整體感知
《窗》是一首出色的抒情詩，展現(xiàn)了一種東方式的溫柔的戀情。在這首詩里，“窗”是具有象征意義的語詞，象征著詩人的一種生活選擇和人生體驗，它代表著一種難落言筌的微妙而復雜的精神生活。
第一部分前三節(jié)，詩人用想象和虔誠穿越時空的局限，抒發(fā)內(nèi)心的愛情的失落和執(zhí)著。詩人沒有向我們展示第一次個人感情生活記錄。可以想象，一定有發(fā)自敏感內(nèi)心的對愛情的獨到理解，以及由于過分相信幻想而不免幼稚的初戀少女最動人的傾述。那是一次絕不能簡單地歸結為不幸或幸福的經(jīng)歷，卻好像是一次無可回避的痛苦。
“你的窗/ 開向太陽，/開向四月的藍天；/為何以重簾遮住，/讓春風溜過如煙？”詩人所表達的迷茫、孤獨是以追問與反思的方式體現(xiàn)出來的。也就是說，對于個人的生存狀態(tài)，詩人并不沉迷其中，而是在努力探尋其因由與可能的方向。詩中的問句是不需要答案也是沒有答案的。大量問句的使用使詩歌有一種撲朔迷離的意味，從而加強了詩篇所表達的寂寞、迷茫感受的強度。詩人對愛情的種種追問又體現(xiàn)了她對探求生命真諦的執(zhí)著。
“我將怎樣尋找/那些寂寞的足跡，/在你靜靜的窗前；/我將怎樣尋找/我失落的嘆息？” 為什么詩人刻意表現(xiàn)星空下窗外徘徊的場景呢？顯然，窗是一個愛的呼喚符號，這里的窗外徘徊已不是一個具體的實在行為，而是情愛的象征形式，是向愛情發(fā)出的呼喚聲音。“寂寞的足跡”“失落的嘆息”“默默地，走向你窗前”，這些意象分明傳達了相思無處、渴慕愛情的意蘊。把愛情的無奈彷徨表現(xiàn)出來。即使沒有回應，也希望“讓靜夜星空/帶給你我的懷想吧，/也帶給你無憂的睡眠”表現(xiàn)了一個知識女性的委婉而深情的愛戀，對心上人的思念與渴慕。
第二部分作為現(xiàn)代女性已經(jīng)勇敢地面對離別的結局，要開始新的生活。但愛是一種無法根除的慢性病，要想忘記一個無法再去愛的人是不容易的。
詩人換取了另一視角落筆：“空漠鎖住你的窗，/鎖住我的陽光，/重簾遮斷了凝望……”這里與前一章開頭的“你的窗/開向太陽”恰成為對照。構成一個男性世界的重簾緊掩的空窗，重簾緊掩是拒絕愛情的一種委婉方式。這在女性世界里這已是無愛的象征，正是這種無愛構成愛的呼喚、等待和渴慕。
不僅對方的“窗”被空漠鎖住，而且“遠去了，你帶著/照澈我陰影的/你的明燈”，最后的一線光明也被帶走，道出了背棄愛情的人毅然絕情。“我獨自迷失于/無盡的黃昏”更顯出詩人孤獨的憂傷。
最后一節(jié)與第一節(jié)相對，表現(xiàn)了由于愛情的失望而帶來的無盡的痛苦。“而我的窗/開向黑夜，/開向無言的星空”，這里“無言的星空”“窗”既構成詩篇的獨特的意象系列，又蘊含著詩人的主觀感受。從而在詩中凸顯一個孤立無依的女性形象，她仿佛是一個被人世遺忘乃至拋棄的“多余人”。因而她的心靈無法向人世間敞開，只有默默地向人以外的世界訴說。窗的開關這種尋常行為，在詩歌藝術里卻容納著反叛的聲音，負載著抗爭的社會內(nèi)容。
問題探究
一、詩人賦予“窗”這個意象怎樣的新意？
“窗”是古典詩歌中常見的意象，如果說華麗綺艷之窗是女性化的，那寒窗、暗窗則是男性化的，帶著文人士子的傷感。現(xiàn)代詩人對窗的詠吟，與古典意象之間，有著不可分隔的一脈聯(lián)系，現(xiàn)代詩人的心靈世界中，也不時有著古典意象的獨特神韻。
陳敬容作為現(xiàn)代女詩人，不曾以舊世界火辣辣的叛逆者，和新世界英姿颯爽的女戰(zhàn)士的風貌出現(xiàn)。她是一位富有詩的悟性，從個人情緒和時代情緒相一致的契合中尋找詩材的詩人，個人情緒總是展現(xiàn)為具有普遍象征意義的圖畫。通過具有溝通意味的“窗”的意象，將窗內(nèi)與窗外、自己的窗與別人的窗進行詩意對比。
使窗這個意象充滿了現(xiàn)代意味，窗是一種溝通、開放的情感象征。現(xiàn)代詩歌中寫窗的有卞之琳的《斷章》“明月裝飾了你的窗子，/你裝飾了別人的夢”。
二、“你的窗”與“我的窗”構成鮮明的對比，這種對比有怎樣的意蘊？
“你的窗/開向太陽，/開向四月的藍天”，男性的世界相對女性來說畢竟是寬闊的、深遠的。一扇窗子就是一個境界。接近一扇窗子，走近一個人的心靈境界。“為何以重簾遮住，/讓春風溜過如煙？”閉窗垂簾是封閉的心靈類型，是對愛情的詩意眺望的拒絕。“我有不安的睡夢/與嚴寒的隆冬；/而我的窗/開向黑夜，/開向無言的星空。”開窗卷簾則是開放型的，是對廣大空間詩意的感悟和生命的精神追求。雖然《窗》是表現(xiàn)失落的愛情之作，但她卻以另一種女性的深沉音色唱出了哀婉的歌。盡管“而我的窗/開向黑夜，/開向無言的星空”，她藐視黑暗的現(xiàn)實，她鞭笞黑暗，在黑暗中謳歌和向往光明。讀她的詩，絕無被黑暗吞噬的窒息感，憧憬和希望具有壓倒一切的力量。
語言品味
一、以句式的轉變表達情感的流動，對“你的窗”的抒寫先是用問句表示質(zhì)疑，祈使句給予對方以問候，第二節(jié)以陳述句表達這已經(jīng)是既成事實，巧妙地表達了對已經(jīng)失落了的愛情的惋惜而痛楚的態(tài)度。
二、在意象選擇上，在色彩的情感化運用方面別具匠心。心理學研究證實，色彩與人的感受、心態(tài)有很密切的對應關系，因而也就可以利用色彩的對應來表達與之相契合的情感。在描寫“你”的時候，詩人使用的是色彩明亮的詞語。你的窗向著“太陽”“四月的藍天”，祝福你有“無憂的睡眠”。愛情對對方來說，只是生活中的極小部分，對方還有更廣闊的天地和人生。而在詩人自己，除了“黑暗”“黃昏”等表達了孤獨迷茫情緒的常用色彩之外，“嘆息”“凝望”“幽咽”等動詞傳達了內(nèi)心的感受。詩是詩人的存在方式，陳敬容用這種單一色調(diào)和灰暗色調(diào)來暗示自己愛情失落的情緒世界。
三、古典詩句的現(xiàn)代轉換。兩次出現(xiàn)“重簾”，這是古典詩詞較常見的一個意象，是閨情的顯現(xiàn)。“窗簾”的移動暗示著人的活動，進一步講是心靈的屏障。“空漠鎖住你的窗，/鎖住我的陽光，/重簾遮斷了凝望；/留下晚風如故人，/幽咽在屋上。”很大程度上有古典詩詞的意境，比如晏幾道的《臨江仙》：“夢后樓臺高鎖，/酒醒簾幕低垂。/去年春恨卻來時。/落花人獨立，/微雨燕雙飛。”
有關資料
一、作者簡介
陳敬容于1917年出生在樂山城（今市中區(qū)）校場壩附近的打鐵街。小時候叫懿范，1930年春考入樂山縣立女中時改名敬容。1933年夏至1934年冬先后在成都私立中華女中和省立第一女師高師部讀書。1935年2月到達北京，與曹葆華結合，經(jīng)常在圖書館自學，有時到清華大學和北京大學旁聽講課。曾向一位法國女教師學習法文。1937年盧溝橋事變后，陳敬容偕曹葆華返回成都，次年加入中華全國文藝界抗敵協(xié)會。1939年春與曹葆華離異后，同回族青年文人沙蕾結婚，次年隨沙蕾由重慶轉赴蘭州，在那里當了四年家庭主婦。因忍受不了沙蕾的大男子主義，于1944年回川投奔在江津縣白沙鎮(zhèn)的胞弟士型。之后流浪重慶郊區(qū)，從事過小學代課、合作社職員等工作，直到1946年才先后在北碚《文史》雜志社和交通書局任編輯。不久轉到交通書局上海分局。這年冬辭去編輯職務，專事創(chuàng)作和翻譯。1948年春與友人曹辛之等共同創(chuàng)辦《中國新詩》及《森林詩叢》。同年與文人蔣天佐結婚。1949年隨蔣轉經(jīng)香港到達北京，入華北大學正定分校學習。之后到最高人民法院檢察署工作。1956年秋調(diào)《世界文學》編輯部，加入中國作家協(xié)會。后在《詩刊》雜志當編輯。1958年與蔣天佐離婚后，獨自帶著孩子生活和工作。1973年因病退休。
陳敬容從小喜歡文學。她在樂山、成都讀書時就受到五四新文化運動的影響。早在1935年赴北京自學期間，就開始在《晨報大公報》上發(fā)表詩文。所用筆名有藍冰、成輝、默弓、文谷。1948年任《中國新詩》編委。1956年調(diào)任《世界文學》編輯。中國作家協(xié)會會員。她從上世紀30年代末出現(xiàn)于詩壇。半個世紀以來一直嚴肅地從事寫詩、譯詩、論詩、編詩。著有詩集《交響集》《盈盈集》《老去的是時間》、詩合集《九葉集》《八葉集》，散文集《星雨集》、散文詩集《遠帆集》，詩、散文合集《陳敬容選集》。翻譯作品有：《安徒生童話》、普里希文的童話《太陽的寶庫》、伏契克的《絞刑架下的報告》、波列伏依短篇集《一把泥土》《伊克巴爾詩選》、雨果的《巴黎圣母院》，并譯介了里爾克、波特萊爾等象征派、現(xiàn)代詩人的詩。她的詩深受古典詩詞和西方詩歌影響，常從生活的表層進入較深沉的哲理境界，寫得凝練而耐人尋思。但也有直接反映現(xiàn)實世界的一面，能緊緊抓住時代的脈搏，通過形象快速反映真實生活和內(nèi)心感受，詩風敏銳而有力。為“九葉詩派”代表詩人之一。
（選自魏奕雄《中共樂山市委黨校學報》2005年11月第7卷第5期）
二、溫馨 惆悵 幽深--艾青、李廣田、陳敬容三首《窗》的比較賞析(葉櫓)
這里所選的三首同題詩，不僅所攝取的意象都是“窗”，而且三首詩都是寫愛情的。自然，雖然寫愛情，但其情感內(nèi)涵卻不一樣。唯其如此，才各有韻味。
艾青雖然寫過大量優(yōu)秀詩篇，但對愛情詩卻涉獵甚少。這首《窗》是他不多的情詩中的拔萃之作。
看來有點奇怪，談到艾青上世紀30年代的詩，人們大都以為他是“憂郁”的，可是這首寫于30年代的情詩，不但一反其憂郁的基調(diào)，而且給人以溫馨甜蜜的陶醉之感。可見詩人的感情狀態(tài)的千變?nèi)f化，完全是隨其具體的生活體驗而轉移的。當詩人沉迷于甜蜜的愛情思念時，他筆端流溢出的便是飽含溫馨之情的文字了。
詩人很少用“綺麗”這樣的詞語，如今卻以“在這樣綺麗的日子”作詩的開篇。在他“悠悠地望著窗”的時候，不僅望見了“她”，而且還望見“她在我幻想的窗里”。在這幻想中的“窗”里，“她也在窗前”，“沉浸在思念里”。這一實一虛的生活畫面，經(jīng)過詩人對時空距離的融合組織，便構思了“一種相思，兩地情懷”的集中表現(xiàn)。這是一扇經(jīng)過藝術組織的窗口，讓讀者在閱讀中體驗并想象出它那一實一虛的“共時性”存在。實的是“我”，虛的是“她”。在一般情況下，寫這種思念之情的詩，往往是從“我”的角度落筆并展開詩思的。著名的李商隱那首《夜雨寄北》，也是寫的兩地相思之苦的，詩雖然以“君問歸期”作為起點，但所寫的卻是自己的思緒的綿延。那漲秋池的巴山夜雨所呈現(xiàn)的意境，只是作為“何當共剪西窗燭”時的一個話題，想象也仍然屬于自己。可是艾青在這首詩中反其道而行之，他寫“我”只是虛帶一筆，從“我悠悠地望著窗/也能望見她”以后，全是寫的“她”了。她“用手支著豐滿的下頜/而她柔和的眼/則沉浸在思念里”，真是如歷歷在目的情景：
在她思念的眼里
映著一個無邊的天
那天的顏色
是夢一般青的
青的天的上面
浮起白的云片了
追蹤那云片
她能望見我的影子
這里所勾勒出的畫面，明明是一幅想象中的幻景，卻出于實寫的筆墨。唯其如此，才更加襯托出對“她”的了解和信任，達到了兩情相知甚深的境界：“因我也是生存在/她幻想的窗里的”。
讀畢此詩，再作進一步的思索，你會恍然悟到，詩人以如此筆墨來寫“她”，其實無時無處不是在寫“我”。在“她”眼里所看到的那無邊的天和天的顏色，那夢一般青的天上漂浮的白云，以及從白云中看到的“我的影子”，不也正是“我”眼里所看到的一切和“她的影子”嗎？“我”和“她”在詩中已經(jīng)“合二為一”地存在著，具現(xiàn)一種純真融洽的愛情與思念，使人們受到了這種溫馨之情的浸染，不能不為之動情了。
與艾青的詩情迥異的是李廣田的《窗》。這首詩是追悼和憶念那失去了的愛情，因而彌漫著一種惆悵的氤氳。
同是在窗前，艾青看到的是“綺麗的日子”，青天白云，悠悠地；而李廣田卻滿懷憂怨地慨嘆著：“我的綠紗窗是褪成了蒼白的/九年前的卻還是九年前”，完全是一種慵懶繾綣的心緒。這對九年前“那秋天的哀怨”深深的的思憶，既是一種追悼，更是一種懷戀：“這埋在土里的舊哀怨/種下了今日的煩憂草，青青的”。昔日的戀情雖被埋葬，但它所帶來的卻是更為悠長的煩憂。
詩人因失卻了的愛情而綿延萌生的惆悵，不僅沒有因為歲月的消逝而淡忘，反而被這具象化的“煩憂草”突現(xiàn)得更為鮮明，被這“青青的”色彩點染得更加濃烈。也許正是在這種鮮明而濃烈的情緒氛圍中，我們才更深地感受到了詩人的惆悵。
此詩與艾青那首詩相比較，便看到一種藝術表現(xiàn)上的同中之異。兩首詩都對對象展開了想象的翅膀，一個是那么輕盈活潑，一個卻如此沉重憂傷。艾青對“她”有甜蜜的沉思，李廣田對“你”呢？請看：
你是正在旅行中的一只候鳥，
偶爾的，過訪了我這座秋的園林，
（如今，我成了一座秋的園林）
毫無顧惜地，你又自遙遠了。
遙遠了，遠到不可知的天邊，
你去尋，尋另一座春的園林嗎？
我則獨對了蒼白的窗紗，而沉默，
悵望向窗外：一點白云和一片青天。
顯然，詩中對“你”所持的感情是復雜而微妙的。對“你”像“旅行中的一只候鳥”那樣的愛情方式，他是否懷有某種怨譴的情緒呢？他自比為“一座秋的園林”，而“你”則“毫無顧惜地”舍他而去，為了“尋另一座春的園林”而變得“遙遠了”，我們完全可以體察個中幽微的。然而，詩人怨譴之情仍然充滿一種溫柔的諒解，正體現(xiàn)著他對這段戀情的珍惜和懷念。至于對失去的愛情所產(chǎn)生的惆悵，正所謂人之常情。讀這首詩，使人很容易想起普希金的《我曾經(jīng)愛過你》所表現(xiàn)的那種感情。自然，李廣田的詩似乎更多一點哀怨之情。
值得一提的是，詩的尾句寫“我”在獨對“蒼白的窗紗”，沉默地悵望著窗外時，所攝取的也是“一點白云和一片青天”的景色。可是，這與艾青的詩中的白云和青天，該有著何等不同的感情的寄托。
兩位詩人從“窗”中所看到的景色都大致相同，但由于不同的心境和思緒而表現(xiàn)出迥異的感情體驗，似乎更體現(xiàn)了詩情寄托的奧秘。外在的真實畢竟是以內(nèi)在的真實為基礎的，當詩人內(nèi)心的感情色彩投射于外在事物的表象時，同樣的景觀會呈現(xiàn)出迥異的感情內(nèi)涵。這才是深入把握主體性在創(chuàng)作中的決定性作用的關鍵。
雖然陳敬容的《窗》也是表現(xiàn)失落的愛情之作，但她卻以另一種女性的深沉音色唱出了哀婉的歌。在這首詩里，“窗”這個意象具有雙重的蘊涵。
從字面上看，詩中的窗好像是實寫：
你的窗
開向太陽，
開向四月的藍天，
為何以重簾遮住，
讓春風溜過如煙？
開始，只要進一步琢磨體驗，便可以領悟到，這里的“窗”，還含有另一層意蘊；它同時是寫的“你”的心靈之窗。“為何以重簾遮住，/讓春風溜過如煙”，顯然含有對方何以不接受愛情的春風吹拂的意思。詩中表達的愛情既是大膽的，又是真摯深沉的。怎樣尋找寂寞的足跡，怎樣尋找失落的嘆息，無疑地寄托著一種失望的情緒，但又何嘗不希望能得到對方的響應呢？然而，當希望變成失望時，詩所表現(xiàn)的感情卻是具有崇高的憂傷色彩：“讓靜夜星空/帶給你我的懷想吧，/也帶給你無憂的睡眠”。即使自己孤獨憂傷，也衷心祝福對方有“無憂的睡眠”，這種女性的溫柔和純情，使詩獲得一種清麗透明的品格。
詩的第二章?lián)Q取了另一視角落筆：“空漠鎖住你的窗，/鎖住我的陽光，/重簾遮斷了凝望”。這里與前一章開頭的“你的窗/開向陽光”恰成為對照。由于沒有獲得心靈的共鳴，對方的“窗”被空漠鎖住，也就同時“鎖住我的陽光”了。于是，“重簾遮住了凝望”便染上一層更深的憂傷色彩而令人扼腕。“留下晚風如故人，/幽咽在屋上”了。更深的失望帶來的是更深的憂傷，“你的明燈”被帶走，“我獨自迷失于/無盡的黃昏”更顯出孤獨的憂傷。這時候，連前面所發(fā)出的“怎樣尋找”的詢問也成為不可能，可是執(zhí)著于愛情的純真卻依然如故。這就是“美麗的憂傷”吧！
當讀著“我有不安的睡夢/與嚴寒的隆冬”的詩句，不是更感到了一顆為愛情而痛苦、同時又是在痛苦中顯示其崇高的心靈的顫動嗎？
陳敬容的這首《窗》在表現(xiàn)由于愛情的失望而帶來的痛苦上，使人感受到一種幽遠深邃的情致。詩人在看似實寫的“重簾遮住”的“窗”的意象中，寄托著深摯的對心靈之窗的探視。在那“靜靜的窗前”，她的足跡，她的嘆息，無不引起對心靈世界的復雜和深邃的聯(lián)想。那“如一個陌生客”般“默默地，走過你窗前”的形象，使人看到的是多么優(yōu)美的雕塑。即使在詩的最后，當她憂傷地唱出：
而我的窗
開向黑夜，
開向無言的星空。
我們在這里所能夠窺視到的，仍然是一扇幽深的心靈之窗。她默默無言，面對黑夜，面對星空，卻令人遙思不盡。這也許正是它的藝術魅力之所在吧！
葉芝曾經(jīng)機智而風趣地說過：邏輯是跟別人吵架。詩是跟自己吵架。讀了上面三首寫愛情的詩，我們不得不信服他的話。無論是甜蜜的思念，是惆悵的回憶，或者是幽深的情致，詩人們的確是在“跟自己吵架”。他們的呢喃細語在讀者心靈和感情上引起的反響，是一種復雜交錯的感受：既是“一言難盡”，又是“欲說還休”。而詩的生命力正是在這種不斷地“跟自己吵架”中得以延續(xù)的。
窗
艾 青
在這樣綺麗的日子里
我悠悠地望著窗
也能望見她
她在我幻想的窗里
我望她也在窗前
用手支著豐滿的下頜
而她柔和的眼
則沉浸在思念里
在她思念的眼里
映著一個無邊的天
那天的顏色
是夢一般青的
青的天的上面
浮起白的云片了
追蹤那云片
她能望見我的影子
是的，她能望見我
也在這樣的日子
因我也是生存在
她幻想的窗里的
(摘自《落葉集》)
窗
李廣田
偶爾投在我的窗前的
是九年前的你的面影嗎？
我的綠窗紗是褪成了蒼白的
九年前的卻還是九年前。
隨微飔和落葉的窸窣而來的
還是九年前的你那秋天的哀怨嗎？
這埋在土里的舊哀怨
種下了今日的煩憂草，青青的。
你是正在旅行中的一只候鳥，
偶爾的，過訪了我這座秋的園林，
（如今，我成了一座秋的園林）
毫無顧惜地，你又自遙遠了。
遙遠了，遠到不可知的天邊。
你去尋，尋另一座春的園林嗎？
我則獨對了蒼白的窗紗，而沉默，
悵望向窗外：一點白云和一片青天。
(摘自《現(xiàn)代派詩選》)
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