課題 《吻火》 課堂類型 新授
教
學(xué)
目
標(biāo) 知識(shí)與技能 過(guò)程與方法 情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)文中以小見(jiàn)大的手法。 品味作品通過(guò)特寫鏡頭的描寫突顯人物精神面貌的寫法。 體悟作者對(duì)“隔江觀火”的人生態(tài)度的否定和對(duì)“吻著人生之火”的人生態(tài)度的贊美。
教學(xué)重點(diǎn) 學(xué)習(xí)本文寫法。
教學(xué)難點(diǎn) 體悟文章的情感態(tài)度。
教學(xué)方法 自讀品味法、討論交流法 學(xué)法設(shè)計(jì) 研究討論--分析歸納
一 、導(dǎo)入新課
投影《再別康橋》，學(xué)生齊讀。教師引導(dǎo)學(xué)生回憶詩(shī)人徐志摩的有關(guān)情況。并指出《吻火》就是追悼徐志摩的一篇短文。
二、相關(guān)人物簡(jiǎn)介
梁遇春（1904-1932），福建福州人。1924年入北京大學(xué)英文系，1928年畢業(yè)后任教于上海暨南大學(xué)、北京大學(xué)。大學(xué)期間開(kāi)始翻譯外國(guó)文學(xué)作品，有譯作二十余種，其中《英國(guó)小品文選》《英國(guó)詩(shī)歌選》尤為當(dāng)時(shí)青年讀者喜愛(ài)。同時(shí)寫作散文，結(jié)集出版有《春醪集》（上海北新書局1930）、《淚與笑》（上海開(kāi)明書店1934）。其作品多致力于人生探索與內(nèi)心世界的剖析，既對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗和靈魂的墮落充滿憤慨，又熱忱地追求理想的境界與健全的人性。雖因生活與思想的局限，試圖以淚中的笑面對(duì)人世而陷于更深的苦悶，但其批判現(xiàn)實(shí)、探索人生的態(tài)度始終嚴(yán)肅而執(zhí)著。
徐志摩是著名的詩(shī)人、學(xué)者，“新月派”的代表人物，其意外死亡曾引起巨大反響，在文學(xué)界、教育界和新聞界都掀起過(guò)聲勢(shì)浩大的悼念活動(dòng)�！缎略隆吩驴�、《詩(shī)刊》等雜志先后推出過(guò)《志摩紀(jì)念號(hào)》專刊。甚至對(duì)新文學(xué)頗有成見(jiàn)的《學(xué)衡》雜志也出版過(guò)紀(jì)念專輯。陸小曼、胡適、周作人、郁達(dá)夫、梁實(shí)秋、楊振聲、韓湘君、方令孺、儲(chǔ)安平、何家槐、趙景深、張若谷、陳夢(mèng)家、方瑋德、梁鎮(zhèn)、朱湘、程鼎鑫、虞岫云、陸費(fèi)逵、舒新城等眾多作家都發(fā)表過(guò)悼念文章或哀辭挽聯(lián)，以不同方式紀(jì)念這位“新月派”的靈魂人物。胡適的《悼念志摩》、凌叔華的《志摩真的不回來(lái)了嗎？》都是其中頗具影響的代表性文章。
三、整體感知
本文是一篇精彩而獨(dú)特的懷人散文。文章通過(guò)對(duì)徐志摩的靈魂世界的刻畫，表現(xiàn)了作者對(duì)“隔江觀火”的人生態(tài)度的否定和對(duì)“吻著人生之火”的人生態(tài)度的贊美。
在短短五百多字的篇幅中，作者既沒(méi)有詳細(xì)、全面地?cái)⑹鲂熘灸Φ纳绞论E，也沒(méi)有濃墨重彩地書寫與詩(shī)人交往的重大事件，而是通過(guò)精選兩個(gè)最能體現(xiàn)詩(shī)人個(gè)性氣質(zhì)的“特寫鏡頭”，即其“驚奇”的眼神和“吻火”的動(dòng)作，傳神地勾勒出徐志摩的個(gè)性靈魂和精神風(fēng)貌，表現(xiàn)了作者對(duì)詩(shī)人親吻人生火焰的人生態(tài)度和人格追求的高度贊美。
四、具體賞析
（教師引導(dǎo)學(xué)生分組討論本文描寫的兩個(gè)特寫鏡頭是什么？它們分別表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度？）
兩個(gè)特寫鏡頭 （眼神、吻火的動(dòng)作）
人生態(tài)度 （積極、樂(lè)觀；面對(duì)災(zāi)難坦然處之）
五、問(wèn)題探究
1、本文在表達(dá)情感方面有何特色？
與眾多懷念親友的文章有所不同，本文在表達(dá)情感方面比較克制。
可以肯定，徐志摩的意外死亡對(duì)作者的震撼也是很強(qiáng)烈的，否則他不會(huì)撰文紀(jì)念。但作者在文章中卻仿佛要做“冷血?jiǎng)游铩�，并沒(méi)有放任內(nèi)心情感自由流淌，只是以素樸無(wú)華的筆墨“不動(dòng)聲色”地刻畫了徐志摩的眼睛和動(dòng)作，并以此來(lái)透視詩(shī)人的個(gè)性靈魂和精神風(fēng)采，實(shí)現(xiàn)了與詩(shī)人心靈的共鳴和深層次溝通，表現(xiàn)了一位精神知音對(duì)徐志摩的特殊情感。
古語(yǔ)云：“情到深處，每說(shuō)不出�！保ㄉ虻聺摗墩f(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》）本文正收到了“道是無(wú)情卻有情”、“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。
2、本文在選材方面有何特色？
本文短小精悍，采用了遺形取神的速寫式技巧來(lái)表現(xiàn)人物，筆法洗練簡(jiǎn)潔而富含表現(xiàn)力。
作者在選材方面顯然是經(jīng)過(guò)縝密思考的，既沒(méi)有描寫徐志摩的外在形象，也沒(méi)有醉心于詩(shī)人生活中的“重大事件”，而是精選了兩個(gè)典型的側(cè)面--“驚奇”的眼睛和“吻火”的動(dòng)作，來(lái)展示詩(shī)人靈魂和風(fēng)采。
另外，文章在通過(guò)細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格方面也很成功�！癒issing the fire”是徐志摩在日常生活中脫口而出的幽默玩笑語(yǔ)言，卻能很好地展示徐志摩的個(gè)性風(fēng)采，如出洋留學(xué)時(shí)間較長(zhǎng)，生活習(xí)慣和思維方式都比較“洋化”，對(duì)英語(yǔ)造詣?lì)H高，從口頭到文字時(shí)常常穿插英文等等，都非常形象地刻畫了徐志摩瀟灑自如的生活和風(fēng)度。
3、文章在結(jié)構(gòu)方面有何特點(diǎn)？
文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思嚴(yán)密。簡(jiǎn)言之，文章前兩節(jié)主要寫詩(shī)人的眼睛，后兩節(jié)主要寫“吻火”的動(dòng)作。對(duì)詩(shī)人徐志摩而言，“驚奇”的眼睛和“吻火”的行為是互為表里的，對(duì)人生的“驚奇”是“吻火”的動(dòng)力，“吻火”的行動(dòng)是“驚奇”最徹底的表現(xiàn)。沒(méi)有“驚奇”的眼睛，就沒(méi)有“吻火”的驚人之舉。文章前后兩部分在“人生態(tài)度”的層面上實(shí)現(xiàn)了有機(jī)“對(duì)接”。
六、品味語(yǔ)言
語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，平實(shí)自然，這是本文在語(yǔ)言方面的最大特色。
（教師引導(dǎo)學(xué)生在文中找出并分析文中精彩語(yǔ)句）
分類作業(yè) A類：品讀課文，完成相關(guān)練習(xí)。
B類：閱讀徐志摩及梁遇春相關(guān)文章。
預(yù)習(xí)布置 《合歡樹》
板書設(shè)計(jì) 兩個(gè)特寫鏡頭--眼神、吻火的動(dòng)作
人生態(tài)度 -- 積極、樂(lè)觀；面對(duì)災(zāi)難坦然處之
課后反思 將“以小見(jiàn)大”的寫法運(yùn)用到寫作。
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