①引入：亭子環(huán)境：環(huán)滁皆山--瑯琊--釀泉--有亭翼然（從遠(yuǎn)到近）
亭的得名：作亭者--名之者--命名之意（名句）
②寫景：朝暮之景--四時(shí)之景--樂亦無窮
③寫游寫宴：滁人游--太守宴--眾賓歡--太守醉
④寫歸： 太守歸：眾賓從-游人去-禽鳥樂
三種樂：禽鳥--游人--太守
結(jié)尾：道出姓名，揭開謎底
有個(gè)成語(yǔ)叫“醉翁之意不在酒”，它的意思是意不在此而在彼。有人知道這個(gè)成語(yǔ)的由來嗎？它來自宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中的名句，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。今天我們就來學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。
一、了解作者，了解寫作背景
作者介紹：歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士（客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”），謚文忠，是北宋著名的文學(xué)家，史學(xué)家，唐宋八大家之一。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識(shí)字讀書。后來他考取進(jìn)士，在朝廷作官，位居副宰相)，官位和范仲淹一樣。北宋慶歷五年（1045）范仲淹推行“慶歷新政”失敗，參與者相繼貶職，歐陽(yáng)修上書為他們辯護(hù)，被貶為滁州知州，歐陽(yáng)修也被貶為滁州太守，貶官后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽(yáng)修休息、飲酒。歐陽(yáng)修“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。歐陽(yáng)修寫此文時(shí)不過39歲，文中所說“年又最高”“蒼顏白發(fā)”，都是夸張的寫法。
環(huán)滁皆山也（chú） 林壑尤美（hè）
瑯琊也（láng）（yá） 飲少輒醉（zhé）
日出而林霏開（fēi） 云歸而巖穴暝（míng）
程 傴僂提攜（yǔ）（lǚ） 泉香而酒洌（liè）
山肴野蔌（sù） 觥籌交錯(cuò)（gōng）
頹然乎其間（tuí） 樹林陰翳（yì）
晦明變化（huì） 宴酣之樂（hān）
山間之四時(shí) “時(shí)”古義為季節(jié)。今義，時(shí)間，時(shí)刻。
②詞類活用
a 山行六七里 “山”名詞用作狀語(yǔ)，在山上，順著山路。
b 有亭翼然臨于泉上者 “翼”名詞用作狀語(yǔ)，像鳥兒張開翅膀。
c 名之者誰(shuí) “名”名詞作動(dòng)詞，命名。
d 故自號(hào)曰醉翁也 “號(hào)”名詞作動(dòng)詞，取號(hào)。
e 傴僂提攜 “傴僂”形容詞用作名詞，代指老人。“提攜”動(dòng)詞用作名詞，代指小孩。
F 而不知太守之樂其樂也 前一個(gè)“樂”是形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂。 后一個(gè)“樂”形容詞用作名詞，樂趣。
③一詞多義
臨溪而漁 （ 動(dòng)詞，靠近 ）
有亭翼然臨于泉上者（動(dòng)詞，到）
云歸而巖穴暝（動(dòng)詞，聚攏）
太守歸而賓客從也（動(dòng)詞，回去）
雜然而前陳者（表修飾）
而不知人之樂（表轉(zhuǎn)折）
太守歸而賓客從也（表承接）
太守謂誰(shuí)(判斷動(dòng)詞，為，是)
太守自謂也(動(dòng)詞，稱謂)
山水之樂(名詞，樂趣)
游人去而禽鳥樂也(形容詞，歡樂)
環(huán)滁皆山也 （表陳述語(yǔ)氣）
山之僧智仙也 （表肯定語(yǔ)氣）
在乎山水之間也（表感嘆語(yǔ)氣）
卒章顯志(zú zhāng xiǎn zhì )：在文章結(jié)尾時(shí),用一兩句話點(diǎn)明中心、主題的手法就叫卒章顯志,也叫“篇末點(diǎn)題”,“志”就是指文章的主題、中心。“卒”為完畢。恰當(dāng)運(yùn)用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美,有“畫龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果。
醉翁之意：原是作者自說在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風(fēng)景。后用來表示本意不在此而在別的方面。
水落石出：水落下去，水底的石頭就露出來。原指一種自然景象，后多比喻事情終于真相大白。比喻事情的真相完全顯露出來。
峰回路轉(zhuǎn)：峰巒重疊環(huán)繞，山路蜿蜒曲折。形容山水名勝路徑曲折復(fù)雜。有時(shí)也比喻經(jīng)過挫折后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。
觥籌交錯(cuò)：酒器和酒籌交互錯(cuò)雜。形容許多人聚會(huì)喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景。
山肴野蔌：亦作「山肴野湋」。指山中的野味和野菜。
上節(jié)課我們講到，歐陽(yáng)修給自己取號(hào) 醉翁，他為什么給自己取了這個(gè)號(hào)？
太守為什么而醉？
（一）依據(jù)自己預(yù)習(xí)時(shí)讀書的感受，大家談?wù)勌貫槭裁炊怼?nbsp;
學(xué)生自由發(fā)言，
師總結(jié)概括：為景而醉，為人而醉，
為什么景而醉呢？我們來看第一段的內(nèi)容。
2 詞語(yǔ)、句子
“也”：表陳述。“壑”：山谷。“蔚然”；草木茂盛的樣子。“而”：并且。“深秀”：幽深秀麗。“者”：的，這里指地方，山。“山”：名詞活用作狀語(yǔ)。意為沿著山路。“潺潺”：象聲詞，水聲。“而”表并列。“于”：從。“回”：回環(huán)。“翼然”像鳥兒張開雙翅的樣子。“臨”：臨居。“于”：在。“者”：表示定語(yǔ)后置，此句之意即“有翼然臨于泉上之亭”。“作”：建造。“者”：的，的人。“也”：表肯定。“名”：定名。“太守自謂也”：是太守用自己的別號(hào)來稱它。“于”：到。“輒”：總是，就。“曰”：稱為。“意”：意思，意趣。“乎”：于。“也”：表感嘆。“而”；表承接。
3 內(nèi)容
提問一 第一段主要寫醉翁亭的什么？
講解 第一段主要描寫醉翁亭的位置環(huán)境，說明醉翁亭的命名緣由。
醉翁亭建在滁州西南樹木茂盛，深幽秀麗的瑯琊山間釀泉邊上；亭是山僧智仙修建的，亭名是自號(hào)“醉翁”，情怡山水的太守定的。
提問二 這段采用什么方式寫出醉翁亭的位置環(huán)境？
講解 這段由遠(yuǎn)而近，從面到點(diǎn)寫出醉翁亭的位置環(huán)境。先寫滁州四面環(huán)山，再寫西南諸峰中的瑯琊山，接著寫瑯琊山中的釀泉，最后寫建在釀泉邊上的醉翁亭。
第2段
1 全班同學(xué)齊讀第二段
2 詞語(yǔ)、句子
“若夫（ｆú）”：像那。
“而”：表承接。
“霏”：云氣，云霧。“開”：散開，消散。
“歸””返回，歸聚。
“穴”：洞穴。
“暝”：昏暗。
“晦明”：陰暗明亮。
“者”：的，這里指情形。
“芳”：香花。
“發(fā)”：盛開。
“幽香”：清幽的香氣。
“佳”：美好，好。
“秀”：茂盛。
“風(fēng)霜高潔”：即“風(fēng)高霜潔”，天高氣爽，霜色潔白。
“四時(shí)”：春、夏、秋、冬四季。
“而”：連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)。“而”：因而。“亦”：也。“窮”：盡。“也”：表感嘆。
3 內(nèi)容
提問一 第二段作者寫了哪些風(fēng)景？按照什么順序?qū)懙模肯仍缤砗笏臅r(shí)。
講解 這段包含兩層意思：①“若夫日出……四時(shí)也。”寫山間朝暮、一年四季各有不同的景色。
作者的感受如何？
“朝而往……無窮也。”寫太守來此，無論春夏秋冬，都能賞獲“山水之樂”，其樂趣無窮無盡。
前面我們講到，太守不光為景而醉，還為人而醉，那么人是如何讓他心醉的呢，我們來看第三段。
第3段
1 叫一名同學(xué)朗讀第三段
2 詞語(yǔ)、句子
“至于”：連詞，表示另提一事。“負(fù)者歌于途，行者休于樹”：這兩句是交互的，意即歌于途的有負(fù)者，也有行者，休于樹的有行者，也有負(fù)者；“負(fù)者”，背負(fù)著東西的人；“于”，在；“行者”，行走在道上的人；“休”，休息。“前者”：前面的人。“傴僂提攜”，老老小小的行人；“傴僂”：駝背，這里指年老人：“提攜”：牽扶，這里指帶領(lǐng)著孩童。“絕”：斷。“者”：的，這里指情形，情景，以下三個(gè)“者”，意同此。“臨”：到。“漁”：捕魚，捉魚。“而”：因而。“釀”：造酒。“為”：成為。“洌”：酒清而醇。“山肴”：野味；“肴”，魚肉之類的葷菜。“野蔌”：野菜；“蔌”，蔬菜。“雜然”：交錯(cuò)的樣子，這里有隨便之意；“雜”，錯(cuò)雜。“陳”：陳列。“宴”：宴會(huì)，設(shè)宴款待賓客。“酣”：酣暢，飲酒盡興。“非絲非竹”：不是彈琴奏樂；“絲”，弦樂器；“竹”，管樂器。“中”：射中目標(biāo)。“弈”：圍棋。“觥籌交錯(cuò)”：歡快暢飲的場(chǎng)面；“觥”，酒杯；“籌”，酒籌，行酒令時(shí)用以記數(shù)的簽子；“交錯(cuò)”，相互往來。“蒼顏”：蒼老的面容。“頹然”：這里指醉倒的樣子；“頹”，倒塌墜落。“乎”：于，在。
3 內(nèi)容
提問一 第三段包含幾層意思？
"一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"（。“景語(yǔ)”指對(duì)景物的描摹，“情語(yǔ)”指對(duì)情感的抒發(fā)和表達(dá)。通常很多文學(xué)作品都是借景抒情，以景寓情的，對(duì)景物的描寫其實(shí)旨在表達(dá)情感，而非單純的寫景，所以說“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，抒情才是目的，寫景只是手段。）在作者的眼里，他周圍的景物無一不美，這也說明了他的心情是十分快樂的，他的心情為什么這么好呢？我們看第三自然段共有四句話（一個(gè)也字一句），若每一句話為一幅圖時(shí)，我們可命名為什么：滁人游圖、太守宴圖、眾賓歡圖、太守醉圖。看課文分析：滁人游圖中共寫了哪幾種人？太守宴圖中有哪些佳肴？眾賓歡圖中，眾賓的形為和神態(tài)如何？太守醉圖中，太守的面目和神態(tài)怎樣？
思考：為什么寫太守宴圖之前先寫滁人游？
總結(jié)：因?yàn)樘匮缯?qǐng)別人，是與民同樂，為什么太守會(huì)有心情與民同樂太守周圍的人情事物無一不讓他愉悅動(dòng)情，駝背彎腰的龍鐘老人，天真活潑的少年兒童，絡(luò)繹不絕的游人，一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂業(yè)，快樂無比，太守自然也就樂得其醉了，他沉醉于這方山水之樂，也更沉醉與民同樂之中。
第4段
1 全班同學(xué)齊讀第四段
齊讀前提出要求：在明白句意的基礎(chǔ)上思考回答“這個(gè)結(jié)束段寫了兩個(gè)重要內(nèi)容，是什么？”
2 詞語(yǔ)
”“已而”：不久。“而”：表并列。“陰”：通假“蔭”，覆蓋。“翳”：遮蔽。“鳴聲上下”：樹上樹下到處是鳥鳴聲。“去”：離去。“而”：因而。“然而”：但是。“而”：卻。“而”：連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)。“其”：指自己。“其”：他們，指眾賓客。“以”：用。“者”：的，指人。“謂”：通假“為”，是。
3 內(nèi)容
提問 這個(gè)結(jié)束段寫了兩個(gè)重要內(nèi)容，是什么？
講解 這兩個(gè)重要內(nèi)容是：①太守自有為人所不知之樂，此即第三段所寫的觀賞山間四時(shí)之景之樂，尤其是第四段所寫的見到滁人游山、與眾賓客宴酣之樂。這個(gè)內(nèi)容是全文主旨所在。②太守就是廬陵的歐陽(yáng)修。篇末點(diǎn)出文中主人公太守即文章作者本人，至此，讀者可知本文并非泛寫山水，虛擬故事，而實(shí)乃歐陽(yáng)修謫居滁州的生活、思想的寫照。
在第四段中，作者主要寫了哪三種樂趣？
禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂，山林之樂。
思考：這些樂中誰(shuí)的樂的涵義最豐富？其樂的涵義有哪一些呢？
前二樂 見教參P257
后一樂
身為太守他沒有高高在上，而是和游人們一起置身于快樂之中，
樂其樂，其指誰(shuí)，這些人的快樂是什么，
第三段為我們展現(xiàn)了滁人游和太守宴的畫面，從中我們能夠看到一派閑適快活、安詳和平的景象，而這些都是歐陽(yáng)修的功勞，因?yàn)樗鳛樘貏?lì)精圖治，政治清明，讓百姓輕輕松松做人，所以百姓生活得很快樂，而太守歐陽(yáng)修因?yàn)榘傩盏目鞓范鞓罚@叫做與民同樂。所以這種樂的境界是最高的，而這也是歐陽(yáng)修的政治理想所在。
主旨：
本文通過對(duì)醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對(duì)游人之樂的敘述，表達(dá)作者對(duì)美好山川的熱愛和與民同樂的情懷，抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁懷的復(fù)雜感情。
大家能不能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每個(gè)自然段的主要內(nèi)容呢？
明確：醉翁亭的地理環(huán)境和得名的原因、山間朝暮四時(shí)的景色、眾人出游的情況、醉罷晚歸的情景。
或者：亭外山水風(fēng)光--山中朝暮四時(shí)--亭下官民同樂--宴后太守醉歸
五、師生共同探討文章的主旨。
1、請(qǐng)大家通過以上分析，結(jié)合本文的寫作背景，兩人小組討論一下：作者寫這篇文章的主旨究竟是什么？
明確：（圍繞以下三點(diǎn)發(fā)揮均可）
①作者自號(hào)“醉翁”。“醉”不只指“酒醉”，更指“陶醉’”。實(shí)際上是借寄情山水來排遣內(nèi)心抑郁的心情。
②在寫“太守宴”之前先寫“滁人游”，是為了表現(xiàn)與民同樂的旨趣。作者被貶到滁州，由于自己的努力，滁州變得“政通人和，百?gòu)U俱興”，滁州人寄情山水之中，作者自然感到欣慰。
③“太守之樂其樂”乃是點(diǎn)睛之筆，作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的情感，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂，也包含看到自己政績(jī)，--政通人和的欣慰。
那么這山水之樂在歐陽(yáng)修筆下是如何描述的？有朝暮之景：日出而林霏開，云歸而巖穴暝。短短12個(gè)字就傳神地寫出早晚不同的景色。由于早晚不同，作者運(yùn)筆色調(diào)、氣氛也不同。太陽(yáng)出來了，樹林中的霧氣消散了，感覺寧?kù)o、清新；云聚攏了，山谷洞穴昏暗了，感覺一片陰沉，這就是變化之美景啊！
四時(shí)之景：野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者。這里寫到
春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然。“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”前句使人恍如既看到空氣中聞到了鮮花的幽香，后句則使人象在酷暑烈日當(dāng)空時(shí)置身于橫柯上蔽的濃蔭之中，頓覺涼爽。這么美的景色我們一起來讀讀。
下面我們來看宴酣樂：那么這太守的酒宴有什么特點(diǎn)？所有宴會(huì)上的原料都是就地取材，十分簡(jiǎn)樸；而且場(chǎng)面氣氛熱鬧、和諧。
你為太守他沒有高高在上，而是和游人們一起置身于快樂之中，這叫做與民同樂。 說到這個(gè)游人，除了和太守一起喝酒的賓客，還有哪個(gè)城的游人？文章中是怎么寫的？“至于負(fù)者歌于滁，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。”咱們先一起讀讀。這么爽的游樂。那么
（2）、從滁人游這一內(nèi)容可以看出當(dāng)時(shí)滁州城的百姓時(shí)怎樣的一種生活狀況？（太平、安定、幸福），散文中描寫了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個(gè)片斷，呈現(xiàn)的是一派閑適快活、安詳和平的景象，而這些都是歐陽(yáng)修的功勞，因?yàn)樗鳛樘貏?lì)精圖治，政治清明，讓百姓輕輕松松做人，自己也痛痛快快瀟瀟灑灑地做官，于是整個(gè)滁州城境內(nèi)一時(shí)大樂，樂翻了天，我們來看文章最后一句：太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。--誰(shuí)能如此輕松地把滁州治理得這么好啊！除了我廬陵歐陽(yáng)修還有誰(shuí)呢？哈哈，我歐陽(yáng)修既是文人又是好官哪！
所以他還有更深層的一份快樂，那就是因自己政績(jī)而樂。
有詩(shī)贊曰：為政風(fēng)流樂歲豐，每將公事了亭中。這里的“每”是常常的意思，“了”是解決的意思。
小結(jié)：這似乎是一個(gè)多么快樂的歐陽(yáng)修啊！享受著這么美的山水，感受著這么和諧的人際關(guān)系，以至于他醉了，其實(shí)是酒不醉人人自醉啊！困此點(diǎn)到了全文的核心之句：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
二．人生價(jià)值觀探討
封建社會(huì)，很多文人騷客面對(duì)自己的生活和遭遇，面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或憤世嫉俗，退隱
江湖，超然世外；或“在其位，謀其政；不在其位，不謀其政”；或進(jìn)退皆憂，以天下為己任。歐陽(yáng)修因支持范仲淹的政治革新，屢遭嫉恨，被貶官滁州。《醉翁亭記》就是他任滁州太守時(shí)寫的。他仕途坎坷，有志難伸，于是寄情山水，與民同樂。《岳陽(yáng)樓記》則表現(xiàn)范仲淹的人生追求。他憂時(shí)傷世，脫俗超凡，倡導(dǎo)“不以物喜，不以己悲”，憂天下所憂，樂天
所樂。
討論：
1.對(duì)以上幾種人生態(tài)度你有何評(píng)價(jià)？你更欣賞哪種人生態(tài)度？
2.歐陽(yáng)修、范仲淹的生活態(tài)度對(duì)我們有什么啟發(fā)？
明確：具有寬厚仁愛之心和濟(jì)世情懷的人生是美麗的，人生在世應(yīng)有社會(huì)責(zé)任感。
張
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