第一課時 先秦詩歌
1、《詩經》
早在西周至春秋時代，我國詩歌就已產生了大批輝煌篇章，其標志是我國第一部詩歌總集《詩經》的出現。《詩經》收詩305篇，分“風”、“雅”、“頌”3部分，都是可以配樂演唱的。。“風”是帶有地方色彩的樂歌；“雅”是周王朝京畿地區的樂歌；“頌”是用于宗廟祭祀的樂歌。
《 詩經》的篇章大都具有鮮明的時代感和人民性，所謂“饑者歌其食，勞者歌其事”正概括了這一創作精神。善用賦、比、興的表現手法。賦就是鋪陳直敘，敘事描寫、議論抒情都在其內，是《詩經》最基本、最常用的表現手法，如《豳風七月》即以直接敘述農夫們的衣食住行和描寫四季的變化來加以表現的，《衛風氓》也以敘述和描寫的手段寫出了棄婦的遭際和復雜的心理情感。比就是比喻，也是《詩經》常用的表現手法，如《魏風碩鼠》、《邶風新臺》是以整體形象作比，但多數篇章是具體的比喻。《衛風碩人》以一系列比喻描寫形容莊姜的美貌。《詩經》的比喻運用得相當廣泛，而且形式多種多樣。興就是托物起興，是詩歌開頭而引起下文的一種手法。有的只起開頭的作用，但多數都有某種意義的關聯，起到象征、烘托、聯想、比喻等作用。如《周南關雎》以鳥的和鳴比喻襯托男女好合。《秦風蒹葭》以秋景創造氣氛烘托心境。賦、比、興的手法常表現為綜合的運用。句式以四言為主，多用重章疊句，為后世文學創作奠定了深厚的人文基礎和藝術底蘊。如《關雎》(周 南) ：
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
再如《蒹葭》（秦風）：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未日希。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之氵矣。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中氵止。
這兩首詩通篇采用四言，其中“窈窕淑女”“ 參差荇菜”、“ 蒹葭”、“ 所謂伊人”等詞反復出現，再加上疊詞“蒼蒼”、“ 凄凄”、“ 采采”等的運用，使詩歌語言充滿節奏感，極具音樂性。
2、楚辭
戰國后期，在南方的楚國產生了一種具有楚文化獨特風采的新詩體--楚辭(騷體)。楚辭句式長短參差，以六言、七言為主，多用“兮”字，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“ 亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔”、“ 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”等句都體現了這一特點。
楚辭的奠基人和主要作者屈原，運用這種形式創作了《離騷》、《九歌》、《九章》等不朽詩篇，成為我國文學史上第一位偉大詩人。其代表作《離騷》，是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義抒情詩。它以深刻的思想內蘊和獨特的藝術成就，成為矗立在中國古代詩歌史上的一塊豐碑。《離騷》大致可分為兩部分：第一部分：主要是敘述詩人在現實中的遭遇，反映了楚國現實的黑暗和屈原美好理想之間的矛盾沖突。第二部分：主要是通過奇詭的幻想，描寫了詩人苦悶彷徨及對未來道路的探索和艱難的選擇。屈原之后有宋玉、唐勒、景差等楚辭作家。楚辭的出現，標志著中國詩歌從民間集體歌唱發展到詩人獨立創作的更高階段。
《詩經》和楚辭，是后世詩歌發展的兩大源頭，在文學史上并稱“風騷”，共同開創了我國古代詩歌現實主義和浪漫主義并駕齊驅、融會發展的優秀傳統，并垂范于后世。
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