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當(dāng)懺悔成為一種時(shí)尚
在我的記憶儲(chǔ)備當(dāng)中，中國(guó)人的懺悔風(fēng)潮應(yīng)該是從余杰的一篇文章《余秋雨，你為什么不懺悔》開(kāi)始的，時(shí)至今日，已漸成風(fēng)尚，各路豪杰，爭(zhēng)相出場(chǎng)，都想在這個(gè)道場(chǎng)揚(yáng)名立萬(wàn)，成就一世英名，這本無(wú)可厚非，但怕就怕，當(dāng)懺悔成為一種時(shí)尚之后，我們的中華民族的真正的懺悔意識(shí)尚沒(méi)有建立起來(lái)，而就有了種種有悖懺悔意識(shí)的行為大行其道了，這真是令人感到悲痛的一件事。
任何時(shí)候，時(shí)尚的東西總是不會(huì)太長(zhǎng)久的，遠(yuǎn)的如美國(guó)好萊塢大片，麥當(dāng)那的光屁股，近的如今日中國(guó)的種種風(fēng)尚：八十年代的喇叭褲，九十年代初的吊腳褲，呼啦圈，電子寵物，特別是女人方面的種種時(shí)尚性的時(shí)裝。有時(shí)候真有一種恍如隔世的感覺(jué)，我們又如何追得了呢？
但在懺悔方面,我們卻從來(lái)都沒(méi)有哪一個(gè)中國(guó)人能夠真正的說(shuō)一聲：我有罪！倒是一個(gè)又一個(gè)的文化名人紛紛加入了對(duì)懺悔的圍追堵截之中去，于是乎，中國(guó)文壇成了一個(gè)懺悔的世界，一個(gè)無(wú)人能夠逃避的精神的審判所。但我卻對(duì)這種浮躁的風(fēng)氣深惡痛絕，它知會(huì)從另一個(gè)方面更加凸顯出了我們中國(guó)人的劣根性于盲從性。令人感到一種無(wú)法言述的悲哀感！
懺悔這個(gè)最初源于圣經(jīng)的神學(xué)名詞，在今天的中國(guó)，被一些文化人發(fā)展成了一種充滿專斷的話語(yǔ)權(quán)力，一種據(jù)說(shuō)可以測(cè)度一個(gè)人的心靈是否健康的古怪標(biāo)記，一個(gè)與自己無(wú)關(guān)的冷漠的詞。懺悔在希臘原文里的意思是，心思改變，生出懊悔，轉(zhuǎn)移目標(biāo)。這表明，懺悔與每個(gè)人的內(nèi)心和自愿有關(guān)，它最重要的精神基礎(chǔ)是真實(shí)，任何外力的強(qiáng)制都告無(wú)效。然而我們今天的中國(guó)卻風(fēng)行著一種只會(huì)揭露別人的隱私，而不知從自己的角度來(lái)反省自己的不良風(fēng)氣，說(shuō)得更難聽(tīng)一點(diǎn)，當(dāng)今的中國(guó)人對(duì)于我們的社會(huì)對(duì)于我們的良心都是有著不可饒恕的罪過(guò)的，但他們卻僅僅把懺悔當(dāng)作自己求名求利的一種手段，一種無(wú)法是人感到舒爽的可恥的面具。
前面講過(guò)，真正的懺悔是與每一個(gè)人內(nèi)心有關(guān)的一種思想的展現(xiàn)，是精神的寄托，寄托給神靈，寄托給基督，從而獲得一種心靈的解脫。而我們當(dāng)今的中國(guó)，卻是個(gè)個(gè)喊懺悔，人人是基督。中國(guó)人的跟風(fēng)之劣根性又一次展露無(wú)遺。
我講了如此之多的懺悔，其實(shí)我自己又何嘗不是我自己所批評(píng)的中國(guó)人之一分子呢？所以我的心靈常常陷入一種苦悶彷徨的狀態(tài)之中，而無(wú)法自拔。我們常常是邊懺悔邊犯罪，令人無(wú)法解脫。我們的心靈常常遭到如此的折磨，但我們更加可悲的事我們沒(méi)有一個(gè)真正可以懺悔的對(duì)象，我們沒(méi)有西方的基督教，也沒(méi)有圖騰，我們有的只有我們心中的“神”：領(lǐng)導(dǎo)，上級(jí)，組織。他們要求我們對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)黨負(fù)責(zé)，但從來(lái)不會(huì)要求我們應(yīng)該對(duì)這個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)，也從來(lái)不會(huì)考慮到我們自己心靈的痛苦。所以，我現(xiàn)在能夠理解西方社會(huì)在尼采喊出“上帝死了”之后整個(gè)社會(huì)的慌亂與恐慌，一個(gè)社會(huì)沒(méi)有了信仰之后，我們的心靈還能夠到哪里去尋找寄托呢？尼采提出了超人哲學(xué)，認(rèn)為我們每一個(gè)社會(huì)個(gè)體就是上帝，但我們面對(duì)著這個(gè)社會(huì)是軟弱的，也是脆弱的，我們無(wú)法承受我們生命中的種種苦難與不幸。所以我們還是需要一個(gè)虛無(wú)飄渺的神來(lái)指導(dǎo)我們的精神。但我們自己卻不能作為自己的神，我們就需要一個(gè)寄托。我們會(huì)有很多無(wú)奈，這時(shí)我們時(shí)刻都會(huì)面對(duì)的，所以我們就時(shí)刻都需要?jiǎng)e人的傾聽(tīng)；我們會(huì)經(jīng)常犯罪，所以我們就時(shí)刻需要懺悔。我們不需要表面的懺悔，我們不需要偽道學(xué)家，我們需要真誠(chéng)的懺悔者，需要真正的文化界、精神界斗士。
時(shí)尚的東西它的生命力不強(qiáng)，它的影響力卻大，我們每一個(gè)人都會(huì)是它的對(duì)象，對(duì)可能成為它的俘虜，從而喪失自己的根本立場(chǎng)，變得盲目起來(lái)，真正的斗士，你還不從你的鐵屋子里爬起來(lái)，加入精神斗士的行列來(lái)么？ 作者郵箱： myboxes@163.net
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