曾經(jīng)，十年寒窗僅為一朝功名，《四書(shū)》《五經(jīng)》孜孜不倦地研讀，唐詩(shī)宋詞夜以繼日地吟誦，發(fā)榜之時(shí)，喜獲升遷，一頂烏紗帽算是讀書(shū)生涯的完結(jié)，心中還未免竊嘆，此生足矣!
殊不知，書(shū)到用時(shí)方恨少，對(duì)于多數(shù)古人那種功利性的讀書(shū)方式，吾實(shí)不敢茍同!讀書(shū)若僅為功名，僅為升遷豈不令天下的讀書(shū)人汗顏?
羅素曾云：年輕人要多讀些“無(wú)用的書(shū)”。不錯(cuò)的，這大概便是在倡導(dǎo)一種更為純粹的讀書(shū)方式，不為名利，不為升遷，僅為自我充實(shí)，僅為樂(lè)乎其中……
人就應(yīng)在這種疊加的快樂(lè)中變得有積淀，有底蘊(yùn)，東坡即如此，身居高職未忘品咂詩(shī)書(shū)，貶謫黃州更加如饑似渴，讀書(shū)，大概已成了這位大文豪人生的最大樂(lè)趣;游山玩水，自由自在，儒道詩(shī)書(shū)，日日品讀。當(dāng)“烏臺(tái)”的余波散盡，千年的黃州閃射出奇異的光芒，人們的目光投向黃州，黃州的目光投向蘇軾，蘇軾的目光投向那奔涌的江水，一曲《念奴嬌》便成了永恒。試想，若沒(méi)有平日里的細(xì)心琢磨，沒(méi)有心中的文化積沉，鮮活的江水豈能開(kāi)啟東坡豪放的詩(shī)情，而這大概就叫作厚積薄發(fā)吧……
一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)的蘇軾足以給我們太多的啟示，是啊，讀書(shū)不就應(yīng)該如此嗎?忘卻世俗的誘惑，忘卻仕途的牽絆，獨(dú)處于幽靜之所，沏一杯香茗，悄然地關(guān)注著歷史的冷暖，縱情地解讀著世間百態(tài)，如此生活，豈不美哉?
其實(shí)，由讀書(shū)多半可以看出一個(gè)人的生存狀態(tài)與追求，大凡心如止水，潛心思考之人都酷愛(ài)讀書(shū)，而這類人又大多是為人所敬重的學(xué)者，他們所讀的也絕非那類為生財(cái)升官做鋪墊的書(shū)，平日里一點(diǎn)一滴的積累，茶余飯后漫無(wú)邊際的涉獵，這其中所詮釋的便是一種灑脫，樂(lè)觀的人生節(jié)奏。
是啊，書(shū)到用時(shí)方恨少，多讀讀那些“無(wú)用的書(shū)”實(shí)在是人生的一大樂(lè)趣。再者，書(shū)，乃人類進(jìn)步之階梯，而所謂“無(wú)用”也只是狹義上的近指，就長(zhǎng)遠(yuǎn)而言，那些眼下的“無(wú)用”終會(huì)派上用場(chǎng)的……
假設(shè)這樣一幅場(chǎng)景，一列奔馳的火車上，三四個(gè)人促膝而坐，談天論地，上至天文地理，下至萬(wàn)物蒼生，無(wú)所不談。而你，孤獨(dú)地坐在一旁，憋得面紅耳赤卻找不到說(shuō)話的機(jī)會(huì)，或許平日的積淀在此刻方能顯露無(wú)疑，這是何等尷尬……何等悔恨……
因此，請(qǐng)切記，書(shū)到用時(shí)方恨少絕非一句空話!
追憶
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