廣東佛山市高明紀(jì)念中學(xué) 高勇
閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）
萬物在傳遞中綿延不已，人類在傳遞中生生不息。技藝、經(jīng)驗可以傳遞，思想、感情可以傳遞……
請以“傳遞”為話題寫一篇不少于800字的文章。標(biāo)題自擬，文體自選（詩歌除外），所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
2007廣東高考作文為話題“傳遞”，首先讓我們來關(guān)注話題中的“傳遞”二字，主要有兩種類型：一是實實在在的物與物之間的傳遞，如接力棒的傳遞、信息的傳遞、話語的傳遞等、奧運圣火的傳遞等；二是虛化的精神上的傳遞，如愛心的傳遞、孝心的傳遞、堅韌精神的傳遞，友愛善良傳遞等。從話題的提示中可知，本話題更注重的是一種精神上的傳遞，因此，文章的立意以虛寫為高。另外從反面也可以批評一些丑惡思想的傳遞，以及生活在某些環(huán)境的小孩會受到大人的思想傳遞。再從高處想，一個民族的生命在于傳遞，沒傳遞就會終結(jié)，中華民族文化也正是通過傳遞不斷更新。
我們可以從自然、社會、家庭幾個方面來打開思維。放眼自然，落花對枝頭花的喃喃細語，傳遞“化做春泥更護花”的使命和責(zé)任；燕子南飛，生生不息，代代延續(xù)，傳遞著對生命永不停息的追求。放眼社會，公交車上的一個個讓座的身影，傳遞著愛的溫暖；校園里一聲聲響亮的問候，傳遞著學(xué)生的精神風(fēng)貌、校園的教育文化。放眼家庭，父母的一言一行，則向孩子傳遞著潛移默化的教育。同時，我們可以穿越時光隧道，把目光聚焦到歷史，或是把歷史和現(xiàn)實交織起來寫，從一個發(fā)展的過程來看一種精神的傳遞。如“雷鋒精神的傳遞”“儒道精神的傳遞”、“長征精神的傳遞”等。無論哪種，都應(yīng)重點落筆在傳遞的過程，揭示傳遞的意義。
俗話說“文章合為時而著”，沒有時代精神的作文不能算作是好的作文，現(xiàn)實主義永遠是高考的歷史使命，因而命題者也是要“作文合為時而命”，任何脫離現(xiàn)實生活的題目都是不可取的。在過去的2006中，10月是中國工農(nóng)紅軍長征勝利70周年，06到07年，在中國又掀起了一股傳統(tǒng)文化的熱潮，無論是“國學(xué)”熱，還是對外來節(jié)日文化的“抵制”，都反映了正在崛起的中華民族對自身文化的傳承和思考，2008年奧運會在我們舉行，把奧運精神和中華文明如何傳遞給全世界，這也是我們要思考的，因此我覺得2007年廣東高考作文還是勇敢地承擔(dān)起了這一使命。另外，從新課程要求來看，今年廣東高考作文也比較好的體現(xiàn)了讓學(xué)生關(guān)心時事，勇于自我探索、思考，加強課內(nèi)、外的閱讀量，做到“厚積薄發(fā)”。
具體的寫作上，擬題可以在原話題前后添加相關(guān)概念，以便化籠統(tǒng)為具體，寫起來就會生動的多，如“愛的傳遞”“微笑的傳遞”“孝的傳遞”“傳遞，在你我心間”等，作文標(biāo)題最好體現(xiàn)話題及主旨。在立意和構(gòu)思上，可由物而精神，由現(xiàn)象而本質(zhì)，總之最后要落在精神、品質(zhì)和文化上來，這樣才能站的高，看得遠，寫得深刻。在結(jié)構(gòu)上，可以用同學(xué)們比較熟悉的并列加層進的模式，文體上以議論文和議論性散文為首選，也可考慮記敘性散文和書信體構(gòu)思。在行文中，可先由所見，所聞或一些現(xiàn)象引題，然后談開去，把話題引向深入，由于話題是“傳遞，所以論據(jù)中自然要更多聯(lián)系到歷史，在論據(jù)方面可選取幾個生動的歷史畫面，或表現(xiàn)中華民族不屈的探索精神，或表現(xiàn)大國民族“禮”的風(fēng)范，或表現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)的以“和為貴的理念，還有“尊老愛幼” “天人合一”“謙讓”等，這些都是由古傳遞到今天的中華民族的價值理念，值得我們發(fā)揚和繼承。最后可以強調(diào)沒有“傳遞”就沒有人類文明的今天，也更談不上美好未來的明天。
范文示例：
就這樣，歲歲年年
太陽把光明傳遞給了地球和月亮，于是生命就這樣誕生了--題記
春天，吹響了萬物生命的序曲，潤物無聲，隨后春把生命傳遞給了夏天；狂風(fēng)暴雨，汪洋中生命經(jīng)歷了抗?fàn)帲谑窍挠职焉鼈鬟f給了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐漸呈現(xiàn)出了金黃，成熟地彎下了腰，帶著一種不刺眼的光芒，生命被傳遞到了冬天；風(fēng)雪中，生命在大地中涌動，即使到了最后，也要“化做春泥更護花”。這就是生命的傳遞，傳遞中的生命，在這里沒有怨言，沒有退縮，更沒有悲傷，就這樣，歲歲年年。
傳遞是一種責(zé)任
是誰讓九州動容？李密在《陳情表》里說：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。”讀這些肺腑之語，總是感由心生。無論是董永賣身葬父，還是黃香扇枕溫衾，無不閃爍著中華傳統(tǒng)美德的光芒。孝，這一個被追問了千年的問題，我們有責(zé)任把它傳遞下去，天下孝悌，匹夫有責(zé)。站在21世紀(jì)的我們，每個人是否都做到了呢？記得公益廣告--《將愛心傳遞下去》，講的是一個普通家庭的生活細節(jié)。故事內(nèi)容是，晚上媽媽給兒子洗完腳以后，又給婆婆洗腳，孩子看到媽媽的舉動后立即也給媽媽端來一盆洗腳水。孝要勇于承擔(dān)，因為這是一種責(zé)任， 一個兒子在2004年用身體做出了自己的回答，他把生命的一部分回饋給病危的母親。田世國，用身體傳遞著愛心，讓天下所有的母親收獲到了慰藉。2006年，林秀貞，一個普通農(nóng)民，一名共產(chǎn)黨員。 30年來義務(wù)贍養(yǎng)了6位與自己及家庭成員無任何血緣關(guān)系的孤寡老人，在精神和物質(zhì)生活等各方面對6位老人付出了兒女般的照料和孝道。“孝”是一個“老”跟一個“子”，合在一起就成了一個孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫一個孝，所以上一代跟下一代密不可分，所以“孝”需要傳遞，一代又一代，這是責(zé)任。
傳遞更是一項崇高的使命
是誰攪動了一江春水？是屈原站在汨羅江畔，那是他在生命最后一刻，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，他高呼“ 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索” 抱石墜汨羅江。生命沿江而下，傳遞了兩千多年的輝煌，于是我們聽到了文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”豪言，更看到了譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！” 壯語。魯迅先生說過：“唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。”顯然，這種需要一代代人傳遞的民族魂就是“重大義，輕生死”的生死觀，就是“國家興亡，匹夫有責(zé)”的使命感，就是“我以我血薦軒轅”的大無畏精神。雖然抽足再入，已非前水，但滾滾滔滔的長江、黃河，在經(jīng)歷了九曲十八彎后，仍然橫亙在中華民族的版圖上，傳遞著先輩的愛國精神，我們不必為古人獨愴然而泣下，因為此時的接力棒在我們手中，愛國從來就不是一句空話，也不是在升旗儀式中的錚錚誓言，應(yīng)該就象孔繁森，象任長霞，象袁隆平，還有象在與洪水搏斗的勇士，象在與病魔斗爭的白衣天使，象所有在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)奮斗的人們。
所以“愛”需要傳遞，一年又一年，這是使命。
風(fēng)，把春的信息傳遞給了大地，于是有了萬物復(fù)蘇；愛，把情傳遞給了親人，于是有了依依不舍；義，把道傳給了生，于是有了舍生取義……就這樣，歲歲年年。
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