課題：天下有道，丘不與易也
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：積累文言知識(shí)，培養(yǎng)和提高文言閱讀能力。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：把握人物個(gè)性化的語(yǔ)言與動(dòng)作，鑒賞對(duì)比的表現(xiàn)手法，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)人物思想；
品味文章簡(jiǎn)練的語(yǔ)言之美。
3、情感價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)孔子勇于擔(dān)當(dāng)并執(zhí)著不輟的人生態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)--積累文言知識(shí)，提高閱讀能力，感受孔子的精神魅力；
難點(diǎn)--學(xué)習(xí)塑造人物的方法，品味簡(jiǎn)練的語(yǔ)言之美。
三、教學(xué)方法 自主學(xué)習(xí) 指導(dǎo)歸納 研討分析
四、課時(shí)安排 三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)--介紹先秦諸子概況以及孔子與《論語(yǔ)》
一、導(dǎo)入
上半學(xué)期我們學(xué)習(xí)了有關(guān)語(yǔ)言的知識(shí)，我們知道現(xiàn)代漢語(yǔ)是以典范的現(xiàn)代白話文為語(yǔ)法規(guī)則的。現(xiàn)代白話文是我們國(guó)家從封建社會(huì)轉(zhuǎn)型為社會(huì)主義社會(huì)階段附帶產(chǎn)生的一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。在這一階段，我們國(guó)家涌現(xiàn)出了數(shù)量眾多的文化偉人和強(qiáng)人。我們把時(shí)代向前推進(jìn)，在我們國(guó)家從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)階段，它又給我們留下了什么呢？
對(duì)了，這就是我們今天開(kāi)始要學(xué)習(xí)的“先秦諸子”。
二、先秦諸子簡(jiǎn)介
1、何謂先秦諸子？
--先秦諸子是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各學(xué)派的代表人物或者他們的著作。春秋時(shí)期，教育開(kāi)始普及，這時(shí)候產(chǎn)生了一個(gè)新的階層，叫新士人。他們能文能武，博學(xué)多才，多給大夫做家臣。這個(gè)階層還包括大批受過(guò)教育最終拋進(jìn)平民階層的沒(méi)落奴隸主貴族。新士人有獨(dú)立的人格，按自己的意思著書立說(shuō)或者發(fā)表言論，成為不同階級(jí)和階層的思想代表。由此出現(xiàn)了"百花齊放，百家爭(zhēng)鳴"的繁榮局面。他們也給后人留下了寶貴的思想、文化財(cái)富。
2、諸子的價(jià)值？
主要在三個(gè)方面：諸子爭(zhēng)鳴現(xiàn)象的歷史借鑒價(jià)值
諸子各有建樹(shù)，著書立說(shuō)，哲思發(fā)人深醒，閃爍思想的光芒
諸子為推行各自的思想，各盡妙手，展現(xiàn)了豐富多彩的文學(xué)表現(xiàn)藝術(shù)
3、諸子概況：（可以讓學(xué)生閱讀課前的簡(jiǎn)介）
先秦諸子包括儒、墨、名、法、道、陰陽(yáng)等，在本課程中，我們將主要學(xué)習(xí)儒、道、墨、法四家的著作。
儒家是由孔子開(kāi)創(chuàng)。代表人物有孔子、孟子、荀子《論語(yǔ)》《孟子》
墨家是由墨子所創(chuàng)立的學(xué)派，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨家與儒家之學(xué)并稱為顯學(xué)。《墨子》
道家是由老子所創(chuàng)立的學(xué)派。這一學(xué)派的代表人物是老子和莊子。《老子》《莊子》
法家的代表人物是韓非子，《韓非子》
先秦的諸多經(jīng)典，都是我國(guó)文化的寶貴遺產(chǎn)。從文體上看，它們都基本上屬于議論文。以它們所代表的文章，對(duì)于后人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是具有無(wú)窮的魅力。這些著作流派眾多，而且其中充滿了卓越的智慧。這一時(shí)期就流派風(fēng)格之多、哲思之深、影響這遠(yuǎn)、原創(chuàng)作之強(qiáng)而言，是空前的，也可以是絕后的。
三、儒家思想及其《論語(yǔ)》：（學(xué)生敘述，教師概括）
1、儒家思想是中國(guó)封建統(tǒng)治的思想。儒家傳統(tǒng)經(jīng)典即六經(jīng)或六藝，即《易》《書》《詩(shī)》《禮》《樂(lè)》《春秋》。代表人物有孔子、孟子、荀子。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的創(chuàng)造者。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。晚年致力教育，整理《詩(shī)》《書》等古代文獻(xiàn)，并把魯史官所記《春秋》加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體歷史著作。相傳弟子先后有3000人，其中著名的有70余人。孔子思想的核心是禮，理想人格的核心是仁，他主張中庸之道，反對(duì)"過(guò)"與"不及"。自漢以后，孔子學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。”。
2、關(guān)于《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》，儒家經(jīng)典之一，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。內(nèi)容有孔子談話、答弟子問(wèn)及弟子間相互談?wù)摚茄芯靠鬃铀枷氲馁Y料。南宋朱熹把它跟《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為"四書"。《論語(yǔ)》共20篇，每篇又分若干章，章的長(zhǎng)短不一，前后兩章之間也不一定有什么關(guān)聯(lián)。
關(guān)于書名的來(lái)源，班固《漢書藝文志》中有這樣的解釋："《論語(yǔ)》者，孔子應(yīng)答弟子、時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語(yǔ)》。"論lún：編纂。
3、語(yǔ)錄體的特點(diǎn)
《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的書，主要體式有四種：a直錄孔子及其弟子的言論 b答問(wèn)體，即先指出問(wèn)者及所問(wèn)問(wèn)題，然后記錄孔子的回答 c對(duì)話體，記錄孔子跟弟子或其他人之間的對(duì)話經(jīng)過(guò)情形 d一邊記敘事情的經(jīng)過(guò)，一邊記錄孔子的言論。
4、孔子的地位
影響深遠(yuǎn)的歷史人物，神化的先哲實(shí)際上也只是--不得志的政客
倫理道德的研究者
教育的堅(jiān)定實(shí)踐者
四、自由誦讀第一篇--“天下有道，丘不與易也”
五、作業(yè)：自學(xué)本篇，疏通字詞，思考課后問(wèn)題。
第2課時(shí)：積累文言知識(shí)，歸納文言現(xiàn)象，把握課文內(nèi)容
一、導(dǎo)入 我們知道孔子是個(gè)受后人尊崇的人，但是，孔子活著的時(shí)候也是個(gè)不得志的政客，他又是如何面對(duì)生活中的挫折的呢？這2個(gè)課時(shí)，我們就來(lái)看看孔子活著的時(shí)候，他的人生態(tài)度，看看能不能給今天的我們一點(diǎn)生活的啟發(fā)。
二、解題
學(xué)生翻譯，并探討文章的主題
三、感知課文
1、學(xué)生朗讀課文，其余學(xué)生糾錯(cuò)，教師最后正音
2、學(xué)生翻譯課文，復(fù)述5則對(duì)話的要點(diǎn)，并找出翻譯上的難點(diǎn)
3、教師針對(duì)學(xué)生的翻譯和問(wèn)題，歸納總結(jié)文言現(xiàn)象
A、實(shí)虛詞 封人請(qǐng)見(jiàn)--見(jiàn)：引見(jiàn)
何患于喪乎--患：擔(dān)憂 喪：丟失官位
天下無(wú)道久矣--道：仁政，德政
夫執(zhí)輿者為誰(shuí)--夫：那，那個(gè)
為孔丘--為：是
是知津矣--是：這 津：渡口
而誰(shuí)以易之--以：與
吾非斯人之徒與而誰(shuí)與--徒：一類人
往者不可諫--諫：匡正，挽回
以杖荷DIAO--以：拿
殺雞為黍而食之--為：做 食，拿東西給人吃
見(jiàn)其二子焉--焉：兼詞“于之”
奚自--奚：哪里
B、通假字 桀溺--“桀”通“杰”
是魯孔丘與--“與”通“歟”
而誰(shuí)與易之--“而”通“爾”
且而與其從辟人之士也--“辟”通“避”
植其杖而蕓--“蕓”通“耘”
使子路反見(jiàn)之--“反”通“返”
C、古今異義 遇丈人--丈人：（古義）對(duì)老年男子的尊稱
（今義）妻子的父親
明日--（古）第二天
（今）明天
不仕無(wú)義--無(wú)義：（古）違背臣對(duì)君應(yīng)有的政教倫理原則
（今）沒(méi)有義氣
D、詞類活用 孔子下--下，名做動(dòng)，下車
植其杖而蕓--植使動(dòng)，使…直立
止子路宿--止使動(dòng)，使…留下來(lái)
不仕無(wú)義--仕，名做動(dòng)，出來(lái)做官
長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也--廢，形做動(dòng)，廢棄
欲潔其身--潔使動(dòng)，使…高潔
E、文言句式 何患于喪乎
子路宿于石門--狀語(yǔ)后置
隱者也--判斷句
出曰：“二三子…？”
趨而辟之
子路從而后--省略句
而誰(shuí)與易之--固定句式--我孰與城北徐公美？
四、小結(jié)課堂，誦讀第2、4兩節(jié)
五、布置思考題： 1、課后練習(xí)一
2、文章從那些角度表現(xiàn)了孔子的“勇于擔(dān)當(dāng)”的精神？
第三課時(shí)：學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，感受孔子的精神魅力
一、導(dǎo)入 前面我們疏通了本課的文言字詞知識(shí)，這節(jié)我們來(lái)具體認(rèn)知一下孔子的形象，同時(shí)來(lái)看看《論語(yǔ)》用什么樣的手法表現(xiàn)孔子的精神。
二、探討以下問(wèn)題，分析表現(xiàn)技巧
1、你從文章那些地方看到孔子勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)的？
2、概括一下，以上材料從那些角度表現(xiàn)孔子的形象的？
3、除了“勇于擔(dān)當(dāng)”這一形象外，你還能從材料中看到哪些有關(guān)孔子的特點(diǎn)和信息
4、除了孔子外，文章中還有幾個(gè)人物，想一想，他們是些什么人？你從哪里看出來(lái)的？透過(guò)他們，你能看到怎樣的時(shí)代特點(diǎn)？
5、小結(jié)：A孔子的形象--以天下為己任，勇于擔(dān)當(dāng)，并執(zhí)著而不輟，在當(dāng)時(shí)以有廣泛的影響
B通過(guò)人物的對(duì)比，通過(guò)人物的語(yǔ)言行為神態(tài)表現(xiàn)人物形象
三、品味簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言之美
思考以下問(wèn)題：
1、當(dāng)封人見(jiàn)孔子出來(lái)后，說(shuō)了一句怎樣的話，他為什么這么說(shuō)？文章為什么不具體表現(xiàn)？
2、如何理解“是知津也”這句話？
3、為什么楚狂趨而辟之？
4、想一想，“耰而不輟”和“植其杖而蕓”在文中起什么樣的作用？
5、小結(jié)語(yǔ)言特點(diǎn)：簡(jiǎn)練而富于韻味
四、探討課后練習(xí)題一
五、小結(jié)課文，聯(lián)系目前的十中，說(shuō)一說(shuō)我們應(yīng)如何面對(duì)母校的未來(lái)。
六、布置作業(yè)：預(yù)習(xí)下文。
潘一
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