夢江南九曲池頭三月三
賀鑄
九曲池頭三月三，柳毿毿。香塵撲馬噴金銜，涴春衫。
苦筍鰣魚鄉味美，夢江南，閶門煙水晚風恬，落歸帆。
這首詞下片語及“閶門”和“江南”，閶門，是蘇州的西城門，想必是指賀鑄曾長期居住過的蘇州。可上片開首提到的“九曲池”頗有些費解。蘇州并無九曲池。《建康志》云：九曲池“在臺城東宮城內，梁昭明太子所鑿。”而長安有曲江池，為都中第一勝景，開元、天寶年間上巳日（三月初三）游人云集，盛況空前。五代后蜀花蕊夫人宮詞云：“龍池九曲遠相通，楊柳絲牽兩岸風。”花蕊夫人寫的是蜀中。其實讀詞不必處處指實，賀鑄是個善于融匯前人詩句詩意的高手。建康有九曲池，長安有曲江池，蜀中有所謂龍池九曲，賀詞中的九曲池當是指京都汴京的游覽勝地，是意指，非實指。
“九曲池頭三月三，柳毿毿。”毿毿，形容枝葉細長的樣子。三月三，古稱上巳日，是人們春天水邊飲宴游玩的節日。其實一讀到這里，就讓人想起杜甫《麗人行》里的詩句，“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”文學作品中常有以少總多的效果，在這里賀鑄用“九曲池頭三月三”這樣的詞句，調遣著杜詩所鋪敘極寫的曲江水邊麗人踏青的壯觀。借著讀者的聯想，賀鑄輕而易舉地將杜詩的意境拽到了讀者面前，柳絲搖曳，美女如云。接下去“香塵撲馬”兩句再寫京都上巳日的盛況。香塵，指女子走路踏起的塵土。涴，污染。這里作者寫出游人之多，寫出游興之濃。一切都顯得紛芳雜亂，也顯得熱鬧非凡。
下片寫江南春景。苦筍、鰣魚乃江南美味，佐酒佳肴。王安石《后元豐行》詩云：“鰣魚出網蔽洲渚，荻筍肥甘勝牛乳。”歐陽修《離峽州后回寄元珍表臣》詩云：“荻筍鰣魚方有味，恨無佳客共杯盤。”這美味佳肴足以引起人對江南的懷念。這種懷念又讓人想起 晉代的張翰。時政混亂，翰為避禍，急欲南歸，于是托詞見秋風起，思故鄉菰菜、蓴羹、鱸魚膾，辭官歸吳。賀鑄此時是否也如張翰一樣急于南歸，我們不清楚，但于“夢江南”中透露著的畢竟是思歸的情愫。結句將這種情愫表達得更為清晰。春日黃昏，晚風恬靜，歸舟點點，悠然落下白帆。這是一幅美麗的江南水鄉圖畫，讓人想起王勃《滕王閣序》中的“漁舟唱晚”。“落歸帆”三字，用語淡淡，造景淡淡，心緒似也淡淡，然而于淡淡之中分明有著一份濃濃的鄉思。
這首小詞的結構是獨特的。上片寫京都春景，下片寫江南春景。上片語言絢麗，下片語言淡雅。作者對兩處春景都有著一份愛意，但對于江南的傾心更是顯而易見的。這之中的感情是含蓄、復雜而又微妙的。（趙木蘭）
搗練子收錦字
賀鑄
收錦字，下鴛機。凈拂床砧夜搗衣。馬上少年今健否，過瓜時見雁南飛。
賀鑄所處的時代，正是北宋王朝烽煙四起，外敵入侵，瀕于崩潰的時代。經朝廷征發，守衛北陲苦寒地帶的士卒眾多，他們時刻面臨著戰爭和死亡的威脅，但封建統治者對他們的生死哀樂漠不關心，于是引起親人們的牽腸掛肚，反映征戍之苦，遂成為當時很重要的主題。
“收錦字，下鴛機，凈拂床砧夜搗衣。”三句，寫思婦的活動，經過一整天的忙碌，她把織好準備寄給征人的回文詩收起來，走下織機。到了夜晚她還不得休息，趕忙又把搗衣石和床架擦拭干凈，又連夜給征人搗制寒衣了。而思婦日夜辛勤的勞作，又無不是為了征人。這樣就把一個勤勞辛苦、賢慧多情的思婦形象塑造出來了。這里的“收錦字”和“夜搗衣”很有典型性。“錦字”用的是《晉書竇滔妻蘇氏傳》的典故：“滔，苻堅時為秦州刺史，被徙流沙。蘇氏思之，織綿為回文旋圖以贈滔。”這個典故很富有詩意，在“錦字”中織進了她對丈夫的無限情思 ，表達了她對丈夫的無限思念。因此，“錦字”后來常被用為妻子寄丈夫的書信，成為古典詩詞中常引用的典故。至于“鴛機”，它是織機的美稱，或稱刺繡機。李商隱《即日》詩云：“幾家緣錦字，含淚坐鴛機”。再說搗衣一事，也是很富有典型性的。“床砧”，砧指搗衣石，床即支撐搗衣石的架子。古代生絲織成的絹，質地較硬，裁制衣服前需捶平搗軟，這里是思婦搗制寒衣，寄征人御寒。因此，搗衣不僅只是一種家務勞動，而是最易牽動思婦感情的事，所以，后來也成為古典詩詞中表現思婦懷念征人的常用題材。詞的歇拍：“馬上少年今健否？過瓜時見雁南歸”二句，著重寫思婦的精神世界和心理活動。寫她一邊搗衣，一邊不安地思忖著：自己的丈夫如今可健康平安吧？為什么服役期限已過，卻只見大雁南歸，不見丈夫北返呢？“馬上少年”，是所思念之人，即征人。“瓜時”，瓜代的時候。指征人服役期滿換人來接替。見《左傳莊公八年》：“齊侯使連稱、管至父戍蔡丘、瓜時而往，曰：‘及瓜而代’”。意思是當年瓜熟時去戍守蔡丘，到來年瓜熟時派人接替。所以“瓜代”指服役期滿換人接替的意思。（董冰竹）
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