于漪老師在《面面觀》中說：“……要反復誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心。”這種讀書的方法是針對讀出聲的“讀”所講的。古人云:“書讀百遍，其義自見”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”這個“讀”所涵蓋的范圍包括了誦讀文本到研究文本，總之一句話古詩詞教學應(yīng)該引導學生“多讀”，進而培養(yǎng)增強綜合素質(zhì)。針對古詩詞教學的重要性和目前古詩詞教學中存在的問題，提出以“誦讀”、“解讀”、“悟讀”、“品讀”、“賞讀”、“讀以致用”此六讀為主的古詩詞教學方法。
（一）誦讀--感知語言。古詩有詩律，詩的格律包括字數(shù)與句數(shù)、押韻、對仗、平仄等幾個方面。①平仄是近體詩格律的核心因素。所謂平仄也就是平聲和仄聲交替使用，以求得音節(jié)上的和諧美。例如一種類型五言律詩的平仄句式為：仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。因為有這樣的音節(jié)排列及詩律方面的規(guī)定使古詩詞的遣詞造句凝練、含蓄、優(yōu)美，節(jié)奏鮮明，富于變化，聲韻和諧，具有音樂美，適合于誦讀。在誦讀中體驗語言美。例如教學古詩《絕句》引導學生誦讀“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”時，讓學生注意詩中的幾對對偶的的詞。學生在瑯瑯誦讀中已經(jīng)體驗到了“兩個”與“一行”，“黃鸝”與“白鷺”，“鳴”與“上”，“翠柳”與“青天”之間的對偶關(guān)系，似乎看到了這些簡單的詞向我們展現(xiàn)的一幅色彩繽紛，動靜結(jié)合，聲像齊聚的水墨畫。在誦讀中深切感知了古詩詞語言的美。
誦讀又可分為以下幾種：一是范讀與仿讀。范讀包括教師范讀和播放教材錄音帶范讀。教師要指導學生每一首詩誦讀的語氣輕重、語調(diào)變化、節(jié)奏快慢以及藝術(shù)處理，讓學生讀出詩人的感情。例如，杜甫的《絕句》中“遲日江山麗，春風花草香”，指導學生誦讀時把重音放在“花草香”三個字上，且略放慢語速，這樣從花草香這個詞語便把詩人面對春意盎然的景象抑制不住的喜悅心情表現(xiàn)出來。二是以畫引讀。借助多媒體或簡筆畫，聲畫并舉，創(chuàng)造氛圍，促進誦讀。如教李白的《望天門山》，播映了江水滾滾東流和江水沖擊兩岸懸崖的壯觀畫面，背景音樂是電視劇《三國演義》的片頭音樂，讓學生感受到了李白詩的磅礴氣勢，體會到了詩人對祖國大好河山的贊美與熱愛。在這種濃郁的藝術(shù)氛圍里，學生的誦讀更加準確感人。三是譜曲吟唱。人的刺激是由條件反射機制實現(xiàn)的反應(yīng)。而音樂和人類語言的音調(diào)又同起源于原始非條件反射音調(diào)，這是它們具有內(nèi)在親屬關(guān)系。因此，這兩者結(jié)合的越協(xié)調(diào)，就越能給人留下深刻的印象。我國原始形態(tài)的“兮”等勞動號子，它是伴隨著語言的產(chǎn)生而產(chǎn)生，又往往和音樂舞蹈結(jié)合成為歌。當歌獨立于勞動、音樂、舞蹈，在人們口頭創(chuàng)作流傳并向敘事發(fā)展時，便產(chǎn)生了詩。可見，古詩詞與音樂的關(guān)系源遠流長。唐代的詩皆可歌，宋代的詞皆有曲。因此給詩譜曲或者用我們熟知的歌譜填上合適的古詩進行吟唱，定能讓學生熟記于心。例如在教學高適的《別董大》時,引導學生理解了詩的大意后, 把《梅花三弄》的歌詞變一變：
3 5 56 3-Ⅰ1 2 3 6 5-Ⅰ 6 6 1 2 1 5 6Ⅰ3---Ⅰ
千 里 黃 云 白 日 熏， 北 風 吹雁雪紛紛。
5 6- 6.3Ⅰ5 3 5 6 1-Ⅰ6 1 2 5 3 2 3 2 Ⅰ1---Ⅰ
莫 愁 前路 無 知 己, 天 下 誰 人不 識 君？
然后領(lǐng)著學生唱，學生肯定被這新鮮的唱法深深地吸引。四是賽讀促進。結(jié)合班會活動舉行古詩詞誦讀比賽，讓學生通過自己的展示、比較、評議，顯示朗誦才華，提高朗讀水平，感受古詩詞語言魅力。
（二）解讀--領(lǐng)悟意象。古詩詞用語言塑造意象，通過意象傳達詩情。意象的美需要教師引導學生字斟句酌解讀古詩詞的言語來體會。例如小語屆的名師竇桂梅老師在執(zhí)教《游園不值》時,引領(lǐng)著學生一步步的解讀古詩，使學生不知不覺中領(lǐng)悟“一片蒼苔、一扇柴扉、一枝紅杏”這三個意象。下面請看竇老師是如何教學這個片段的:
師: “值”, 按課本中解釋是什么意思?
生: 相遇。
師: 那, “不值”就是--
生: 不相遇。
師: 用兩個字概括, 那就是
生:不遇。
師: 雨過天晴, 咱們和葉紹翁一起乘興游園。在“不遇”中又會遇到什么呢? 我們先讀讀詩, 然后再來聊聊。
( 學生根據(jù)自己的理解和節(jié)奏讀詩。)
師:“詩”讀百遍, 其義自見。游園的路上, 遇到了什么?
生: 蒼苔、柴扉, 還有紅杏。
( 學生依次說出, 教師讓其再把這詞讀一遍。)
師: 你們用一雙雙慧眼發(fā)現(xiàn)了這些景物, 能否結(jié)合生活談?wù)剬λ鼈兊牧私?
師: “柴扉”就是柴門, 是用木棍和樹枝編成的一種門。
( 學生欲落座。)
師: 請先別坐。是樣的門嗎? ( 課件出示4 扇門, 前兩種是現(xiàn)代風格的門, 后兩扇則是柴門。該生判斷是后兩扇門。) 能不能用一個詞語來形容柴扉?
生: 簡陋。我覺得這扇門很簡單、簡樸, 再普通不過了。
師: 沒有半點雕琢, 是自然而然、接近大自然的本色, 多么簡單、樸素!誰再來讀這句, 感受到這是一扇柴扉。
生: 我知道蒼苔是種綠色的植物,“蒼”指綠色, “苔”指苔蘚。它一般長在石頭的縫隙中和潮濕的地方, 很滑, 人站上去很容易跌倒。
師: 是啊, 只要春雨綿綿, 潮濕的天氣就會有蒼苔。( 出示兩張圖片。)這兩張圖片給你什么感覺?
生: 我覺得春天來了, 春天好美啊!
師: 那就請你讀一讀, 用讀把你的感受告訴大家吧。生: ( 輕輕地讀) “應(yīng)憐屐齒印蒼苔。”( “蒼苔” 讀得稍快了一些。)
師: 呵, 我們都還沒看夠呢, 你就讀完了。( 學生已意會, 重讀此句。)
生: 我說說“紅杏”。我知道紅杏在春天的時候開花。
師: 具體是春天的什么時候呢?
生: 清明節(jié)。
師: 清明節(jié)都晚了。
生: 知道了, 是初春。
師: 葉紹翁禁不住贊嘆他所見的這枝杏花了。你們看, 游園所見的是如此而已的園、如此而已的景, 卻給你怎樣的感覺?
生: 春意盎然!師: 好啊, 用成語來表達感受。
師: 就這樣, 綠綠的蒼苔, 染著我們的眼睛; 紅紅的杏花, 沁著我們的心脾。讓我們美美地體會春天的美景所帶給我們的愉悅。( 古箏響起, 師生齊讀。)
竇老師機警而適時地穿針引線，讓學生由解詞而會意, 從而自如地理解了這三個意象，為讀懂整首古詩打下了基礎(chǔ)。
（三）悟讀--體驗情感。情緒和感情是古詩詞的基礎(chǔ)，詩詞充分顯示著作者的情懷。讀詩的過程就是探求和作者情感碰撞的過程。學生在誦讀、解讀階段已漸漸走進了作者的內(nèi)心。此時教師應(yīng)找到學生生活經(jīng)驗與詩詞所訴之情的結(jié)合點，恰到好處地點撥激起學生已有的相似情感，進而體會詩詞所表達的情感。教學《長相思》“聒碎鄉(xiāng)心夢不成”一句時，引導學生邊讀邊悟想象詩人對家鄉(xiāng)的思念，每當入夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)好夢難成的情景。為加深對詩人的理解，補充了詩人寫的另外一首詞《菩薩蠻》，其中“問君何事輕離別，一年能幾團圓月”這一詩句，讓學生邊誦讀邊感悟。并以詩人妻子、兒女、父母、兄弟的不同身份誦讀“問君何事輕離別”一句，把“君”字換成“爹”、“兄”、“兒”、“弟”。如以兒女的身份讀：“問爹何事輕離別？”這樣的角色轉(zhuǎn)換，學生置身其境，與詩人對話，使學生深刻地體會到詩人當時的情感，更加體驗到了詩詞所抒發(fā)的感情！
（四）品讀--品味意境。意境是意象的升華，它是主體心靈突破了意象的域限所再造的一個虛空、靈奇的審美境界。古詩詞的意境需要教師帶領(lǐng)著學生細細品讀才能品味。例如孫雙金老師教學王安石名篇《泊船瓜洲》時, 引導學生對“春風又綠江南岸”中的“綠”字作了細細地品味揣摩，讓學生品味到了春意盎然的江岸風光。請看:
師: 同學們, 這首詩中的一個字用得特別妙, 你們知道是哪個字嗎?
生: 是“春風又綠江南岸”的“綠”字!
師: 對了, “綠”字用得特別妙。據(jù)說作者最早不是用“綠”, 而是用“到”, 后又換成“過”、“入”、“滿”等10 來個字, 最終定下“綠”字。這個“綠”字到底好在哪里? 我們一個一個擺到原句試試, 先把“到”擺進去讀一讀……
生: ( 齊讀) 春風又到江南岸。
師: 你們覺得怎么樣?
生: 我覺得不太好, 因為用“到”體現(xiàn)不出春風的動感, 與其他季節(jié)夏、秋、冬沒有區(qū)別, 只說明春風來了而已。
生: 春天來了, 江南有顏色的變化, 但“到”字體現(xiàn)不出來。師: 是的, 這樣太平淡了, 沒有詩味。那“過”怎么樣呢?
生: 不準確。春風一吹而過, 什么痕跡也沒留下, 只寫出了春風的動態(tài), 但沒寫出江南的景色來。……
師: 再把“綠”擺進去讀一讀。
生: ( 齊讀) : 春風又綠江南岸。
師: 那“綠”字好在哪里呢?
生: 把形容詞當動詞用, 表現(xiàn)出了江南春天的勃勃生機。
師: 說得好! 誰還有補充?
生: 還增添了詩情畫意。
師: 能不能舉個例子, 你仿佛看到了什么風景?
生: 我仿佛看到了江南小草發(fā)芽了, 一片綠色。( 生紛紛舉手。)
師: 你說。
生: 我看到了一片桃紅柳綠, 萬紫千紅。
生: 我還想起了“春色滿園關(guān)不住, 一枝紅杏出墻來。”
師: 一個“綠”字, 讓我們產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想: 色彩、美感、春意、生機……都呈現(xiàn)在我們面前, 一個字令全詩生輝。用這個“綠”字, 也讓《泊船瓜洲》成為了千古絕唱, 王安石這個改字、煉字的事也就成了佳話。
（五）賞讀--鑒賞古詩詞之美。古詩詞這朵奇葩，不應(yīng)止于課堂、課本學習，應(yīng)以課堂教學為基點引導學生多方位賞讀古詩詞。李白的《贈汪倫》是一首廣為傳誦的送別詩，教學這首古詩時就把《別董大》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《渭城曲》等同一主題的詩呈現(xiàn)請學生賞讀，盡管送別的方式不同，地點不同，但是這些古詩都貫穿了一個“情”字，以真心相送，以真情相送。這是同一主題古詩的賞讀，另外還可以同一作者，同一景物，同一季節(jié)，同一情懷古詩的賞讀，鑒賞更多古詩詞之美。
（六）讀以致用--感受文學之美。學習古詩詞在感知語言，領(lǐng)悟意象，體驗情感，品味意境，鑒賞眾多古詩詞的基礎(chǔ)之上目的是以古詩詞的言語積極地影響學生的言語，提升學生語言的品味能力，感受文學的魅力。運用則是學習的最終目的。因此在教學中、在平時寫作中要引導學生在新的語境中運用古詩詞。例如古詩詞填空訓練：1、來到浙江寧波鄞州的五龍?zhí)讹L景區(qū)，行走在樹木撐天的山道上，走到一處巖石駐足觀望，在高高的山間散布著零零落落的房子，真有一種“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家”的意境。2、孫老師年過花甲，但干起活來依舊生龍活虎，不亞于年輕小伙子，怪不得大家稱他是“霜葉紅于二月花”。這樣讓學生把讀的詩句遷移運用于新的語境中，就使古詩詞教學資源發(fā)揮最大的教育教學功能，也使學生感到現(xiàn)代文的語句有了古詩詞潤色之后是那么的飽滿，讀起來是那么的有滋有味，再次感受到了文學的無窮魅力！
余運輝
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