莊 麗
英國哲學(xué)家培根說：“人們的行動，多半取決于習慣。一切天性和諾言，都不如習慣有力。正如世界著名心理學(xué)家威廉詹姆士的名言：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。” 做好預(yù)習的習慣，是輕松學(xué)習本單元的基礎(chǔ)。
在課前進行了預(yù)習，是先對課文摸著了底。嘗試掌握新課預(yù)習的一般現(xiàn)律：一篇新課文要讀三遍。第一遍讀要疏通字句，看到生字詞查詞典解決；第二遍，要帶著問題去讀，看寫了什么，怎樣寫的；第三遍，思考一個問題：為什么要這樣寫？文中哪個地方寫得精彩，并作圈點批注。
《黃河頌》一課，要求學(xué)生先要能有感情的朗讀詩歌，朗誦時應(yīng)該注意停頓，以示區(qū)別。如“我站在高山之顛，望黃河滾滾，奔向東南。”一句總領(lǐng)下文，因此停頓要稍長。后面的四個分句注意重點詞語“掀”“奔”“劈”的重讀，可以越讀越激昂，以表現(xiàn)黃河的氣勢。三個“啊”要讀得深沉，聲音稍稍延長，黃河要讀得高昂，表明在歌頌。最后的兩句“像你一樣的偉大堅強！”充滿了戰(zhàn)斗的決心，要讀的鏗鏘有力。第二遍朗讀時要注意作者感情的波瀾，調(diào)整語速、節(jié)奏，處理好重音、感情基調(diào)，進行感情充沛的朗讀。第三遍朗讀要在圈點批注的基礎(chǔ)上，試著把最能打動人的語句段落讀出來。這樣的預(yù)習指導(dǎo)抓住了學(xué)習重點，任務(wù)具體明確，以有感情的朗讀帶動對課文思想內(nèi)容和作者思想感情的把握和理解。又如《艱難的國運與雄健的國民》是篇雜文，它從大江、大河的流淌比喻歷史前行過程，說理形象，鼓舞人心，教學(xué)時既要交代作品產(chǎn)生的時代特點和作者情況，又要聯(lián)系學(xué)生的生活實際，鼓舞學(xué)生從作品中汲取樂觀堅強，積極進取的精神力量。
都德的小說《最后一課》，要在第二遍默讀時，在理清故事情節(jié)以后，要能結(jié)合課文語句說一說小說中的主要人物--小弗郎士和韓麥爾先生上最后一課前、后分別有哪些變化？第三遍默讀后又讓學(xué)生在課本上作批注：文中分別運用了哪些人物描寫的方法，表現(xiàn)了人物怎樣的性格和精神品質(zhì)？這樣循序漸進引入，讓學(xué)生學(xué)得更輕松自然。在預(yù)習《土地的誓言》一文時，要求學(xué)生第一遍就要結(jié)合本文寫作的時代背景，理解作者在文中表達的思想感情，然后試著有感情地朗讀出來，并查詞典疏通文中字詞。通過反復(fù)朗讀，讀出感情體會意境。《木蘭詩》，是北朝民歌之絕唱。這首長篇敘事詩，也可以通過多“讀”，吟誦出木蘭女扮男裝替父充軍的傳奇故事。全詩緊扣“木蘭是女郎”，從“不聞爺娘喚女聲”到“木蘭不用尚書郎”，從“木蘭當戶織”到“著我舊時裳”，始終不失其為女性之特點。故木蘭形象極為真實感人。《木蘭詩》創(chuàng)具一種中國氣派之喜劇精神，其特質(zhì)，乃是中國人傳統(tǒng)道德精神而《木蘭詩》之根本精神，則是中國文化之精神。
古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”只要我們逐漸養(yǎng)成良好的自主預(yù)習的習慣，方能有事半功倍的效果。
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