從理論上講，一個(gè)國(guó)家的教育應(yīng)該領(lǐng)先於時(shí)代，因爲(wèi)教育指引和代表著時(shí)代正確的方向。但是從我國(guó)建國(guó)後的教育史來看，教育卻是落後於時(shí)代，以剛剛過去的二十世紀(jì)七十年代末爲(wèi)轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，人們的思想行爲(wèi)發(fā)生了巨大的扭轉(zhuǎn)，而教育卻沒有能一下子適應(yīng)時(shí)代的要求，仍然走著過去的老路。再加上面臨師資嚴(yán)重緊缺的現(xiàn)狀，教師流失嚴(yán)重。（當(dāng)然有大批行政幹部從教育出身）當(dāng)時(shí)的這種教育實(shí)際只是和我國(guó)建國(guó)後的那種特殊的時(shí)代基本相適應(yīng)的。根本不符合我們八十年代，九十年代的要求，更不符合新世紀(jì)的要求，所以，從上世紀(jì)末開始，人們對(duì)教育特別是學(xué)校教育的成敗議論紛紛，提出各種批判，可以說達(dá)到了罄竹難書的程度。人民群械難劬κ橇戀模我們不用質(zhì)疑人們對(duì)於教育的種種議論和批判，而是這種教育落後於時(shí)代的現(xiàn)狀確實(shí)需要改變了。我們已跨入嶄新的二十一世紀(jì)了，但是還在向?qū)W生不厭其煩地傳輸上世紀(jì)七十年代的教育思想和教學(xué)內(nèi)容。從根本上講，這就是教育沒有真正做到從實(shí)際出發(fā)。
馬克思主義在早期就提出了一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析的光輝論述，並強(qiáng)調(diào)說明這是我們一切行動(dòng)的前提。教育是包括在內(nèi)的。我們天天在談一切從實(shí)際出發(fā)，思想政治課上也讓學(xué)生學(xué)習(xí)一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)。但是在學(xué)校教育的很多方面，我們的教育者並沒有從根本上真正遵照?qǐng)?zhí)行，故重談，以引起教育者對(duì)這上問題的關(guān)注。
綜合以上情況，主要有以下幾點(diǎn)：
一．適合時(shí)代要求更新教育觀念，更新教育內(nèi)容
解放思想．改革開放在社會(huì)上的提出已經(jīng)是幾十年了，但是在學(xué)校中對(duì)年輕的學(xué)生傳輸?shù)幕旧先允且恍┧腊宓闹R(shí)，也就是說已經(jīng)走了新世紀(jì)了，在學(xué)校教育在仍沒有做到解放思想；對(duì)改革開放，人們看得更像是遠(yuǎn)離學(xué)校之外的社會(huì)上的事，在課堂上講講理論就行了。總是感到自己的思想沒有什麼可以解放和開放的。對(duì)這種現(xiàn)象，已經(jīng)有不少人提出了一些有益的見解，但是並沒有真正抓住根本和關(guān)鍵，根本和關(guān)鍵的問題還是考試這一指揮棒在起作用。考試命題死板，還不知道怎麼才是考查學(xué)生有用的知識(shí)和能力。首先是考試跟上時(shí)代了，那麼學(xué)校教育自然就快馬加鞭趕上去了，如果上味地往學(xué)校和教育工作者身上加壓，如果教育思想．考試內(nèi)容不改變，就是把教育者和學(xué)校這匹“馬”用鞭子打死了，它也不知道何去何從。學(xué)校和教育者的前方就是考試，一切離開考試談教育的改革和創(chuàng)新，都是隔靴騷癢，作用不會(huì)大，效果也不會(huì)明顯。
二．學(xué)習(xí)外地的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要辦出個(gè)人特色
這也是教育從實(shí)際出發(fā)的一個(gè)重要方面。一個(gè)教育狀況落後的地區(qū)就要學(xué)習(xí)教育較爲(wèi)發(fā)達(dá)的地區(qū)。鄧小平同志提出走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，就是一個(gè)很好的例子，我們是社會(huì)主義國(guó)家，並不能就不可以學(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，也不能說我們學(xué)習(xí)了比我們先進(jìn)的社會(huì)主義，自己就變成了所學(xué)習(xí)的那個(gè)國(guó)家。我們學(xué)習(xí)的目的在於形成自己的特色，如果一味地跟在別人的屁股後面跑，這個(gè)地方的教育永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了超越。有某縣一所中學(xué)，教育一直滯後，到某發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)習(xí)，回來後,在本縣財(cái)政困難的情況下，修建辦公大樓，配備電子設(shè)備，建立多媒體教室等等，不但對(duì)本校教育教學(xué)沒有起到很大的促進(jìn)作用，而且引起了很大的負(fù)面效應(yīng)，影響了正常的教育和教學(xué)咦鰲Ｋ以一切的學(xué)習(xí)的目的是豐富，是形成個(gè)人的特色，而絕不是簡(jiǎn)單的照搬照用。這樣做了，才是真正意義上的教育的從實(shí)際出發(fā)。
三．教育工作者要綜合時(shí)代．學(xué)生．個(gè)人的實(shí)際，積極引導(dǎo)學(xué)生
這裏要求教育工作者應(yīng)從“真正”的實(shí)際去搞教育，這方面的論述在各種教育報(bào)刊在有很多論述，有很多見解非常深刻，只要我們能注重思考和探索，在教育和教學(xué)工作中，不唯官，不唯考，不唯人，只唯實(shí)際，那麼教育就會(huì)有生機(jī)勃勃的面貌，於是何懼官查，又懼何考呢？
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