【教學目標】
1.以虛詞，實詞翻譯為切入口，落實文言文復習。
2.在學生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎上，加強基礎知識的鞏固，指導學生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。
【教學重點難點】
1.抓關鍵詞句(關鍵詞語、特殊句式)，洞悉得分點。
2.借助積累(課內文言知識、成語、語法結構、語境等)，巧解難詞難句。.
3.在學生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎上，加強踩點得分意識，以難詞難句為突破口，指導學生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。
【 教學設想】
1.依據福建省考綱對文言文的要求著重落實18個虛詞和120個實詞的意思，4種文言句式的運用，常見的通假字的運用。
2.高考的文言文閱讀是源于課本而又高于課本的，作為高考的第一輪復習，由課內拓展到課外，以課內文段閱讀為材料進行復習，通過“積累--遷移--鞏固”的復習原則，逐一落實考點內容。
3.在學生掌握了 “ 信、達、雅 ” 三字翻譯目標和 “ 六字翻譯法 ” 的基礎上，針對學生在文言翻譯中的盲點， 力圖引導學生總結歸納出解決翻譯疑難的技巧，并通過訓練驗證這些技巧的可操作性，使學生能舉一反三，從而增強文言文翻譯的信心。
4.為調動學生的學習興趣，發動 學生積極參與，在教學中，讓學生變換角色，通過師生互動、生生互動的教學模式，完成教學內容，提高課堂復習效率。
【 教學時數】
6課時
第一課時
教學目的：
1、高考對文言文的要求及主要題型
教學重點：
1、 讓學生從整體上了解高考文言文的幾種題型
2、 在學習中發現自己在翻譯中碰到的困惑和不足
一、導入：
這節課我們進入高考文言文閱讀古文翻譯專題的復習。文言文是對學生古漢語知識的綜合能力的考查。近幾年來，高考文言文翻譯題的分值基本保持不變，共計15分，設兩至三題選擇題，每題3分；設一道翻譯題，每題兩到三句，此題為9分。那么針對于這些題型，怎么做好復習呢？
二、考綱闡釋：
高考語文《考試說明》對文言實詞，虛詞，句式的能力層次均為B級。分別要求做到“理解常見文言實詞在文中的含義”“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”“理解與現代漢語不同的句式和用法”。“理解并翻譯文中的句子”，能力也為B 級。這部分題目學生感覺難度最大。
三、文言文翻譯五步法：
1．先將古今漢語語義基本一致的地方抄寫下來，將比較容易理解的內容對譯出來，然后將現代漢語無法翻譯或不需要翻譯的地方刪去。以便將完全不懂的地方突顯出來。
2.將不懂的詞語放到原句中去揣測，大致推斷出它的意思。
3.統一整理答案，注意前后協調和語句的暢通，保持原文語氣。
4.按照翻譯要求，寫出譯文。
5.將譯文放到原文中加以檢查，并作必要的修改。
四、范例解析
將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
莊宗與梁軍夾河對壘。一日，郭崇韜以諸校伴食數多，主者不辦，請少罷減。莊宗怒曰：“孤為效命者設食都不自由，其河北三鎮，令三軍別擇一人為帥，孤請歸太原以避賢路�！薄矶珥w入謝，因道之解焉，人始重其膽量。
天成、長興中，天下屢稔，朝廷無事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心�！�
譯文：① 不久郭崇韜進來（向莊宗）謝罪，通過馮道化解了與莊宗的沖突。
②陛下憑借最高道德來承受天命，上天用豐收的年成來顯示吉祥。
解析：
第一句：“俄而”應翻譯成“不久”；“謝”意思是“道歉謝罪”，不要翻譯成“感謝”；“因”是“通過”的意思�！耙颉币话悴蛔饕驗橹v，而常作因此于是講，如在《齊桓晉文之事》中有：“若民，則無恒產，因無恒心�！�
第二句：第一個“以”是“憑借”的意思，是介詞；后一個以是“才”，是連詞�！澳辍笔恰埃ê玫模┦粘伞�，在《齊桓晉文之事》有：“樂歲終身飽，兇年免于死亡。”“瑞雪兆豐年”
五、了解有關文言文翻譯的常識
1、標準
簡言之三個字：信(準確)、達(通順)、雅(有文采)。高考中的翻譯一般只涉及信和達。
2、原則--直譯為主，意譯為輔。
“直譯”，就是嚴格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點，力求風格也和原文一致。“意譯”，則是按原文的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達方法。一般說來，應以“直譯”為主，輔以“意譯”。高考文言文翻譯也主要考“直譯”。
3、直譯的方法-- “留”、“換”、“刪”、“補”、“調”、“貫”六個字。
六、文言文翻譯標準：
“信”要求忠實于原文，用現代漢語字字落實、句句落實直譯，不可以隨意增減內容。
例：六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。
六國滅亡，不是武器不鋒利，戰術不好，弊病在于賄賂秦國。
“達”要求譯文表意明確、語言通暢、語氣一致。
例：以勇氣聞于諸侯。
憑勇氣聞名在諸侯國
憑著勇氣在諸侯中間聞名
“雅”要求用簡明、優美、富有文采的現代漢語把原文的內容、形式以及風格準確的表達出來。
例：曹公，豺虎也。
曹操是豺狼猛虎。
曹操是象豺狼猛虎一樣（兇狠殘暴）的人。
七、文言語句翻譯方法歸納
1、保留法（留）：
㈠人名（名、字、號等）、地名、官職名、年號、國號等專門稱謂。
㈡度量衡單位、數量詞、器物名稱。
㈢古今意義相同的詞。
例題1：
① 此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）
②李氏子蟠，年十七，好古文。（《師說》）
③屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。（《屈原列傳》）
④于是廢先王之道，焚百家之言。（《過秦論》）
⑤慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記》)――慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。
2、替換法（換）：即用現代漢語詞匯替換古代漢語詞匯
㈠古代的單音詞換成現代漢語的雙音詞。
㈡古今異義、通假字、今已不用的字。
例題2：
①請略陳固陋：請讓我大略的陳述自己固執鄙陋的意見。
②故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其名而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（《五人墓碑記》）
予：我。 斯：這。 徒：只。 記：記載
明：使……明了。 匹夫：百姓。 社稷：國家。
③先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。(《出師表》)――先帝不認為我地位低微，見識淺陋，降低自己的身份，三次到草廬來探望我。“卑鄙”一詞古今漢語都常用，但詞義已轉移，所以譯文用“地位低微、見識淺陋”來替換它�！邦櫋苯裉觳怀Ｓ�，譯文用“探望”來替換。
對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時要換成現代通俗的詞語。如：
④齊師伐我。
這句中的“師”，要換成“軍隊”;“伐”，要換成“攻打”。
⑤吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
這句中的“吾”，要換成“我”;“嘗”，要換成“曾經”;“終”，要換成“整”;“思”，要換成“想”;“須臾”，要換成“一會兒”。
3、刪減法（刪）：刪除沒有實在意義、也無須譯出的文言詞。對象：僅起結構作用，沒有具體意義的虛詞。
情況：①句首發語詞。②句中停頓或結構作用的詞。③句末調節音節的詞。④偏義復詞中的襯字。
例題3：指出下面各句中加點詞的用法
①夫戰，勇氣也。（《曹劌論戰》）
②生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（《師說》）
③魏王怒公子之盜其兵符（《信陵君竊符救趙》）
④卒然問曰：“天下惡乎定？”（《孟子見梁襄王》）
⑤以無厚入有間，恢恢乎其游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）
⑥輟耕之壟上，悵恨久之。（《陳涉世家》）
⑦所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。
⑧戰于長勺，公將鼓之。(《曹劌論戰》)――長勺這個地方與齊軍交戰，魯莊公將要擊鼓(命令將士前進)。(之，句末語氣助詞)
⑨師道之不傳也久矣。
這句中的“之”，用于主謂之間，取消句中獨立性，不譯
4、增補法（補）：把文言文中省略的而現代漢語不能省略的成分補上。包括主語省略、動詞后賓語的省略、介賓省略、介詞省略等。
例題4：在下列句中準確的位置寫出省略的成分，并用括號表示出來：
①（桃花源中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來，（漁人）具答之。（《桃花源記》）
②豎子，不足與（之）謀（《鴻門宴》）
③今以鐘磬置（于）水中（《石鐘山記》）
④尉劍挺，廣起，奪（之）而殺尉（《陳涉世家》）
⑤無以，則王乎（《齊桓晉文之事》）
（如果）不能不說，那么還是（說說）如何行王道吧。
5、調整法（調）：將古代漢語句子中語序與現代漢語不同的句式進行調整，使之符合現代漢語的表達習慣。對象是文言文中倒裝句，如主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介詞結構后置等。
例題5：將下列句子翻譯成現代漢語，注意語序的變化。
① 甚矣，汝之不惠! （主謂倒裝）
② 保民而王，莫之能御也（賓語前置）
③ 宋何罪之有？（賓語前置）
④ 青取之于藍，而青于藍。（介詞結構后置）
⑤ 石之鏗然有聲者（定語后置）
⑥忌不自信。(《鄒忌諷齊王納諫》)――鄒忌不相信自己(比徐公美)。
這是賓語前置句，譯時要調為“動+賓”語序。、
⑦大王來何操?
這句是賓語前置句，“何操”應為“操何”。
⑧“蚓無爪牙之利”為定語后置句，現代漢語句式為“蚓無利之爪牙”，“利”是修飾“爪牙”這個詞的。
6、貫通法（貫）：指文言句中帶修辭的（常見的有比喻、互文、借代、婉說等手法）說法，用典用事的地方，要根據上下文靈活、貫通地譯出。
例題6：將下面文言語句翻譯成現代漢語，尤其注意加點詞語的意思。
①金城千里，子孫帝王萬世之業也。（固若金湯的城池）
②項伯以身翼蔽沛公。（像翅膀一樣）
③縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（做官的人）
④雖少，愿及未填溝壑而托之。（自己死去）
⑤燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英。（燕、趙、韓、魏、齊、楚六國統治者擁有的金玉珍寶）
⑥司馬青衫，吾不能學太上之忘情也（（人民的災難）使我和白居易那樣淚濕青衫，我不能學古代圣人那樣忘情。）
八、鞏固練習
①是社稷之臣也，何以伐為？
譯：這是國家的臣屬，為什么要討伐他呢？
②無乃爾是過與？
譯：恐怕該責備你了吧！
③盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？
譯：盡了自己的努力卻不能到達的人，就可以沒有悔恨了。難道誰還會譏笑你嗎？
④是故圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？
譯：因此，圣人更加圣明，愚人更加愚笨，大概都是因為這吧！
⑤仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
譯：孔子的門徒中沒有講述齊桓公晉文公霸業的，所以后世不曾流傳，我沒有聽說過這件事。
馬雨量
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