《易經(jīng)》的道理告訴我們，天的變化，獨(dú)陰獨(dú)陽都是不成氣候的，它是沒有作用的，所以叫做：孤陽不生，獨(dú)陰不長(zhǎng)。一定要有一種交易，所以我們講《易經(jīng)》多半是在講變易，不易，實(shí)際上，還有一個(gè)很重要的交易，交易就是相錯(cuò)。你看乾卦純陽，坤卦純陰，陰陽一交錯(cuò)就產(chǎn)生六十二卦，任何一爻改變它就生成任何一個(gè)新的卦來，這就是我們常講的：牽一發(fā)而動(dòng)全身。這樣我們才能夠理解為什么乾坤叫做易之門。你把乾坤兩個(gè)卦搞懂了，你就很容易進(jìn)去，否則的話，你把每個(gè)卦都當(dāng)作單獨(dú)一個(gè)卦來看，很難看出它有全體聯(lián)系的脈絡(luò)關(guān)系。這樣一來，你就只能看到一點(diǎn)，你就沒有辦法很周到的面面都能看到它可能產(chǎn)生的狀況。
《易經(jīng)》的六十四卦，每一個(gè)卦都有錯(cuò)卦，所以就變成三十二對(duì)錯(cuò)卦，我們最起碼要一對(duì)一對(duì)的來看，而不是一個(gè)一個(gè)的去研討，等到你六十四卦的道理都初步了解以后，你就很容易了。看到一個(gè)卦，你馬上可以生出好幾個(gè)卦來，再深入下去，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)四個(gè)字：妙不可言。將乾、坤兩卦合在一起看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)卦就是一樣的，看起來不相同，但是它是分不開的。你看初爻跟第二爻，它都是地道。乾卦告訴你：要潛龍勿用；坤卦告訴你：履霜，堅(jiān)冰至。都是告訴你，不管你是陽也好，陰也好，你的地位很低，你的發(fā)言沒有人聽。人微言輕的時(shí)候你多話干什么？你還不如多用耳朵聽，吸收一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)來彌補(bǔ)自己的不足。用現(xiàn)在的話來講，乾卦最好是來代表男性，坤卦最好代表女性。為什么？因?yàn)橛心杏信祟惒艜?huì)天長(zhǎng)地久，才會(huì)生生不息。全部都是男的，完了，這一代過去就沒有了；全部都是女孩子的，也完了。有男有女，然后不交易也完了。一句話就說得很清楚了，只要全世界的女性共同發(fā)起一個(gè)活動(dòng)，：不生小孩。人類就滅絕了。就算老天給我們很好的環(huán)境，就算大家過得很愉快，整天嘻嘻哈哈，只要女性從此決定不生小孩，人類就滅絕了。太容易了。所以女人的天職是什么？就是生小孩。那女性要生小孩你沒有男的你生得出來嗎？生不出來，這們各位就知道，你光有男的再神氣，也是一段時(shí)間就沒有了；光是女的你再想生，你也生不出來。
乾坤兩卦互為錯(cuò)卦，完全相反，卻又互相分不開。按照《易經(jīng)》的道理就是：孤陽不生，獨(dú)陰不長(zhǎng)。但是由于陽代表天也代表男人，陰代表地也代表女人，那么中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)曾經(jīng)有過的“男尊女卑”思想是不是來源于此呢？
乾坤是男尊女卑嗎？
我們聽到天尊地卑就會(huì)想到：天原來是尊貴的，地原來是卑賤的。這種人就讀死書。你把你家那塊卑賤的地送給我，你舍不舍得？地是很尊貴的，寸土寸金啊，怎么是卑賤的？我們讀孔子的書：君君臣臣，父父子子---《論語》。就把它解釋成：爸爸要有爸爸的樣子，兒子要有兒子的樣子。君呢？好象要很威嚴(yán)，而臣呢？要很服貼，這樣對(duì)嗎？其實(shí)也不太對(duì)，孔子講君君臣臣，他是說：為君的要盡到為君的責(zé)任，為臣的要堅(jiān)守為臣的崗位，叫做：各守其分，各盡其責(zé)。所以孔子在《禮運(yùn).大同篇》他講得委清楚：男有分，女有歸。一個(gè)社會(huì)要和諧，人群要幸福，這兩句話非常重要。男有分，女有歸。你看他對(duì)男跟女的要求，也是不太一樣的。男有分，男人要盡家長(zhǎng)的責(zé)任。現(xiàn)在為什么家庭搞不好？為什么夫婦要離婚？就是你連家長(zhǎng)這個(gè)一毛錢都沒有的虛位都舍不得給他，他沒有分嘛。當(dāng)一個(gè)女人把家里所有的事統(tǒng)統(tǒng)做完了，這個(gè)男人就沒有分了。你看：兒子是你生的，家是你整理的，東西是你擺的，我什么都不知道。剪刀在哪里也要問，我沒有一件事情知道的，那我還有分嗎？我跟這家還有分嗎？沒有分嘛。所以為什么爸爸連晚餐都不愿回來，就是因?yàn)樗丶腋杏X到?jīng)]有分，沒有我的分嘛。所以女人太能干，最后你是逼走丈夫。男人為什么要結(jié)婚？說難聽的話，就是想當(dāng)家長(zhǎng)，他什么長(zhǎng)都當(dāng)不上你最起碼當(dāng)個(gè)家長(zhǎng)。
《易經(jīng)》告訴我們，男人要走乾道，女人要走坤道，只有各盡其責(zé)，家庭才能和諧，那么依循乾坤之道，男人如何才能做到有分？女人怎樣才能做到有歸呢？
男人的本分是什么？
我是一個(gè)男人，我要去體會(huì)什么叫乾道？我是一個(gè)女人，我要去體會(huì)什么叫坤道？什么叫乾道？男人應(yīng)該盡的責(zé)任。什么叫坤道？女人應(yīng)該盡的責(zé)任。男人從小就要教他，你將來是要養(yǎng)家活口的，你不要這樣嘻嘻哈哈過日子就對(duì)了。所以男人跟女人的訓(xùn)練教育，本來從小就要分開，教材就應(yīng)該不一樣，現(xiàn)在學(xué)的都一樣。女人要教怎么樣烹調(diào)，但是好的廚師都是男的，這就叫一陰一陽之謂道。天底下會(huì)烹調(diào)的人女性居多，但是真正的好廚師是男性。女人最會(huì)縫衣服做衣服，但是最好的裁縫師都是男的。這是什么意思？就是說你是男生，我們就告訴你，你學(xué)學(xué)裁縫，弄弄針看看，你很有興趣，你繼續(xù)學(xué)；你沒有興趣，就到此為止，會(huì)自己縫扣子就好了。女生卻不一樣，女生你說我就不喜歡，不喜歡也不行，你多少能做蛋炒飯吧？你們要引起她的興趣，要讓她會(huì)做一般的家庭常菜，她會(huì)料理，這樣就對(duì)了。那這樣大家會(huì)不會(huì)覺得好象這又是重男輕女了？但不是這樣，我們最大的錯(cuò)誤就是在男女平等這句話，因?yàn)槟潜緛砭褪切υ挘魑豢纯醋匀唬裁锤裁雌降饶兀控埜菲降葐幔亢孟蟛灰姷茫煌瑯邮秦埰降葐幔磕侵回埲思冶е鴾嘏煤埽@只貓?jiān)谀莾嚎蓱z兮兮的。草與草平等嗎？到處都是牛羊的地方，那個(gè)草可憐兮兮的；那有錢人他家里面的草，其實(shí)也可憐兮兮的。為什么？你稍微長(zhǎng)一點(diǎn)他就把它剃光頭，長(zhǎng)一點(diǎn)，又剃光了，只不過還是不平等。一個(gè)最起碼被牛羊吃，它有貢獻(xiàn)了；一個(gè)被用機(jī)器割掉，痛苦不堪，毫無貢獻(xiàn)，只是滿足人類那種很無聊的虛榮心而已。草生長(zhǎng)的時(shí)候才有生機(jī)呀，你去砍它的時(shí)候，那股氣是怨氣，它就冒出來了，全家人都倒霉。
科學(xué)家為什么不研究這個(gè)東西？我們應(yīng)該了解，天為什么要生男的？為什么要生女的？是讓他們有不同的功能，有不同的貢獻(xiàn)，負(fù)不同的責(zé)任，這樣就對(duì)了。男人的責(zé)任是什么？用九：現(xiàn)群龍無首，吉。群龍無首就是說，你是個(gè)男人你在不同的場(chǎng)合，不同的時(shí)代，處于不同的地位，你應(yīng)該有不同的表現(xiàn)。男人在社會(huì)上一定要覺悟說：我是個(gè)男人，他也是個(gè)男人，但是我的地位就是跟他不一樣。這樣才叫做認(rèn)分、守分、本分。但是我價(jià)值不會(huì)比他低，我只要把我本分工作做好，我就有價(jià)值，而不是說領(lǐng)多少錢的問題，不是。他領(lǐng)很多錢，可是他都沒有去養(yǎng)家，他在外面亂花，這種很卑鄙。我賺錢很少，可是我不亂花，我一分一厘都奉獻(xiàn)給家庭，我比他偉大，這才叫分。大丈夫能屈能伸。一個(gè)男人完全沒有彈性，你就沒有男人的責(zé)任了。為了家庭，你該忍耐的一定要忍耐。老實(shí)講，一個(gè)人最偉大的就是五指并攏，手心向下拍桌子：我不干了！男子漢大丈夫！但是不負(fù)責(zé)任，因?yàn)榧依锩嬉饶沭B(yǎng)家活口，你不能說：“回去，說我不干了，我受不了了，換你去賺錢，我來看小孩”。因?yàn)檫@是你的責(zé)任，誰叫你天生要做男人？現(xiàn)在沒有了，現(xiàn)在兩個(gè)人結(jié)婚是結(jié)婚，你賺錢你管，我賺錢我管，我一分錢都不給你，那你當(dāng)然就沒有資格當(dāng)家長(zhǎng)，各謀生活嘛，只是有同居的樣子，完全沒有夫婦的情分，“分”不見了。
現(xiàn)代社會(huì)常以一個(gè)男人的職業(yè)收入來斷定一個(gè)男人是否成功，是否重要，然而大多數(shù)都只是普通人，過著平凡的生活，那么作為一個(gè)普通男人，他的價(jià)值究竟表現(xiàn)在什么地方？《易經(jīng)》中的乾坤之道又透視著怎樣的價(jià)值觀呢？
怎樣理解男人的價(jià)值？
學(xué)校里面，是校長(zhǎng)重要還是工友重要？那個(gè)掃地的工友重要？還是主持一校校務(wù)的校長(zhǎng)重要？這里有個(gè)故事就可說明。一個(gè)學(xué)校附近的山上有一匹狼，有一天狼下來把守校門的警衛(wèi)給叨走了，不到一小時(shí)全校都知道了：不好了！校警被狼給叨走了！過了幾個(gè)禮拜，那匹狼把學(xué)校的校務(wù)主任給叨走了，一個(gè)禮拜以后大家才知道：原來教務(wù)主任是被狼叨走的。然后又隔了一段時(shí)間，狼又下來把校長(zhǎng)叨走了，整整過了一個(gè)月，大家還不知道校長(zhǎng)被狼叨走了，以為他去開會(huì)，去出差，或者生病沒來，哪個(gè)重要？學(xué)校一個(gè)月沒有校長(zhǎng)照樣進(jìn)行，學(xué)校只要一天沒有校工，它的垃圾就堆積如山，它的味道就不可忍受，你就無法上課。校長(zhǎng)領(lǐng)的工資高，但是有時(shí)候他是最沒有用的；技工領(lǐng)的工資低，但是學(xué)生要環(huán)境好的話，他變成最重要的，最起碼有人關(guān)門有人開門。你如果從這個(gè)角度來看，你就知道為什么“現(xiàn)群龍無首，吉”。你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價(jià)值的。
人天生有差異，這是老天給的，我體力很好就是腦力不行，那你找醫(yī)生開刀換腦也沒有用啊；我很會(huì)想事情，但是體力不行，十幾歲就像老人家一樣了，那你很會(huì)想有什么用？每一個(gè)人都有他的缺陷，每一個(gè)人都有他的弱點(diǎn)。其實(shí)我們?nèi)绻钜粚尤チ私狻⒎治觯粋�(gè)人的優(yōu)點(diǎn)就是他的弱點(diǎn)，一個(gè)人的弱點(diǎn)就是他的優(yōu)點(diǎn)。這又是《易經(jīng)》里的道理，合起來看，而不是分開來看。現(xiàn)在人都分開來看，他的優(yōu)點(diǎn)是什么，他的缺點(diǎn)是什么，沒有這回事的。例如：認(rèn)真一方面是優(yōu)點(diǎn)，一方面根本就是缺點(diǎn)，不該認(rèn)真時(shí)也認(rèn)真，認(rèn)真太過分了就是刻薄、苛刻。
乾坤之道就是要各盡其責(zé)，乾卦說出了男人的分，坤卦說出的則是女人的行為方式。這些標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于現(xiàn)代女性來說，仍具有一定的指導(dǎo)的意義。那么《易經(jīng)》中所說的女性的坤道究竟是什么？如何才能做一個(gè)重坤道的現(xiàn)代女性呢？
現(xiàn)代女性的“利永貞”
坤卦的上六爻辭：利永貞。就是你要不要這個(gè)男人？你要的話，就要打算一生一世就跟著他，所以你必須要慎重。現(xiàn)在沒有了，現(xiàn)在反正合得來就合，合不來就分。這什么道理？就是大家重視第一印象，重視看著順眼，用最時(shí)髦的話叫做：來電。男的女的一來電很快不是電死男的就是電死女的就離婚了。結(jié)婚之后你才知道：原來這個(gè)家伙這么窮兇極惡！那結(jié)婚前你的眼睛長(zhǎng)在哪里？問題就是你這個(gè)女的，打算一輩子嫁好幾個(gè)丈夫，才可以這樣隨便。如果“利永貞”我一輩子只嫁一個(gè)丈夫，那我就很慎重，看了又看，挑了又挑，你就不能隨便跟任何一個(gè)男人發(fā)生關(guān)系。
拒絕一個(gè)男人以后，他不會(huì)隨便跑掉才是你的真丈夫。但是你要會(huì)講話，問他：“你是外國(guó)人？還是中國(guó)人？”因?yàn)橥鈬?guó)人很好奇。只有中國(guó)男人很關(guān)懷，很關(guān)心。你問你男朋友：“你是對(duì)我好奇？還是對(duì)我關(guān)懷？你如果對(duì)我好奇，我告訴你，所以女性都一樣，沒有什么好奇的；你如果對(duì)我關(guān)懷，你就要等到結(jié)婚那天，你才可以動(dòng)這個(gè)歪腦筋，否則免談。”今天的女孩子不會(huì)講這種話，因?yàn)橹v這種話才羸得你的男朋友對(duì)你的尊敬。
女孩子在結(jié)婚前，一定要相當(dāng)?shù)鸟娉郑荒茈S便，你隨便所有人都怕你，因?yàn)樗滥銓?duì)我隨便也對(duì)別人隨便。“厚德載物”，所以同樣是地，都是厚德載物，但是為什么說，這是風(fēng)水寶地？什么叫風(fēng)水寶地？同樣是女孩子，你是塊地，但是不是不任何人都可以來種東西？這樣就對(duì)了，太清楚了。男女要自強(qiáng)不息，女性要“利永貞”，我這輩子只打算結(jié)婚一次，我一定要跟可靠的男人，可以長(zhǎng)相廂守的人。你看我們這個(gè)年齡結(jié)婚，那一天夠你受的，從頭到尾，我平常都有飯吃，就是結(jié)婚那天沒有飯吃，為什么？因?yàn)楦改付荚趶埩_客人，他還管你是誰？后來我跟我爸爸講：“那天樣樣都好，就是我餓得要命。”我爸爸說：“那是故意餓你的。”我問：“為什么？”他說：“你才知道結(jié)婚這么辛苦，一輩子一次就夠了，不要想下一次。”
乾坤既是陰陽也是《易經(jīng)》的根本，它不僅包含天地運(yùn)行之道，也包括君子之道、男女之道、國(guó)家之道。總之，處在不同的位置，就要負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任，只有這樣才能陰陽相生，生生不息。那么在乾卦之后，《易經(jīng)》又會(huì)告訴我們什么呢？
屯卦的啟示：萬事開頭難。
乾是男，坤是女，乾坤有著共同的責(zé)任，就是要：龍戰(zhàn)于野，亢龍有悔。然后生下子女，沒有子女的家庭就不叫家，西方人也一樣，你沒有生小孩，就沒有資格叫Family。就是Couple，你們一對(duì)而已。一對(duì)夫婦，因?yàn)槟銢]有生小孩，沒有成果。開始有了小孩，才叫家。因?yàn)槟遣庞屑业臏嘏庞屑业南Ｍ５巧杏皇羌彝サ拈_始，我們讀了乾坤兩卦以后，我們就知道，父母出現(xiàn)了，家庭組織了，下面就開始有一連串的歷程，所以《易經(jīng)》在乾坤兩卦之后，它就出現(xiàn)了屯卦、蒙卦，然后需卦、訟卦。
什么叫屯？屯：就是要生小孩那種辛苦。屯卦告訴我們，要懷胎很難，要胎教，要好好照顧他，一定要生出來，很平安很順利才算屯的完成。可是小孩一生出來，問題又來了，他懵里懵懂，他天真無邪，你忍心看著他長(zhǎng)大還這個(gè)樣子嗎？小孩子天真無邪是很可愛，長(zhǎng)到七、八歲，十幾歲還天真無邪，那很快就給人家騙走了，而且人家當(dāng)笑話了：是不是白癡啊？所以人必須要怎么樣？要啟蒙他，要教育他，你生容易啊，教更難。但是《易經(jīng)》真的很高明，他說你教，你要好好教，因?yàn)樗欢乱院螅彤a(chǎn)生需要，你看小孩子懵里懵懂他不需要，你給他什么他都好，他有了知識(shí)以后，他會(huì)選擇，這個(gè)玩具不好玩，那個(gè)才好玩；隔壁那一個(gè)最好玩，我們家都不好玩。你完了！那是你教出來的。
人類沒有知識(shí)還比較容易做好人，容易守分；有了知識(shí)以后就開始貪得無厭，開始好奇，開始到外面找東西，該要也要，不該要也要，他就產(chǎn)生那種很奇奇怪怪的需要。需要是不能滿足的，因?yàn)橘Y源是有限的，機(jī)會(huì)是有限的。你面對(duì)的是一個(gè)資源有限，機(jī)會(huì)有限的，你的需要又不斷增加，那怎么辦？就開始爭(zhēng)搶啊，爭(zhēng)到最后對(duì)薄公堂，就叫訟卦。
人類不出生，總希望他趕快早日生啊，一出生，問題接二連三地來，你能避免嗎？統(tǒng)統(tǒng)不生，人類滅絕；要生，就要面對(duì)所有的困難，這才叫人生。人生是來歷練的，人生是來完成責(zé)任的。我們面臨困難的時(shí)候，我們要胸有成竹，所以一定要把《易經(jīng)》的道理悟透了放在心上，兵來將擋，水來土淹，你就不用怕了。不用怕以后，你就得到好處了。有各種不同的起起伏伏，我一關(guān)一關(guān)地順利過關(guān)，那就是關(guān)公了嘛。關(guān)公過五關(guān)斬六將，哪個(gè)不是過五關(guān)斬六將啊？人人都是關(guān)公，所以到處都在拜關(guān)公，也就是這個(gè)道理而已。一切都是萬事開頭難，你沒有生，你就沒有存，要先生你才能有存。你生都不生，你還存什么東西？你一毛錢都沒有，你去存款存什么？先賺點(diǎn)錢，叫做“生財(cái)有道”，然后才能存款生利息。所以屯卦是一切的開始，就是天地變化的開始，就面臨生生不息的生。
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