高二寫作教案
設計人 管秀芹
學習目標：1學會用事例準確論證。
2學會對事例探因析果。
3學會用反例論證。
4學會對事例來點辯證分析。
教學過程
一：方法探究
過程一：探究怎樣用事例準確論證。
比較閱讀：下面是以“近墨者未必黑”為論點而寫的兩則事例，讀后請思考它們在準確論證觀點上的優劣。
文段一：無論是否讀過周敦頤《愛蓮說》，但凡曾見過荷花的人，都會被其出淤泥而不染的品質所深深感染。荷花可說是最為近墨者，卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，令人傳頌千古。它深深扎根于淤泥，卻沒有與其沆瀣一氣，更顯風姿卓絕，潔如皎月。可見，近墨者中不乏不黑者在。
文段二：你看那不知傾倒了多少文人騷客的碧水中的綠荷，中通外直，亭亭玉立，“微風過處，送來縷縷清香”，李漁說它全身都是寶，但是它扎根之本卻是人人避之的臭淤泥，“出淤泥而不染”正是對荷花“近墨不黑的贊歌。。
方法總結：事例要緊扣觀點的條件和結果去敘述，敘述時要盡量體現觀點句上的詞語。
過程二：探究怎樣對事例探因析果。
方法：第一步，多問幾個為什么
：第二步，再問幾個“主要為什么”
：第三步，再問幾個“為什么的為什么”
舉例：閱讀下面的文段思考：在該段中，何為因，何為果，它是怎樣探因析果的。
也許有人要問：蝸牛為什么背著殼？蝴蝶為什么能飛翔？它為什么沒有像蝸牛一樣背著重重的殼？那么我先問你：下雨天當暴風雨來臨時，輕盈的蝴蝶為什么不能再在空中飛舞？笨重的蝸牛為什么仍能繼續爬行？答案很簡單。因為蝸牛背著殼，風刮不動，雨打不壞，負重而行，使得它比那些表面上風情萬種自在飛舞的蝴蝶多了一份穩重，多了一份承受力，多了一份堅強。
-----------------《蝸牛為什么背著殼》高二 十三 付平平
過程三：探究反例論證。
閱讀下面的文段，體會反例論證的好處。
孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬內心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝。同是孫臏為何落得兩種境遇呢？就是因為他效勞于優劣不同的兩個統治集團。在魏國，龐涓只圖私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。孫臏在這樣一個集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，正得以充分發揮作用。可見，好集體不會埋沒人才。
-《好集體不會埋沒人才》
規律總結:正反事實對比，對照鮮明，論證有力。
過程四：探究怎樣對事例來點辯證分析。
所謂辨證分析，就是運用辨證思維進行的分析說理。辨證思維指的是運用發展的、全面的、對立統一的、一分為二的等觀點分析問題解決問題的一種思維方式。
（一）舉例：下面是對以“只有堅持，才能獲得勝利”為論點而寫的事例的一段辯證分析的說理語段，讀后思考它的思辯體現在哪里。
愛迪生的堅持不是盲目蠻干，他在研究試驗的屢屢失敗中，堅信自己的設想是科學的，是很有可能實現的。在他看來，每一次的失敗都是向成功靠近了一步，盡管這一步步是那么微小，但只要不斷積累，及時總結經驗教訓，不斷改進，精益求精，就一定能攀上勝利的高峰。
總結：該段用了對立統一的觀點，把堅持和盲目蠻干區分開來，澄清了人們的認識，增強了說服力。
（二）練習：請一位試著為“近墨者未必黑”這一論點想一段辯證分析。
例：當然，我們并不否定近墨者也有黑者在。特別是自身已經開始變腐，即使“近朱”也不可能有轉機的，他們會拼命的在“墨”的環境中成為黑亮的精英。但這更可證明，是他們自己變黑了，墨不過提供給他們一個極好的環境而已。可見，黑與不黑，關鍵要看其本色，看其骨子里是不是黑。
二 課堂反饋
以“平凡成就偉大”為論點寫一個典型的例證。
精彩片段展示
愛迪生很平凡，確實他只是一個在火車上賣報的小報童，他收集那些平凡的瓶瓶罐罐，在火車狹小的空間里做那些他喜歡的實驗。可就是這個平凡的男孩改變了人們的生活。因為他，人們不必再用煤油燈照明，他引領人們大步走向了“電氣時代”。如果沒有他的平凡，我們今天又怎么會看到各個城市燈火通明，五彩繽紛的夜景呢？平凡不一定就注定你與成功無緣，平凡不一定就注定你與創造無緣，平凡不一定就注定你與偉大無緣。
---------------〈〈與平凡中成就偉大〉〉付平平
三：作業
以“論欲望”為題寫一篇議論文，不少于800字。
附高考滿分作文
1991年高考滿分作文《近墨者未必黑》
近墨者未必黑
“近朱者赤，近墨者黑”似乎已成為千古名訓。然而只要細加思索，我們就不難發現近墨者未必黑 。無論是否讀過周敦頤《愛蓮說》，但凡曾見過荷花的人，都會被其出淤泥而不染的品質所深深感染。荷花可說是最為近墨者，卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，令人傳頌千古。它深深扎根于淤泥，卻沒有與其沆瀣一氣，更顯風姿卓絕，潔如皎月。可見，近墨者中不乏不黑者在。
那么，為什么會有近墨而不黑者在呢？黑與不黑，關鍵在于近墨者本身的素質。荷花之所以“不黑”，在于它內在的純潔，本質的卓越，不僅足以抵擋外部的侵擾，更可以使自身不斷壯大，生存發展，因此可說，近墨與否只是外部環境的表面現象，而近墨者最終是否會變黑，起決定作用的，是其本身究竟為何品位，即內因。試想，一身正氣浩然者，近墨也好，近朱也罷，他一定總是滿身正氣，使“赤者”贊嘆，令“黑者”心驚自慚。戰國時的屈原，內修朝政，外聯齊抗秦的主張不得實現，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”、“腥臊并御”的環境中，仍然絲毫不為所動，寧可“固將愁苦而終窮”，也要為尋求救國救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上，就體現出一種近墨不僅不黑，反而更加高潔的品質，足以令人千古傳頌。
當然，我們并不否定近墨者也有黑者在。特別是自身已經開始變腐，即使“近朱”也不可能有轉機的，他們會拼命的在“墨”的環境中成為黑亮的精英。但這更可證明，是他們自己變黑了，墨不過提供給他們一個極好的環境而已。可見，黑與不黑，關鍵要看其本色，看其骨子里是不是黑。
黑皮膚者再怎么檫增白霜，也還是黑的；白皮膚者即使有黑衣所附，終究還是白的。近墨者未必黑，實為不欺之言。
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