隨著語文新課標和新教材的啟用，給語文教學注入了一股新鮮血液和勃勃生機。這是教師之幸，學生之福。《語文新課標》的指導思想是關(guān)注學生的全面發(fā)展、個性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。全面提高學生的語文素養(yǎng)，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文新課堂。語文新課程實施的過程就是對人的自我意識、文化意識、生命感、價值觀進行全面喚醒的過程。為此，新的課標，新的教學理念，就應該在語文課堂教學這個主陣地中得到落實，獲得體現(xiàn)。這就需要構(gòu)建一個新課標指導下的新課堂。
一．發(fā)揮學生主動性，培養(yǎng)創(chuàng)造思維。
新的課程標準要求在課堂教學中建立新型的師生關(guān)系，一種互動、和諧、教學相長的師生關(guān)系。在課堂教學中要讓學生自信地想、大膽地說，賦予他們思想的自由、感情的自由、創(chuàng)造的自由，給他們一片自由翱翔的藍天。教師要徹底改變以往的填鴨式教學，轉(zhuǎn)變成以學生的自我發(fā)展為中心，讓學生在課堂教學中真正“活”起來，把過去以教師為主的“一言堂”式變?yōu)閷W生積極參與的“多言堂”式。只有這樣，學生的主體精神才能充分發(fā)揮出來。而教師則是學生學習活動的組織者和引導者。
例如在講授《生于憂患，死于安樂》時，先總體分析了課文的結(jié)構(gòu)，然后便有學生提出：“一個國家國外如果沒有敵對國家的威脅便常常會滅亡，真的是這樣嗎？”話音剛落，另一位學生馬上舉手展開辯論，并聯(lián)系了當今的美國與伊拉克的戰(zhàn)爭展開討論，進一步明確了國家需要磨練才能強大的道理。而前一位學生認為：“如果國內(nèi)治理得比較好，沒有敵對國家，那還會滅亡嗎？”這時課堂辯論非常激烈，學生情緒有失控的傾向，此時我便介入討論，點明孟子生存的戰(zhàn)國時代，聯(lián)系當時的社會現(xiàn)實來談，這樣便有針對意義，回歸到文章主題的把握，通過辯論，使學生加深了對文章的理解，也知道了想成才就必須經(jīng)受艱苦磨練的道理。
上述案例，正如杜威所言：“教師，一個引導者，他撐船，學生們用力地用槳把船劃向前。”因此，在組織課堂教學的過程中，教師應該努力轉(zhuǎn)變自身的角色，努力為學生創(chuàng)造一個寬松，自主，和諧的學習空間和氛圍。讓學生與教材之間，師生之間，學生與學生之間的交流中進行心靈深處的碰撞，實現(xiàn)情感的交融，在自主與互動之間敢于想己之所想，言己之所言；在自主感悟，主動探究的基礎(chǔ)上迸發(fā)出創(chuàng)造的火花，從而塑造學生的個性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，實現(xiàn)師生的共同創(chuàng)造，共同進步。
二、注重教學過程性，培養(yǎng)探究精神。
新型課堂應是促進學生智力、能力發(fā)展和學習方法發(fā)展的學習過程。新課堂教學要讓學生經(jīng)歷學習的過程，在過程中感受、領(lǐng)悟、體驗，在過程中學會質(zhì)疑、反思，在過程中逐漸提高、不斷發(fā)展。“授人以魚，不如授之以漁”，結(jié)果重要，過程更重要，新課標所提倡的探究性學習恰恰體現(xiàn)出學生的發(fā)展過程。發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題，解決問題。
數(shù)學家華羅庚曾說過，困難是提出公式，而不是證明公式，從這個意義上說，提出一個問題遠比解決一個問題更重要，雖然人有好問的天性，但主動積極的問題意識，善于提問的能力和勇于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，仍然要靠后天培養(yǎng)。學生的學習過程是一個永無止境的探究過程，所以應培養(yǎng)學生在自主中、在探究中、特別是在合作中去發(fā)現(xiàn)問題。古人曰：“小疑則小進，大疑則大進，疑者，覺悟之機也，善覺悟，善長進。”心理學研究證明，中小學生由于受年齡、思維水平的限制，在認識能力上存在著一定的局限性，他們對自己行為的自我評價能力較差，但對別人的行為卻比較容易發(fā)現(xiàn)毛病。根據(jù)這一特點，在語文課堂教學中，學生應加強合作學習，在互相合作、探究 中去發(fā)現(xiàn)問題，共同拓展自己的思路，共同發(fā)展。在這過程中，學生經(jīng)歷了由不知到知的探索、思考過程，不僅獲取了相應的知識，更重要的是通過自己的身體力行，掌握了解決實際問題的積極的學習、探究的方法，為今后的學習，工作及生活打下了堅實的基礎(chǔ)。教育的最終目的，是使學生在競爭日益激烈的社會中具有終身教育的基礎(chǔ)和再發(fā)展的潛能。因此，在新型課堂中，我們要在重視獲取知識的過程性的同時，培養(yǎng)學生的探究精神與能力。
三﹑注重情感體驗,培養(yǎng)愛國情操 。
新課標要求在課堂教學中實施情感教育。馬克思說過：“激情、熱情是人強烈追求自己的對象的本質(zhì)力量。”列林說：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”教學一旦觸及學生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學生的精神需要，就能產(chǎn)生意想不到的效果。德國教育家第斯多惠說：“教學藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而是激勵，喚醒與鼓勵。”學生的學習熱情、探究興趣、對知識的感悟、正確態(tài)度及價值觀的形成，終身學習習慣的養(yǎng)成，都有賴于情感的支撐。撥動學生的情感之弦，學生的學習就不是被動而是主動的，學習的過程就是一種享受而不是痛苦，思想情感就不會成為外在的附屬物而是心靈的雨露和陽光。教師找準學生對于家庭、集體、民族、國家等方面的情感與相干教學內(nèi)容的結(jié)合點進行精心設計，有利于憑借傳統(tǒng)文化，歷史等方面的知識，調(diào)動學生的情感，點燃學生的激情之火。例如，在講的到兩岸統(tǒng)一問題時，可以結(jié)合教材余光中先生的《鄉(xiāng)愁》一詩，設計一個情感探究活動:
有人說：“《鄉(xiāng)愁》的字里行間洋溢我國各族人民的情感,風俗習慣和心理上相互認同,血肉相連的文化氣息。”
有人說:“中國是一個統(tǒng)一的國家,這一點已經(jīng)牢牢地印在我國的民族意識之中,《鄉(xiāng)愁》就是這種民族意識的現(xiàn)代詮釋。”
還有人說:“哪里是‘鄉(xiāng)愁’，明明是‘國愁’。”
你是如何解讀這首詩的?請說出來與同學一起交流。
兩岸統(tǒng)一不僅關(guān)系到中華民族的根本利益，而且是中華民族的共同心愿。這是因為兩岸人民都是炎黃子孫,同根同祖。這種“炎黃子孫不忘本,兩岸兄弟一家親”情感的著名詩句一直深深地印在中華兒女的心中。教材從共同的先祖,共同的文化傳統(tǒng),深厚的民族情感等方面,引導學生領(lǐng)會鄉(xiāng)愁這首詩的內(nèi)在意蘊。這樣，既能開拓學生的情感探究的思路,鏈接學生多方面的知識,又能對學生進行情感滲透，達到比較好的教學的目的。
四、尋求課堂開放性，培養(yǎng)綜合能力。
《新語文課程標準》明確提出要“溝通課堂內(nèi)外”，“開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會”。這就需要教師實現(xiàn)教學觀念的開放，采取開放性的教學形式。語文是一門極其生活化的學科，課文是社會生活的反映，初中學生正處于開始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對一切充滿好奇和熱情。語文教學應該以課堂教學為軸心，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓、延展。全方位地把學生的語文學習同他們的學校生活、家庭生活、社會生活有機結(jié)合起來。縮短課本知識與實際生活的距離，既激發(fā)學生的學習興趣，又能開拓學生視野，滿足學生獲取知識的愿望。使學生語文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)由課內(nèi)延伸到課外，以點燃其創(chuàng)新之火，綻放其天賦之花。例如，圍繞2008年奧林匹克運動會，讓學生展開想象的翅膀，大膽的展示自己的“奧運形象規(guī)劃”，以利于從多方面開掘?qū)W生的潛能，我設計這樣一個活動。
2008年，第29屆奧林匹克運動會將在北京舉辦。那時，也許我們相聚在北京，給外國朋友當導游，為他們當翻譯，給他們介紹博大精深的中華文化……在世界密切關(guān)注“建設新北京，辦好新奧運”的今天，讓我們在課余時間，為奧運獻上一份“奧運形象規(guī)劃”。
在完成一活動的基礎(chǔ)上，可以舉一反三地溶入課外知識--日常生活中的事例、電影、電視及文學作品中的某些情節(jié)、人物等。除此，還要鼓勵學生走出狹窄的課堂，讓學生在與大自然、與社會、與家庭的接觸中學習語文，運用語文。知識是教不盡的，學生在實際的生活接觸中具有了一定的語文能力，便可以自學知識，再生知識，自覺提高語文綜合素質(zhì)。這樣，就達到了“教是為了不教”的教學目標。
總而言之，構(gòu)建新課堂，是一個讓學生的心靈得以放飛，情感得到宣泄，知識得到更新，能力得到提高的藝術(shù)殿堂。在新課標的指導下，讓語文課去接近學生的心靈，讓學生的心靈一直在“文化”中飛翔，讓他們的心靈一直在研說與傾聽著語文課散發(fā)的魅力。同時，新課堂也將成為師生共同成長的樂園！讓課改和教師一起成長，讓教師和學生一起成長！
王永喜
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