感，避免大量無效的分析。
2.《師說》一文的教材地位：
《師說》是韓愈的代表作之一，是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的，這是一篇抨擊時弊,宣揚師道的著名論文，是韓愈議論文中的典范作品。文章批評了當(dāng)時不重視師道的不良風(fēng)氣,以嫻熟的藝術(shù)技巧,運用正反對比的手法,有力地揭示出士大夫階層的愚頑與可笑。靈活自然的敘述和議論，將“從師之道”的幾個重要原則問題闡述得極為深刻，令人信服。 教材將本文安排在第三單元最后，即安排在《寡人之于國也》《勸學(xué)》《過秦論》之后 ，并且處理成自讀課文。我想，當(dāng)成自讀課文應(yīng)該基于以下幾點原因：
文言字詞、句式等知識有了初中和高中必修一、二、三的積累，應(yīng)該有了一定的閱讀理解能力，此為一；本單元前三篇均為論述性文章，學(xué)生對論述文的論證方法、結(jié)構(gòu)方法有了一定的積累，此為二。以上兩點，成為自讀的前提和基礎(chǔ)。
本文安排在單元的第四篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，是樹立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，嘗試主動學(xué)習(xí)文言文，掌握文言學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。
二、說教學(xué)目標(biāo) 、重點、難點
（一）根據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三方面出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)的要求和高一的學(xué)生對于文言文的知識還在積累階段的，應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識的積累和一定量的誦讀的實際情況。我擬確定以下教學(xué)目標(biāo)：
1.知識與技能：
①通過自學(xué)，掌握文中重要實詞，虛詞的意義和用法。實詞有“師”“傳”“從”“道”、虛詞有“之”“其”“而”“乎”“所以”。能夠 區(qū)別古今異義詞語，把握文言特殊句式。
②掌握本文正反對比的論證方法，提高文言文的朗讀能力，培養(yǎng)文言文的記誦能力。
2.過程與方法：本課遵循情境導(dǎo)入-朗讀吟誦-質(zhì)疑-文本探究的學(xué)習(xí)方法。
3.情感態(tài)度與價值觀： 通過學(xué)習(xí)，樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
（二）依據(jù)課標(biāo)要求，我確定本文教學(xué)重點、難點如下：
重點： 指導(dǎo)，提高學(xué)生的朗讀能力；鑒賞分析本文說理方式和方法。
難點：理解本文的論證方法
三、說學(xué)法、教法
（一）學(xué) 法
① 誦讀法：這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。
誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語調(diào)、語氣等，只有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能觸摸到言語主體的情味。當(dāng)然，要做到這一點，有一個探究、發(fā)現(xiàn)的過程，老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中體察語氣，逐步讀出“情味”來，揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。
② 圈點法：使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。清代學(xué)者唐彪曾說：“凡書文有圈點，則讀者易于領(lǐng)會，而句讀無訛。”我從兩方面指導(dǎo)：一是指導(dǎo)使用圈點勾畫符號，二是指導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上適當(dāng)作一些批注。
（二）教 法
① 點撥法：所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。我主要點撥的是在不同的句子中怎樣準(zhǔn)確理解一詞多義的幾種方法，通過比較，溫故知新，從而提高閱讀文言文的能力。
② 歸納法：從高一上學(xué)期開始，我一直指導(dǎo)學(xué)生對常見實詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，這樣既便于記憶，又便于運用。例如《師說》第一課時講解重要實、虛詞，我主要運用歸納法，歸納“傳”“師”“道”等實詞義項及“之”“其”“所以”等虛詞用法。
四、 說教學(xué)程序
（一）總體設(shè)計：
通過以上分析，我確定了教學(xué)整體思路：通過誦讀把握全文；通過質(zhì)疑師生互動；通過歸納使知識系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化；通過課堂背誦指導(dǎo)，強化記憶，減輕學(xué)生課外負(fù)擔(dān)。在這個思路指導(dǎo)下，《師說》一文教學(xué)安排兩課時。第一課時主要是誦讀課文，學(xué)習(xí)第一段和第四段，積累實虛詞；第二課時主要是誦讀研習(xí)二、三段，歸納文言詞句，分析論證結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)背誦第二段。
（二）第一課時教學(xué)過程設(shè)計思路：第一課時簡單了解作者、背景、然后甴問題：本文是韓愈為誰寫的一篇文章？為什么要寫本文？導(dǎo)入第四段的學(xué)習(xí)，再由問題：古人的從師之道是什么？過度到第第一段的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)明確：第一段告訴我們古人的從之道是：無貴無賤，無長無少，道之所從，師之所從也。
第二課時的設(shè)計見教案。
2014. 6. 10.
張玉梅