散文全文的行文思路（或結(jié)構(gòu)）類試題探究(二) 教案教學(xué)設(shè)計(蘇教版高三)

發(fā)布時間：2016-3-16 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

二、命題特點分析

散文閱讀愈加重視結(jié)構(gòu)思路的考查，高考這類命題極其廣泛：絕大部分高考試卷都有此考點；

07年有10個省市高考試卷11道題考查這一考點；08年有12個省市考查了這一考點；09年有12個省市考查了這一考點；分值較高，大多是6分。其中，全文思路類試題也常是命題方向。

答題思路：答題程序應(yīng)該是把握段落大意，然后準確切分文章層次并概括層意，最后把層意按先后順序組合起來。

格式一般為：先寫了什么，然后寫了什么，再寫了什么，最后寫了什么。

三、隨堂訓(xùn)練

（一）閱讀下文，完成試題。（09重慶卷）

瓷器的意味池莉

①只要日子一好，瓷器就是一個好東西。現(xiàn)在人們越來越覺得瓷器是個好東西了。

②比如許多人搬了新家或是裝修房子，只要稍有余地，使會置一架多寶柜，架上最少不了的就是瓷器。瓷器的確是好看，其質(zhì)地，造型，圖案，色彩，沒有其他什么工藝品可以媲美，實在是一件無可非議的雅物。一般的東西，單從名字上看不出太大的好處，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得講究，如叫什么青花釉里紅玉表春瓶的，簡直就像歐洲古典女人的長裙，是絕不肯平鋪直敘的，到處都鑲了繁復(fù)的精致的華麗的花邊，修飾出無窮無盡的意味。　　

③現(xiàn)在，瓷器毫無疑問是一件大雅之物。然而它是怎么來的?是做什么用的?這么往深處一想，就會發(fā)現(xiàn)瓷器原來是一個大俗之物。瓷器原來是作吃喝拉撒用的，最初脫胎于陶器。　　在漢代之前，一般都燒制陶器，它的發(fā)明和用途直接源于人類基本生活的需要。陶器發(fā)現(xiàn)的年代早，據(jù)說原始社會的燧人氏就會制造陶器了。人類懂得了使用火，用火烤熟的食物是燙的，這就要求使用相應(yīng)的容器，于是各種各樣的為生活服務(wù)的陶器便被創(chuàng)造了出來。釉是漢代發(fā)明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地前進了一步。但是瓷器也仍然是用于實際生活的，等到在現(xiàn)實生活中足夠使用了，人們的物質(zhì)生活也比較豐富了，這才有少數(shù)人的藝術(shù)天分開始覺醒，更高的追求出現(xiàn)了。真正作為單純欣賞對象的精美瓷器這才出世。這個年代就是我們民族歷史上的鼎盛時期--唐代。

④唐代首開瓷器藝術(shù)的風(fēng)氣之先，想必也是因為豐衣足食之后無所事事，便有了多余的精力去熱乎藝術(shù)。那時候，一件精美的瓷器作品出來，人們便口口相傳。傳到社會上有錢有勢的人那兒，他們就不惜千金購買了過去，藏入深宅觀賞把玩，一幫文人騷客也為其吟詩作畫。一來二去，瓷器的佳名傳到宮廷，皇家也是凡人，對瓷器的喜歡也是有的，不喜歡也是有的，但是既然達官貴人這般青睞瓷器，在社會上又有了文名，皇家也難免附庸風(fēng)雅，也欣賞把玩起瓷器來。瓷器貴入宮廷，反過來又刺激了社會。商人有利可圖，他們便會投資瓷器工藝，工匠自然受到了極大的鼓舞，藝術(shù)靈感噴薄而出。就這樣，一波波，一浪浪，推動著瓷器精益求精的創(chuàng)作，直到宋代的登峰造極。在幾千年的時間里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器終于完全擺脫了最初的粗陋面目，登堂入室，成了藝術(shù)品。

⑤盡管瓷器已經(jīng)被公認為藝術(shù)品，但至今為止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿還是用于吃喝拉撒，并沒有因為成為了價值連城的藝術(shù)品而失去世俗性，世俗是瓷器厚實而龐大的藝術(shù)基礎(chǔ)，在這個基礎(chǔ)上，它才一步步登高，越來越好，藝無止境，笑無止境。可見大雅寓于大浴，無俗也就無雅，不俗也就不雅，俗雅其實是一體的。

⑥再說了，即便是當(dāng)年官窯出的夜壺，皇帝撒過尿，詩人寫過詩，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送給博物館，不賣給文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就無所謂俗雅。它做一天和尚撞一天鐘，盡自己的本色就是。這就好比一個人出了家，超塵脫俗，不在紅塵話語中，自然又是一重清涼境界了。這是藝術(shù)和做人最難的境界，就是做到了別人也無從知道，因為它不再在任何媒體露面和喧嘩，大眾很快就忘記了它。只有在意外的或者偶然的某一刻，它與它的知音相逢，那一刻當(dāng)然就是奪人魂魄，驚天地而泣鬼神的了。

14.怎樣理解“只要日子一好，瓷器就是一個好東西。現(xiàn)在人們越來越覺得瓷器是個好東西了”在文中的含意?(4分)

答案：物質(zhì)生活是人們精神生活的前提。隨著物質(zhì)生活的豐富，現(xiàn)在人們越來越認識到瓷器的價值了。

【解題指導(dǎo)】考查理解文中重要句子的含義。分析句子的含意，離不開“字不離句、句不離段、段不離篇”的閱讀原則，此題就是要求把句子放在整篇文章中來把握才有可能正確理解其含意，第三段“人們的物質(zhì)生活也比較豐富了，這才有少數(shù)人的藝術(shù)天分開始覺醒，更高的追求出現(xiàn)了”一句對本題含意的把握有參考作用。本題第一句中“日子一好”是指物質(zhì)生活的豐富，衣食無憂，“瓷器就是一個好東西”表層意思是人們喜歡瓷器、把瓷器當(dāng)作工藝品欣賞，深層含意是人們對精神生活的追求。第二句“現(xiàn)在人們越來越覺得瓷器是個好東西了”，要重視“現(xiàn)在”“越來越覺得”這兩個詞所寓含的意味：在現(xiàn)代文明和經(jīng)濟高度發(fā)達的今天，精明的人們越來越意識到瓷器在追求精神品位和經(jīng)濟方面的價值。

15.閱讀文章第③④自然段，從三個方面簡要概括瓷器的演變。(6分)

答案：(1)從陶器到瓷器　　(2)從實用到藝術(shù)　　(3)從粗陋到精致

【解題指導(dǎo)】本題考查對文中信息的篩選能力和歸納文章內(nèi)容要點的能力，能力層級為C級。需要學(xué)生對指點段落的內(nèi)容思路進行分析，對內(nèi)容要點進行提煉濃縮。答題時要力求簡明。解答此題，對題干“演變”理解要到位，是指從一個階段到另一個階段。結(jié)合文章第③④自然段“瓷器”的發(fā)展，此題就容易作答。

16.文章是圍繞“瓷器的意味”展開的，請梳理作者的思路。(6分)

答案：(1)由現(xiàn)實生活中瓷器的雅引出話題。(2)追溯瓷器從俗到雅的歷史過程(3)點出做人如瓷器盡自己本色的境界

【解題指導(dǎo)】考查分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路和歸納內(nèi)容要點、概括中心意思兩個考點。行文思路往往與作者的立意和構(gòu)思密切相關(guān)，這也是命題的意圖所在。考生首先要對文章內(nèi)容層次有一個大致的切分，然后對內(nèi)容進行概括；可先原文勾畫，再進行概括。從行文的層次看①②是第一層提出話題，③④⑤是第二層分析話題，⑥是第三層點題；然后再進行內(nèi)容歸納概括就相對容易了。

17.作者認為“大雅寓于大俗之中，無俗也就無雅，不俗也就不雅，俗雅其實是-體的”。結(jié)合全文，請分析、評價作者的觀點。(6分)

答案：(1)分析：①俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。②超越俗雅，盡自己本色。

（二）（08江西卷）閱讀下面的文字，完成16-19題。

朦朧的敬慕--悼念魯迅先生

蕭乾

①也許有人比我更怕死，我卻不相信有比我再怕看死人的了。走在街上，我從沒有膽子向壽衣鋪里望望。夜半，即便從很遠很遠地方飄來的僧器或誦經(jīng)聲，也必害得我用棉被厚厚包起頭來，直像那是什么符咒一樣。

②我曾見過三位死人，在我的記憶中，他們都將是我永不會忘記的。而且，我還該陳說我都例外地不曾害怕過：一個黃昏，我的母親死在我的懷抱里；小學(xué)時代，曾排著隊去中央公園社稷堂瞻仰過孫中山先生的遺體；最近，在魯迅先生靈前，我守了兩天靈。

③扶著那絳色幃幔，職務(wù)使我看見了數(shù)千張陌生的但是誠篤的臉，一個個腳跟都像墜了鉛球，那么輕又那么沉重地向靈堂踱。低垂的頭，低垂的手，低垂的眉眼和心。待踱到靈堂中央，冥冥中似有什么使他們肅然駐足了。敬慕和哀悼如一雙按住的手，他們的身子皆極自然地屈下了。然后噙了一汪眼淚，用手巾堵著嘴，倉皇地奔了出來。

④最感人的莫如一群小學(xué)生的吊唁。在那近三十位小吊客中間，我特別留意一個衣服襤褸、腿下微跛的，他肋下夾著的畫冊和石板說明了是剛剛放學(xué)，如今正是回家或在街頭玩耍的時候，然而他卻結(jié)伴迢迢跑到了這里。那個微跛的孩子，一拐一拐地，一直來到靈前，兩只頗清秀的眼睛直直地凝視著魯迅先生的遺體，然后，又放下肋下的畫冊，深深地鞠躬。我不信作了那么些紀念周，他還不知道“三鞠躬”的禮數(shù)，然而，當(dāng)我數(shù)到第三次以后，他仍向下屈著小小腰身，他一連鞠了七個躬才紅漲著臉，也紅漲著眼睛，走出靈堂。來源zweee.com

⑤如果稍換一個情況，我將忍不住笑出來的，然而，我那時是用極大的崇敬心情替他掀開幃幔，一直目送他走下殯儀館的臺階。

⑥那個背影喚起我一點加快。十多年前一個傍晚，如一切貪愛窗外景色的孩子一樣，四點鐘以后的時間對我變了滋味，換成鮮艷顏色。然而我放下了玩具，和同伴沿著朱色皇城走好長好長一段路去瞻仰一位“民國締造者”的遺體。空著的肚皮充滿著的一半是對“尸骸”的恐懼，一半是對“偉大”的欽仰。我們跨進那座御花園的大門時，紫禁城角的太陽已向下沉落了。我端著氣向陌生的大人打聽路線，好容易才攀了一道高大石階，在花圈花籃的簇擁中，我看到安息著的孫中山先生。　

⑦--我記得，當(dāng)時我的心一點也沒有跳！

⑧我們環(huán)著那銅棺走了一圈，又躡著腳步走了出來。

⑨抬頭，紫禁城角的太陽已經(jīng)沉落下去了。我似乎打了一個冷顫，然而，除了模糊的“偉大”，我并沒有摸清死的是什么人。只是冥冥中，一種超乎孩子胸膛容量的衰威或尊敬感覺使塞在我喉嚨間，我趕不掉它。

⑩歸途，我們放洋畫的袋子里，每人都塞了一條傳單：有工人發(fā)的，大學(xué)生發(fā)的，有國民黨的，共產(chǎn)黨的，說明孫先生的生平和抱負（這些我曾保留到六年前，直到一個朋友將我寄存的最珍貴的東西，如小學(xué)生時代的作文本，全當(dāng)作爛紙賣掉了）。當(dāng)時我們其實一點也不懂，但是當(dāng)孫傳芳亂批三民主義，張作霖滿街捉革命黨時，我卻私下藏了一本《孫中山傳》。

⑾偉大的人格也許有一種潛移默化的力量，這力量在茫然無知的孩子心靈上時常比成人更深刻，更恒久。

⑿我不知道如果魯迅先生這時醒轉(zhuǎn)過來，他將會怎樣熱烈地抱起那個微跛的孩子。

1936年10月，上海（原載1936年《中流》第1卷第5期）

16. “朦朧的敬慕”在文中的含義是什么？本文通過哪幾個事例來表現(xiàn)“朦朧的敬慕”？本文來（5分）

答：①“朦朧的敬慕”在文中是孩子對偉人的模糊的敬慕。②文中通過三個事例來表現(xiàn)對“偉人”的“朦朧的敬慕”：微跛的小孩吊唁魯訊先生；“我”瞻仰“民國編造者”孫中山先生的遺體；“我”珍藏有關(guān)孫中山先生的資料。

17. 指出文章的結(jié)構(gòu)方式，并作簡要分析。（6分）

答：這篇文章采用了“總--分--總”的結(jié)構(gòu)方式。①②段總寫作者對死人的不同心理感受。③-⑩段分寫：其中③-⑤段寫作者為魯迅守靈的所見所感，⑥-⑩段寫作者回憶幼時瞻仰孫中山先生遺體時的所見所感及對自己的深遠影響。⑾-⑿兩段總結(jié)全文，點明主題，照應(yīng)標題。　

18. 這是一篇悼念魯迅先生的文章，作者卻用了大量筆墨回憶十多年前瞻仰孫中山先生遺體等有關(guān)情況。這里運用了什么表現(xiàn)手法？試作簡要分析。（6分）

答：襯托。用孫中山先生的偉大人格襯托魯迅先生的偉大人格。用作者孩提時代對孫中山先生的“敬慕”襯托“微跛的孩子”對魯迅先生的“敬慕”。

19. 下列對文章的賞析，不正確的兩項是（4分）

A.在數(shù)千吊唁魯迅先生的人中，有一個衣衫襤褸、腿下微跛的小孩，對魯迅先生連鞠了七個躬，所以作者對他由開始的忍不住想笑，轉(zhuǎn)變?yōu)闃O大的崇敬。

B.當(dāng)“我”和同伴跨進御花園大門時，“紫禁城角的太陽已向下沉落了”；當(dāng)“我們”躡著腳步走出來時，“紫禁城角的太陽已經(jīng)沉落下去了”。這兩句景物描寫烘托了“我”的哀戚心情。內(nèi)

C.“――我記得，當(dāng)時我的心一點也沒有跳”這句話的意思是：“我”看見孫中山先生的遺容時，對偉人的敬慕戰(zhàn)勝了對死人的恐懼。

D.文章第③段在描寫數(shù)千位吊唁者的神情動作時，運用了夸張、排比、比喻等修辭手法。

E.通觀全文不難發(fā)現(xiàn)，作者在為魯迅先生守靈時，對魯迅的崇高精神、偉大人格內(nèi)涵的理解及由此產(chǎn)生的敬慕之情都是朦朧的。

解釋：選A、E。（A“他由開始的忍不住想笑，轉(zhuǎn)變?yōu)闃O大的崇敬”有錯，原文是說“如果稍換一個情況，我將忍不住笑出來的，然而，我那時是用極大的崇敬心情替他掀開幃幔，一直目送他走下殯儀館的臺階。E“對魯迅的崇高精神、偉大人格內(nèi)涵的理解及由此產(chǎn)生的敬慕之情都是朦朧的”這句話有錯，作者為魯迅先生守靈時已是成年，這時對魯迅的崇敬就已經(jīng)不是孩提時的朦朧）

四、課后訓(xùn)練

閱讀下面的文字，完成16-19題。（09湖北卷）

書房的窗子楊振聲

①今天又想到了我那書房的窗子。說起窗子，那真是人類穴居之后一點靈機的閃耀才發(fā)明了它。它給你清風(fēng)與明月，它給你晴日與碧空，它給你山光與水色，它給你安安靜靜的坐窗前，欣賞著宇宙的一切。一句話，它打通你與天然的界限。

②窗子的功用，雖是到處一樣，而窗子的方向，卻有各人的嗜好不同。我獨喜歡北窗，那就全是光的問題了。說到光，我有一致偏向，就是不喜歡強烈的光而喜歡清淡的光，不喜歡敞開的光而喜歡隱約的光，不喜歡直接的光而喜歡反射的光。就拿日光來說罷，我不愛中午的驕陽，而愛“晨光之熹微”與落日的古紅。縱使光度一樣，也覺得一片平原的光海，總不及山陰水曲間光線的隱翳，或枝葉扶疏的樹蔭下光波的流動。至于反光更比直光來得委婉，“殘夜水明樓”，是那般的清虛可愛，而“明月照積雪”使你感到滿目清暉。

③不錯，特別是雪的反光。在太陽下是那樣霸道，而在月光下卻又這般溫柔。其實，雪的反光在陰陰天宇下，也滿有風(fēng)趣。特別是新雪的早晨，你一醒來全不知道昨宵降了一夜的雪，只看從紙窗透進滿室的虛白，便與平時不同，那白中透出銀色的清暉，溫潤而勻凈，使屋子里平添一番恬靜的滋味，披衣起床且不看雪，先掏開那尚未睡醒的爐子，那屋里頓然煦暖。然后再從容揭開窗簾一看，滿目皓潔，庭前的枝枝都壓垂到地角上了，望望天，還是陰陰的，那就準知道這一天你的屋子會比平常更幽靜。

④至于拿月光與日光比，我當(dāng)然更喜歡月光。在月光下，人是那般隱藏，天宇是那般的素凈。現(xiàn)實的世界退縮了，想象的世界放大了。我們想象的放大，不也就是我們?nèi)烁竦姆糯螅糠糯蟮礁腥疽磺袝r，整個的世界也因而富有情思了。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈，更為生動；“無情有恨何人見，月亮風(fēng)清欲墮時”比之“枝頭春意”更富深情與幽思；而“宿妝殘粉未明天，總立昭陽花樹邊”也比“水晶簾下看梳頭”更動人憐惜之情。

⑤這里不止是光度的問題，而且是光度影響了態(tài)度。強烈的光使我們一切看得清楚，卻不必使我們想得明透；使我們有行動的愉悅，卻不必使我們有沉思的因緣；使我們像春草一般的向外發(fā)展，卻不能使我們像夜合一般的向內(nèi)收斂。強光太使我們與外物接近了，留不得一分想象的距離。而一切文藝的創(chuàng)造，決不是一些外界事物的推攏，而是事物經(jīng)過個性的熔冶、范鑄出來的作物。強烈的光與一切強有力的東西一樣，它壓迫我們的個性。

⑥以此，我便愛上了北窗。南窗的光強，固不必說，就是東窗和西窗也不如北窗。北窗放進的光是那般清淡而隱約，反射而不直接。說到反光，當(dāng)然便到了“窗子以外”了。我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光，那太奢望了。我只希望北窗外有一帶古老的粉墻，最低限度地要老到透出點微黃的顏色；假如可能，古墻上生幾片青翠的石斑。這墻不要去窗太近，太近則逼窄，使人心狹；也不要太遠，太遠便不成為窗子屏風(fēng)；去窗一丈五尺左右便好。如此古墻上的光輝反射在窗下的桌上，潤澤而淡白，不帶一分逼人的霸氣。這種清光絕不會侵凌你的幽靜，也不會擾亂你的運思。

⑦假如，你嫌這樣的光太樸素了些，那你就在墻邊種上一行疏竹。有風(fēng)，你可以欣賞它婆娑的舞容；有月，你可以欣賞窗上迷離的竹影；有雨，它給你平添一番清凄；有雪，那素潔，那清勁，確是你清寂中的佳友。即使無月無風(fēng)，無雨無雪，紅日半墻，竹蔭微動，掩映于你書桌上的清暉，泛出一片青翠，幾紋波痕，那般的生動而空靈。你書桌上滿寫著清新的詩句，你坐在那兒，縱使不讀書也“要得”。

（選自《品味人生》，湖南文藝出版社1992年版，有刪改）

【賞析】

楊振聲（1890─1956）字金甫，又作今甫，山東蓬萊人。他的少年時代是在家鄉(xiāng)度過的，北方漁民的生活給他留下了深刻的印象。五四運動期間，他正在北京大學(xué)讀書，是“新潮”社的主要骨干之一，曾因為火燒趙家樓、怒打章宗祥而被捕入獄。出獄后，他與馮友蘭、何思源等人一同負笈美國，入哥侖比亞大學(xué)攻讀心理學(xué)專業(yè)；學(xué)成回國后，先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、燕京大學(xué)和清華大學(xué)任教。羅家倫擔(dān)任清華大學(xué)校長時，他與朱自清一起籌辦了中文系，并擔(dān)任系主任。20年代末，作為各方面都可以接受的人選，他離開清華，出任青島大學(xué)校長，與聞一多、梁實秋等人一道，給這所大學(xué)帶去勃勃生機。

楊振聲是現(xiàn)代文學(xué)史上的著名作家之一。他的作品曾發(fā)表在《新潮》《現(xiàn)代評論》《新月》《大公報》《國聞周報》等刊物上。其中有《玉君》《漁家》《一個兵的家》《貞女》《阿蘭的母親》《她的第一次的愛》《拋錨》《報復(fù)》和《荒島上的故事》等。楊振聲雖然比胡適還大一歲，但是在《胡適來往書信選》中可以看到，作為學(xué)生，他對自己的老師是非常敬重的；他的小說《玉君》之所以獲得較大成功，與胡適對他的鼓勵和指導(dǎo)有關(guān)。

汪曾祺的老師是沈從文，沈從文的老師是楊振聲，楊振聲的老師是蔡元培。

《書房的窗子》是一篇學(xué)者散文，處出透漏露出學(xué)者的情懷。

本文題為“書房的窗子”，文章開篇卻說“既無書房，又何從說到書房的窗子”，豈不怪哉!原來，這書房，這書房的窗子，都只存在于作者的想像之中，這想像中的窗子又是怎樣的呢?南窗、東窗、西窗各有情致，作者卻獨偏好北窗，只因北窗光線清淡而隱約，能引人沉思，給人想像的空間，“我們想像的放大，不也就是我們?nèi)烁竦姆糯?放大到感染一切時，整個的世界也因而富有情思了。”能讓人產(chǎn)生獨立的個性，而窗外的一行疏竹更平添了幾許靈性。而所有這些，都源于窗子能“打通你與天然的界限”。

我喜歡冬日里的南窗：“窗外有一帶古老的粉墻”，“在墻邊種上一行疏竹”，那清幽的光輝映照著人的心靈，清爽、溫適，滿足感油然而生。

你喜歡哪扇窗呢？

16．窗子在全文的結(jié)構(gòu)中有什么作用？試作簡要說明。（3分）

答：①窗子是本文的一條重要線索。

②作者開篇寫窗子的功用，接著主要寫“我”喜歡北窗的理由，最后具體形象地描繪想象中北窗的景象。

17．本文語言典雅，請以第②段為例，從詞語運用、句式選擇、修辭方法三個方面加以簡要賞析。（6分）

答：①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語，格調(diào)典雅。(或：在用詞上使用了對比手法，如“強烈”與“清淡”“敞開”與“隱約”“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉，使語言繁富而典雅。)

②句式上長短相間，以長句為主，且整散結(jié)合，錯落有致，具有典雅之美。

③使用排比，如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”，顯得整齊、工整、典雅。(或：多處直接引用了古典詩文名句，如“晨光之熹微”“殘夜水明樓”“明月照積雪”，使語言具有古典韻味。)

18．作者為什么說“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈、更為生動？請聯(lián)系第④、⑤段作簡要分析。（5分）

答：①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯空濛靈動。

②因為幽光能激發(fā)人的想象，人的想象被放大，人格也就被放大，更富有情思。