戴望舒《尋夢者》賞析1

發(fā)布時間：2016-7-7 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

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尋夢者

Dai Wangshu

夢會開出花來的,

夢會開出嬌妍的花來的:

去求無價的珍寶吧。

在青色的大海里,

在青色的大海的底里,

深藏著金色的貝一枚。

你去攀九年的冰山吧,

你去航九年的旱海吧,

然后你逢到那金色的貝。

它有天上的云雨聲,

它有海上的風濤聲,

它會使你的心沉醉。

把它在海水里養(yǎng)九年,

把它在天水里養(yǎng)九年,

然后,它在一個暗夜里開綻了。

當你鬢發(fā)斑斑了的時候，

當你眼睛朦朧了的時候,

金色的貝吐出桃色的珠。

把桃色的珠放在你懷里,

把桃色的珠放在你枕邊,

于是一個夢靜靜地升上來了.

你的夢開出花來了,

你的夢開出嬌妍的花來了,

在你已衰老了的時候。

這首詩歌將我們每一個人心中的夢想抒寫到了極致。

起始句寫到：“夢會開出花來的，夢會開出嬌艷的花來的。”“開出花來”，已經(jīng)寫出夢的美麗了，緊接著相似的一句中添加了“嬌艷”一詞，就更顯出夢的絢麗，讓人產(chǎn)生無限的遐想，充滿向往之情了。然后又總結(jié)夢的特點是“無價”、“珍寶”，這兩個詞讓讀者更體會到夢的可貴性、重要性。因此我們每一個人都要去尋找它。

“在青色的大海里，在青色的大海的底里”這兩句話意思上是遞進的，“大海里”已是難尋的了，而且又是“大海的底里”，那就更難尋了，又加上“深藏”一詞，可見要尋找一個夢是多么困難啊！所以尋找夢要付出巨大的艱辛：“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，“九”這個數(shù)字并非實指，只言歲月之久長；“冰山”“瀚海”又指道路之艱難了。即使找到了美夢又怎樣呢？要真正實現(xiàn)這個夢，還得付出更大的努力，要精心愛護它：“在海水里養(yǎng)九年”，“在天水里養(yǎng)九年”，這樣才能在“一個暗夜里開綻了”。在“暗夜里”，可見夢的來臨又是不可預知的，但是只要付出心血，夢終究會來到渴望它的人的面前。當我們用一生去追尋、守候一個夢時，夢啊，它又帶給我們多少的欣慰和滿足。“鬢發(fā)斑斑”、“眼睛朦朧”又如何！“桃色”是一種非常艷麗與神秘的色彩，“桃色的夢”讓人的心靈迷離蕩漾，為之丟棄生命也在所不惜啊！如果在我們衰老時，如果有一個“開了花的夢”，有一個“開出嬌妍的花的夢”，那么我們的人生已是最幸福的、最無憾的了。

再讓我們看看詩人是怎樣寫這個美麗的夢的。

開篇寫夢的美麗、珍貴，用了“開出花來，開出嬌妍的花來”這樣的句子；結(jié)尾又用了這樣的句子，寫夢實現(xiàn)時的絢麗多姿。美麗的句子回環(huán)往復，久久縈繞在人的心里，成為人們心中一個五彩斑斕的結(jié)，很難遺忘了。遞進的句子又很有層次地渲染了作者要表達的意思。“開出花來，開出妖妍的花來”，像畫家在畫一幅妍麗的畫，潑灑色彩時一層層的涂上去，色彩便一層層的濃麗起來。“在青色的大海里，在青色的大海的底里”這句話中，又給人一種縱深感，一層層地潛下去，越來越深。這樣簡潔、反復的句子造成了波浪狀的美感，讓人贊嘆。

色彩的運用使詩美不勝收。“青色的大海”使人想起波濤翻滾，波浪聲聲；“桃色的珠”讓人產(chǎn)生無限的遐想；“金色的貝”，絢麗奪目，令人珍愛；“鬢發(fā)斑斑”使人嘆息。“金色的貝”從“青色的大海”里涌起，非常富有神話色彩；“桃色的珠”映著“鬢發(fā)斑斑”，使人嘆息，同時有一種無限的幸福感升起。詩人如此用心的運用色彩，想見對美的追尋是非常刻意的。用字的精練，產(chǎn)生豐厚的內(nèi)涵。全詩兩百余字，卻敘述了一個尋夢的過程。夢的美，尋夢的艱難，找到夢后的幸福感，已經(jīng)非常完整、充分地表達出來了。四個“九”字的運用，淋漓盡致地渲染了尋夢的艱難。“它有天上的云雨聲”，“云雨聲”一詞寫出了夢的飄渺、多彩。“放在你的懷里，放在你的枕邊”，“放”是有聲音的，是輕輕的、柔柔的，好象生怕弄破了、弄疼了夢。細細推敲一個一個的美詞，深厚的意味就濃濃地涌上來了。 --夢想是什么？夢想是人心底最深處的一種渴望，它與生俱來，永不熄滅。有夢想的人是幸福的，它是方向，是一支火炬，指引著人前進。努力追尋它，追尋的過程也是一種幸福。就像看到自己心愛的人在前方，追到他之前，必定有劇烈的心跳，這種甜蜜的感覺，一生難忘。追到夢想的人，是最幸福的人：因為他是一個幸運者，有多少的人一生不能實現(xiàn)自己的夢想，心靈中留下永久的傷痛；他又是一個努力者，在努力耕耘的時候，充實的生活使他的心靈充滿歡悅，整個人產(chǎn)生了一種美感。而能寫出《尋夢者》這樣詩歌的詩人，是能深深體會到夢的魅力的。對于他來說，捕捉、感受到人類心靈最深處的閃光點，又何嘗不是一種幸福?

讀本詩要抓住詩人的藝術(shù)構(gòu)思：將現(xiàn)代人的"尋夢"思緒寄寓在一個"尋找金色的貝"的民間故事里，一虛一實，巧妙交織為一體。--細讀全詩，體會詩人怎樣把他這一藝術(shù)構(gòu)思轉(zhuǎn)化為外在的形式特點：將類似民歌的夸飾、復沓與意象朦朧的現(xiàn)代象征手法，不露痕跡地結(jié)合一體；用親切的日常口語說話的調(diào)子，將復雜化、精微化的現(xiàn)代人的感受含蓄地表達出來。然后，反復吟誦全詩，體味流動其間的詩情與詩緒：既是明朗的（表現(xiàn)了追求理想的執(zhí)著），又是迷惘、感傷的（表現(xiàn)追求中的疲倦與蒼老）。

<尋夢者> 大時代里個人命運的憂傷，奮斗者心靈的歷史，“華美而有法度”。

戴望舒是中國現(xiàn)代象征派詩歌的代表人物，其成名作《雨巷》就開始顯露象征派感傷的情調(diào)和思緒。其詩歌的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在兩個方面：

其一、把傳統(tǒng)詩歌的意象、類似于民歌的夸飾、復沓和意象朦朧的現(xiàn)代象征手法不露痕跡地結(jié)合在一起，表現(xiàn)詩人身處理想失落的現(xiàn)代社會，不愿舍棄、卻又無力追回的掙扎的無奈和哀傷。如在《尋夢者》中，“尋夢者” “攀九年的冰山”、“航九年的旱海”，當“夢開出花來時”，他已經(jīng)“鬢發(fā)斑斑”、“眼睛朦朧”，執(zhí)著的追求精神寄予在眾多的朦朧的意象中，在一種類似于民歌的詩歌形式中，表達得既明白，又蘊藉，既清楚，又朦朧。同樣，在《樂園鳥》中，作者的矛盾的、對自己理想追求的懷疑和追問，也是通過“樂園鳥”等意象來表現(xiàn)的。

其二、用親切的日常口語說話的調(diào)子，將復雜化、精微化的現(xiàn)代人的感受含蓄地表達出來。《尋夢者》和《樂園鳥》兩首詩，語言是明白如話的，但顯然同民歌不同，表達的思想情緒不是單一的，而是復雜的。現(xiàn)代人追求理想的執(zhí)著的情緒的表達是清楚的，但追求中的疲倦和感傷又是迷惘的、朦朧的、含蓄的，這種既明朗又迷惘的風格，正適合于表現(xiàn)現(xiàn)代人矛盾的心緒。

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