作者：張軍
在《紅樓夢(mèng)》中最可憐的是薛寶釵和林黛玉了。薛寶釵這位有口皆碑的好媳婦最終未能拴住寶玉的心，只得在寶玉出家后獨(dú)守空閨，林黛玉則帶著對(duì)愛情的渴望，帶著對(duì)寶玉深深的眷念與怨恨，魂飛天國(guó)，至死也不明白為何寶玉不來(lái)娶她。
既然她們倆的命運(yùn)如此相似，那么，撇開世俗的偏見，對(duì)她們的性格做一些比較。
薛寶釵入住賈府較林黛玉晚，而且林黛玉還有身為賈母外孫女這一層關(guān)系，親疏程度，勿庸贅言。但這薛寶釵入住賈府后，賈府上下逐漸發(fā)現(xiàn)（或者說(shuō)更加明顯）寶釵的平易近人與溫和謙讓，黛玉則是性情乖戾，難以侍候，賈母甚至將她和寶玉同視為“小冤家”。 黛玉對(duì)寶釵是頗有妒意的，主要原因是寶釵有一個(gè)“芳齡永繼”的金項(xiàng)圈配那“仙壽恒昌”的通靈寶玉，而且寶釵甚得賈府的夸贊。
盡管黛玉逐漸明晰寶玉對(duì)她是一往情深，然而她畢竟不如寶玉見慣名利場(chǎng)，看盡人間的世情百態(tài)，因此她無(wú)法理解寶玉的那句“你死了，我當(dāng)和尚”的誓言，反而甚為著惱。黛玉對(duì)寶玉的愛情是執(zhí)著，顯露而又堅(jiān)貞的，王熙鳳甚至逗笑她是“未來(lái)的賈家媳婦”，她與賈寶玉的愛情由此看來(lái)是路人皆知的了。但她仍不放心，在未得到最高統(tǒng)治者--史太君的肯定前她是絕對(duì)不會(huì)放心的。她不容許賈寶玉對(duì)其他女子有任何好感，而且將信將疑地猜忌著各種傳說(shuō)。先有寶釵與寶玉的金玉之說(shuō)，后有湘云與寶玉的麟玉之配，這些傳說(shuō)無(wú)時(shí)無(wú)刻不擾得她心煩意亂，無(wú)法處便拿寶玉出氣。盡管她希望寶玉能不介意這些傳說(shuō)看來(lái)其實(shí)最介意的是她自己。黛玉在初進(jìn)賈府時(shí)曾立誓要謹(jǐn)小慎微，不被他人取笑，而她采取的方式則是先取笑別人或者過(guò)分自衛(wèi)，史湘云吐字不清晰，她就笑其將來(lái)嫁個(gè)“愛哥哥”，可是當(dāng)史湘云笑言她與一戲子相像時(shí)，她就受不了了，在她內(nèi)心最深處的自悲心理 不容許任何人拿她開玩笑的，就這樣，她帶著自悲與自衛(wèi)的包袱越滑越遠(yuǎn)。
黛玉平生只有兩個(gè)心思，一個(gè)是寶玉，一個(gè)是作詩(shī)。黛玉和寶釵因受過(guò)良好的封建教育，文章韜略皆顯奇才，其二人互在伯仲之間。而她們?cè)趯?duì)待女子學(xué)文的態(tài)度上卻有很大的分歧。黛玉一心想的是爭(zhēng)名奪勝，每次作詩(shī)應(yīng)對(duì)必是全力以赴，可以看得出，賈妃省親時(shí)黛玉因題目太少難以盡興發(fā)揮是多么的不甘心，而在菊花賦中以《詠菊》、《問(wèn)菊》、《菊夢(mèng)》獨(dú)占魁首時(shí)又是多么的舒暢。寶釵則認(rèn)為女子無(wú)才便德，有了這種思想，無(wú)論吟 詩(shī)作賦她也就只是聊以應(yīng)景了。所以，黛玉對(duì)待女子學(xué)文的態(tài)度與作風(fēng)較寶釵要積極的多。 這反映在她對(duì)香菱不厭其煩的教導(dǎo)，帶領(lǐng)香菱去結(jié)實(shí)王摩詰、李青蓮等一代名家，更反映在她后來(lái)的重建桃花社，可以說(shuō)在學(xué)問(wèn)上林黛玉是花費(fèi)了畢生的心血，而這又是封建勢(shì)力所不容許的，他們不需要一個(gè)會(huì)舞文五弄墨的人來(lái)作他們的媳婦。從這一點(diǎn)上看，寶玉和黛玉似乎算得上是徹底的反叛者，只可惜他們的終身大事還是要賈母的定奪，也就是說(shuō)，他們與封建勢(shì)力存在一種依存關(guān)系，如此一來(lái)，他二人就變得太不識(shí)實(shí)務(wù)了，既對(duì)封建勢(shì) 力有所希求又不肯老實(shí)聽話。
那么，薛寶釵又是如何贏得賈府的嘉許，最終做了賈家媳婦的？在見識(shí)了通靈寶玉之后，寶釵就已經(jīng)明白自己的終生歸宿之所在，但她并未形之于色，而是紿終做著恰如其的隱忍。平心而論，薛寶釵確實(shí)更符合賈母等人的要求，溫厚、賢惠而又識(shí)大體。從她的身上，也不光看到了她作為封建女子的閨房形象，更看到了她作為一名曠世才女的不朽豐貌。從規(guī)勸黛玉讀正經(jīng)書，別移了性情到苦勸其兄薛蟠不要胡作非為至協(xié)理榮國(guó)府，將大觀園讓與下人勞作，以節(jié)省開支，讓我們領(lǐng)略到薛寶釵的確是一個(gè)頗有見地的姑娘。
一般來(lái)說(shuō)，寶黛二人通常被理解為反叛的典型。實(shí)際上，寶釵也曾寫過(guò)這樣一首詩(shī)以諷當(dāng)朝：
桂靄桐陰坐舉觴，長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)，
眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。
嘲弄了官員昏暗無(wú)道，貪得無(wú)厭。盡管如此，我們似乎還沒見她說(shuō)過(guò)其他偏激的話，她深知自己的力量不足以給這個(gè)世界致命一擊，因此在反抗與忍受間找到一個(gè)合適的中介點(diǎn)， 較之寶黛，她是否更聰明些？
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵最終是不幸作結(jié)的。寶玉出家、黛玉悲死、寶釵守寡，他們同成了封建禮教的殉葬品。盡管寶玉對(duì)黛玉愛得死去活來(lái)，終究不了黛玉一死的命運(yùn)，盡管寶玉如何的與寶釵不融合，也終究免不了娶她為妻的結(jié)局。他們的力量畢竟太小了，何況又還時(shí)時(shí)希望得到封建勢(shì)力的認(rèn)可，也就只有茍延殘喘的分了。封建勢(shì)力最終是勝利了，這是《金陵十二釵》中預(yù)示好的。這位封建文人最終放不下對(duì)統(tǒng)治者的幻想，放不下對(duì)封建勢(shì)力的維護(hù)，用自己的筆殘酷地為他們?nèi)说膾暝鷦澤狭司涮?hào)，從而讓整個(gè)夢(mèng)最終成為一場(chǎng)空。
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