劉寶玉
考場(chǎng)作文寫(xiě)得好壞與平素的作文訓(xùn)練有直接關(guān)系是毋庸置疑的，其中創(chuàng)新選材的訓(xùn)練便是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。
創(chuàng)新選材，某種程度上也可以簡(jiǎn)單地理解為選擇寫(xiě)作材料上的新穎獨(dú)特。這樣說(shuō)，以為主要面對(duì)學(xué)生而言。如何做到選擇寫(xiě)作材料上的新穎獨(dú)特呢，好比修房子要根據(jù)需要選擇最新的建筑材料才有可能別致宜居；縫衣服要根據(jù)愛(ài)好選擇最能表現(xiàn)氣質(zhì)的材料才有可能華美舒服一般，寫(xiě)文章也要有這樣的講究。 魯迅先生對(duì)此這樣言說(shuō)：“選材要嚴(yán)，開(kāi)掘要深。”秦牧老師更形象地設(shè)喻：“好比一顆菜，要摘取最嫩的菜芽來(lái)炒肉絲，才上味……‘尖端’材料才能炒出佳肴。”可見(jiàn)對(duì)材料的選擇和處理是非常重要的工作。現(xiàn)行蘇教版初中語(yǔ)文教材其中一冊(cè)中就有一篇作文教學(xué)短文，它明確了寫(xiě)作必須圍繞中心選材的要求，實(shí)際上提出了作文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生選材與運(yùn)用的能力的問(wèn)題。因此，努力培養(yǎng)學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)作文的材料充實(shí)、典型、真實(shí)、新穎是當(dāng)前作文教學(xué)比較關(guān)注的一件事。我們要選擇好那些能夠充實(shí)文章內(nèi)容，突出文章中心的材料來(lái)寫(xiě)作，并能結(jié)合中心的需要對(duì)材料作出恰當(dāng)?shù)丶舨茫龅讲牧习才排c使用的詳略得當(dāng)。
那么，如何才能啟發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選材呢？我比較喜歡做飯，覺(jué)得寫(xiě)作文選擇材料如同做米飯，米選好了、處理好了煮出來(lái)的米飯就可能色味俱佳，寫(xiě)作文呢也是如此。可以拿生活中煮米飯的感觸概括地談?wù)勥x材的問(wèn)題：
一、教學(xué)生“找米下鍋”。大家都說(shuō)巧婦難為無(wú)米之炊，往往在教師沒(méi)有培養(yǎng)“找米”能力的情景之下，學(xué)生是無(wú)米可用，也就無(wú)文可寫(xiě)。理論倒是有，比如“找米”就是把熟知的材料選出來(lái)。操作呢？往往沒(méi)有或者說(shuō)缺少練習(xí)的對(duì)象。學(xué)生也知道寫(xiě)作文要回避陌生、首選熟悉，對(duì)于大多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該也是選材的一個(gè)基本點(diǎn)。教師還會(huì)強(qiáng)調(diào)大家可以寫(xiě)自己親眼所見(jiàn)的，親身經(jīng)歷的，親耳所聞的事情，其實(shí)只是教化，好像要讓學(xué)生記住守紀(jì)律的條條框框一樣。我聽(tīng)過(guò)這樣一節(jié)作文課：教師先給學(xué)生命制了《母親》的作文題且高懸在黑板上，然后又引發(fā)了一堆親眼、親耳、親為的感慨，還列舉了學(xué)生一動(dòng)筆就去寫(xiě)放學(xué)路上媽媽在村口等候、上學(xué)路上媽媽給自己打傘，甚至晚上媽媽在昏暗的燈光下給自己縫衣服的情景等等學(xué)生寫(xiě)作時(shí)的病癥。然后教師竟批評(píng)學(xué)生這樣寫(xiě)千篇一律，不夠創(chuàng)新。至于怎樣的千篇一律也許教師還真弄不明白“千”在哪里。但是，學(xué)生寫(xiě)母親的“米”在哪里，怎樣去找呢，沒(méi)了下文。何也？作文課游離了具體的范文分析。教學(xué)生依據(jù)范文分析，弄明白人家作文的“米”是什么，從哪里來(lái)的可能才是正事，但是，沒(méi)有這樣的環(huán)節(jié)。寫(xiě)作課上教師不能從思維的層面啟人心智是悲哀的。其實(shí)，教師完全可以用“例子”的分析來(lái)解決“找米”的問(wèn)題。比如設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，利用散文《母親》來(lái)引領(lǐng)學(xué)生分析作者朱德元帥是如何選材的就會(huì)很好。作者找了哪些材料來(lái)寫(xiě)母親的勤勞、樸實(shí)的？這些材料都真實(shí)嗎？是不是身邊的人和事都可以來(lái)寫(xiě)？隨著組織學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)進(jìn)一步展開(kāi)，學(xué)生一步一步利用文本感受選材的方法與目的才可行。這樣，在激烈的考場(chǎng)上學(xué)生面對(duì)話題來(lái)寫(xiě)作文，一定不會(huì)無(wú)米可找、東拼西湊。
二、教學(xué)生“選米下鍋”。這一點(diǎn)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是把獨(dú)特的材料篩出來(lái)。我們的生活看似相似，但是，個(gè)人有著不同的家庭背景，不同的興趣愛(ài)好，不同的成長(zhǎng)歷程，不同的生活圈子，所以，個(gè)人都會(huì)有獨(dú)特的寫(xiě)作材料。保證選材的獨(dú)特性，一位教師的提出來(lái)了一個(gè)做法：將你接到題目后最先想到的兩個(gè)材料拋棄不用（因?yàn)檫@些材料也會(huì)是別人容易想到的），啟用第三次想到的材料。這位教師之所以這樣說(shuō)，我想是從學(xué)生寫(xiě)作時(shí)的思維惰性出發(fā)的。學(xué)生想到什么就寫(xiě)什么的情況比較多，好像再想也是那樣。這反映了一個(gè)作文教學(xué)的現(xiàn)象，接近學(xué)生寫(xiě)作實(shí)踐的方法指導(dǎo)的缺失。彌補(bǔ)這樣的缺失依然可以沿用第一個(gè)問(wèn)題的解決方案。譬如讓學(xué)生寫(xiě)發(fā)生在瞬間的事，寫(xiě)作之前，拿出來(lái)一篇同學(xué)們都可能喜歡的文章來(lái)分析，《背影》就很好。朱自清先生創(chuàng)作這篇名作是故事發(fā)生后大約二十年后的事，在文中可以了解到。二十年中，也可能作者想過(guò)了寫(xiě)父親的事，諸如父親為自己買(mǎi)橘子的情景、回家奔喪的情景等等，但是都沒(méi)有落筆。可以想見(jiàn)，直到有一天，他感覺(jué)父親的背影總是糾纏在內(nèi)心而且久久不能離去，他才把這些記憶寫(xiě)了出來(lái)。為什么二十年后才寫(xiě)出來(lái)？為什么寫(xiě)父親的背影而不是父親的面容呢？為什么一寫(xiě)就寫(xiě)了三次呢？從父親的背影里朱自清先生看到了些什么？假如你來(lái)寫(xiě)發(fā)生在瞬間的事，你會(huì)不會(huì)注意到父親的某個(gè)特別的地方？思考一定有價(jià)值，加以教師的指點(diǎn)，選擇材料來(lái)寫(xiě)瞬間發(fā)生的事如何動(dòng)筆學(xué)生不會(huì)缺少底氣。假如能堅(jiān)持這樣的訓(xùn)練，學(xué)生在考場(chǎng)上不急于動(dòng)筆，遇到話題能三思而后文也是有希望的。
三、教學(xué)生“洗米下鍋”。“洗”呢，就是把陳舊的材料再利用。對(duì)于舊材料，可以再次使用。但是，不應(yīng)該完全照搬，而是要經(jīng)過(guò)技術(shù)化處理，做到常用常新：可以進(jìn)行延伸拓展，沿著原有的故事繼續(xù)設(shè)想后來(lái)可能出現(xiàn)的新情況；可以逆向解讀，撇開(kāi)一般性的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)，從與之相反的角度去審視舊材料；可以轉(zhuǎn)換視角，從敘述主體、切入角度上創(chuàng)新；等等。關(guān)于這一點(diǎn)，在具體的作文教學(xué)過(guò)程中會(huì)比較困難。現(xiàn)今學(xué)校最缺失的是褒揚(yáng)教師培育學(xué)生逆向思維的方法，也沒(méi)有可以操作的方案，很多學(xué)科皆如是。不過(guò)，也有一些開(kāi)路的教師。就講解課文《愚公移山》來(lái)訓(xùn)練逆向思維的問(wèn)題，也有專門(mén)的課例。但是還是拘于文本原來(lái)的意義如何正確解讀的結(jié)點(diǎn)，如何把陳舊的材料解讀讀出新意，有學(xué)生自己的感受呢，大都便會(huì)落到對(duì)智叟的話的肯定上，智叟成了一個(gè)更客觀更實(shí)事求是的人。畢竟太行、王屋山就在那里，愚公的人力太有限。教學(xué)指導(dǎo)很難前行了。顯然，這樣的所謂開(kāi)放式教學(xué)把教材選編的意義給推翻了。然而教師又無(wú)力自圓其說(shuō)，這樣的嘗試多事敗筆。其實(shí)，推陳出新，不是全盤(pán)否定，要繼承中創(chuàng)新才會(huì)有出路。利用文本訓(xùn)練逆向思維，還是要從文本的經(jīng)典解讀入手，觀其向背，想其雙刃才好開(kāi)始。“人定勝天”沒(méi)有錯(cuò)，反映了古代勞動(dòng)人民渴望改變自然的主管要求，同時(shí)，站在今天的角度，節(jié)約化發(fā)展，尋找更多的出路也不是不可行的。這樣，教師立足于時(shí)代的引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的選材，乃至人生態(tài)度不無(wú)裨益。這是教學(xué)上的“柳暗花明”。如果有這樣的寫(xiě)作訓(xùn)練，學(xué)生在考場(chǎng)上暢談古今不是不可能的。
四、教學(xué)生“想米下鍋”。換言之，便是把想像的情景寫(xiě)下來(lái)，古人把這樣的寫(xiě)法稱為寫(xiě)虛。人的思想是不受時(shí)間和空間限制的，圍繞某個(gè)話題或主題，你要敢于穿越時(shí)空隧道，請(qǐng)出歷史上的人，請(qǐng)出未來(lái)世界里的人，請(qǐng)出文學(xué)作品中的人，讓他們登臺(tái)唱戲或你去往他們那里神游一番，也是一種創(chuàng)新之舉。大家都贊成想象聯(lián)想是作文的靈魂的說(shuō)法，很多教師都能把一堂作文課圍繞一個(gè)題目讓學(xué)生展開(kāi)想象聯(lián)想，這就非常好。但是，要注意品質(zhì)。依托我國(guó)豐富的古詩(shī)文資源來(lái)落實(shí)這方面的訓(xùn)練不失為一種好的方法。例如以“疑是銀河落九天”、“黃河遠(yuǎn)上白云間”等這樣瑰麗的想象之句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)虛的訓(xùn)練中，教師做了功課、做足了功課，從生活感受、感情歷練及辭采發(fā)端上厚積而薄發(fā)，當(dāng)然能收到指引前路的作用。學(xué)生在緊張的考場(chǎng)上，根據(jù)寫(xiě)作的要求與需要“指點(diǎn)江山”一定會(huì)非常幸福。
五、教學(xué)生“配米下鍋”。這里講的是如何選配材料的問(wèn)題，把合適的材料配起來(lái)寫(xiě)文章也是一些名家的神來(lái)之筆。通過(guò)不同材料的搭配、組合，可以形成表現(xiàn)主題的“合力”，取得上佳的表達(dá)效果。比如，可以是主輔搭配，展示面廣；可以是同類(lèi)列舉，凸現(xiàn)主旨；可以是正反對(duì)比，強(qiáng)調(diào)差異；等等。注意：搭配時(shí)，要考慮各自不同的代表性。魏巍先生寫(xiě)《我的老師》表達(dá)了強(qiáng)烈的我很愛(ài)我的老師的主題，作者就選取了七件小事來(lái)寫(xiě)，不同的事情，不同的角度，主次也不同。搭配呢，更不用說(shuō)了。娓娓道來(lái)讓讀者自然感受了他的老師的美麗和愛(ài)他主旨。教師可以結(jié)合這一個(gè)例子來(lái)點(diǎn)評(píng)學(xué)生寫(xiě)作內(nèi)容單一的問(wèn)題，相信偶可收獲。學(xué)生如果認(rèn)真練習(xí)這樣的選材與運(yùn)用方法方法，在考場(chǎng)上一定能寫(xiě)得順山順?biāo)?/p>
劉寶玉
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