正文：
寫景，顧名思義，就是要寫出自然在我們心中的印象，從而更好地表達內心的感受。因為自然是人類生活的環境，是人類賴以生存的基礎。人類不僅在物質上需要大地母親的哺育，而且在精神上也需要向自然尋求依托。當知時節的春雨飄落大地時，當秋風吹來誘人的果香時，感到喜悅、幸福的不僅僅是農民。過去的政治家、文學家，每當失意的時候，就會寄情山林；就是我們現在的中學生，當不堪學習重負，感到身心疲憊的時候，去野外踏青，不是也能愉悅身心嗎？可以說人對自然的情懷是與生俱來的。但是不同的人，對自然的感情深淺不同，情趣有高下之分。 “萬類霜天競自由”的感悟，“大漠孤煙直”的審美，不是人人都能有的。從學習寫作的角度看，自然的范圍極其廣闊，培養對自然的情懷，可以大大豐富我們的寫作內容。
那么，在平時的語文寫作教學中，教師該怎樣培養學生的寫景意識，指導學生寫出優秀的寫景文章，提高學生們的寫景能力呢？我認為，可以從以下幾個方面著手。
一．從教材中欣賞名家筆下的精彩景物描寫。
人在接觸自然的過程中，由于相互間有某種聯系，常常會產生一定的感悟和聯想。看到流逝的江水，會想到時光的一去不復返；看到再生的小草，會想到生命力的頑強；在寂靜的山林里，會平息煩躁的心情，面對暴風雨，會釋放被壓抑的情感。單是一個秋天，就會給人帶來許多不同的感受。它的蕭瑟，會帶來寂寞和感傷；它的成熟，會帶來喜悅和滿足；它的悄然而至，會使人聯想到生命的代序。下面是我們熟悉的不同作者在不同時代對秋的獨特感受：
其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。（歐陽修《秋聲賦》）
歐陽修對秋天的感受是清爽和冷峭。
看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。（毛澤東《沁園春長沙》）
在毛澤東的眼里，秋天卻是另一番景象，生機勃勃，不似春光，勝似春光。他借此抒發了自己的豪情壯志。
租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子里一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲，從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花的藍朵……（郁達夫《故都的秋》）
郁達夫在故都的秋天里感受到的是清、靜與悲涼。
同一個自然，不同的情感，這其中的情趣值得我們用心玩味。
二．借鑒課內，比較課外，體會名家筆下寫景的妙處。
在平時的語文教學中，還應該讓學生通過課內和課外的比較閱讀，強化學生對自然景物在不同人物內心的不同感悟的認識和理解。如在學習馬致遠的散曲時，就可以和他同題材的另一首散曲進行比較欣賞，體會其寫景的獨特。
天凈沙 秋
白樸
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。
天凈沙 秋思
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
細觀二曲，我們不難發現，二者可謂題材相同、體式相同，技巧相近，甚至連用語也相近。然而，馬致遠的[越調]《天凈沙秋思》極負盛名，被譽為“純是天籟”，而白樸的《天凈沙 秋》卻知之者甚寡，幾乎湮沒無聞，其奧妙何在？
俄國著名的教育家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎，我們正是通過比較來了解世界上的一切的。”簡單地談一下這兩支散曲對秋景的不同藝術處理，我們會從中體味出作者不同的情感取向，以及由此表現出來的美學風格。
白樸不愧散曲大家，所排列的景物都自有特點：村是孤的，霞是殘的，煙是輕的，樹是老的……從動靜上看，“村、霞、樹”是靜的，而“日、煙、鴉”是動的，彼此映襯，既有落日余輝的明亮，又有深秋晚景的暗淡，明暗對比，增強了畫面的視覺效果。此曲的敘述視角是從遠處的“孤村落日”寫到近處的“老樹寒鴉”，這顯現出作者較為開闊的視野，開篇是充滿輝光的“落日殘霞”，這種較亮的背景底色，使其后的“老樹寒鴉”更似實景繪寫。自然有了人的活動更加充滿了生機，也加強了畫面所傳達的感情色彩。
馬致遠以“枯藤老樹”起筆，一開始便注入了沉抑不可或解的灰色情結，組織排列的意象對比強烈“枯藤、老樹、昏鴉”“小橋、流水、人家”動靜結合，冷暖對比，和諧地組合成一幅深秋夕照圖。與《天凈沙秋》相反，《天凈沙秋思》的敘述視角，是從眼前的“枯藤老樹”寫到遠處的“流水人家”，這是一種以詩人文體為中心的孤獨壓抑的敘述視角。在這個敘述視角下，這一意象群便成了一幅藏情于景的逼真畫面，雖不言情，但情藏景中，則更顯得情深意濃。曲的前句充滿了肅殺悲涼的意味，后句則洋溢著溫馨的家庭氣息，散發著某種人情味。前面蕭瑟的景色讓人滿目凄涼，兼之以安詳、溫馨的“小橋、流水、人家”作反襯，使愁情更為深切，悲傷更為強烈。寫景之妙盡妙于此。
詩歌的創作，意象的選擇是第一步，意象的組合則是第二步。白樸的“一點飛鴻影下”，此句在靜景中寫動，使畫面充溢動感，“青山綠水，白草紅葉黃花“，五種炫目之色撲面而來，將秋日勝景寫至佳處。這是與傳統的“悲秋”大主題背道而馳的立意。
馬致遠卻在繼續營造他的灰暗境界，“古道西風瘦馬”，詩人為深秋畫卷上增添了人物形象：古道塵絕，西風正緊，羈旅他鄉的游子，牽著一匹瘦馬，踽踽前行。馬致遠以“夕陽西下，斷腸人在天涯”收結，營造出一種蒼涼無邊的氛圍。如果說《天凈沙.秋》的“輕煙”暗示了人的活動，那么《天凈沙。秋思》的“斷腸人”則直逼人眼，傷心腸斷，使得全篇皆化愁痕。“天涯”把倦游者的心緒推到了孤獨悲苦的極致。
觀眼前之景，抒心中之情，景因情顯。正是詩人的獨特情感，將一個個互不相關甚至矛盾對立的意象組合在一起，從而構成一個富有生命力的有機整體，傳遞出詩人的思想感情。馬致遠一生潦倒，浪跡天涯，當悲苦郁結于心，日積月累，無以復加之時，便一朝迸發，遂為絕唱。《天凈沙秋思》之傳誦千古正是在于其意蘊深沉，“景中生情，情中含景”。最絕處是在“馬”之前下一“瘦”字，其妙在以寫馬之瘦襯出其人之瘦羸，由路途跋涉的艱辛而隱含求功名之困苦。讓人讀之而倍覺其苦，詠之而更感其心。這一點是表現力相仿的白樸《天浄沙秋》所不及的。
三．帶領學生親近自然，感悟自然，寫好眼前景，表達心中情。
人類與其他生物一樣，都是大自然的孩子。我們要心甘情愿地當大自然的孩子，這樣我們會感到其他生物都是我們的兄弟姐妹，我們會像對待兄弟姐妹那樣關注它們，熱愛它們，在乎它們，哪怕是它們的一點細微變化。這樣，我們在寫作時就總處于激動之中，總有文章可寫。我們只有親近自然，認識自然，欣賞自然，才能抓住景物特點，才能把景物具體地描繪出來。景物的描寫是主觀和客觀的統一，要寫好景物，既要認真觀察，對景物有準確的了解，又要找準景物與自己感情的契合點。只有這樣才能寫得情景交融。
要寫出優秀的寫景文章，首先要觀察四季，感受四季。地球上有人類生活的地方，大部分有四季之分，只不過有些地方明顯，有些地方不那么明顯罷了，但絕大部分地方不會一年四季只是一副面孔，所以我們要觀察自己所在地方一年四季的山水江河、樹木田野的變化，抓住其在不同季節的特點，并把它們記下來，歐陽修寫醉翁亭周圍的四季風物，僅用了“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出”短短二十一個字，不但精練，而且生動值得學習。寫醉翁亭周圍早晚景物變化的情況，“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”，其實就是云開云合，卻簡潔生動。
親近大自然，徜徉在優美怡人的環境中，學生一定想把自己游歷所見的美景寫出來。這時，教師就要引導他們，讓他們知道要把游記寫好，必須注意的幾點：
1.抓住景物的特征
對所寫景物認真觀察，抓住特點，是寫好這類文章的前提。而能否抓住景物
的特點，關鍵在于作者細心的觀察，并將觀察所得銘記于心。正所謂“靜觀默察，爛熟于心”。因此，要求在觀察中，善于抓住不同季節、不同時間、不同地區中景物呈現出的顏色、形態、聲響、氣味等方面特有的變化，善于通過眼、耳、口、鼻、舌、身等感官去觀察、體會。這樣才能抓住景物特征加以描寫。為此，一要注意不同季節的特征。二要注意時間變化的特征。三要注意氣候不同的特征。四要注意不同的地理特征。
2． 寫景要為中心服務。
很多同學是為寫景而寫景，總覺得一篇記敘文，沒有段景物描寫又怎么能行
呢。
要知道，除了游記類文章外，其他文章中是沒有單純景物描寫的，或者是為了渲染氣氛，或者是為了抒寫心情，或者是為了暗示故事情節的發展等等，總而言之，都有一定的目的。
“意在文先”，是說作者在下筆之前應當已經有了明確的立意，這是文章的靈魂。描寫景物不能為寫景而寫景，那樣寫出來的景是沒有生命力的。景物描寫是為文章的主題服務的，只有根據文章的主題需要描寫景物，才可能賦予景物靈魂。例如《雨中登泰山》，作者的主題是描寫雨中泰山別具情趣的景物和雨中泰山的“獨得之樂”，抒發熱愛祖國壯麗河山和悠久文化傳統的情懷。于是全文緊緊扣住“雨”字，細細描繪雨中泰山的山嵐云煙、重巒疊嶂、飛泉流瀑、歷史古跡，一幅奇美壯觀的水墨山水畫，生動地展現在讀者面前；再如朱自清的《荷塘月色》，作者首先是“這幾天心里頗不寧靜”，給全文籠罩了淡淡的憂傷，因此，無論是月下荷塘的優美景色，還是荷塘上朦朧迷人的月色，都有一種凄美的感覺，水中的蛙聲和樹上的蟬聲熱鬧得很，而作者只是覺得“熱鬧是他們的，我什么也沒有”，作者的淡淡的憂傷彌漫在字里行間，而有時也會露出點亮麗的色彩，但又隨即立刻飄走，這不能不說是作者主觀感受的展現。
3.突出有代表性的景物。
中學生經常接觸的寫景文章大多為游記。寫游記似乎十分簡單，先游后記，游什么記什么不就成了嗎？但這樣很容易寫成流水賬。試想，假如你去游動物園，觀賞了幾十種動物，如果一一寫出來，那得用多少文字？文章長了必會中心不夠突出，將一些有趣的動物混同一般性動物來寫，既不會生動，也不會使讀者有閱讀的興趣。所以，要寫好游記，必須善于對所游之處加以選擇，在游記中詳略得當、主次分明地記敘與描寫景物。首先應該選擇那些能有一定代表性的景物來寫，任何風景都是有特色的，游記中必須以較大的篇幅刻畫這一特色。
4.要選好觀察的角度
選好觀察的角度，就要先確立好觀察點。要根據表達的需要運用固定立足點。觀察景物的方法，或遠觀，或近覷，或仰視，或俯瞰。同時要注意觀察的順序，是由近及遠，還是由遠及近？是由下而上，還是由上而下？這是指空間的變換。還可以以時間的變換和游覽的先后為順序。這樣所描寫的景物才不會雜亂無章。總之，要做多角度、多側面的描寫。
5.注重描寫景物的順序。
為了讓讀者順利地領悟景物特點，必須將所觀察的景物有條不紊地描寫出來。如果東一筆、西一筆地亂寫，讀者頭腦中不能形成完整的鮮明印象，還談什么“領悟景物特點”呢？所以當我們通過腳踏實地的觀察獲得了對景物的豐富印象之后，執筆為文時，必須注意描寫的順序。景物描寫的順序一般分為時間順序和空間順序兩種。
空間順序。一般是取一個固定的觀察點，按照視線移動的順序依次寫出各個位置上的景物。還有一種空間順序，不取固定的觀察點，而隨著觀察者位置的轉移來描寫景物，這叫做移步換景。
時間順序。同一個地方在不同的時間里，其景物是有變化的，按一定的時段依次寫來，可以表現出景物的豐富多姿，使人產生美的感受。時段有長短之分，長時段如春、夏、秋、冬，短時段如晨、午、暮、夜。選用哪一種時間順序，應視描寫對象的特點而定。
一般來說，景物描寫的順序最常用的是自然順序，這樣寫起來不但省力，而且容易使讀者產生身臨其境的感覺。如前面提到的《雨中登泰山》，作者按照自己的游蹤，從泰山腳下的景色寫起，一直寫到天街，中間的景點雖然很多，作者還是加以選擇，精心構思，生動地描繪了一幅壯麗的雨中泰山圖；朱自清的《荷塘月色》也是以作者的行走順序將景色展現，行云流水，妙得天成。
6.要把感情滲透到景物描寫中去。
清代國學大師王國維說：“一切景語皆情語。”作家眼中的任何景物都帶上了作家本人的感情色彩，都印上了作者的情感。如《故鄉的榕樹》，天下榕樹何其多，故鄉的榕樹與他鄉的榕樹并無太大的區別，但由于故鄉的榕樹寄托著作者一種深刻難忘的思鄉之情，所以在作者筆下，故鄉的榕樹被描寫出了與眾不同的美好。再比如郁達夫的《故都的秋》，作者將北平的秋天描寫得十分清靜和悲涼，有濃郁的秋天的味道，顯示北平秋天的獨特，但作者還是將主觀的情感滲透在字里行間，聯系文章的寫作背景就可知道在當時的革命風暴中，作者內心的苦悶和壓抑無法宣泄，精神頹廢，思想混亂，這些感情給作者的審美都打上了濃郁的主觀色彩。只要是作者眼中的景物，沒有不帶有主觀感情的，也正像王國維先生的另一句名言：“以我觀物，萬物皆著我之色彩。”景物的描寫是主觀和客觀的統一，要寫好景物，既要認真觀察，對景物有準確的了解，又要找準景物與自己感情的契合點。只有這樣，才能寫得情景交融。
那么，如何在景物描寫中突出感情特點呢？
（1）.深入自然，提高自己的領悟能力。
正如日本作家川端康成在《花未眠》里所說的那樣，有的人能夠欣賞藝術品里的美，但對生活中的美很麻木。他們能夠欣賞《清明上河圖》，但不能欣賞黃山之美。究其原因，這些人只有理論知識，而缺乏實踐經驗。因此，抓住景物的第一步就是要深入自然，用心去感悟自然獨特的美。只有抓住所寫景物與眾不同之處，才能繪出它特殊的形象 ，寫出它內在的韻味。而這唯一的辦法就是多觀察。只有多觀察，并且加以比較和思考，才能找到別人沒有的感受，將景物的特征新穎別致地描繪出來。因此，我們在學習、工作之余，要走進自然，把自己釋放于其中，能與自然對話，日積月累，我們就能聽得懂“山語”“水語”……凈化你的靈魂。
（2）.善于借鑒，提高自己的審美情趣。
說通俗一點，就是要從別人的作品里吸收“營養”。雖然人對大自然的情懷是與生俱來的，但是不同的人，對自然的感悟有深淺不同，情趣也有高下之分。對“霧失樓臺，月迷津渡”的審美不是人人都有，對“高峽出平湖”的胸襟也不是人人都能理解。前人的經驗不是每個人都有，別人的經歷也不是每個人都經歷了的。所以，我們在走進自然的同時，還必須善于向別人借鑒，尋找共鳴之感。名家們給我們貯藏了可貴的精神食糧，許多寫景名篇已經給人們提供了很好的示范，多讀、多看這些作品，能夠提高自己的審美情趣，陶冶性情。
（3）.以情感為紐帶，善于進行“由此及彼”的相似聯想。
自然風物有其自身的特性。且自身的特性具有多面性的特點，這樣也讓欣賞者捕捉到了不同的美。比如，關于月亮就有多種解讀，月光照在地上是銀白的，我們可以把它想象成“霜”，有李白的“床前明月光，疑是地上霜”為證。李白由此地之月想到家鄉之月，表達了思鄉之情。
可見，這種“由此及彼”的相似聯想的紐帶是欣賞者的主觀感情。感情不一樣，景物的外在表征也就不同。同樣是流水，在裝滿快樂的人看來，“小溪在歡快地唱歌”；在盛滿憂傷的人看來，“河水在嗚咽”。總之，眼前的景物應該跟欣賞者的心情一致，用王國維的作結，即“以我觀物，萬物皆著我之色彩”。
7.運用動靜結合的手法
只寫靜景，很容易使文章呆滯，而只寫動景，又可能失去穩定。只有將靜態描寫景物形態特征和動態描寫利于傳神的長處結合起來，所繪景物才會具體、生動，給讀者留下深刻的印象。
描寫景物需要繪形、繪色、繪聲，仿佛使人看得見，摸得著，聽得到，這就需要盡可能使用那些生動形象的語言。因而要善于找到最能表現景物特征的動詞和一些恰當的形容詞，尤其要善于運用比喻、擬人等修辭手法，但要注意不能堆砌辭藻。
綜上所述，除了生活經驗、知識積累以外，這種情懷還需要通過讀書、作文不斷培養。培養對自然的情懷，可以提高審美能力，可以陶冶性情、凈化靈魂。
我們通過用心的借鑒、親近、感悟和表達之后，大家對自然美的欣賞和感知能力一定會有新的突破，同學們寫景的能力一定也會得到很大的提高。
馬豐俠
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