湖南省鳳凰一中 楊紅光
毛澤東曾說(shuō)過(guò),“作為觀念形態(tài)的文學(xué)作品，都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物”，并反映這一特定的社會(huì)歷史。同理，任何時(shí)期的歷史內(nèi)容大多都得依靠文學(xué)形式記錄下來(lái)，傳播開(kāi)來(lái)。沒(méi)有深厚的歷史知識(shí)，就沒(méi)有辦法創(chuàng)作出有歷史重量的文學(xué)作品，比如司馬遷的《史記》、司馬光的《資治通鑒》。甚至無(wú)法理解文學(xué)作品的深邃內(nèi)涵，有如羅貫中的《三國(guó)演義》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、施耐庵的《水滸傳》。先秦就早有文史哲一家的說(shuō)法，何況《新課標(biāo)》中語(yǔ)文的課程目標(biāo)中有：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”《2004年普通高等學(xué)校招生考試說(shuō)明》在語(yǔ)文部分指出，“在文學(xué)常識(shí)和名篇名句要求中，強(qiáng)調(diào)考生要有識(shí)記中外重要作家的時(shí)代背景及代表作的能力”。
雖然中學(xué)教學(xué)大綱、《新課標(biāo)》在許多方面要求加強(qiáng)語(yǔ)文和歷史學(xué)科的結(jié)合、培養(yǎng)學(xué)生的綜合文科素質(zhì)。但是在教學(xué)實(shí)踐中，中學(xué)語(yǔ)文和歷史兩門(mén)學(xué)科基本上沒(méi)有往來(lái)，缺少必要的溝通和交流。甚至許多教師否認(rèn)歷史教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的輔助作用，從而出現(xiàn)老死不相往來(lái)，“各人自掃門(mén)前雪”的現(xiàn)象。造成教師上課缺乏層次和深度，學(xué)生的作文蒼白無(wú)力。使很多老師的教學(xué)成為一潭死水。
文史結(jié)合教學(xué)可以說(shuō)是社會(huì)發(fā)展的需要，從當(dāng)代世界人才培養(yǎng)取向來(lái)看，多學(xué)科的結(jié)合、跨學(xué)科的教學(xué)是大趨勢(shì)，也是新的高考形勢(shì)所要求。所以我認(rèn)為只要很好地舞動(dòng)了文史一家這一面大旗，就可以激活語(yǔ)文教學(xué)膚淺而沉寂的局面。那么語(yǔ)文教學(xué)怎樣才能和歷史教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)呢？下面我就談?wù)勛约旱囊恍┫敕ā?/p>
㈠打開(kāi)大門(mén)把歷史老師請(qǐng)進(jìn)來(lái)
開(kāi)放促發(fā)展，中國(guó)就是很好的例子。所以語(yǔ)文老師不應(yīng)該把自己封閉起來(lái)，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)，而應(yīng)該把歷史老師請(qǐng)進(jìn)來(lái)，把這本歷史活字典用好，彼此多交流溝通，取歷史老師之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短，使自己的知識(shí)不斷完善，自己的課堂不斷豐富和精彩。讓自己的課堂彰顯深厚的歷史底蘊(yùn)，閃爍著人文精神的光芒。
㈡在教學(xué)教法上放開(kāi)手腳取歷史教學(xué)之長(zhǎng)
語(yǔ)文的許多課文與歷史都有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，甚至有的課文如不借助歷史知識(shí)的幫助，學(xué)生是無(wú)法弄清楚的。比如對(duì)于文言文和文言詩(shī)詞的理解，如果對(duì)文章的中有關(guān)背景的歷史知識(shí)不了解的話，學(xué)生是沒(méi)有辦法真正理解作者所表達(dá)的思想情感。因此在課堂上可以學(xué)習(xí)歷史教學(xué)，播放一些典型的歷史圖象資料。這樣有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也有利于加深學(xué)生對(duì)文章的理解。例如，從對(duì)安史之亂的了解中，學(xué)生可更好地理解杜甫在《兵車行》中“生女尤得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草”反常生育觀的感慨，更好的理解杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)進(jìn)驚心”；從清朝走向腐敗的歷史中，學(xué)生可更好地認(rèn)識(shí)《葫蘆僧判斷葫蘆案》；學(xué)生了解了第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史，就可以更好的理解魯迅的《為了忘卻的紀(jì)念》；學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的了解，就有助于學(xué)習(xí)《狂人日記》；學(xué)生對(duì)秦滅六國(guó)和秦朝暴政亡國(guó)有了更深刻的理解，對(duì)于賈誼的《過(guò)秦論》、蘇洵的《六國(guó)論》的學(xué)習(xí)就輕而易舉了。
㈢在課外引導(dǎo)學(xué)生閱讀歷史佳作
文史是相通的，正所謂文以載史，史以文傳。為此應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在課外大量閱讀歷史佳作，如《史記》、《二十四史》、《資治通鑒》、《上下五千年》等，以便積累豐富的歷史素材，增強(qiáng)人文精神。為學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如，在作文方面，如果老師能引導(dǎo)學(xué)生閱讀《詩(shī)經(jīng)》、《先秦散文》、《史記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》等大量的歷史佳作，學(xué)生就可以從中體會(huì)到什么是民族大義、愛(ài)國(guó)主義、傳統(tǒng)道德、人間真情等人文精神。這正是我們作文所需要的主題。
㈣結(jié)合歷史知識(shí)為學(xué)生編課外閱讀材料
我們都知道，為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，現(xiàn)在《新課標(biāo)》對(duì)學(xué)生的課外閱讀提出了建議，鼓勵(lì)去努力開(kāi)發(fā)，積極利用各地區(qū)的文物古跡、風(fēng)俗民情、重要事件、社會(huì)人文等課程資源。我們?yōu)槭裁床荒芨鶕?jù)文史相融、相得益彰的原則選取一些學(xué)生喜歡讀的文質(zhì)兼美的融合文史知識(shí)的文章？或根據(jù)本地特點(diǎn),結(jié)合鄉(xiāng)土歷史,選取一些愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)民族、愛(ài)祖國(guó)的文章編成《文史同步閱讀教材》來(lái)充實(shí)學(xué)生的課外閱讀呢？
㈤用豐富多彩的活動(dòng)營(yíng)造文史一家的濃厚氛圍
學(xué)習(xí)，在很大程度上要依賴濃厚的氛圍。我們可以在教學(xué)中通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)營(yíng)造文史一家的濃厚的學(xué)習(xí)氣氛。比如舉辦“我看歷史人物辯論會(huì)”、“歷史故事演講會(huì)”、“語(yǔ)文里的歷史知識(shí)搶答賽”、“中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀”、“撰寫(xiě)以文史結(jié)合為主題的小論文”等活動(dòng)，組織學(xué)生收看《 百家講壇》、《湖湘講堂》等電視節(jié)目，辦具有文史特點(diǎn)的黑板報(bào)、手抄報(bào)、宣傳欄等，這些措施會(huì)對(duì)營(yíng)造文史一家濃厚氛圍起很好的效果。
㈥利用具有深厚文史功底的著名人物來(lái)影響學(xué)生
榜樣的力量是無(wú)窮的，我們可以利用具有深厚文史功底的著名人物的事跡來(lái)感染學(xué)生、影響學(xué)生。例如我們就經(jīng)常拿司馬遷、班固、羅貫中、魯迅、郭沫若、啟功、毛澤東等人的事跡來(lái)教育學(xué)生，很多學(xué)生從中知道了只有具備豐厚的歷史文學(xué)知識(shí)才能真正提高自己的素養(yǎng)，取得更大的成就。
總之，自古“文史不分家”，在教學(xué)實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)文史緊密結(jié)合，充分利用歷史教學(xué)的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課文的理解，提高寫(xiě)作水平，最終到提高人文素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合性人才的目的。所以，語(yǔ)文教學(xué)一定要高舉“文史一家”大旗，才能與時(shí)俱進(jìn)，激活語(yǔ)文教學(xué)的一潭死水，才能適應(yīng)時(shí)代與形勢(shì)的變化要求。當(dāng)然，這也給中學(xué)語(yǔ)文教師提出了更高的要求、更新的挑戰(zhàn)，我們必須文史兼通，否則將會(huì)影響教學(xué)效果，無(wú)法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更談不上培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合性人才。
UID637287 帖子15 精華0 積分2565 閱讀權(quán)限10 在線時(shí)間2 小時(shí) 注冊(cè)時(shí)間2008-4-2 最后登錄2008-7-1 查看詳細(xì)資料
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