在高考閱卷現(xiàn)場，我們總能讀到一篇篇文質(zhì)兼美的佳作，有的大氣磅礴，有的細膩委婉，有的長于說理，有的精于記敘，有的如出水芙蓉清新自然，有的似洛陽牡丹典雅厚重……它們爭奇斗艷，盡顯風流，它們搖曳多姿，風格各異。下面，我們一同感受2011年高考滿分作文的馥郁芬芳，揭示它們奪魁的秘訣。
秘訣一 -- 針砭時弊，追根溯源
文章合為時而著，歌詩合為事而作。好的文章，總能散發(fā)出濃郁的時代、生活氣息，給人以警醒與深思。寫議論文，如果能從社會現(xiàn)象入手，然后追根溯源，分析事物的本質(zhì)原因，那么，你的文章將綻放理性光芒。
【佳作借鑒】
拒 絕 平 庸
一考生
眾多的大智慧者，在物欲橫流的當今社會正走向平庸。拒絕平庸，對他們而言，是如此必要，卻又相當艱難。
還記得一年前的四月，在校禮堂聆聽周國平先生演講的情景。我懷著一顆極為敬重的心，去感受一位寫出澄明而深刻文字的哲學家的思想。可結(jié)果很是失望，我沒觸摸到他的深度思考，反而感受到了，會場中充斥著的惡俗的商業(yè)味道。
沒有人否認周國平先生是一位不平庸的哲學家，善從哲學的高度辨析人生和世態(tài)。不能說他已變得平庸，只是，毋庸置疑，在那個無法用哲學氣息掩蓋商業(yè)味道的上午，在某種程度上他正在走向平庸。他自己很清楚，他說：“成為一個職業(yè)作家本身就是一種墮落，一種平庸。”但他無力拒絕。
對于有“孔雀王”之稱的楊麗萍而言，現(xiàn)實同樣如此。
當她在自己的舞劇中加入類似“親愛的觀眾朋友們，你們好嗎”的吆喝吶喊時，一位著名的舞評家說，這是中國舞蹈界一根脊梁的坍塌！
但楊麗萍又能如何？當《云南映像》這樣的精品都帶動不了票房，“拒絕平庸”四個大字顯得多么蒼白無力，走向平庸，乃是無奈之舉。
是什么，讓這些大智慧者拒絕平庸變得如此艱難？
答案很簡單，是當下文化環(huán)境與文化品位的日漸平庸化和商業(yè)化。
在這樣的文化境遇中，留給大智慧者的生存空間十分狹窄。而就在這樣狹窄的空間中，還擠占著商業(yè)利益等許多相斥之物！越來越狹小的生存空間，逼迫他們漸漸放棄自己的堅守。因為拒絕平庸，可能意味著放棄生存的機會。
但一個時代不能沒有不平庸的大智慧者，他們的精神與思考，引領(lǐng)大眾思考的航線。帕斯卡爾說過：“人是一棵能思想的葦草，人的全部尊嚴就在于他的思想。”如果缺少了不平庸的人們的思想航標，那將會有一大批人找不到生存的意義與價值。只是太多的人并沒有意識到這個問題，他們覺得大智慧者的拒絕平庸與自己無關(guān)，于是站在一旁冷眼相看，保持著集體的冷漠。
為大智慧者提供拒絕平庸的空間，是一個時代的任務、一個民族的任務。
拒絕平庸，更是每個人的任務。
【亮點賞析】
這篇滿分作文的亮點，大致有二。
其一，目光敏銳、針砭時弊。高考作文需要作者有一雙敏銳的眼睛，從現(xiàn)實中尋找寫作素材和靈感。作者從周國平與楊麗萍的身上，隱隱約約看到了什么叫平庸。一位是受人尊重的學者、作家，一位是技藝精湛的舞蹈藝術(shù)家，他們都難以拒絕平庸，這是一種令人深思的現(xiàn)象。作者以此切入，對這種現(xiàn)象進行了猛烈的抨擊。
其二，追根溯源、思想深刻。面對崇拜的對象，他不是頂禮膜拜，而是客觀認識，不是頭腦發(fā)熱，而是冷靜思考，難能可貴的是，在批判之余還能客觀分析，指出“一個時代不能沒有不平庸的大智慧者，他們的精神與思考，引領(lǐng)大眾思考的航線”，觸及事物的本質(zhì)，足見其思維的深度與廣度。
秘訣二--領(lǐng)異標新，獨樹一幟
千古文章意為高，高考作文最忌諱人云亦云，沒有個性特色。“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花”，立意不落窠臼，想別人之所未想，發(fā)別人之所未發(fā)，定能讓你的作文獨樹一幟，贏得高分。
【佳作借鑒】
世間再無真“狂”人
一考生
為何一位知名歌唱演員出場面對觀眾時說的第一句話由“大家好，我來了”變成“謝謝大家，你們來了”？這完全是功利的社會在作怪，這樣的社會磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了沒有棱角的“圓”。
悲哀也就來了：世間再無真“狂”人。
有詩云：一切成熟了的，都必須低垂著頭嗎？從社會的角度看，是的，而且是不得不。看看那些名人，有誰敢不低頭以示謙遜？有誰敢鋒芒畢露？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾著書，低著頭行色匆匆，顯出儒家風范；大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，手里提著公文包，見人就笑；還有專家、成功人士等，這些“成熟商人”無不這樣，但他們以前完全不是這樣的，是功利的社會改變了他們。他們?yōu)榱巳藲猓瑸榱酥龋瑸榱朔劢z而不敢鋒芒畢露。就以那知名歌唱演員來說，她因為一句“大家好，我來了”而在社會上栽了不少跟頭，她人氣低，紅不起來，于是她變了，變得圓滑了。
因此，當整個社會都變得圓滑的時候，世間也就再無真“狂”人了。為此，我要高呼：世間曾有真“狂”人，世間需要真“狂”人！
清代思想家、文學家龔自珍自述：“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。”他金榜題名談及恩師時竟狂言：“居然是無名小輩王植！”這自然是他“亦狂亦狹亦溫文”的個性的體現(xiàn)。當代學者錢鐘書更是對老師極不滿意，而戲言老師太笨、太懶、太俗。狷介之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：“古今以來，真懂《莊子》者，兩個半人而已。第一個是我劉文典，第二個是莊周，另外半個嘛，還不曉得！”當人們提議把沈從文升為教授時，他大怒，并說：“陳寅恪才是真正的教授，他該拿四百塊錢，我該拿四十塊錢，朱自清該拿四塊錢，可我不給沈從文四毛錢！”當代學者李敖，也狂得灑脫。他在《傳統(tǒng)下的獨白》一書的封底寫道：“五十年來和五百年內(nèi)，中國寫白話文的前三名是李敖、李敖、李敖。嘴上罵我吹牛皮的，心里都為我供了牌位。”
這些都是“狂”人啊！他們的狂，構(gòu)建了中華民族挺立的傲骨，這種真“狂”，是時代的脊梁，是真性情的流露！
可嘆，當代社會，這種“狂”被名利吞食了，這種“真性情的流露”也被風塵淹沒。于是，一切都變了。
當所有的人都將“大家好，我來了”改成“謝謝大家，你們來了”時，世上再無真“狂”人，這是時代的悲哀！
【亮點賞析】
“謝謝大家，你們來了”，一般的考生看到作文題，只會想到感恩、謙卑等相關(guān)立意，而此考生能獨辟蹊徑，深入思考，認為“完全是功利的社會在作怪，這樣的社會磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了沒有棱角的‘圓’”,從而批評這種處世態(tài)度，發(fā)出世間再無真“狂”人的喟嘆，立意不凡，給閱卷老師留下了深刻的印象。
另外，文章材料豐富、新穎，極富說服力。文中龔自珍、錢鐘書、劉文典、李敖等人的事例，作者信手拈來，運用恰當。綜觀，本文立意高遠，不落俗套，文筆大氣，論證嚴謹，亮點頻出，不愧為滿分之作。
秘訣三--因事悟理，以小見大
寫作來源于生活，當我們空發(fā)感慨、胡編亂造故事時，不妨把筆伸向生活，從生活中尋找寫作的靈感，從親身經(jīng)歷的事情中悟出人生的道理，因為自己親身感受，知道其中細節(jié)，所以容易寫得具體、細致、生動、感人。因事悟理，從小處感受精彩的世界，感悟非凡人生，讓我們的文思如清泉般汩汩流動。
【佳作借鑒】
拒絕平庸--風沙渡
一考生
不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名為“風沙渡”。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷邈遠的豪情在胸中激蕩了。
只一個招牌，卻可以讓這家平凡的餐館從一干“某氏餐館”“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越平庸的力量。
不由又想起一群人，他們也曾坐在高考考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻族”；他們的住所，叫“蝸居”。當社會的風雨吹涼了滿腔熱情、澆滅了心中理想，當學過的知識沒有用武之地而被丟棄在腦后，他們早忘卻了自己接受過高等教育，忘卻了父母的期望，于是一個個變得沉寂了，平庸了。最可悲的不是他們身居陋室，也不是食不果腹衣不蔽體，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果甘于平庸甘于卑賤，那唯一的歸宿就只是螻蟻。
要成為強者，必先有一顆強者之心；要俯瞰平庸的眾生，必先有一股“登臨意”。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。
擁有一顆強者之心、一顆超脫平庸的心，是平庸者與出眾者的最大區(qū)別。人是一棵能思想的葦草，人的全部尊嚴就在于他的思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你堅定的眼神，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會“香如故”。
“蟻族”又如何？若心懷鴻鵠之志，一步一個腳印地走好腳下的路，我堅信：終有一天，“蟻族”也能“扶搖而上九萬里”。
相信“風沙渡”的主人一定不是一個平庸世俗的商人。如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是滿腹詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會有如此透著豪情與古韻氣息的招牌？
我必去“風沙渡”，酒菜已不重要。小酌后，與老板相視一笑出門而去，我輩豈是蓬蒿人？
拒絕平庸，世界因你而精彩。
【亮點賞析】
作者因趕考時看見一家名為“風沙渡”的小餐館，由此生發(fā)，情思飛揚，聯(lián)想到人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴，發(fā)出“有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你堅定的眼神，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡”的感嘆，事由雖小，但闡釋的卻是人生的大道理。生活中處處有文章，看我們是否有心而已，作者從細微處著筆，由此生發(fā)出不凡的人生哲思，讓人折服。
另外，本文視野開闊，旁征博引，才氣逼人。即便化用詩句，也饒有情趣，你看“與老板相視一笑出門而去，我輩豈是蓬蒿人”一句，瀟灑之態(tài)躍然紙上。
秘訣四--融情于物，意切情真
記敘文寫作如果借助某一物體來反襯所描寫的主體，融情于物，會給人耳目一新之感。行文時，若借某一物體點明中心，既可以渲染氣氛又可以卒章顯志。
【佳作借鑒】
向日葵沒有眼淚
一考生
從我記事起，家中院子里便有大片的向日葵，金黃向陽，是重瓣的那種，花期很長，在盛夏的陽光里常常開成一片海洋，讓人分辨不清是哪一瓣在反射著陽光，只覺得耀眼眩暈。
這是爸爸給我的禮物，在我出生時種下的，每年留種，每年播種。
模糊的記憶里留存著那個露水沾濕衣襟的清晨。起了大早，我忽然發(fā)現(xiàn)花叢中蹲著再熟悉不過的身影，正在悉心清除雜草，扶正微微傾斜的花株。
“爸爸，向日葵哭了嗎，這上面怎么沾滿了淚珠呢？”彼時的自己總是愛強調(diào)自己的見解，以為一切都是這樣。
“沒有，傻姑娘，向日葵是沒有眼淚的。只要太陽一照射，它們馬上就堅強樂觀了。”年輕的爸爸少有的耐心模樣在那一刻深深地刻在了我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，說話時微微張合的嘴唇，還有那淺淺的微笑。
于是，在我那有日記情懷的年紀，我便在日記本的扉頁寫下了這句話--向日葵沒有眼淚。
陽光普照大地，向日葵盛開又凋謝，我也漸漸長大了，但心中的倔犟與固執(zhí)沒有改變，一如兒時記下的那句話，心中還惦記著向日葵的眼淚。
終于走到高三，以為自己已足夠完美、心靈強大，以為一切都將按著自己心中的軌跡發(fā)展，就像向日葵的生命旅程。
“爸爸，你到了嗎？我們下課了。”難得的休息日，我和爸爸約定吃飯談心，在這人生的轉(zhuǎn)折點我似乎與爸爸也變得親密起來，至少沒有了年少時的沖突。
“爸爸還有些事，你在校門口等一等吧!”他似乎真的很忙，電話就這樣被草草掛斷。
天氣還有些冷，下午天一直陰沉沉的，有風吹過，讓人心煩意亂。街道上甚是喧囂，車輛、人流、塵土等攪在一起，沒一會兒，雨便大滴大滴地砸了下來。慌亂中我躲進了校門口的值班室，濕濕的外套貼著后背，心里禁不住開始抱怨起來。
當那個熟悉的身影終于出現(xiàn)在街對面時，我竟沒有叫出口，只看見雨滴拍打著他的身體。他穿過馬路走過來，彎著腰，好像在護著一包紅色的物品，可能是給我買的，可我心中依然不滿，沒有期待和驚喜。他的褲腳早已濕透，甚至還沾滿了泥水。或許是我長高了，總覺得此時的他不再高大威武，也沒有了兒時痛斥我時的挺拔模樣。
我慢慢走出值班室，朝著他的方向走去。時光賦予我懷念和遺忘的力量，過去我覺得不能理解他，現(xiàn)在覺得爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面紋路錯雜，將它翻轉(zhuǎn)過來，葉脈就清晰地呈現(xiàn)在眼前。現(xiàn)在與過去重疊，記起若干年前的那個清晨，他告訴我說向日葵沒有眼淚，此時的我，淚流滿面地站在原地，等待著他潮濕而溫暖的擁抱。
爸爸，請原諒我的自我與固執(zhí)，成長中的我不能沒有你，我需要你的寬容與教導，是你教會我不再自我，不再驕傲，用心感受周圍的支持與愛意。
真的，向日葵沒有眼淚，因為太陽會灼干它的眼淚，而我的太陽就是父親。
【亮點賞析】
“向日葵沒有眼淚”，好一個奪人眼球的標題，詩情畫意，引發(fā)讀者的遐想，為文章營造了詩意的氛圍。作者以“向日葵”為載體，敘寫“父親與我”的故事，以“向日葵沒有眼淚”反襯自己的自我、脆弱，烘托父親的高大形象。以“向日葵”貫穿全文，卒章顯志，是本文最大的亮點。
“爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面紋路錯雜，將它翻轉(zhuǎn)過來，葉脈就清晰地呈現(xiàn)在眼前”，融情于物，情真意切，感人至深。另外，文中對“向日葵”的描寫詳略得當，記敘、議論、描寫相得益彰。
秘訣五-- 一字立骨，主旨凝聚
議論性散文中，若能巧妙地運用一字或一詞貫穿全文，便可以把零散的材料組織成一個有機整體，把紛繁復雜的內(nèi)容集中到焦點上，從而使文章線索明晰、結(jié)構(gòu)縝密、主旨凝聚。
【佳作借鑒】
回 到 原 點
一考生
電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更留下了一個耐人尋味的結(jié)尾，張麻子歷經(jīng)腥風血雨又重上馬鞍，馳入山林，也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結(jié)局確實出人意料，但我確信，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點，因為那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。
回到原點，重返本真，重拾你的真性情。
額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動的都是水。的確，生活在現(xiàn)代社會里的人們是不是已經(jīng)忘記了自己不施粉黛的容顏，是不是已經(jīng)忘卻了真性的原點？我們習慣了擠出虛偽的笑容，習慣了對化妝品和面具的依賴。殊不知，當我們暗自高興，以為能將歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面、生命最澎湃的熱度一同抹去。
生命的原點在于個性的張揚，在于情感的表露，在于性格的突圍。回到原點不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點不是原地踏步，而是以淡定而真實的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數(shù)的高山……
每次坐飛機時，空乘人員都會為乘客演示應急用品的使用方法。面對乘客，本是空姐綻放最美麗一面的時候，但我卻每每看見一張張木然而冰冷的臉，動作很規(guī)范，態(tài)度卻很敷衍。
我想，再動人的臉龐也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄。回到原點，雖不完美但讓人感到親切；遠離原點，盡管精致但讓人生厭。回到生命的原點，是展現(xiàn)自己自然而感性的一面，是在生命的樂章中彈奏最和諧的音符，是在自己和他人的心中演繹真善美。
想起著名的人口學家馬寅初。在那個人云亦云的年代，多少學者為茍且偷生已放下知識分子的尊嚴，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)，“寧鳴而死，不默而生”。造反者說他已丟掉立場的原點，我卻謂馬老回到了一個學者的原點。“決不向以力服人不以理服人的人低頭。”這個原點如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個知識分子的尊嚴。
原點不是起點，堅守原點者業(yè)已登上一個高臺；原點又是起點，堅守原點，回到原點者從這里再出發(fā)，再揚帆起航，最淋漓也最真實，最平平淡淡也最轟轟烈烈。
在一個浮躁的社會里，我們滿足于聲色犬馬、亦真亦幻，但一個人人標榜“金錢為原點”“權(quán)力為原點”的社會又何嘗不是一個迷失了原點的貧血社會？唯有每個人都自覺地尋找原點的坐標，重獲人性的本真，才有“民德歸厚”的一天。
【亮點賞析】
文章通過聯(lián)想電影《讓子彈飛》耐人尋味的結(jié)尾，提出自己的觀點--回到原點，重返本真，重拾你的真性情。
文章最大的亮點，就是一個“回”字貫穿全文，在提出中心論點后，以“一字立骨”，將畢淑敏、空乘人員、馬寅初等人“回到原點”的事例連綴成篇，氣勢沛然，一氣呵成。文章縱橫捭闔、開合自如，很好地論述了觀點，且結(jié)構(gòu)嚴謹，論證有力。當然，文章過渡自然，語言雋永，整散結(jié)合，也是其贏得滿分的重要原因。
秘訣六--結(jié)構(gòu)嚴謹，敘議結(jié)合
記敘文寫作獲得高分的必要條件，一是結(jié)構(gòu)嚴謹，這也是其他體裁的作文獲得高分的重要條件；二是記敘、議論相結(jié)合的表達方式，它可以增加文章靈動的色彩，如果還能綜合運用多種修辭手法，這樣的文章必定贏得閱卷老師的青睞。
【佳作借鑒】
總有一種期待
一考生
我是個山里娃。
山里娃和城里娃不一樣。城里娃只管埋頭讀書，吃喝有家長伺候。山里娃沒那福氣，除了讀書還得幫家長干農(nóng)活。
山里娃和城里娃也有一樣的地方，那就是不管是山里娃還是城里娃，大家都總有一種期待。
城里娃的期待很單純--考上一所理想的大學。
山里娃的期待也很單純--走出大山，變成個城里娃。
為了實現(xiàn)自己美好的期待，城里娃孜孜不倦地努力讀書，讀書，除了讀書還是讀書。
較之城里娃，為了實現(xiàn)自己美好的期待，山里娃要付出兩倍的努力，因為要走出大山，要變成個城里娃，先要考上一所理想的大學。
很小的時候，這個期待就在我心里醞釀、發(fā)酵。
往事越“十”年，“牧童”揮鞭。那時一放學，我總是“外甥打燈籠--照舊”，揮著鞭兒，牽著繩兒，吆著牛兒，上山去了。
放牛的時候，牛和我都很忙。牛忙著吃草，我忙著讀書。牛吃草，一副躊躇滿志的樣子；我讀書，一副志在必得的架勢。牛吃著草，不時東張西望，“哞哞”地叫幾聲，像在告訴它的小主人：別管我，你只管安心讀書，我不會走遠，我就在你身邊。善解人意的牛，解除了我的后顧之憂。我忘情地讀書，讀語文，讀英語，讀那些拗口的定義、定理……瑯瑯的讀書聲，和著滿耳的天籟之音--風聲、流泉、鳥鳴，在綠意盎然的山坡上回蕩。
就在這平淡的牧童生活中，我幼小的心靈一天天地騷動起來：這樣的生活，我是多么不甘心啊！我不甘心就這樣在大山里放一輩子牛，更不甘心重走父輩的路。我要走出大山，到山外的世界闖蕩，使自己變成個城里娃！
可是，山外的世界，是說去就能去的嗎？當年，白居易初到長安，把詩作呈給著名詩人顧況，顧況卻戲之：“長安米貴，居大不易。”但是，白居易憑著出類拔萃的才華，很快在繁華的長安站穩(wěn)了腳跟，一時間名噪京城。是啊，走出大山，得有真本事才行。
于是，懷著這種期待，面對堆積如山的學習資料，我不再犯愁了，書海沖浪，不也是一種富有情趣的生活嗎？聽到老師嚴厲的批評，我不再抱怨了，逆耳忠言，不是校正航向的羅盤嗎？面對考試的失利，我不再沮喪了，一次挫折，不是通往成功的一塊基石嗎？
就這樣，我腳踏實地往前走，我心中的期待不僅越來越清晰，而且離我越來越近了。
城里娃，你們等著吧，總有一天，我會和你們一樣，成為一個名副其實的城里娃。
山外的世界，你等著吧，總有一天，我會向你走來，走進你的懷抱，融入你的血脈。
因為，總有一種期待，會賦予你無限的生活激情；總有一種期待，會讓你在坎坷泥濘的路上義無反顧；總有一種期待，會讓你穿越重重迷霧，找到屬于自己的人生坐標。
【亮點賞析】
本文最大的亮點，就是行文極美。本文行文之美，首先美在結(jié)構(gòu)嚴謹。開篇通過山里娃和城里娃的對比，引出題旨；中間部分緊密圍繞題旨展開敘事、議論；篇末與開頭照應自然，有水到渠成之妙，而且使題旨得以強化和升華。
其次，行文之美，還美在表達方式的綜合運用。
秘訣七--巧設(shè)懸念，引人入勝
文似看山不喜平，好的記敘文往往有波瀾有起伏，如果作文能巧設(shè)懸念，埋下伏筆，定能吸引讀者的注意力，從而引人入勝，高考考場作文不妨一用。
【佳作借鑒】
最后一座土坯房
一考生
周末，我回到了“闊別”三月的家。本來天下高三一般忙，周六不休息，周日休半天，所以春節(jié)后，我再沒回過家。我家在百里之外的深山中，回家一趟不容易。再過幾天就要高考了，學校放了兩天假，讓學生放松一下，以待最后一搏。同學們歸心似箭，周末一放學，頓“作鳥獸散”。
我坐在長途班車上，恨不得汽車飛起來。一下車，便步履匆匆地踏上一條羊腸小路，走五六分鐘，就可以看見半山腰上的土坯房了。
那土坯房，就是我的家。我家五口人一直住在那間老屋里。三十多年的風霜雨雪，把它剝蝕得滿目瘡痍。這些年，富起來的農(nóng)民越來越多，漂亮的“小洋樓”鱗次櫛比，把山村點綴得如同別墅區(qū)一般富麗堂皇。漸漸的，我家的老屋竟成了村里最后一座土坯房，丑陋無比，有礙觀瞻。我家又位于山村的最高點，這樣看起來就有點滑稽，成了“雞立鶴群”。奇怪的是，父親是掙錢的好把式，干活不惜力氣，又有技術(shù)，但父親就是遲遲不蓋新房。鄉(xiāng)親們說父親是個守財奴，舍不得花錢。聽到這些善意的挖苦，手巧口拙的父親總是付之一笑，啥話也不說。我也不理解，早幾年負擔重，風燭殘年的爺爺奶奶常看病，家里經(jīng)濟拮據(jù)，現(xiàn)在日子好過了，父親還是按兵不動，真不知他葫蘆里裝的什么藥。
轉(zhuǎn)過一道彎，奇跡出現(xiàn)了--土坯房竟然消失了，代之而起的是一座“小洋樓”，雪白的墻體，藍色的屋頂，在夕陽下熠熠生輝……
我先是目瞪口呆，繼而驚喜地往家跑，已顧不得“窈窕淑女”的形象，像個野小子。
三月不見，家人親熱得不行，父母姐弟圍上來，這個說我胖了，那個說我瘦了，這個說我白了，那個說我黑了。我應付了幾句，趕緊屋里屋外看新房。
這是一座兩層小樓。外墻貼著潔白的瓷磚，白得耀眼；室內(nèi)裝修簡潔而美觀，地板光可鑒人，天花板上懸掛著華美的燈飾，雍容典雅……母親一邊陪我參觀一邊說：“你爸早就想蓋房了，可蓋房子動靜大，怕影響你學習，咱上高中圖啥呢？不就是圖考上大學嗎!你三個月不回家，你爸就趁這個機會動工了，他不讓對你說，怕你讀書不安心，老想著回家?guī)兔Α！?/p>
是啊，家里大興土木，誰都不得安寧。父親口齒木訥卻心細如發(fā)。我心頭涌起一股暖流，彌漫全身，不由得往父親懷里鉆，腦袋在那寬厚的胸口上貼了好久，像在聆聽父親的心跳。
夜晚，我躺在舒適的席夢思床上，浮想聯(lián)翩。隨著我家新樓的竣工，村里最后一座土坯房已不存在。一滴水可以反射太陽的光輝，我家是中國億萬農(nóng)民家庭的縮影。試看今日之中國，像我家這樣的農(nóng)民家庭不知有多少，他們的生活發(fā)生了巨變，與以前的農(nóng)民不可同日而語……
想著，想著，我的眼前出現(xiàn)了幻覺--
在學校舉行的才藝選拔大賽上，我聲情并茂地唱了兩支歌后，主持人考了我一個問題：“改革開放以來，中國富強了，請你用一句話概括中國經(jīng)濟發(fā)展的特點。”
我不假思索地回答：“億萬農(nóng)民過上了小康生活，這就是中國經(jīng)濟發(fā)展的特點！”
頓時，臺下響起了雷鳴般的掌聲……
訣竅八--展開聯(lián)想，放飛想象
梁實秋先生曾指出，聯(lián)想不快是造成文思不暢的重要原因之一，高考考場，如何才能“文如春華，思若泉涌”呢？這就要求我們學會聯(lián)想，要“精騖八極，心游萬仞”，不妨從自然萬物、歷史名人、現(xiàn)實生活等處展開你聯(lián)想的翅膀，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，有了聯(lián)想的源頭，就不必為作文材料犯愁了。
【佳作借鑒】
時間在流逝
一考生
高山幽谷中蜷縮的最后一撮雪終于繃不住身子，融化于草叢中，化成了一絲水，匯成了一股泉，流成了一條溪。時間與它結(jié)伴而行，也流逝到光陰深處……
是啊，還有什么能像河水那樣連綿不斷地詮釋著時間，又有什么能像河水一樣在宇宙間“三態(tài)”切換得那么自如？不可捉摸的時間，人們無法直接描述，只好借助神奇的河水來形容了。于是就有了“逝者如斯夫”的感嘆。
北雁南飛時，我們知道了季節(jié)的更替；從青絲到白發(fā)，我們看到了時間的流逝。“少年不識愁滋味”，大多因為對時間的認識還處于一種混沌狀態(tài)，等弱冠不再，自然有了衣帶日已緩，歲月忽已晚的悔恨。所以有許多憾事與時間有關(guān)，如在某個時間段，愛沒說出口，他（她）卻成了他人所愛；在流逝的時間中，孝未盡，親人卻已不在。
時間給予每個人都是一天二十四小時。可每個人對待時間的態(tài)度卻迥然不同。有的人說自己的時間太多，多得整把拋撒也無所謂，于是在燈紅酒綠里泡著，在紙醉金迷中躺著，在“桌上長城”邊坐著，就這樣時間在酒杯中流走了，在奢靡里消逝了，在賭桌邊輸盡了。這些人信奉“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂”，可他們哪里知道，“春去春回來，花謝花會再開”，只是季節(jié)的輪回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。
智者們明白時間是無限的，人的生命長度是有限的，但生命的寬度可以伸展。錢學森，這位科學界泰斗，一生不題字，不參加宴請，不出席鑒定會。他說，我時間不多了，我還有許多事情需要做。是啊，人的差別在于是否珍惜時間，若在有限的時間內(nèi)去做更多有益的事情，也就在生命體里注入了內(nèi)核。等到生命終結(jié)的那一天，人們會說，他的一生是充實而有意義的。
想當年辛棄疾報國無門，嘆時間流逝，盡管將“欄桿拍遍”，也無人知曉其“登臨意”。于是他吟出了“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此”的詩句。真是英雄淚灑吳鉤，歲月不堪回首。
時間在流逝。雖然雪年年有，春年年在，但這些只不過是飛逝的時間列車沿途丟下的旅客而已。因為水是去年的雪，春是昨天的冬。
時間在流逝，我們必須將愛說出口，將孝盡到位，將事做到好……抓住機遇，只爭朝夕。雖然我們不能阻止時間的流逝，但我們可以激起時間長河中的浪花，哪怕只一朵。
漢唐書香