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云獅
提起張若虛，必說(shuō)《春花夜》；一詩(shī)成大家，古來(lái)唯一人！聞一多先生譽(yù)為：詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰！
然而長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)它的解讀卻謬誤多多，遺漏多多，實(shí)在對(duì)不住他老人家。這里，且對(duì)原詩(shī)作些新解，雖一家之言，也或聊補(bǔ)少許遺憾，以謝同好。
全詩(shī)共十八行，學(xué)者們大多分做若干小節(jié)（或部分）來(lái)解讀。其實(shí)，這首詩(shī)應(yīng)分兩段(各九行)，十小節(jié)。理由是：前一段側(cè)重寫(xiě)景與理，后一段則側(cè)重抒情，兩者涇渭分明；每段五小節(jié)，多為二行，段尾為一行。理由是：第五小節(jié)承上啟下是轉(zhuǎn)接的作用，最后一行則是全詩(shī)的最高峰，圓滿高昂的結(jié)尾，讓人有種意憂未盡的感覺(jué)，猶如剛聽(tīng)完那感人至深名曲，余音繞梁。
別外，一個(gè)“新大陸”--這首詩(shī)其實(shí)還暗述著一個(gè)凄美的愛(ài)情故事。
下面就請(qǐng)隨我來(lái)逐句地品味、欣賞：
原詩(shī)第一小節(jié)：
春江潮水連海平，海上明月共潮生，
滟滟隨波千萬(wàn)里，春江何處無(wú)月明！
對(duì)于這四句詩(shī)，請(qǐng)先來(lái)看中學(xué)教材上的解讀（下同）：
“春天的江潮水勢(shì)浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來(lái)。月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬(wàn)里，什么地方的春江沒(méi)有明亮的月光。”
所有具備潮汐常識(shí)的人都知道：江潮的主要內(nèi)容是潮頭濤聲之類，而這里為什么只是“水勢(shì)浩蕩”呢？況且，原句中“連海平”的“平”字又上哪里去了？應(yīng)做何解釋？第二句又為什么用“生”而不用“升”？
如此解讀，真不知何以為：詩(shī)中的詩(shī)，頂峰的頂峰。李（白）杜（甫）李（清照）蘇（東坡）焉能心服？
常言道：詩(shī)要做得好，功夫在詩(shī)外！其實(shí)，詩(shī)要讀得好，功夫又何嘗不在詩(shī)外？！
由于古人并不知道海潮是月亮的引力的結(jié)果，而認(rèn)為是大地如（棋）盤，浮在大海上的證據(jù)，因此認(rèn)為潮水長(zhǎng)多高，與之相連的大海的海平面也就應(yīng)該有多高了。有人說(shuō)，這里的“海”應(yīng)該是虛指，而我認(rèn)為更準(zhǔn)確的說(shuō)講，這個(gè)“連海”應(yīng)該是一個(gè)形容詞，也就是“連天接海”的意思。更重要的是，這句詩(shī)并不是對(duì)春江潮水的概括，而是專指春江潮水的一個(gè)特定階段。
第一句的參考意思應(yīng)該是：
春江的潮水已長(zhǎng)（zhang）平了（大江的）堤岸（即與堤岸相平，但還沒(méi)有漫堤。同時(shí)，也暗示著這樣的大潮也是一年中很難見(jiàn)到的；因?yàn)樗婚_(kāi)始就確定了是“春”天的江潮，換言之，如果不是春天，潮水就未必能夠漲平了堤岸；后文中的孤月“輪”還進(jìn)一步證明是月中。因此，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，“水勢(shì)浩蕩”）連天接海（無(wú)邊無(wú)際）…；
或者：春江的潮水已連天接海地長(zhǎng)(zhang)平了堤岸…；
順便說(shuō)一下，這個(gè)“堤岸”的依據(jù)又是什么？撇開(kāi)環(huán)境不說(shuō)，水面本身總是平的，是沒(méi)有必要特別指出它平了還是沒(méi)平的，只有將它連同大堤一起看才會(huì)有平與不平。比如孟浩然《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》詩(shī)：“八月湖水平，涵虛混太清... ”，試想，非八月的湖水怎么就不平了呢？這里就是說(shuō)八月里的秋汛使洞庭湖水漲或長(zhǎng)到了與堤岸相平。 再如王灣的《次北固山下》：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸...”，就有的版本為“潮平兩岸失”，也就是說(shuō)，闊得已看不到堤岸了。這里且不說(shuō)闊失之爭(zhēng)，有一點(diǎn)是一致的，說(shuō)明是潮水長(zhǎng)平了堤岸。回到本案上來(lái)，就因?yàn)檫@一句指明了，此時(shí)已是江潮長(zhǎng)到了與堤岸相平的這個(gè)階段，而并非是大潮初來(lái)之時(shí)，所以才不是潮頭濤聲等等，顯然，那已經(jīng)成為過(guò)去了。同時(shí)，這個(gè)“平”也暗示著：此時(shí)的潮水已趨于平緩了--已沒(méi)有多大的浪頭與聲響了，與后文的“江流宛轉(zhuǎn)”相照應(yīng)。也正因?yàn)橛辛诉@個(gè)很巧妙的伏筆，當(dāng)讀者讀到“江流宛轉(zhuǎn)”句時(shí)就會(huì)覺(jué)得很自然；相反，如果前面是寫(xiě)浪頭與濤聲的話，“江流宛轉(zhuǎn)”一句就會(huì)顯得很突兀，不倫不類了。至于詩(shī)作者又為什么不從江潮初來(lái)時(shí)落筆，卻一定要從潮水已平了堤岸落筆呢？其實(shí)不用說(shuō)的，江潮不是作者主要描寫(xiě)的對(duì)象，他要寫(xiě)的就是春江花月夜，第一句寫(xiě)“潮平”，與下一句寫(xiě)“月生”不是最自然不過(guò)的開(kāi)頭嗎？
原詩(shī)第二句，古人認(rèn)為月亮就是從大海里“生”出來(lái)的，特別是當(dāng)它離開(kāi)水面的時(shí)候還有一個(gè)一躍而跳到天空中的瞬間，就象雞生蛋的初期很慢，很難，后來(lái)?yè)湟幌碌舫鰜?lái)一樣。比如，巴金的《海上日出》里就有類似的描寫(xiě)：“...在那個(gè)地方出現(xiàn)了太陽(yáng)的小半邊臉,紅是真紅,卻沒(méi)有亮光，這個(gè)太陽(yáng)似乎負(fù)著重荷似地一步一步,慢慢地努力上升,到了最后,終于沖破了云霞,完全跳出了海面...” 再如同是唐代詩(shī)人張九齡的名句：“海上生明月，天涯共此時(shí)”。其實(shí)，這個(gè)“此時(shí)”也就是指那一瞬間。為什么呢？因?yàn)樵谀侵埃捎诠馍浣堑年P(guān)系，人們所見(jiàn)到的只是月亮的余輝，光線強(qiáng)度很弱，海浪與海霧又擋住了部分，因此在月亮跳上天空之前，由于太陽(yáng)的遠(yuǎn)去，大地是越來(lái)越暗的（那時(shí)地廣人稀，沒(méi)有電燈，油燈是照不出屋外的），而當(dāng)月亮跳上天空的一瞬間，天地間頓時(shí)充滿了清輝。比如《海上日出》就這樣接著寫(xiě)道：“...一剎那間，這深紅的東西，忽然發(fā)出奪目的光亮，射得人眼睛發(fā)痛，同時(shí)附近的云也添了光彩。”當(dāng)然，月光是不會(huì)讓人的眼睛發(fā)痛的。但也很顯然，當(dāng)月亮的發(fā)出光輝的瞬間，不論是原來(lái)在黑暗中走路的還行船的，都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地抬頭或回頭去看一看天上的月亮。正象偏遠(yuǎn)的山村里在黑暗等了很久的人們一下看到來(lái)電了燈火齊明一樣，不由得要?dú)g呼起來(lái)。同時(shí)，也因?yàn)楣湃瞬恢赖厥乔蛐蔚模J(rèn)為是一個(gè)平面，因此就認(rèn)為那一瞬間，月光一定照明遍了世界的每一個(gè)角落，全人類都同時(shí)看到了月光，所以說(shuō)“天涯共此時(shí)”。
其實(shí)，原詩(shī)第二句也是對(duì)首句的一個(gè)注解，說(shuō)明是在一個(gè)什么前提下看到的那樣一個(gè)水勢(shì)浩淼的景象。同時(shí)也是第三第四兩句的導(dǎo)引。
因此，原詩(shī)第二句應(yīng)該這來(lái)理解：
在大海那個(gè)方向，與潮水一同出現(xiàn)的，已在浪濤與海霧中爭(zhēng)扎了多時(shí)的一輪明月（此時(shí)，或此刻）一躍而跳上了天空...
其實(shí)，張若虛的這四句詩(shī)與張九齡一樣，所描寫(xiě)的都是那一瞬間的情景。 正因?yàn)樵谀侵疤焐勤叞档模秃孟蟊荒g(shù)師慢慢拉上了一個(gè)巨大的黑幔，人們視線逐漸被攔住了，只能看見(jiàn)最近處江堤下潮水慢慢長(zhǎng)上來(lái)，潮水聲也漸漸地小了下去...而就在月亮跳上天空那一瞬間，那一塊巨大的黑布被抽走了，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一個(gè)新的世界：忽然間：清輝滿世界，鋪天蓋地，充徹寰宇，也充徹眼簾，遠(yuǎn)處（對(duì)岸）的江堤不見(jiàn)了，眼前是一片煙波浩淼的水面，無(wú)邊無(wú)際；一輪初升的明月正斜照在這個(gè)“水勢(shì)浩蕩”水面上…
于是，原詩(shī)的第三第四句就自然而然地涌現(xiàn)出來(lái)了--
這里，我們還是先來(lái)看看教材是如何解讀的吧：
“月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬(wàn)里。”
試問(wèn)，究竟什么隨著波浪閃耀千萬(wàn)里？是月光還是月光照耀下的春江？整個(gè)春江顯然說(shuō)不通，而月光呢，如果是指月亮發(fā)出的光，它也不需要隨著波浪才能照到千萬(wàn)里外去，如果是指經(jīng)過(guò)波浪反射的月光，那哪兒又能好過(guò)直接就說(shuō)波光呢？細(xì)究起來(lái)，波光也是不能稱之為月光的，正如從來(lái)就沒(méi)人把月光叫做日光一樣。
本來(lái)，詩(shī)人在這里僅連用兩個(gè)“滟”字，一個(gè)令人目不暇接波光鱗鱗的宏大場(chǎng)面就躍然紙上了：無(wú)數(shù)的浪涌水波正象銀鱗一般，千點(diǎn)萬(wàn)點(diǎn)，不斷地閃爍、跳躍，交相輝映... 很顯然，這個(gè)“滟滟”就是“滟滟波光”的意思，是這句詩(shī)的精華所在，教材卻偏偏把它省掉了，把本來(lái)很自然流暢詩(shī)句解讀得如此生澀。
我們知道，人是看不到千萬(wàn)里之外的，此地的月景千里之外的人也是看不到的，因?yàn)榈厍蚴菆A的。但對(duì)古人來(lái)說(shuō)，大地是平的，因此不論大江的上流有多遠(yuǎn)，幾千里還是幾萬(wàn)里，那一瞬的月光都應(yīng)該能照到（古人自然沒(méi)有光速的概念）。因此很顯然，“滟滟隨波千萬(wàn)里”只是詩(shī)人推想，并非實(shí)景，第四句“春江何處無(wú)月明！”就是對(duì)第三句的反證。用現(xiàn)代話說(shuō)，整條春江（不論它有多長(zhǎng)），何處照不到？！
然而，教材對(duì)這句的解讀卻是：“什么地方的春江沒(méi)有明亮的月光。”也就是被解讀為“何處春江”了，也不知張若虛老人能否愿意？究其原因很可能就是忘記了：古人是沒(méi)有地球這個(gè)概念的。
其實(shí)我們也不難感受到，只是往往說(shuō)不出來(lái)，詩(shī)人的這兩句詩(shī)正是他在看到那樣壯闊的美景那一瞬間，發(fā)自心底的歡呼！
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