課文說(shuō)明
一、一曲愛(ài)國(guó)主義的悲歌
法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家都德以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，創(chuàng)作了多篇頌揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的小說(shuō)，其中最著名的是《最后一課》和本文。這兩篇小說(shuō)的共同點(diǎn)就是都譜寫了一曲愛(ài)國(guó)主義的悲歌，本文的悲劇色彩更濃。這種“悲”主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：
第一，亡國(guó)之悲。無(wú)論是作為一位充滿英雄主義的軍人，還是作為一位普通的公民，誰(shuí)都不愿意遭罹亡國(guó)之痛，因?yàn)檫@是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族最大的恥辱和不幸，也是一位公民，特別是一位軍人最大的恥辱和不幸。這篇小說(shuō)從巴黎香榭里榭大街“被炮彈打得千瘡百孔的墻壁、被機(jī)槍掃射得坑洼不平的人行道”寫起，以一位愛(ài)國(guó)老軍人面對(duì)入侵者頹然倒地死去為結(jié)束，表現(xiàn)了深深的、無(wú)可奈何的亡國(guó)之悲。中間又反復(fù)渲染了這種悲。比如，小說(shuō)多次寫到儒夫上校外孫女“淚流滿面”、“揩干眼淚”、“忍住眼淚”等，表面上是為祖父的病發(fā)愁，實(shí)際上落下的還是亡國(guó)之淚。再比如，小說(shuō)通過(guò)寫普魯士軍隊(duì)的日日逼近，也造成了一種國(guó)家日漸滅亡的悲涼。中學(xué)語(yǔ)文在線（www.ywzx8.com）
第二，命運(yùn)之悲。儒夫上校和他的外孫女這兩個(gè)具有特殊性格的人，在特定的歷史背景下，他們的命運(yùn)必然也是特殊的。在亡國(guó)在即的時(shí)候，這兩個(gè)具有強(qiáng)烈的軍人榮譽(yù)、祖國(guó)榮譽(yù)感的人的命運(yùn)可想而知。
第三，生活之悲。人物的生活之悲主要由兩個(gè)落差造成：一個(gè)是儒夫上校虛幻的節(jié)節(jié)勝利和實(shí)際上的節(jié)節(jié)失敗的落差，再一個(gè)是儒夫上校的越來(lái)越高興和他的外孫女越來(lái)越悲痛之間的落差。這兩個(gè)落差可以說(shuō)是生活之悲。
三種“悲”的根源還在亡國(guó)上，因此，這是一曲獨(dú)特的愛(ài)國(guó)主義悲歌。
二、一個(gè)曲折感人的故事
小說(shuō)構(gòu)思精巧，情節(jié)新奇。沿著這樣三條線，小說(shuō)展開(kāi)情節(jié)。第一條線：題目是“柏林之圍”，實(shí)際上是巴黎被攻占。第二條線：儒夫上校由病重到病情減輕，直到最后去世。第三條線：上校外孫女為病重的祖父說(shuō)謊到最后謊言破滅。這三條線中第二條線是主線。三條線扭結(jié)在一起，構(gòu)成跌宕起伏的情節(jié)，深深地抓住了讀者。
而更打動(dòng)讀者的是故事本身，儒夫上校的執(zhí)著，他外孫女的用心良苦，故事結(jié)局的悲慘，讀來(lái)都令人反復(fù)回味，唏噓再三。
三、兩個(gè)可憐可敬的人
儒夫上校和他的外孫女都是悲劇人物，他們所處的環(huán)境和所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，都決定了他們的悲劇命運(yùn)；但他們的悲劇，給人的卻是更多的感奮與鼓舞。從儒夫上校身上，我們感受更多的是那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。具備了這種精神，雖然肉體上可能會(huì)被暫時(shí)打倒，但浩氣永存；因此，小說(shuō)結(jié)尾，表面上儒夫上校頹然倒地死了，但實(shí)際上“他”會(huì)永遠(yuǎn)屹立在巴黎。從儒夫上校的外孫女身上，我們既體味到了像她祖父一樣的愛(ài)國(guó)之情，同時(shí)也感受到了那種至真至純的親情。小說(shuō)中的醫(yī)生說(shuō)：“這女孩兒的痛苦使我很受感動(dòng)”，也代表了讀者的心聲。確實(shí)，這個(gè)女孩承受了比她祖父更多的痛苦：她祖父受的痛是短痛，她受的是長(zhǎng)痛。她明知道自己所有的努力最終都中學(xué)語(yǔ)文在線（www.ywzx8.com）
將化為泡影，但她還是義無(wú)返顧地去做，而且還能“那么從容、鎮(zhèn)靜……”她比她的祖父需要更多的大智大勇。因此，雖然她失敗了，但她那種人格的力量卻永遠(yuǎn)令人尊敬。
關(guān)于“想一想 做一做”
一、課文中的哪個(gè)人物給你的印象最深?為什么?
設(shè)題意圖：儒夫上校是典型的“這一個(gè)”，“小孫女”也有她獨(dú)特的光彩。小說(shuō)在一定程度上也是描寫人的藝術(shù)，讓學(xué)生通過(guò)人物形象理解作品主題，能夠更好地深入文本。
二、儒夫上校是被法國(guó)軍隊(duì)?wèi)K敗的消息擊倒的，這一事實(shí)包含了哪些意義?
設(shè)題意圖：這個(gè)情節(jié)是小說(shuō)故事的高潮，令人回味無(wú)窮。設(shè)計(jì)這道題旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考這個(gè)情節(jié)，達(dá)到更好地學(xué)習(xí)、鑒賞文本的目的。
參考答案：這一事實(shí)包含的意義有：第一，儒夫上校的愛(ài)國(guó)情懷、他的法國(guó)軍人的榮譽(yù)感受到致命的打擊；第二，在這次普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，法國(guó)徹底失敗了；第三，只有摧毀一個(gè)人的意志，才能夠徹底摧毀他。
三、從課文中找出你認(rèn)為寫得好的段落讀給同學(xué)們聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)你選它的理由。
設(shè)題意圖：課文中對(duì)人物心理、外貌、語(yǔ)言的描寫，都有十分生動(dòng)出色的地方。練習(xí)題又不能把這些地方都一一涉及到，設(shè)計(jì)這道題，就是想通過(guò)學(xué)生活動(dòng)把小說(shuō)的精彩段落都能夠欣賞到。
四、課文的題目是“柏林之圍”，實(shí)際上寫的卻是巴黎被圍。請(qǐng)你模仿這篇小說(shuō)的構(gòu)思方法，嘗試虛構(gòu)一個(gè)故事，并將故事的梗概講給同學(xué)們聽(tīng)。
設(shè)題意圖：這篇小說(shuō)的構(gòu)思奇特、精巧，獨(dú)一無(wú)二。題目是柏林之圍，儒夫上校賴以支撐生命的精神支柱也是法軍的節(jié)節(jié)勝利和柏林被圍，但是實(shí)際的情況卻恰恰相反。這種巨大的反差造成了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果：一方面，這種反差渲染了儒夫上校的悲劇，另一方面，從閱讀的角度看，這種反差又造成了很大的懸念。引人入勝，耐人尋味。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這種構(gòu)思方法，既是對(duì)文本的深入理解，也是模仿、創(chuàng)造的一種。
教學(xué)建議
一、情節(jié)、人物、環(huán)境是小說(shuō)的三要素。對(duì)于學(xué)生，故事情節(jié)在他們的閱讀活動(dòng)中占有重要地位。故事情節(jié)是他們走進(jìn)文本、品味文本、走出文本的憑借，也是他們熟悉小說(shuō)的人物、環(huán)境的橋梁。學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)，首先就要引導(dǎo)學(xué)生熟悉故事情節(jié)。通過(guò)課前預(yù)習(xí)粗略了解故事、課上朗讀熟悉故事、分角色復(fù)述故事情節(jié)品味故事等教學(xué)策略，讓學(xué)生真正走進(jìn)故事，這是學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)的基礎(chǔ)。同時(shí)需要給學(xué)生補(bǔ)充一些背景資料。
二、小說(shuō)中的儒夫上校和他的孫女是兩個(gè)主要人物，要引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)他們的性格特點(diǎn)。構(gòu)成儒夫上校性格特征的核心是對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)，因?yàn)橛辛诉@種熱愛(ài)，才有了小說(shuō)中他克服中風(fēng)的折磨，堅(jiān)持等待法國(guó)的徹底勝利等一系列故事的發(fā)生。這種愛(ài)國(guó)精神是“千瘡百孔，’的法蘭西的根。他的孫女和他一樣，“就像同一個(gè)模子鑄出來(lái)的兩枚希臘古幣”，對(duì)祖國(guó)也充滿了無(wú)限的熱愛(ài)，因?yàn)檫@種熱愛(ài)，加上對(duì)祖父的敬仰與孝順，使她擔(dān)負(fù)起了艱難的任務(wù)。這兩個(gè)人物交相輝映，上演了一曲愛(ài)國(guó)主義的悲歌--同時(shí)也是一首愛(ài)國(guó)主義的贊歌。教學(xué)時(shí)可以通過(guò)討論、研究、比較等方式，深入角
色內(nèi)心，全面體會(huì)人物的人格魅力。
三、小說(shuō)的構(gòu)思比較新穎，引導(dǎo)學(xué)生用心體會(huì)。一方面可以讓學(xué)生說(shuō)出小說(shuō)構(gòu)思的奇特之處，另一方面可以通過(guò)寫作實(shí)踐，讓學(xué)生嘗試構(gòu)思一個(gè)新穎的故事。
有關(guān)資料
一、作者簡(jiǎn)介
阿爾豐斯都德(1840～1897)，法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，出身于破落的資產(chǎn)階級(jí)家庭。十五歲時(shí)因家庭破產(chǎn)而輟學(xué)，到一所學(xué)校當(dāng)課外輔導(dǎo)員。1857年他到了巴黎，開(kāi)始創(chuàng)作生活。1866年短篇小說(shuō)集《磨坊文札》的問(wèn)世和1868年第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《小東西》的出版，使都德在文學(xué)界獲得相當(dāng)聲譽(yù)。1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，都德被征人伍。戰(zhàn)爭(zhēng)生活給他提供了新題材，他創(chuàng)作了不少愛(ài)國(guó)主義的短篇小說(shuō)。都德一生共寫了十三部長(zhǎng)篇小說(shuō)，四部短篇小說(shuō)集以及一些戲劇和詩(shī)歌。 ’
都德是“五人聚餐會(huì)”(福樓拜、屠格涅夫、左拉、都德、愛(ài)德蒙龔古爾)的一員。他擁護(hù)左拉的自然主義理論，但在創(chuàng)作實(shí)踐中卻并不采取純客觀的態(tài)度。他的許多小說(shuō)具有重大的社會(huì)內(nèi)容，并在一定程度上對(duì)資本主義的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，特別是對(duì)社會(huì)世態(tài)和人情習(xí)俗持批判態(tài)度。如他的半自傳性的長(zhǎng)篇《小東西》(1865)、《約克》(1876)，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)教育進(jìn)行揭露；《月曜日的故事》是以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的愛(ài)國(guó)主義短篇小說(shuō)集；長(zhǎng)篇小說(shuō)《小弟弗羅蒙和長(zhǎng)兄黎斯雷》(1874)、《富豪》(1877I)展示了巴黎資產(chǎn)階級(jí)投機(jī)家的丑惡生活；《努馬‘盧梅斯當(dāng)》(1881)描寫了政治冒險(xiǎn)家的宦海浮沉。
都德最著名的作品是《磨坊文札》和《達(dá)拉斯貢的戴達(dá)倫》(1872)。前者是一部以故鄉(xiāng)普羅旺斯生活為題材的短篇小說(shuō)集，描寫了法國(guó)南方的自然風(fēng)光、生活習(xí)俗和傳說(shuō)故事，文筆富有詩(shī)意和幽默感，流露出作者對(duì)鄉(xiāng)土的深切感情。后者是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，包括三個(gè)部分(“戴達(dá)倫奇異的歷險(xiǎn)記”、“在阿爾卑斯山上的戴達(dá)倫”、“達(dá)拉斯貢海港”)，通過(guò)戴達(dá)倫這個(gè)典型人物，對(duì)法國(guó)社會(huì)中的庸人進(jìn)行了辛辣的嘲諷。
都德往往以自己所熟悉的普通人為描寫對(duì)象，如乖僻孤獨(dú)的巴黎藝術(shù)家、兢兢業(yè)業(yè)但求溫飽的小商人、小手工業(yè)者等，以帶有幽默的筆調(diào)對(duì)他們的不幸表示深切的同情。他的短篇小說(shuō)善于截取生活中具有獨(dú)特意味的橫斷面，集中而凝煉地反映時(shí)代的真實(shí)面貌；在一般只有兩三千字的篇幅中，能細(xì)膩地刻畫出性格，感情深邃鮮明，文筆樸素?zé)o華，平易自然而又富有魅力。
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