四川省資陽市雁江區(qū)伍隍中學(xué) 李明隆
一、唐代散文的特點(diǎn)
唐代散文是繼先秦兩漢之后，我國散文創(chuàng)作的又一高峰。其散文形式，從對仗用典、崇尚聲律的駢文，變?yōu)榻咏谡Z的“古文”，這是唐代散文文體通俗化的革新。而表達(dá)的內(nèi)容也較駢文深廣得多，出現(xiàn)了一些旨在寄意喻理和為城市貧民立傳的人物傳記，如韓愈《馬說》、柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。唐代散文主要有駢文、古文兩大類，而古文代表了唐代散文的主要成就。唐代古文，是一種奇句單行，不講聲律對偶的散體文。它已涉及到詩以外的各類文體，如政論、書啟、贈(zèng)序、雜說、傳記、祭文、墓志、寓言、游記乃至傳奇小說等等。它既繼承了先秦兩漢散文內(nèi)容充實(shí)、行文自由、樸實(shí)流暢的特點(diǎn)，又提煉于當(dāng)時(shí)的口語，因而其表現(xiàn)力遠(yuǎn)較駢文豐富靈活。
永貞至長慶年間，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的極盛時(shí)期。一批文人抱著行道濟(jì)世，興利除弊之心積極參與，既有韓愈、柳宗元作領(lǐng)袖，又有劉禹錫、白居易等一批參與者。他們互相切磋，造成聲勢。在理論上也有較明確系統(tǒng)的論述，提出“唯陳言之務(wù)去”“文以載道”等主張，闡發(fā)了文道相輔而行的關(guān)系，宣揚(yáng)儒學(xué)道統(tǒng)、仁政等思想。在各種體裁的創(chuàng)作中幾乎都有突破或創(chuàng)新，并形成了各自的鮮明風(fēng)格，如韓文雄渾奇崛，柳文精深峻潔，被奉為后世古文的楷模。
閱讀下面的文章，完成后面的1-5小題。
試大理評事王君墓志銘（節(jié)選）
韓愈
初，處士將嫁其女，懲曰：“吾以齟齬窮，一女憐之，必嫁官人，不以與凡子。”君（王適）曰：“吾求婦氏之久矣，唯此翁可人意，且聞其女賢，不可以失。”即謾謂媒嫗：“吾明經(jīng)及第，且選，即官人。侯翁女幸嫁，若能令翁許我，請進(jìn)百金為嫗謝。”諾許，白翁。翁曰：“誠官人耶？取文書來！”君計(jì)窮吐實(shí)。嫗曰：“無苦。翁大人不疑人欺，我得一卷書，粗若告身者，我袖以往，翁見未必取視，幸而聽我。”行其謀。翁望見文書銜袖，果信不疑，曰：“足矣。”以女與王氏。生三子，一男二女。男三歲夭死，長女嫁亳州永城尉姚侹。其季始十歲。
1.對文中的文言實(shí)詞理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．一女憐之 憐：可憐 B．粗若告身者 粗：粗略
C．幸而聽我 幸：希望 D．即謾謂媒嫗 謾：欺騙
2.下列文言虛詞的用法和意義，相同的一項(xiàng)是（ ）
A．處士將嫁其女 其皆出于此乎 B．不以與凡子 彼與彼年相若也
C．且聞其女賢 且壯士不死即已 D．我袖以往 以其無禮于晉
3.下例句子，句式與“不以與凡子”最相近的一項(xiàng)是（ ）
A．是寡人之過也 B．皆以美于徐公 C．句讀之不知 D．具告佩公
4.對該文內(nèi)容分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．?dāng)戲_婚的經(jīng)過極形象生動(dòng)，充滿戲劇色彩。
B．侯翁迂直、媒嫗狡猾、王適違俗不羈，躍然紙外。
C．這種寫法，一改墓志銘的傳統(tǒng)寫法，倒不失為對墓志的一大創(chuàng)造。
D．不惟敘墓主事跡，借以發(fā)議論，寓諷刺，表現(xiàn)強(qiáng)烈的受憎之情。
5.翻譯文中劃線的句子。
（1）侯翁女幸嫁，若能令翁許我，請進(jìn)百金為嫗謝。
（2）翁望見文書銜袖，果信不疑，曰：“足矣。”
參考答案
1.A（愛憐）2.C（連詞，況且，表遞進(jìn)關(guān)系。A代詞，他的；副，大概。B動(dòng)詞，嫁；介詞，和。D連詞，表修飾；連詞，表原因。）3.D（都是省略主語和賓語。A判斷句；B狀語后置，省略句，“皆以于徐公美”；C賓語前置句，“不知句讀”。）
4.D（表達(dá)方式分析錯(cuò)誤。沒有“借以發(fā)議論，寓諷刺”。）
5.（1）候翁的女兒正好要出嫁，你如果能讓他把女兒許配給我，請讓我用一百兩黃金來答謝你。（2）候翁望見隱藏在袖子里的文書，果然深信不疑，說：“行了（同意了）。”
一個(gè)盛世思想痕跡
--唐代散文的特點(diǎn)與閱讀（下）
四川省資陽市雁江區(qū)伍隍中學(xué) 李明隆
二、唐代散文的閱讀方法
文言散文的閱讀，重點(diǎn)在理解和讀懂字詞上。只有理解和讀懂了字詞，才有可能進(jìn)行正確的鑒賞。這就需要我們平時(shí)在課內(nèi)外學(xué)習(xí)中積累足量的實(shí)詞、虛詞、句式、特殊詞法、翻譯、文化、文學(xué)等知識(shí)。這是“練武”的內(nèi)功，功力越深，處理閱讀材料就越輕松。在此基礎(chǔ)上，我們再來研究具體的招式和套路，就比較容易見成效了。在閱讀唐代散文時(shí)，同學(xué)們不妨用下面的幾種方法試試。
1．悟讀法。“悟讀”就是通過反復(fù)的閱讀，以達(dá)到明其事、知其人、悟其理的閱讀法。一般的文言文，從局部入手，反復(fù)研讀，是不難入文的。入文后再往下讀，就會(huì)比較輕松地理解文章的內(nèi)容了。
2．猜讀法。“猜讀”是針對個(gè)別字詞的理解而采用的方法，也是提高閱讀理解能力必不可少。當(dāng)我們看到不理解的字詞時(shí)，不要急著去看注解，而是先根據(jù)前后文，或總體的文意，結(jié)合字形去猜測。猜得多了，經(jīng)驗(yàn)也就豐富了，理解起來也就迅速了。
3.背誦法。為了形成文言的語感，不至于把一個(gè)句子讀破，需要我們背誦朗讀文言文。背上一定的篇目后，我們就會(huì)對虛詞處的停頓，文句的語氣，有一個(gè)直感的把握；這對于理解能力的提高，有意想不到的作用。
4.練習(xí)法。“練習(xí)”就是對文言文進(jìn)行具體的分析和鑒賞訓(xùn)練，通過練習(xí)達(dá)到對文中字詞和意思的準(zhǔn)確理解。
5.涉獵法。課外時(shí)間，我們可以有目的地開展研究性學(xué)習(xí)，或分專題，或作家。廣泛閱讀唐代散文，可不求甚解，但求大略。這種作法，可豐富我們的知識(shí)，也可增強(qiáng)我們的悟性。
閱讀下面文言文，回答后面的6-10題
臨江之麋
柳宗元
臨江之人畋得麋麑，畜之。入門，群犬垂涎，揚(yáng)尾皆來，其人怒，怛之。自是日抱就犬，習(xí)示之，使勿動(dòng)，稍使與之戲。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良我友，抵觸偃仆益狎。犬畏主人，與之俯仰甚善，然時(shí)啖其舌。三年，麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋致死不悟。
1.對文中的文言實(shí)詞理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．畋得麋麑 畋：打獵 B．其人怒怛之 怛：恐嚇
C．以為犬良我友 良：真 D．抵觸偃仆益狎 狎：嬉鬧
2.下列文言虛詞的用法和意義，不相同的一項(xiàng)是（ ）
A．臨江之人 吾非至于子之門 B．其人怒，怛之 君知其人難也
C．忘己之麋也 寡人之罪也 D．走欲與為戲 臣請為王言樂
3.下例文句中加點(diǎn)的詞，用法與“自是日抱就犬”的“日”相同的是（ ）
A．假舟楫者，非能水也 B．群臣吏民能面刺寡人之過者
C．六王畢，四海一 D．時(shí)人奇其才
4.對該文內(nèi)容分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．柳宗元的這篇寓言結(jié)構(gòu)短小而富哲理意味。
B．寫了一只慣受主人寵愛的小鹿出家門后立即被外面的狗吃掉的故事。
C．家狗一直都想吃麋麑，并非真的對它友好，而麋麑卻沒有看出來。
D．麋麑最后被外面的狗吃掉，這就用血的事實(shí)說明：麋麑要與狗友好是行不通的。
5.翻譯文中劃線的句子。
（1）犬畏主人，與之俯仰甚善，然時(shí)啖其舌。
（2）外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。
參考答案：
1.D狎：親昵。2.A（都是結(jié)構(gòu)助詞“的”。B代詞，那；副詞，多么。C助詞，陳述語氣；助詞，判斷語氣。D動(dòng)詞，做；介詞，替。）3．B（名詞作狀語。A名作動(dòng)，C數(shù)作動(dòng)，D形作意動(dòng)。）4.D（寓意分析錯(cuò)誤，應(yīng)該是諷刺那些得寵者“要有自知之明”。）5.（1）狗因?yàn)楹ε轮魅耍坏庙槒男÷梗黄鹜娴煤芎茫珪r(shí)刻舔它的舌頭（想要吃掉小鹿）。（2）野狗見了鹿非常高興而且惱怒，一起圍了上來把它咬死啃食，啃完的尸骨亂七八糟的拋在路上。
作者郵箱： minglong8866@sina.cm
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