教學(xué)目標(biāo)
1.培養(yǎng)搜集組織材料，用生動具體的語言進(jìn)行表達(dá)的能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，陶淵明創(chuàng)作的《桃花源記》，為我們描述了桃花源如仙境般的美麗。那里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，是一幅令人向往的生活美景圖，常言道“愛美之心人皆有之”，如果我們到了那里，你們打算怎么辦？
1.娶妻生子；
2.開發(fā)度假村；
3.開發(fā)房地產(chǎn)，賣給有錢人居住；
4.搞新科技，無人打擾；
5.把村民帶出桃源，讓他們見識外面的世界；
6.學(xué)攝影，開個(gè)攝影展覽。
不管怎么樣，大家一定都喜歡桃花源這個(gè)地方，每個(gè)同學(xué)見了都不想離開，是不是所有的人都不想離開呢？
（漁人）發(fā)現(xiàn)：漁人為什么離開桃花源呢？
二、進(jìn)行問題探究
我們現(xiàn)在開始探究這個(gè)問題，我們都知道探究問題，就是首先得有觀點(diǎn)，可以根據(jù)資料推測來陳述你的理由。
好，現(xiàn)在小組討論，如形成統(tǒng)一觀點(diǎn)，請各位同學(xué)互相補(bǔ)充你們的觀點(diǎn)，如果不能形成統(tǒng)一觀點(diǎn)請保留意見，打擾一下，有了各自的觀點(diǎn)請推選你們認(rèn)為最有說服力的觀點(diǎn)說出來。
好，提出你們的設(shè)想或推測，請各組派代表陳述：
1.怕那里遭到外界人破壞；
2.為了個(gè)人利益，為了妻子、孩子，報(bào)告太守，獲得個(gè)人私利，他是被黑暗的社會同化，報(bào)告給州縣，是個(gè)為私利的小人；
3.桃花源讓人安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取；
4.漁人善良，不愿獨(dú)自享受，告訴外人，讓外人也能過上幸福美好的生活。
兩組答案，針鋒相對，大家都知道，桃花源是陶淵明虛構(gòu)的一個(gè)在武陵大山中與世隔絕的理想社會。我們知道陶淵明寫這篇文章是漁人也是作者虛構(gòu)，漁人離開桃花源是陶淵明故意安排的，為什么這樣安排，這與他自己的政治理想有關(guān)系。
他的政治理想是什么？沒有戰(zhàn)亂，沒有剝削，沒有壓迫的理想社會。
當(dāng)時(shí)的社會怎么樣？社會動蕩不定，戰(zhàn)爭連年不斷，封建統(tǒng)治階級橫征暴斂，賦稅搖役繁多沉重，人民離鄉(xiāng)背井，啼饑號寒。
我們要證明自己的觀點(diǎn)，光靠書是不夠的，還要靠多種渠道來查資料，豐富自己的知識。陶淵明自小就有志向希望為社會出力，他虛構(gòu)的桃花源實(shí)現(xiàn)了自己的政治理想，為什么又讓漁人離開了桃花源呢？
問大家一個(gè)簡單的問題：淘淵明喜歡什么花？（菊花）詩句，《愛蓮說》“晉陶淵明獨(dú)愛菊”。《歸園田居》的詩“采菊東籬下，悠然見南山”，愛菊花與他的人生態(tài)度有關(guān)系。《愛蓮說》中有這么一句“菊，花之隱逸者也”，做一個(gè)隱士是他的理想。隱居下來過完自己的一生。
那為什么不讓漁人留下來過完他的一生呢？這個(gè)問題有點(diǎn)難度。
請大家討論一下。（好，討論到這里）
我聽了大家的悄悄話，大家討論問題也較全面，討論問題關(guān)鍵怎么去挖掘。桃花源是作者的寄托，按常理說漁人在這兒過一生多好，但卻違背了作者的人生理想，他離開了桃花源，與我剛才問的有關(guān)系，怎么理解呢？
請講：1.想出去做官實(shí)現(xiàn)理想（陶淵明29歲出來做官，做了十余年，得不到重用，加之官場腐敗，41歲辭官，42歲寫了這篇文章，辭官后不甘心。[剛才這位同學(xué)是從人生經(jīng)歷來講的]
2.外面的人生活在水深火熱之中，漁人想出去盡自己的一份力，借漁人來表達(dá)自己想出去干一番事業(yè)。
3.面對現(xiàn)實(shí)，面對黑暗的世界，不回避現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了他的勇敢精神。可陶淵明面對現(xiàn)實(shí)，他采取歸隱的方式，逃避現(xiàn)實(shí)，潔身自好，人格高尚。但是換一種說法，他思想懦弱，消極，文學(xué)評論家認(rèn)為他的思想有積極的一面也有消極的一面。
我們來探究他的思想矛盾，他處于做官與不做官，面對現(xiàn)實(shí)和回避現(xiàn)實(shí)，他處于搖擺不定當(dāng)中，反映作品中，漁人離開了讓隱士夢寐以求的地方，不甘心歸隱。我們知道作品一般受到作者思想影響甚至受到哲學(xué)的影響。請講講我們中國幾千年來受哪些哲學(xué)影響，儒家、道家、法家，東晉推崇是道家思想。主要內(nèi)容：順其自然，不要強(qiáng)求，現(xiàn)實(shí)不能改變，就不要硬去改變。他早期受儒家影響，主要內(nèi)容：“仁愛、博愛”，這是對統(tǒng)治者來說的，還有仁，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則堅(jiān)記天下，以天下為已任，仁為已任，任重道遠(yuǎn)，為天下出力，做官，古代讀書人通過考取功名，陶接受儒家與道家思想，這又處于矛盾之中，做官與不做官，出與入的矛盾，無法擺脫，盡管辭官，過著隱居的生活，心里卻不平靜。從漁人身上可以看出，他意識到這只是一個(gè)夢，我怎么甘心在這個(gè)地方過著安適的生活，它剝奪了我的另一種權(quán)利（上進(jìn)）。所以他自始至終都是痛苦的，無奈的，為什么這樣，因?yàn)槊鎸ΜF(xiàn)實(shí)只能是一個(gè)夢。將心比心，你有一個(gè)愿望，可無法實(shí)現(xiàn)，你的內(nèi)心當(dāng)然是痛苦的。
桃花源是美麗的，但美中尚有不足，美中卻有遺憾。
我們探討問題就到這里，沒有固定的答案，我不是權(quán)威人士，我希望大家把所想的、所討論的寫成文章，作為學(xué)術(shù)小論文投寄出去，也許我們的有些觀點(diǎn)是有些專家沒有想到的，或者有一定價(jià)值的，那么我們的這堂綜合性探討課就沒有白上。
接下來我們復(fù)習(xí)一下怎樣去進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)：
發(fā)現(xiàn)問題，我們知道發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要，對這個(gè)問題提出假設(shè)，找依據(jù)來證明，讓你的觀點(diǎn)更有說服力，然后開始討論，各抒己見，展開辯論，最后進(jìn)行整理、交流、總結(jié)，得出成果。
附 板書設(shè)計(jì)：
21 桃花源記
發(fā)現(xiàn)：漁人為什么離開桃花源呢？
假設(shè) 證明 辯論 總結(jié)
成果
[綜合性學(xué)習(xí)探討課(蘇教版九年級必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章：
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