《三國人物評(píng)析》說課(人教版八年級(jí))

發(fā)布時(shí)間：2016-3-27 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

諸葛亮：

諸葛亮可以說是三國演義中的主角，是書中塑造的一個(gè)近乎完人的形象，近乎神化了。

諸葛亮已成為智慧的象征。

借東風(fēng)、三氣周瑜、七擒七縱、空城計(jì)等，無一不體現(xiàn)了諸葛亮的學(xué)識(shí)和神機(jī)妙算。

在道德方面，《出師表》中“鞠躬盡瘁，死而后已”的話，更是諸葛亮一生的寫照。

至于諸葛亮所犯的一些錯(cuò)誤，經(jīng)過書中描寫，反更顯出他的人格偉大。失街亭后要求自降三級(jí)，對(duì)軍中事物管理過于細(xì)致，在軍事上謹(jǐn)小慎微等，都是通過缺點(diǎn)來映襯他的優(yōu)點(diǎn)的。

（初出茅廬、才華橫溢、料事如神、膽大心細(xì)、鞠躬盡瘁、死而后已、獨(dú)木難支、回天無力）

曹操：

曹操是一位出色的軍事家、政治家和文學(xué)家。他創(chuàng)立魏國。官渡之戰(zhàn)，曹操以少勝多，反映他杰出的軍事才能；踩壞老百姓莊稼后，他割發(fā)代首，反映他軍紀(jì)嚴(yán)明……

在《三國演義》中是反面形象，是以一個(gè)奸雄的形象出現(xiàn)的。最著名的就是那句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”

更是將奸雄的形象表現(xiàn)的淋漓盡致。從刺董卓孟德獻(xiàn)刀、殺恩人呂伯奢一家、挾天子以令諸侯等例子都是他奸雄的表現(xiàn)。

同時(shí)，曹操還是個(gè)文武雙全、極有才干的人。曹操還是個(gè)非常重視人才的人，特別對(duì)關(guān)羽是愛慕有加，更體現(xiàn)了曹操對(duì)人才的愛惜。

曹操是極有文采的人，《短歌行》充分體現(xiàn)了曹操的文采，所以他與兒子并稱“三曹”。總之，曹操是個(gè)有才干、文武雙全的政治家，但由于書中描寫他的一些奸詐的表現(xiàn)，成了一個(gè)“奸雄”。

周瑜：

周瑜，一個(gè)光彩照人的形象，他風(fēng)流儒雅，瀟灑干練，卻又意氣用事、頭腦簡(jiǎn)單。周瑜的風(fēng)流儒雅，蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》中的“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的形象深入人心。

說到才干，訓(xùn)練了一流的水軍、用蔣干將計(jì)就計(jì)、用黃蓋苦肉計(jì)、最后用火計(jì)破曹。

人品上顯得心胸過于狹小，稍有不順就急得吐血，對(duì)才華高的諸葛亮嫉妒，下了殺心。最后丟了勝利果實(shí)，賠了夫人又折兵，反而連命都喪了。（既生瑜，何生亮）

劉備：

劉備，書中的劉備，是一個(gè)仁義明君，忠厚長者。劉備有武勇的一面，三英戰(zhàn)呂布就可以看出劉備的武藝。但為了體現(xiàn)明君的方面，對(duì)劉備的德，是著重刻畫的。首先，體現(xiàn)了劉備的忠，劉備對(duì)漢室的忠心，受漢獻(xiàn)帝衣帶詔，漢室未亡時(shí)決不稱帝等。其次，體現(xiàn)了仁，在新野自身難保時(shí)堅(jiān)持?jǐn)y民渡江等。第三，體現(xiàn)了義，在兩位結(jié)義兄弟遇難后堅(jiān)持為他們報(bào)仇等。第四，體現(xiàn)了厚道。多次寄人籬下有機(jī)會(huì)奪取而不取。第五，體現(xiàn)了很重視人才。最出色的表現(xiàn)就是在趙云單騎救主后的摔阿斗，所謂民間諺語中的“劉備摔孩子--收買人心”。在收買人心方面，小說中還特別會(huì)表現(xiàn)劉備的哭，所以有人說，劉備的江山大部分都是哭來的。但也正因?yàn)閯溥^于注重這樣一些小德，忽視了一些大德，如在處理關(guān)羽和張飛遇難問題上，過于強(qiáng)調(diào)兄弟情誼而不顧國家大義，導(dǎo)致了兵敗，使蜀漢元?dú)獯髠瑥拇瞬荒芑謴?fù)，興復(fù)漢室化為泡影。

關(guān)羽：

關(guān)羽，是我國的武圣，與文圣孔子一起，受到國人的推崇。小說在寫到關(guān)羽的正面形象外，也對(duì)關(guān)羽的缺點(diǎn)提出了批評(píng)。主要從個(gè)性、武藝、人格這幾個(gè)方面進(jìn)行刻畫的。武藝上，小說中描寫得單挑場(chǎng)面最多的應(yīng)該就算是關(guān)羽了吧，溫酒斬華雄、賺城斬車胄、斬顏良誅文丑、過五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)、水淹七軍等，都是對(duì)這位武圣人的精彩武藝描寫，其中更有一段關(guān)云長刮骨療毒，“割開皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。須臾，血流盈盆。”寫出了一個(gè)鐵漢的形象。同時(shí)，作為受到歷代統(tǒng)治者和百姓推崇的武圣，人格是更重要的一方面，關(guān)云長“忠義”這方面體現(xiàn)得尤為出色，卦金掛印護(hù)嫂千里走單騎體現(xiàn)了他的“忠”，義釋曹操體現(xiàn)了他的“義”。在人格上，他與其它英雄不同，利身行事，光明磊落。正是由于這種“忠義神武”，才使他成為武圣。但《三國演義》也批評(píng)了他的缺陷，就是驕。從想跟馬超爭(zhēng)高低，封五虎將時(shí)不服黃忠時(shí)可見一斑。關(guān)羽在這方面主要犯了三個(gè)錯(cuò)，一錯(cuò)沒有處理好與同盟關(guān)系，拒絕孫權(quán)聯(lián)姻要求，得罪便者。二錯(cuò)沒有處理好與同事關(guān)系，看不起同守荊州的糜芳、博士仁等人，導(dǎo)致孤立無援。三錯(cuò)輕視敵人，被人從后偷襲，大意失荊州，遺恨千古，都是《三國演義》通過關(guān)羽給世人帶人的警示。

孫權(quán)：

孫權(quán)雖無好高務(wù)遠(yuǎn)之心，可畢竟是王侯將相家室出生，沒經(jīng)歷風(fēng)雨挫折，自然是胸?zé)o大志氣，更無野心可言。正所謂智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。他能得到三分天下之一，有眾能人志士相助，自然是不足為奇。可畢竟是星星之火，不可與日月相爭(zhēng)輝，他是永遠(yuǎn)不可與曹操等亂世梟雄相媲美的。

張飛：

《三國演義》中的張飛，是廣大讀者最熟悉、最喜愛的人物形象之一。《三國演義》中有一段關(guān)于張飛相貌的經(jīng)典性描寫：“身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬。”（第1回）從此，張飛的相貌就在廣大讀者心目中定型了。后來的戲曲為了表現(xiàn)張飛的剛直，又“送”給他一張黑臉。再次，歷史上的張飛性格如何？根據(jù)記載，歷史上的張飛雖有尊賢愛士，敬慕君子的優(yōu)點(diǎn)，卻也有性格暴躁，遇下寡恩的嚴(yán)重缺陷。《三國演義》將歷史人物張飛“勇而暴”的性格特色，改造為“勇而莽”的性格特色。綜上所述，絕大多數(shù)中國人心目中的張飛，其實(shí)已經(jīng)不是歷史人物張飛，而主要是經(jīng)過《三國演義》改造和重塑的張飛形象。張飛性格缺點(diǎn)是脾氣暴躁，值得留意的是，很多人都以為張飛的印象是沒有文化修養(yǎng)的人。這可能與《三國演義》著重描寫張飛勇武的一面有關(guān)。

三國相關(guān)知識(shí)

一、摘抄歇后語。

張飛扔雞毛--有勁難使

曹操吃雞肋--食之無味，棄之可惜

張飛賣秤錘--人強(qiáng)貨硬

諸葛亮借箭--有借無還

曹操殺呂伯奢--將錯(cuò)就錯(cuò)

曹操敗走華容道--不出所料

張飛穿針--大眼瞪小眼

關(guān)云長賣豆腐--人硬貨不硬

關(guān)公照鏡子--自覺臉紅

關(guān)云長走麥城--大難臨頭