親愛的同學(xué)們，大多數(shù)同學(xué)都知道高爾基的名言“興趣是最好的老師”這句話。但是，大家在求知的過程中，并沒有注意培養(yǎng)自己濃厚而持久的興趣，而是把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一種任務(wù)、一種負(fù)擔(dān)，覺得很累，或者覺得學(xué)習(xí)就是“受罪”。于是乎，便形成了一種惡性循環(huán)：起初還有興趣，摸著新發(fā)下來的散發(fā)著油墨香的書本，渴望著講臺上語文老師循循善誘的引導(dǎo)和啟發(fā)，兩三篇課文學(xué)下來，也嘗到了語文的樂趣；可往后不知怎么的就產(chǎn)生了厭煩的情緒，或者因?yàn)樽约簩φn文沒有感悟或感悟不深，或者因?yàn)槔蠋煹闹v解不是很生動，或者由于一些瑣碎的東西需要下功夫；再往后，成績下滑，興趣頓減；最后以至于對語文徹徹底底地喪失了本來就有的那么一點(diǎn)興趣，敬而遠(yuǎn)之了。
大家看看，我說得對不對？這是不是你學(xué)習(xí)語文的真切感受？（我已經(jīng)看見了你的愁眉苦臉）這可真是：
我深深地愛著你呀，
真想一睹你的芳華！
可我--
什么時(shí)候才能撩開你的面紗？
什么時(shí)候才能觸摸你的秀發(fā)？
其實(shí)，每個(gè)同學(xué)對語文課都有一種原始的興趣，這就是語文課得天獨(dú)厚的天然秉賦。她與文學(xué)結(jié)下了不解之緣，承擔(dān)著啟發(fā)同學(xué)們認(rèn)識美、探索美、鑒賞美的重要任務(wù)；她負(fù)載著啟迪同學(xué)們在一篇篇美文中認(rèn)識人生、探索人生、創(chuàng)造人生的重要責(zé)任；她還承載著啟發(fā)同學(xué)們感悟語言藝術(shù)之妙、探究語言藝術(shù)魅力并進(jìn)而習(xí)得語言藝術(shù)以表現(xiàn)活潑生命狀態(tài)的重要職責(zé)。這就是你總在不遠(yuǎn)處深愛著她，追求著她，她卻“美人兮一方”，不容易接近的原因。
那么，怎么才能打動她的芳心呢？前面我已經(jīng)說過了，關(guān)鍵在于培養(yǎng)自己濃厚而持久的興趣。我這樣說，有些同學(xué)可能會說：“你說的地球人都知道哇！”其實(shí)，你并不明白。任何學(xué)科，起初都會有一些興趣，但那是一種原始的“好奇心”，待到這種“好奇心”失去了，你的興趣便會悄然消失，剩下的就是我在前面說過的惡性循環(huán)，甚者會破罐子破摔，放縱自己，干脆不學(xué)了。這是對自己、對家人、對社會不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。我勸同學(xué)們千萬可不能這樣，相反，你要千方百計(jì)尋找方法，把自己對某個(gè)學(xué)科本有的那一份強(qiáng)烈的“好奇心”找回來，并且讓這種“好奇心”放大，真正成為你的興趣--濃厚而持久的興趣。
同學(xué)們不禁要問，那怎樣才能養(yǎng)成這種濃厚而持久的興趣呢？
在這里，我不想給學(xué)們教授更多的方法，也不可能，主要講一種最切近的對大家最有用的辦法。醫(yī)學(xué)家證明，動腦越多，大腦的溝回就越多，人就越聰明。再者，學(xué)科之間是互補(bǔ)的，理科（自然科學(xué)）側(cè)重于為“抽象思維”（也稱 “邏輯思維”），但離不開“形象思維”的輔助，有時(shí)還是“形象思維”在起關(guān)鍵作用；而文科（社會科學(xué)）則側(cè)重于“形象思維”，但也離不開“抽象思維”，離開“抽象思維”有可能會亂了套。比如，愛因斯坦就說：“音樂能夠開發(fā)人的想象力�！惫ぷ鞯拈g隙，他經(jīng)常拉小提琴，以此來推動自己的科學(xué)研究。毛澤東也曾在科學(xué)家還未把原子核切分成質(zhì)子、中子和電子時(shí)，就以自己高深的哲學(xué)修養(yǎng)預(yù)言：物質(zhì)可以無限地切分下去。事實(shí)證明他的論斷是科學(xué)的、正確的。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧教授，在作科學(xué)報(bào)告《物理的挑戰(zhàn)》時(shí)，也引用了古奧的文言文和杜甫的詩句。毋庸贅言，各種學(xué)科和思維類型是互相溝通的，善學(xué)樂學(xué)的人，總能找到它們之間的關(guān)結(jié)點(diǎn)，互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，從而在做學(xué)問的過程中取得令人驚嘆的成就。
由此可見，語文學(xué)習(xí)決不是孤立的，何況，語文還是學(xué)好各門學(xué)科的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)老師講到簡單邏輯時(shí)，向我咨詢過“關(guān)聯(lián)詞語”的問題；化學(xué)老師閱讀教材序言時(shí)，感覺到自己對教材中的一段話把握不準(zhǔn)，覺得有兩層含義，也向我咨詢過；政治試題和歷史試題往往采用古詩文考查同學(xué)們對知識的把握程度，遇到這些古詩文時(shí)候，政治老師、歷史老師向我詢問問題的更多。比如，現(xiàn)在的物理新教材中就有一個(gè)新詞語--佯謬，字典、辭典里也查不到，怎么理解就是一個(gè)很大的問題。我對物理老師做了解釋--佯謬就是歸謬，是寫作議論文時(shí)不常采用的一種論證方法：基本思路是先承認(rèn)對方的觀點(diǎn)正確，最后根據(jù)對方的觀點(diǎn)推導(dǎo)出一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對方觀點(diǎn)的荒謬性。其實(shí)，這種思維方法在自然科學(xué)的研究中運(yùn)用很多，只是現(xiàn)在才在教材里反映出來。同學(xué)們看看，不認(rèn)真閱讀各科教材行么？學(xué)科之間不相互配合行么？
最起碼，文史哲不分家，數(shù)理化相關(guān)聯(lián)，這些科目之間應(yīng)該緊緊聯(lián)系在一起，而不是割裂開來。新課程、新教材強(qiáng)調(diào)自主、探索、互動學(xué)習(xí)，我想同學(xué)們首先應(yīng)該培養(yǎng)這種學(xué)科之間相互溝通、思維互補(bǔ)的學(xué)習(xí)方法，這樣可以培養(yǎng)你持久而濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使你在學(xué)習(xí)的過程中永遠(yuǎn)保持強(qiáng)烈的求知欲，永遠(yuǎn)保持高昂的學(xué)習(xí)熱情。
語文學(xué)習(xí)需要跟那些科目橫向聯(lián)合呢？剛才我已經(jīng)說過了，最起碼，應(yīng)該文史哲不分家，也就是與歷史、政治相聯(lián)合。其實(shí)，與語文學(xué)習(xí)相互關(guān)聯(lián)的科目和藝術(shù)門類很多，這里我簡要談?wù)�，在以后的各章里面，我會作出詳�?xì)的說明。首先語文學(xué)習(xí)離不開音樂，詩詞原本就是和樂歌唱的“歌詞”，不懂得一點(diǎn)行么？再說了，好的歌詞本身就是一首詩，好在現(xiàn)在語文教學(xué)的理念更新了，課本中選了一些歌詞，這大家已經(jīng)非常明白了。
其次看看對聯(lián)，這種體現(xiàn)中華民族審美個(gè)性的縮微文學(xué)樣式，既實(shí)用又藝術(shù)，是學(xué)習(xí)語文的“短平快”。我記得，我給同學(xué)們上對聯(lián)課時(shí)，高考試卷中還沒有出現(xiàn)有關(guān)對聯(lián)的考查題目呢，那已經(jīng)是1998-1999年的事情了，這幾年高考試卷不是有了么？課本里不是也選了么？年年春節(jié)家家戶戶貼對聯(lián)，可是你注意從中學(xué)習(xí)語文了么？
再次，語文學(xué)習(xí)離不開歷史、地理。不了解屈原的生平和戰(zhàn)國時(shí)期的歷史，我們怎能深刻理解《離騷》中詩人那深沉的“憂患意識”和悲天憫人的大胸懷呢？不曉得戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家縱橫捭闔的議論風(fēng)氣，我們又怎能深刻領(lǐng)悟賈誼《過秦論》的文風(fēng)和氣質(zhì)呢？清楚了秦晉兩國圍攻鄭國的地理形勢，我們不就能直觀的感受到燭之武是在怎樣的一種情形下，拋棄個(gè)人恩怨，為了鄭國的利益而挺身而出的大無畏的勇氣和沉著冷靜的機(jī)智了么？
還有，語文學(xué)習(xí)離不開文學(xué)、電影、電視、戲曲、相聲、小品等等藝術(shù)形式，這些藝術(shù)品種有著高超的語言藝術(shù)。且不說各自的特點(diǎn)，單說他們的語言表達(dá)，就很值得我們學(xué)習(xí)�！渡襻t(yī)喜來樂》中運(yùn)用了很多的歇后語，非常符合人物身份。張德福責(zé)問師傅喜來樂沒有做好榜樣：“師傅，你這是拎著尺子上街--光量別人，不量自己！”電視劇里，女主角徐帆的一句臺詞非常生動形象：我對你的愛，就像十層樓那樣倒塌了！你看--絕不絕？漂亮不漂亮？
毋庸贅言，橫向聯(lián)合一定會對你的語文學(xué)習(xí)帶來無窮無盡的樂趣，我的聰明的同學(xué)，你準(zhǔn)備怎么辦呢？你是不是還覺得語文很難接近呢？我衷心希望大家能夠--養(yǎng)趣以溝通，樂學(xué)而享受！
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