胡菲雯
家庭教育本是一個(gè)古老的話題，現(xiàn)今又成為一個(gè)熱門話題。
有報(bào)紙報(bào)道：國(guó)外不得將幼兒?jiǎn)为?dú)留家中。在英國(guó)，每個(gè)公民從幼年起就開始接受交通安全教育。當(dāng)?shù)氐男姓ㄒ?guī)規(guī)定：地方自治機(jī)關(guān)要做出一切努力，在學(xué)校教育中要向兒童、學(xué)生灌輸交通安全的思想和技術(shù)。英國(guó)的兒童過街，要手拿鵝黃色的小旗或戴黃色或紅色小帽。西方很多國(guó)家都不允許將幼兒?jiǎn)为?dú)留在家中，否則家長(zhǎng)將被政府起訴，有可能被收回?fù)狃B(yǎng)權(quán)。國(guó)內(nèi)：在2008年之前，中國(guó)孩子的安全教育沒有成文的書本，也沒有專門的安全課。學(xué)校里，老師多是口頭強(qiáng)調(diào)安全的重要性，尤其是每到寒暑假，總是給孩子立很多規(guī)定，不能去哪些危險(xiǎn)的地方、不能動(dòng)哪些物品等等，然后跟學(xué)生之間簽下一紙保證書，安全教育也就完成了。在近幾年發(fā)生了一些重大的涉及生命安全的事故后，學(xué)校對(duì)安全問題重視起來，每學(xué)期，甚至每月都會(huì)舉行安全教育或者演習(xí)。
家庭教育是人類繁衍后代的需要，其本質(zhì)是“如何做人”的教育。或者說是向下一代傳授“生存能力”的教育。生存能力包含知識(shí)、技能和習(xí)慣、人品等。
我國(guó)的家庭教育自古就比較先進(jìn)和規(guī)范，有理論，有方法，有典型，不少名人還留有文章、格言，民間有大量諺語。但當(dāng)代，我國(guó)的家庭教育滯后了，因?yàn)楣糯囊惶撞荒苓m應(yīng)了，只能參考，不能照搬，而現(xiàn)代家庭教育理念還未能建立起來。
下面談一談國(guó)外在家庭教育方面的一些理念和做法，對(duì)照我國(guó)的理念和做法，從中可以找到一些有益的借鑒。
一、在衣食住行上，培養(yǎng)孩子的自理自立能力
國(guó)外的理念是孩子一歲半起，在生活上就應(yīng)培養(yǎng)自我服務(wù)能力，這樣，孩子能盡早走出父母的生活圈，減少依賴性，在心理上能夠盡快自立，有利其盡早走向社會(huì)，開創(chuàng)自己的事業(yè)。
例１：美國(guó)孩子，一歲半就自己用餐，開始不一定能吃飽，父母卻任其自然。
例２：德國(guó)孩子，二歲學(xué)走路，任其跌跤，一般不予幫助，由其自己爬起來再走。
我國(guó)父母對(duì)孩子的衣食住行包辦過度，當(dāng)孩子完全有能力自我服務(wù)時(shí)，家長(zhǎng)還在越俎代皰。認(rèn)為只有這樣，才是愛孩子。造成我國(guó)孩子依賴性大，走向社會(huì)自立時(shí)間遲，極端情況是“啃老族”。
二、通過“自己事，自己做”，培養(yǎng)孩子靠自己力量解決自己?jiǎn)栴}的精神
國(guó)外的理念是“自己事，自己做”可以使孩子養(yǎng)成依靠自己力量，去想辦法克服困難的作風(fēng)和能力，同時(shí)使孩子從小養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的美德。
例１：日本舉家外出旅游，孩子背一小包，裝自己的東西。
例２：希臘船王，要求自己的孫女安希娜，滑雪雪具必須自己扛。
我國(guó)父輩，特別是祖輩，有一種“俯首甘為孺子牛”的精神，認(rèn)為服務(wù)孩子義不容辭，孩子還小，不到做事年齡，不應(yīng)讓孩子動(dòng)手，這是剝奪孩子的勞動(dòng)權(quán)利和實(shí)踐機(jī)會(huì)，也不利敬老思想形成。
三、堅(jiān)強(qiáng)意志，是磨練出來的，應(yīng)起始于兒時(shí)
國(guó)外的理念是從小嬌慣了的孩子，缺乏自制能力和獨(dú)立生活能力，長(zhǎng)大后難免要吃虧，而苦難磨練，對(duì)人堅(jiān)強(qiáng)意志的形成和聰明才智的增長(zhǎng)有極大的作用，所以要讓孩子經(jīng)歷一點(diǎn)苦難。“最富也不能‘富’孩子”，成為國(guó)外家庭教育一種普遍的理念。
例１：日本，每年定期舉辦“田間學(xué)校”、“森林學(xué)校”、“孤島學(xué)校”，培養(yǎng)孩子吃苦精神和克服困難的毅力。
我國(guó)老一代及年輕一代，前者在解放前后吃過苦，后者在上山下鄉(xiāng)時(shí)代受過苦難磨練，所以產(chǎn)生一種不能讓下一代吃苦了的想法。現(xiàn)在富裕家庭的孩子生活十分優(yōu)越，食不嫌精，穿則名牌，汽車接送，即使一些貧寒家庭，打腫臉孔充胖子，也“最窮也不能‘窮’孩子”。
孩子從小缺乏艱苦磨練，缺乏堅(jiān)強(qiáng)意志，在當(dāng)前這樣競(jìng)爭(zhēng)劇烈的時(shí)代，不但創(chuàng)業(yè)困難，恐怕圖生存也有一定困難。
四、尊重孩子，把孩子當(dāng)獨(dú)立人，才能使孩子形成良好的人格
國(guó)外的理念是孩子也是獨(dú)立人，有自己的人格，必須給予尊重。被尊重人格的孩子，才知道尊重別人的人格。
例１：中國(guó)一留德女士的５歲孩子用５美分“紙飛機(jī)”與德國(guó)小孩交換得一輛２０美元的“小汽車”，但德國(guó)媽媽并不干涉阻止，也不批評(píng)，只帶小孩去玩具店看一下價(jià)格，讓孩子吸取教訓(xùn)。這件事如果發(fā)生在我國(guó)，結(jié)局很可能不大一樣。
中國(guó)長(zhǎng)期處于封建家長(zhǎng)專制社會(huì)，孩子不存在獨(dú)立人格，絕對(duì)服從父母是天經(jīng)地義的，對(duì)孩子管頭管腳過多，甚至專橫，不講道理，造成孩子遇事“退縮”、“膽小”、“懼怕”和孤獨(dú)的性格，阻礙孩子正常的心理形成。當(dāng)前，由于信息靈通，孩子得到的知識(shí)與信息比以往多得多，使孩子人格形成提前，因此產(chǎn)生代溝，造成親子關(guān)系緊張，甚至釀成悲劇。這已不容忽視了。當(dāng)然尊重人格并不等于不加管理和引導(dǎo)，使孩子養(yǎng)成隨心所欲，成為不受制約的野馬。
五、對(duì)孩子要進(jìn)行理財(cái)（經(jīng)濟(jì)）教育
國(guó)外的理念是對(duì)孩子從小就要進(jìn)行理財(cái)熅濟(jì) 教育，使孩子知道錢是怎么來的，怎么用的，掙錢要付出代價(jià)的，懂得節(jié)儉是美德，樹立化錢要靠自己掙的觀念。這樣孩子就不會(huì)因富裕而被培養(yǎng)成紈绔子弟。
例１：國(guó)外富翁更注意對(duì)孩子的節(jié)儉教育。美國(guó)石油大享洛克菲勒對(duì)子女用錢非常“吝嗇”，孩子７歲開始，每周發(fā)三角錢并發(fā)小本子要孩子記帳，使用不當(dāng)罰，好則獎(jiǎng)。
例２：希臘船王之孫女是有２０億財(cái)產(chǎn)的繼承人，但其父規(guī)定，步行上學(xué)半公里，不準(zhǔn)剩飯，新年捐一件心愛玩具給貧窮孩子。
我國(guó)缺乏對(duì)孩子進(jìn)行理財(cái)教育的理念，認(rèn)為這是資本主義的本質(zhì)，或者認(rèn)為小孩子不用對(duì)掙錢了解，只管用就可以了。因此，一些富裕人家讓孩子化錢如流水，從小就養(yǎng)成奢侈浪費(fèi)的作風(fēng)，不知掙錢不易。只知化錢瀟灑。長(zhǎng)大后成為紈绔子弟，敗盡長(zhǎng)輩苦苦掙來的萬貫家財(cái)。故湖州有首民謠：“一路無情水，禽獸二條橋，家無三代富，清官不久長(zhǎng)”中指的“家無三代富”就是這樣造成的。當(dāng)然，我國(guó)絕大多數(shù)家庭還不富裕，可以艱苦創(chuàng)業(yè)為教材，對(duì)孩子進(jìn)行以節(jié)儉教育為中心的理財(cái)教育。這對(duì)孩子今后走向社會(huì)，參與經(jīng)濟(jì)是有益的。
家庭教育既然是以培養(yǎng)人的“生存能力”為目的，必然要求與時(shí)俱進(jìn)的。因?yàn)椋祟惿鐣?huì)在不斷進(jìn)步，各個(gè)時(shí)代對(duì)人的“生存能力”的要求是不一樣的。這里還須說明：人的“生存能力”培養(yǎng)，并非全部依賴家庭教育，還有學(xué)校教育、社會(huì)教育，但家庭教育從人生起點(diǎn)開始，貫穿其整個(gè)成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，是不可替代的作用的啟蒙和基礎(chǔ)教育。所以，我們不但要重視家教，更要重視家教理論建設(shè)，建立先進(jìn)的家教理念，采取科學(xué)的家教方法，使我國(guó)家庭教育普遍地、全面地開展起來。
胡菲雯
[中外家庭教育比較研究]相關(guān)文章：
1.中外名著試題及答案
2.中外名言格言
3.中外飲食論文
4.
5.
6.
7.家庭教育方式論文
8.家庭教育故事10則
10.