蘇明
【摘要】在新課程改革的大潮下，在當(dāng)今的中學(xué)語文閱讀教學(xué)的課堂里，充斥著各式各樣的不適應(yīng)《新課程標準》的一些教學(xué)形式，對于這些錯誤的教學(xué)形式，我們要在認清它們錯誤的本質(zhì)的同時，全力糾正這些錯誤，并積極開動腦筋，尋找能夠適應(yīng)《新課程標準》的語文閱讀課的教學(xué)形式，同時盡全力避免在新的教學(xué)形式中出現(xiàn)一些不和語文教學(xué)規(guī)律的現(xiàn)象，更好地進行新課程改革之下的語文學(xué)科的閱讀教學(xué)。
【關(guān)鍵詞】新課改 語文課堂 開放式 閱讀教學(xué)
在舊的課程標準的要求下，中學(xué)語文的閱讀教學(xué)可以概括為封閉式閱讀。在這種閱讀教學(xué)模式之下，有一些不成文的規(guī)矩：什么都懂的教師是好教師；凡是符合作者意見的就是正確的，反之，則不然。長期以來，許多人認為教學(xué)就是教師向?qū)W生傳授知識的過程，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，教師教，學(xué)生學(xué)，這是天經(jīng)地義的。這是一種極其陳舊落后的閱讀教學(xué)觀念，這種思想使得我們在閱讀教學(xué)中往往偏重知識講解，一直沿用教師講、學(xué)生聽，學(xué)生與文本對立的“二元”教學(xué)模式。但是真正的閱讀是讀者與作者心靈的對話。那么，在新課程改革大潮的推動之下，我們中學(xué)語文課堂的閱讀教學(xué)又該是怎樣的呢？筆者認為，首先應(yīng)該對閱讀教學(xué)的名稱作一界定，應(yīng)該稱之為開放性閱讀。
開放性閱讀教學(xué)的“開放”表現(xiàn)在內(nèi)容的開放、文本的開放、形式的開放等各個方面。但是在開放的同時，存在著畸形（病態(tài)）開放，或是極端開放。具體表現(xiàn)為如下的幾個方面：
一是大搞人文教育。閱讀的本質(zhì)是“讀”。“讀”是一種閱讀活動，這種閱讀活動就是一個由“讀者、作者、作品”三者構(gòu)成的“三邊”活動。在這“活動”中作者潛藏于作品之中，讀者與作者通過作品發(fā)生心與心的碰撞和情感的交流，所以當(dāng)我們調(diào)動情感體驗作品，對文章進行生命情感和心靈的投注時，便會驀然地發(fā)現(xiàn)作家正在向我們走來，和我們直面對話，傾心相談。但是，有些教師卻大搞所謂的“人文教育”，一味地從人文的角度去進行閱讀教學(xué)，而忽視了知識的傳授，忽視了語文課堂本身的工具性的一面。
二是簡單的擴展。
其一是尋求表面的聯(lián)系，而非本質(zhì)、內(nèi)在的聯(lián)系。例如，在教學(xué)《桃花源記》時，教師就讓學(xué)生聽歌曲《在那桃花盛開的地方》；在教學(xué)毛澤東的《沁園春雪》時，就讓他們聽歌曲《北國的雪》。
其二是貪多。一味地追求量上的開發(fā)。比如， 在教學(xué)朱自清的《春》時，聯(lián)系幾十首有關(guān)“春”的文章（句）。
其三是從文章的主題出發(fā)作簡單的擴展。例如，在教學(xué)有關(guān)“愛”的文章時，首先從文本中擴展，從一本書中選有關(guān)“愛”的文章，再到生活中找“愛”，然后是銘記“愛”，找出有關(guān)“愛”的名句。這樣的教學(xué)思路，只能是一種簡單的擴展。
三是簡單化的讀寫結(jié)合。這是一種不遵循教學(xué)和學(xué)習(xí)規(guī)律的簡單化操作。比如，在教《天上的街市》時，教師從時間上作硬性的要求：10分鐘讀，10分鐘寫，再10分鐘讀，后15分鐘寫。一節(jié)45分鐘的課堂安排的滿滿當(dāng)當(dāng)。實際上，這完全是一節(jié)“假”的閱讀教學(xué)課，或是學(xué)生事先寫好的，或是這個班級的學(xué)生都有天賦。我們中學(xué)語文教師都是學(xué)中文的，詩歌也讀得很多了，試想，如果我們坐在這樣的課堂，我們能當(dāng)堂寫出詩歌嗎？答案不言而喻。再如，教《中國石拱橋》，這是篇說明文，教完之后，老師讓學(xué)生以此為話題寫一篇記敘文。這同樣是違反教學(xué)和學(xué)習(xí)規(guī)律的。
四是架空了的語言活動。例如，在教學(xué)《人民英雄紀念碑》時，有的教師光是讓學(xué)生看圖片，然后讓學(xué)生指認其對應(yīng)書中的哪一幅，卻忽視了文本本身。也有教師在教學(xué)《水調(diào)歌頭》的時候，本來應(yīng)該是以誦讀為主，教師卻偏偏編一出演出劇，這本已屬荒唐，還要弄出一個flash動畫出來，實在是多媒體教學(xué)的濫用。
新課程下的中學(xué)語文閱讀教學(xué)，應(yīng)該是一種“恰當(dāng)”的開放教學(xué)。
首先，在閱讀教學(xué)中，對文本的理解是基礎(chǔ)。張志公先生說過，閱讀課就是老師帶學(xué)生走進去、走出來。要讓學(xué)生理解，閱讀課的中心是閱讀，教師要帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)會三種閱讀意義：作者意義、社會意義、個性意義。
其次，在閱讀教學(xué)中，積累是閱讀課的最大價值。閱讀是一個積累的過程，教師要引導(dǎo)學(xué)生積累文本中的語言和思想。同樣是教學(xué)《水調(diào)歌頭》，教師要讓學(xué)生積累有關(guān)“詞”的基本常識、文本中的詞語，以及作者的思想感情。這才是閱讀教學(xué)課的價值所在。
第三，閱讀應(yīng)該是多層面、多彩的語言活動。
（一）閱讀課應(yīng)該是圍繞閱讀的語言活動。在教學(xué)某一特定篇目時，可以讓學(xué)生概括段意和中心、主題，從而鍛煉學(xué)生的總結(jié)歸納能力。
（二）閱讀課應(yīng)該是圍繞語言的語言活動。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對文本的語言進行揣摩、玩味、比較。例如，在教魯迅的《社戲》時，要讓學(xué)生從文章中的重要語句入手，從語言的角度去揣摩、玩味“我”這樣一個小鎮(zhèn)少年童年時在農(nóng)村的那種樂趣。
（三）閱讀課應(yīng)該是圍繞句式的語言活動。這是指在語文閱讀教學(xué)時，要對學(xué)生進行仿寫和改寫訓(xùn)練。朱自清的《春》中有許多好的比喻句，教師可以讓學(xué)生仿寫；臧克家的《有的人》里“有的人，……；有的人，……”這一句式可以讓學(xué)生改寫，從而訓(xùn)練學(xué)生遣詞造句的能力。
（四）閱讀應(yīng)該是讀、寫有機結(jié)合的語言活動。教師要用有效的寫作來幫助閱讀，教師所拓展的文本應(yīng)該與原來的文本有內(nèi)在的聯(lián)系，應(yīng)該為核心文本服務(wù)。
同時需要指出的是，在語文閱讀教學(xué)中，要避免課件的錯位。一是要防止內(nèi)容和課件的錯位。例如，在教學(xué)史鐵生的《我與地壇》時，教師在課堂的后半段，加上《懂你》這首歌曲的聽、賞，再讓學(xué)生以簡筆畫形式表現(xiàn)母愛，又以投影形式予以展示，就是不從文本的細節(jié)去體會母愛。二是要防止學(xué)習(xí)主體的錯位。在這種錯位中，學(xué)生教師不再是教學(xué)活動的主體，電腦成為了語文閱讀課堂的主體。例如，在一節(jié)多媒體語文閱讀課堂上，老師在講課，學(xué)生在玩電腦，老師只好問“我們學(xué)到哪兒了？”這樣的問題；再如，在教俄國著名作家屠格涅夫的《蔚藍色的大海》時，配樂、聽朗讀、欣賞畫面，感受課文，老師和學(xué)生一邊看畫面一邊看課文，畫面中是一片山，老師卻在說：蔚藍色的大海。這是最嚴重的教學(xué)錯位，也是嚴重違反新課程理念的閱讀教學(xué)行為。因此，多媒體對語文教師而言，猶如女人的化妝品，化好了，就用；化的不好，就不用。否則，我們的語文閱讀課堂便會像個魔鬼，會嚇到人的。
總之，在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師要緊緊的抓住新課程改革下的閱讀教學(xué)的開放性這一特點，避免出現(xiàn)那種畸形或者極端的開放，以及教學(xué)中的幾種錯位現(xiàn)象，要實行恰當(dāng)?shù)拈_放式閱讀。只有這樣，我們才能夠更好地進行新課程改革之下的語文學(xué)科的閱讀教學(xué)。
蘇明
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