課題 《種樹(shù)郭橐駝傳》 課堂類(lèi)型 欣賞課
教
學(xué)
目
標(biāo) 知識(shí)與技能 過(guò)程與方法 情感態(tài)度與價(jià)值觀
了解作者及文章的思想內(nèi)涵，掌握“類(lèi)、固、致、易”等實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。 學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫(xiě)法，掌握文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法，賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力。 本文針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象而作，啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使它們修養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。
教學(xué)重點(diǎn) 學(xué)習(xí)文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法，學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn) “史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力，深刻的思想意義。
教學(xué)方法 討論、講析相互結(jié)合 學(xué)法設(shè)計(jì) 問(wèn)題探究法
教
學(xué)
過(guò)
程 一、導(dǎo)入新課
唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，但是到了唐代中期，已是危機(jī)四伏，封建社會(huì)開(kāi)始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》中可以看出封建朝廷苛征重稅，人民不堪重負(fù)，“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者柳宗元不但揭示了當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的這一社會(huì)現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法。那就是清肅吏治，順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們修養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》。（板書(shū)）
二、作者及相關(guān)背景介紹
柳宗元（773-819）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字子厚。他與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時(shí)被貶的還有七人，史稱(chēng)“八司馬事件”。在長(zhǎng)期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱(chēng)之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱(chēng)“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言等四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)。《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩(shī)的創(chuàng)作上。他的詩(shī)不同于其他人的山水田園詩(shī)，而是借詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學(xué)上，提出天地、元?dú)狻㈥庩?yáng)不能“賞功而罰禍”，打擊了當(dāng)時(shí)流行的因果報(bào)應(yīng)思想，但對(duì)佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調(diào)和的主張，著有《河?xùn)|先生集》。
三、整體把握文意，理清文章思路
（１）學(xué)生朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。
①找出文章中點(diǎn)明題旨的一句話。
②簡(jiǎn)要概括全文每節(jié)的主要內(nèi)容。
（２）教師點(diǎn)撥，明確：
①能順本之天，而致其性焉爾。
②第一段介紹郭橐駝命名由來(lái)及籍里。
第二段介紹郭橐駝以種樹(shù)為職業(yè)。
第三段由郭橐駝自述種樹(shù)之法。
第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國(guó)安民的議論。
第五段點(diǎn)明寫(xiě)作目的。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程
１、給下列字注音。
病瘺(lòu) 郭橐(tuó)駝 孳(zī) 勖(xù) 繅(sāo)絲 飧(sūn)饔(yōng)
2、學(xué)生自讀課文，歸納文中的文言知識(shí)。
（１）指出下列加點(diǎn)詞的詞類(lèi)活用現(xiàn)象并釋義。
①甚善，名我固當(dāng) ②駝業(yè)種樹(shù) ③且碩茂，早實(shí)以蕃 ④其筑欲密 ⑤爪其膚以驗(yàn)其生枯 （①名，起名，作動(dòng)詞。②業(yè)，以……為業(yè)，作動(dòng)詞。③實(shí)，結(jié)果實(shí)，作動(dòng)詞。④筑，搗土用的杵，文中用作動(dòng)詞，搗土。⑤爪，用指甲劃破，作動(dòng)詞。）
（２）指出下列加點(diǎn)字的意思。
①植木之性 ②根拳而土易 ③見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令 ④字而幼孩 ⑤故病且怠
（①性：性質(zhì)、方法 ②易：更換 ③長(zhǎng)：治理 ④字：養(yǎng)育 ⑤病：窮困）
3、研讀課文
① 閱讀1-2節(jié)，說(shuō)說(shuō)郭橐駝是怎樣的一個(gè)人？ （他是一個(gè)平凡、樸實(shí)、而具有豐富經(jīng)驗(yàn)的植樹(shù)能手。）
② 閱讀第3節(jié)，討論描寫(xiě)郭橐駝這一形象的手法。 （本節(jié)文字運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法來(lái)寫(xiě)郭橐駝具有豐富的植樹(shù)經(jīng)驗(yàn)。郭橐駝的種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)在于種樹(shù)“不害其長(zhǎng)”，不做“雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。）
③第４節(jié)，將郭橐駝種樹(shù)之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫(xiě)出做官的道理，那么如何做官呢？ （做官之人，要像種樹(shù)那樣，要順應(yīng)民眾生活的要求，不要妨礙他們的生長(zhǎng)，使他們得以“蕃生”，“安性”。）
4、賞析本文的寫(xiě)作特色 ①學(xué)生通讀全文。 ②討論寫(xiě)作特點(diǎn)：（文章運(yùn)用了對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法，先談養(yǎng)樹(shù)，后論養(yǎng)人，以“種樹(shù)”喻“治民”，含蓄委婉地表達(dá)了作者的政治觀點(diǎn)。敘事語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，是本文的一個(gè)突出特點(diǎn)。如僅用“隆然伏行”幾個(gè)字，就寫(xiě)出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當(dāng)”幾個(gè)字，就寫(xiě)出了人物的個(gè)性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語(yǔ)言表現(xiàn)力。）
五、課堂小結(jié)
這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說(shuō)理文。文章通過(guò)記述郭橐駝的兩段話，反映了當(dāng)時(shí)官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實(shí)。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹(shù)那樣，不妨礙它們自然生長(zhǎng)；統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。本文兼有傳記文和寓言的特點(diǎn)，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對(duì)人物作正寫(xiě)反襯等筆法來(lái)看，是傳記文格局；就其借種樹(shù)之道以喻為官治民之道來(lái)看，則又是寓言性質(zhì)。這種融合，有助于敘議契合、事理相生。請(qǐng)細(xì)加體會(huì)。
分類(lèi)作業(yè) Ａ類(lèi): 本文所講的種樹(shù)道理，對(duì)今天的環(huán)境保護(hù)工作有什么啟示？
Ｂ類(lèi):JC，完成課后練習(xí)一、二、三。
預(yù)習(xí)布置 預(yù)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。
板書(shū)設(shè)計(jì) 主旨句“能順本之天，而致其性焉爾。
要點(diǎn)：第一段介紹郭橐駝命名由來(lái)及籍里。
第二段介紹郭橐駝以種樹(shù)為職業(yè)。
第三段由郭橐駝自述種樹(shù)之法。
第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國(guó)安民的議論。
第五段點(diǎn)明寫(xiě)作目的。
課后反思
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