哈哈
徐霞客，字振之，號(hào)霞客，明代地理學(xué)家。
十一日，風(fēng)翳(yì)凈盡[風(fēng)平云散。翳，云霧]，澄碧如洗。策杖登岳……[拄著手杖攀登恒山]。[策，拄著，扶著。岳，這里指恒山]，面東而上，土岡淺阜(fù)[低矮的土山]，無(wú)攀躋(jī)勞[沒(méi)有爬山的勞累。躋，升，登]。
一里，轉(zhuǎn)北，山皆煤炭，不深鑿即可得。又一里，則土石皆赤。有虬(qiú)松[盤(pán)曲的松樹(shù)]離立[并立]道旁，亭曰望仙。又三里，則崖石漸起，松影篩陰，是名虎風(fēng)口。于是[從此。是，代虎風(fēng)口]石路縈回，始循崖乘峭而上[順著山崖，借著峭壁，向上攀登。循，順著，沿著。乘，憑借]。三里，有杰坊[高大的牌坊。杰，高大的樣子]曰“朔方[郡名。這里泛指北方]第一山”，內(nèi)則官廨(xiè) [官署]廚井俱備。坊右東向拾(shì)級(jí)[一步一步踩上臺(tái)階。拾，放輕腳步往上走]上，崖半為寢宮，宮北為飛石窟，再上則北岳殿也。上負(fù)絕壁，下臨官廨，殿下云級(jí)[很高的臺(tái)階]插天，廡[wǔ，堂四面的廊屋]門上下，穹碑森立[高大的石碑密集地豎立著。穹，高。森立，密集的樣子]。從殿右上，有石窟，倚而室之[就著改成一間屋子]，曰會(huì)仙臺(tái)。臺(tái)中像[塑造]群仙，環(huán)列無(wú)隙。余時(shí)欲躋(jī)危[高]崖、登絕頂。還[huán，轉(zhuǎn)，繞]過(guò)岳殿東，望兩崖斷處，中垂草莽者千尺，為登頂間(jiàn)道[偏僻的小路]，遂解衣攀躡[niè，踩]而登。二里，出危崖上，仰眺絕頂，猶杰然天半[抬頭遠(yuǎn)看山頂，還突出地懸在半空里。絕頂，極頂，最高點(diǎn)]，而滿山短樹(shù)蒙密[茂密]，槎枒[chá yā，參差不齊的樣子]枯竹，但能鉤衣刺領(lǐng)，攀踐輒斷折，用力雖勤，若墮洪濤，汩汩[gǔ，水流急的樣子]不能出。余[我]益鼓勇上，久之棘[jí，酸棗樹(shù)。這里指有刺的灌木]盡，始登其頂。
時(shí)日色澄(chéng)麗[明麗]，俯瞰(kàn)山北，崩崖亂墜，雜樹(shù)密翳(yì)[濃陰遮蔽]。是山土山無(wú)樹(shù)，石山則有。北向俱石，故樹(shù)皆在北。渾源州[地名]城一方[一座城]，即在山麓。北瞰隔山一重，蒼茫無(wú)際。南惟龍泉[山名]，西惟五臺(tái)[山名]，青青與此作伍[呈現(xiàn)出一派青色，跟恒山作伴。此，指恒山]。近則龍山西亙(gèn)，支峰東連，若比肩連袂(mèi)[肩并肩，衣袖連衣袖。形容靠得很緊的樣子。比，并。袂，衣袖]下扼(è)沙漠者。
既而下西峰，尋前入峽危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首東顧，有一人飄搖于上，因復(fù)上其處問(wèn)之，指東南松柏間，望而趨，乃上時(shí)寢宮后危崖頂。未幾，果得徑。南經(jīng)松柏林，先[先前]從頂上望松柏蔥青，如蒜葉草莖，至此則合抱參天，虎風(fēng)口之松柏，不啻(chì)[不止]百倍之也。從崖隙直下，恰在寢宮之右，即飛石窟也。
十一日，天空無(wú)云，風(fēng)也停了，澄碧的天像水洗過(guò)一樣。我拄著拐杖開(kāi)始攀登恒山，向東走，一路盡是低矮的土山，沒(méi)有爬山的辛勞。
走了一里，轉(zhuǎn)向北再走，所見(jiàn)之山都是煤炭，不需要深挖就可得到。又走了一里，山上的土石都呈紅色。有盤(pán)曲的松樹(shù)并列路旁，有一座亭叫望仙亭。又走了三里，山崖漸漸高起來(lái)，陽(yáng)光透過(guò)松樹(shù)像過(guò)篩一樣投下陰影，這里名叫虎風(fēng)口。從此石路縈繞盤(pán)旋，開(kāi)始了順著山崖借著峭壁向上攀登。攀了三里，有一座高大的牌坊刻著“朔方第一山”，里面有一間官房，有廚房，有水井。從牌坊的右邊向東順著石階而上，崖的半腰是寢宮，寢宮的北邊是飛石窟，再向上就是北岳殿了。北岳殿上面是絕壁，下面挨著官房，殿下很高的臺(tái)階插向云天，廊屋上下，高大的石碑密集地豎著。從殿的右面上去，有石窟，靠著北岳殿構(gòu)成一間屋子，叫會(huì)仙臺(tái)。臺(tái)中塑著群仙，四周排列緊密沒(méi)有空隙。我這時(shí)想著從高崖攀援登．亡絕頂。轉(zhuǎn)過(guò)北岳殿東，望見(jiàn)高崖裂開(kāi)的地方，中間懸垂千尺草莽，是登頂?shù)男÷贰Ｐ辛硕铮隽烁哐拢ь^遠(yuǎn)看山頂，還突出地懸在半空里，然而滿山的荊棘茂密，參差的樹(shù)枝和枯竹，只是鉤刺衣服，抓住攀踏立即折斷，不斷地努力，卻好像墜人洪流中，沒(méi)在水里不能出來(lái)。我更加鼓足勇氣攀登，許久才鉆出荊棘，登上峰頂。
這時(shí)陽(yáng)光明亮絢麗，向下看山的北面，山崖崩裂的石塊紛紛墜落，各種樹(shù)濃陰遮蔽。這山的土山?jīng)]有樹(shù)，而石山才有樹(shù)。北邊的山坡都是石山，所以樹(shù)都長(zhǎng)在北邊。渾源州城，也在山麓。向北看，隔著一重山，蒼茫看不到邊際。南邊是龍泉山，西邊是五臺(tái)山，一片青蔥，和恒山為伴。近處是向西延伸的龍山，龍山的東邊是它的支峰，好像肩并肩、袖接袖地阻擋著沙漠。
過(guò)了一會(huì)兒，從峰西下山，尋找先前進(jìn)入山峽的高崖，俯身看一片茫茫，不敢下。忽然回頭向東看，見(jiàn)有一個(gè)人在上面飄搖，因而又上到那里問(wèn)那個(gè)人，他指著東南松柏之間，朝著那個(gè)方向走，就是上山時(shí)所見(jiàn)到的寢宮后面的高崖頂。不一會(huì)兒，果然有一條路。經(jīng)過(guò)松柏林，先前從山頂望松柏是一片蔥青，好像是蒜葉草莖，到了這里一看卻是合抱的參天大樹(shù)，比虎風(fēng)口的松柏不止百倍啊。從山崖隙縫直下，恰好到寢宮的右邊，就是飛石窟了。
第一段略寫(xiě)出發(fā)的時(shí)間和天氣情況。敘述中有描寫(xiě)，“風(fēng)翳凈盡，澄碧如洗”，真是一個(gè)無(wú)風(fēng)無(wú)云的好天氣。
第二段詳寫(xiě)上山登頂?shù)慕?jīng)過(guò)。景物、地名，以及相隔的距離都寫(xiě)得極為詳盡。其景物、地名大致有望仙亭、虎風(fēng)口、“朔方第一山”牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會(huì)仙臺(tái)等處，作者一步一景，描寫(xiě)生動(dòng)，娓娓道來(lái)。雖是簡(jiǎn)筆，也各有特色。如：寫(xiě)松，則“松影篩陰”；寫(xiě)北岳殿，是“上負(fù)絕壁，下臨官廨，殿下云級(jí)插天……”；寫(xiě)會(huì)仙臺(tái)，“臺(tái)中像群仙，環(huán)列無(wú)隙”。景物的形象，活現(xiàn)于筆下，讀后如歷歷在目。登頂?shù)慕?jīng)過(guò)寫(xiě)得最詳。寫(xiě)其險(xiǎn)峻，“兩崖斷處，中垂草莽者千尺”，“出危崖上，仰眺絕頂，猶杰然天半”；寫(xiě)其難攀，“滿山短樹(shù)蒙密，槎材枯竹，但能鉤衣刺領(lǐng)，攀踐輒斷折，用力雖勤，若墮洪濤，汩汩不能出”，可見(jiàn)登頂之不易。然而，“余益鼓勇上，久之棘盡，始登其頂”。一位地理學(xué)家、旅行家為親歷祖國(guó)山河，踏勘地貌、景觀所表現(xiàn)的精神，由此可見(jiàn)。
第三段寫(xiě)登頂后遠(yuǎn)眺所見(jiàn)之景。先寫(xiě)了山北的特點(diǎn)：“是山土山無(wú)樹(shù)，石山則有。北向俱石，故樹(shù)皆在北。”此種現(xiàn)象，后來(lái)有人解釋，山西干旱少雨，山南向陽(yáng)多蒸發(fā)，雖土山也少有樹(shù)；山北是陰坡，化雪時(shí)間長(zhǎng)，又少蒸發(fā)，所以較濕潤(rùn)，雖然多石，也長(zhǎng)了許多樹(shù)木。這種分析是科學(xué)的，徐霞客觀察細(xì)致、準(zhǔn)確，卻沒(méi)有作深入的解釋，略感遺憾。山北還有渾源城，一筆帶過(guò)。向南看，“南惟龍泉”；向西看，“西惟五臺(tái)”。兩山一派青色，跟恒山做伴。還有“西亙”的龍山，“支峰東連”。這樣就把恒山的地理位置寫(xiě)清楚了，整個(gè)山系一目了然。
第四段寫(xiě)從西峰下山，至飛石窟的情況。上山難，下山更難。竟然一時(shí)找不到下山的路徑。“忽回首東顧，有一人飄搖于上，因復(fù)上其處問(wèn)之，指東南松柏間，望而趨，乃上時(shí)寢宮后危崖頂。”這才找到上山時(shí)的原路。下山也在觀察，發(fā)現(xiàn)先前從山頂遠(yuǎn)望松柏林，“如蒜葉草莖，至此則合抱參天，虎風(fēng)口之松柏，不啻百倍之也。”真是視角不同，距離不同，所見(jiàn)景物大有出入。按照路人所指，很快就到了飛石窟。查《徐霞客游記》，此后還有幾句，記由懸空寺危崖，至渾源州西關(guān)，游恒山歷時(shí)三日(九、十、十一日)至此結(jié)束。此節(jié)選選的是十一日登恒山主峰的日記。
文章敘述描寫(xiě)了作者游恒山登頂?shù)慕?jīng)過(guò)，表現(xiàn)了他不畏艱險(xiǎn)，不怕辛勞，勇于踏勘實(shí)踐的精神。
寫(xiě)作背景
第一段略寫(xiě)出發(fā)的時(shí)間和天氣情況。敘述中有描寫(xiě)，“風(fēng)翳凈盡，澄碧如洗”，真是一個(gè)無(wú)風(fēng)無(wú)云的好天氣。
第二段詳寫(xiě)上山登頂?shù)慕?jīng)過(guò)。景物、地名，以及相隔的距離都寫(xiě)得極為詳盡。其景物、地名大致有望仙亭、虎風(fēng)口、“朔方第一山”牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會(huì)仙臺(tái)等處，作者一步一景，描寫(xiě)生動(dòng)，娓娓道來(lái)。雖是簡(jiǎn)筆，也各有特色。如：寫(xiě)松，則“松影篩陰”；寫(xiě)北岳殿，是“上負(fù)絕壁，下臨官廨，殿下云級(jí)插天……”；寫(xiě)會(huì)仙臺(tái)，“臺(tái)中像群仙，環(huán)列無(wú)隙”。景物的形象，活現(xiàn)于筆下，讀后如歷歷在目。登頂?shù)慕?jīng)過(guò)寫(xiě)得最詳。寫(xiě)其險(xiǎn)峻，“兩崖斷處，中垂草莽者千尺”，“出危崖上，仰眺絕頂，猶杰然天半”；寫(xiě)其難攀，“滿山短樹(shù)蒙密，槎材枯竹，但能鉤衣刺領(lǐng)，攀踐輒斷折，用力雖勤，若墮洪濤，汩汩不能出”，可見(jiàn)登頂之不易。然而，“余益鼓勇上，久之棘盡，始登其頂”。一位地理學(xué)家、旅行家為親歷祖國(guó)山河，踏勘地貌、景觀所表現(xiàn)的精神，由此可見(jiàn)。
第三段寫(xiě)登頂后遠(yuǎn)眺所見(jiàn)之景。先寫(xiě)了山北的特點(diǎn)：“是山土山無(wú)樹(shù)，石山則有。北向俱石，故樹(shù)皆在北。”此種現(xiàn)象，后來(lái)有人解釋，山西干旱少雨，山南向陽(yáng)多蒸發(fā)，雖土山也少有樹(shù)；山北是陰坡，化雪時(shí)間長(zhǎng)，又少蒸發(fā)，所以較濕潤(rùn)，雖然多石，也長(zhǎng)了許多樹(shù)木。這種分析是科學(xué)的，徐霞客觀察細(xì)致、準(zhǔn)確，卻沒(méi)有作深入的解釋，略感遺憾。山北還有渾源城，一筆帶過(guò)。向南看，“南惟龍泉”；向西看，“西惟五臺(tái)”。兩山一派青色，跟恒山做伴。還有“西亙”的龍山，“支峰東連”。這樣就把恒山的地理位置寫(xiě)清楚了，整個(gè)山系一目了然。
第四段寫(xiě)從西峰下山，至飛石窟的情況。上山難，下山更難。竟然一時(shí)找不到下山的路徑。“忽回首東顧，有一人飄搖于上，因復(fù)上其處問(wèn)之，指東南松柏間，望而趨，乃上時(shí)寢宮后危崖頂。”這才找到上山時(shí)的原路。下山也在觀察，發(fā)現(xiàn)先前從山頂遠(yuǎn)望松柏林，“如蒜葉草莖，至此則合抱參天，虎風(fēng)口之松柏，不啻百倍之也。”真是視角不同，距離不同，所見(jiàn)景物大有出入。按照路人所指，很快就到了飛石窟。查《徐霞客游記》，此后還有幾句，記由懸空寺危崖，至渾源州西關(guān)，游恒山歷時(shí)三日(九、十、十一日)至此結(jié)束。此節(jié)選選的是十一日登恒山主峰的日記。
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