教學(xué)目標(biāo)
1、自由、平等、民主是人類(lèi)追求的一個(gè)永恒主題，理解馬丁路德金為之獻(xiàn)身的事業(yè)的崇高意義，體悟馬丁路德金崇高而偉大的奮斗精神。
2、結(jié)合演說(shuō)詞的特點(diǎn)，通過(guò)反復(fù)誦讀，體會(huì)比喻、排比、反復(fù)等修辭手法的作用，感受文章深層含義和激情昂揚(yáng)、極富感召力的感情色彩。
說(shuō)明：
《我有一個(gè)夢(mèng)想》，這是20 世紀(jì)最為驚心動(dòng)魄的聲音之一，穿過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光隧道，至今仍然震撼我們的心靈。從19世紀(jì)后期起，美國(guó)黑人的平等問(wèn)題成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。為了替全美黑人爭(zhēng)取人權(quán)，美國(guó)著名的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁路德金率領(lǐng)一支龐大的游行隊(duì)伍向首都華盛頓進(jìn)軍，并且在林肯紀(jì)念堂前充滿激情地向二十五萬(wàn)民眾發(fā)表了著名的演說(shuō)--《我有一個(gè)夢(mèng)想》，為消除種族歧視、實(shí)現(xiàn)民族平等發(fā)出激越、磅礴的呼聲。馬丁路德金概述了黑人忍受精神歧視、生活貧窮、地位低下的不平等現(xiàn)象；以充滿正義感的激情向美國(guó)政府發(fā)出警告；同時(shí)他又表達(dá)了廣大黑人決心和意志；他的偉大更在于反對(duì)一切以暴力手段來(lái)獲取民權(quán)與和平的形式，這本身就是對(duì)人類(lèi)和平與尊嚴(yán)的維護(hù)，要求自由、民主、種族的平等的呼聲義正辭嚴(yán)。
他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，大量的排比、反復(fù)的運(yùn)用，增強(qiáng)了演講的感召力。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。就演說(shuō)而言，演講需要真情，文章中要求自由、公正、平等心聲代表了大眾的聲音，順應(yīng)了時(shí)代，所以文章在內(nèi)容和形式上的效果都很好。
教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：在了解歷史背景的基礎(chǔ)上，理清文章脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)演講者的深厚感情、政治主張和豐富的思想內(nèi)涵；充分品味演講中和內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合的精彩的語(yǔ)言藝術(shù)，做到講讀結(jié)合。
2、難點(diǎn)：要盡力使學(xué)生理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)。由于文化、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治制度等差異，學(xué)生不熟悉西方的宗教生活，不了解美國(guó)的社會(huì)制度，對(duì)美國(guó)的種族歧視、隔離政策無(wú)具體感受，難以理解文章所指出的嚴(yán)酷事實(shí)，而這些是理解他演講的基礎(chǔ)，否則就難以體會(huì)作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念和深遠(yuǎn)意義。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng)預(yù)設(shè) 學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè) 設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課
引起關(guān)注 美國(guó)是一個(gè)偉大的國(guó)家，我們知道有華盛頓、林肯、富蘭克林、愛(ài)迪生、卓別林、海明威、比爾蓋茨，也知道鮑威爾、喬丹、邁克杰克遜等人，請(qǐng)同學(xué)介紹自己所了解的這個(gè)國(guó)家的人和事。
向同學(xué)介紹馬丁路德金的的演講 學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)熟知的事，會(huì)活躍氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的關(guān)注程度。
由此而自然引出課文和馬丁路德金，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。 從熟悉的話題引入到陌生的范疇，從寬泛內(nèi)容到針對(duì)性的深入思考，為后面的安排的學(xué)習(xí)做鋪墊。
快讀課文
了解預(yù)習(xí) 初讀課文：
1思考“夢(mèng)想”的內(nèi)容，抓住關(guān)鍵段落概述馬丁路德金的具體的夢(mèng)想。
2馬丁路德金為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想？
泛讀從大的塊面粗知課文
1人人生而平等；
有生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利；這種權(quán)利是依靠舉止得體、紀(jì)律嚴(yán)明的非暴力斗爭(zhēng)取得的。
2 ①結(jié)合課文中開(kāi)頭有關(guān)美國(guó)黑人長(zhǎng)期忍受精神歧視、生活貧窮、地位低下的概述回答；
②請(qǐng)學(xué)生介紹自己在網(wǎng)上，圖書(shū)館里查找到的資料；
③教師自己補(bǔ)充。
了解文章的基本內(nèi)容，了解演講的歷史背景，從而能理性地認(rèn)識(shí)演講的深刻內(nèi)涵，引發(fā)閱讀共鳴。
細(xì)讀課文
品味意義 讀前6段。
1演講的前6段多處提到“一百年后的今天”， “一百年后”“今天”和“夢(mèng)想”有什么關(guān)系？
2多處提到美國(guó)時(shí)說(shuō)“我們共和國(guó)”、“故土家園”，這樣的表述有什么深刻意義？
3還有哪些演講語(yǔ)言給自己深刻影響的？
4通過(guò)朗讀努力體會(huì)馬丁路德金此時(shí)此地的感情。 前6段指出此次游行的要求及要求的合理性。
1“一百年后的今天”，從時(shí)間強(qiáng)調(diào)了這是百年來(lái)美國(guó)社會(huì)的“諾言”，是“神圣的義務(wù)”，但黑人還沒(méi)有得到自由，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，顯示出社會(huì)的不公正性。
2黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，自己是故土家園中的流亡者，而共和國(guó)是我們每個(gè)美國(guó)人的，這樣的說(shuō)法不僅宣示了“夢(mèng)想”的正義感，更揭示了“民主社會(huì)”虛偽性
3引導(dǎo)同學(xué)關(guān)注文章語(yǔ)言的特點(diǎn)：邏輯關(guān)系及其力量，比喻及其作用，排比、反復(fù)及其要求的緊迫性……
如“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。
如使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”； 如把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。
4朗讀感受文章深層含義和強(qiáng)烈的感情色彩。 分層次分析有利于教學(xué)目的的分階段實(shí)行。
“夢(mèng)想”不是乞求，而是真理，是充滿社會(huì)正義感的，馬丁路德金義正辭嚴(yán)，可以從思想內(nèi)容上感受語(yǔ)言的力量，從語(yǔ)言表達(dá)上感受內(nèi)容的崇高，兩者相互得彰。
以讀促思
以點(diǎn)帶面 讀第7段到16段
第7段“有些話我是必須說(shuō)的”--
1這些話是怎樣的話？
2為什么“必須說(shuō)的”？
3怎樣讀好這些“必須說(shuō)的”話？ 這部分內(nèi)容是為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略與目標(biāo)。
1馬丁路德金堅(jiān)持在法制基礎(chǔ)上，以和平、合作的方式去實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。他罕見(jiàn)地保持了自己的高尚和寬容，告誡他的黑人戰(zhàn)友不選擇極端的方式解決問(wèn)題，不走向暴力與偏執(zhí)之路。“不應(yīng)導(dǎo)致我們對(duì)所有白人的不信任。”
2追求自由是人類(lèi)崇高的愿望，與所有的命運(yùn)相通，休戚相關(guān)。寬容和用靈魂力量進(jìn)行斗爭(zhēng)是人類(lèi)博大而雄健心靈的精神象征。
3大量的排比、反復(fù)句，由于內(nèi)容的不同而應(yīng)該在朗讀中有變化。反對(duì)暴力斗爭(zhēng)的第7段可以充滿希望的語(yǔ)氣；信任白人兄弟的第8段可用熱忱的語(yǔ)氣；第10、11……段可用肯定堅(jiān)毅等語(yǔ)氣。 排比段整齊的形式，是使語(yǔ)言更有效果的常用形式，但必須和內(nèi)容結(jié)合，作具體分析，誦讀的語(yǔ)氣也并非一味急迫與快速。
反復(fù)誦讀
升華感情
拓展訓(xùn)練
學(xué)以至用 讀17段到最后
1馬丁路德金的演講最后展示了具體夢(mèng)想，這些夢(mèng)想的共同特點(diǎn)是什么？
2請(qǐng)同學(xué)為他的演講補(bǔ)入一個(gè)想象中的夢(mèng)想，寄托自己的美好祝愿，并且誦讀出來(lái)。
這部分表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。
1實(shí)現(xiàn)了1776年美國(guó)《獨(dú)立宣言》的“人人生而平等”，擁有了生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利。
2形象化的語(yǔ)言，表述出對(duì)演講內(nèi)容的理解；通過(guò)誦讀表現(xiàn)對(duì)美好理想充滿向往。
把握感情基調(diào)，真摯、深情、向往與堅(jiān)定、執(zhí)著相結(jié)合。
這部分是演講的高潮與結(jié)局。
思考、寫(xiě)作與誦讀結(jié)合，更大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生融入自己的感受。
老師可以把其余段落補(bǔ)充讀給學(xué)生。
總結(jié)特點(diǎn)
深化旨意 1馬丁路德金的演講篇是選入《世界散文經(jīng)典》中的，人們至今在紀(jì)念他，原因何在？
2馬丁路德金的演講成功是偶然的嗎？有些什么必要條件？ 1①多少年來(lái)，美國(guó)民眾一直以各種方式紀(jì)念馬丁路德金，2003年8月２３日數(shù)千美國(guó)民眾再一次聚集到華盛頓林肯紀(jì)念堂前紀(jì)念《我有一個(gè)夢(mèng)想》演說(shuō)四十周年。美國(guó)主流社會(huì)的非暴力呼聲仍然高漲，可見(jiàn)他的民權(quán)意識(shí)已深入人心。
②客觀的說(shuō)社會(huì)是在進(jìn)步，但仍然存在不公正的土壤，美國(guó)目前仍然存在嚴(yán)重的種族歧視，自由、民主、平等仍然是美國(guó)社會(huì)的頑疾，同樣在整個(gè)世界也還是需要人類(lèi)的努力奮斗，這有其現(xiàn)實(shí)意義。
2演講要有很強(qiáng)的針對(duì)性，并且旗幟鮮明，要抓文章主旨；其次演講以說(shuō)服聽(tīng)眾為目的，要有邏輯性；演講講究?jī)?nèi)容的鼓動(dòng)性，要以自己的情感之火點(diǎn)燃聽(tīng)眾的情緒，要以生動(dòng)的語(yǔ)言和多樣的修辭手法，將鼓動(dòng)性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合在一起。馬丁路德金的演講成功正符合以上的條件。 1可以聯(lián)系社會(huì)公正與社會(huì)進(jìn)步作一個(gè)分析，指出其現(xiàn)實(shí)意義。2馬丁路德金的演講成功是在內(nèi)容和形式符合以上的條件。
布置作業(yè) 1有感情地朗讀課文，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果
2請(qǐng)以“夢(mèng)想”為話題，聯(lián)系實(shí)際，即興演講，注意體現(xiàn)演講詞的特點(diǎn)。
3理解句子
（1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)……但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。
（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。 1好文章值得反復(fù)誦讀，充分利用課余時(shí)間提高朗讀水平。
2學(xué)以至用,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)寫(xiě)演講詞，切實(shí)提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，初步學(xué)會(huì)演講。
3（1）運(yùn)用比喻，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法持有人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒、警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。
（2）運(yùn)用比喻，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾。與此形成對(duì)比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火。
思路點(diǎn)撥
也可以從整體理清全文思路、整體把握感知文意、整體品味語(yǔ)言特色、感情展開(kāi)教學(xué)。
說(shuō)明
這次游行活動(dòng)的演講很有特征：信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一個(gè)夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線：演講者從期待、失望、兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到夢(mèng)想燦爛前景綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽(tīng)眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華。所以整體閱讀很有效果。
演講語(yǔ)言的比喻、排比、反復(fù)的使用，則使演講體現(xiàn)了信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果，喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴。
練習(xí)舉隅
可以設(shè)計(jì)思考題如下
（1） 這一次演講是針對(duì)什么人的？
（2） 這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？
（3） 這次演講涉及哪些內(nèi)容？
（4） 這次演講想達(dá)到什么目的？
（5） 想象并表述馬丁路德金演講中的種族主義社會(huì)是什么樣子？
（6） 馬丁路德金的夢(mèng)想中的完全平等自由的新境界是什么樣子？
（7） 你在誦讀中如何處理好演講中眾多的形象性比喻排比和語(yǔ)言。
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