高勇
◆2007考綱要求：
①鑒賞作品的形象、語言和表達技巧
②評價作品的思想內容和作者的觀點態度。
③古詩詞名句背誦
④把握古代詩歌的文體常識＊
◆詩歌鑒賞要點：
（1）鑒 賞 詩 歌 的形象--詩歌所塑造的形象，包含意象、意境兩個方面。
（2）鑒賞詩歌的藝術技巧--明確詩歌鑒賞中一些常見的藝術手法，以便能夠迅速地找到試題切入角度。
（3）鑒 賞 詩 歌 的語言--總體的語言特色包括一句話或者全篇的語言特色。了解一些評價語言特色的術語。
（4）鑒賞詩歌的思想感情--根據不同詩歌內容，把握不同情感。
第一節 鑒賞詩歌形象和意境
● 鑒賞古代詩歌，首先要會鑒賞古代詩歌的形象。詩歌形象包括人物形象、詩歌意象和意境等。
詩歌中的人物形象既包括詩人所描寫的人物形象，也包括抒情主人公形象，即詩人自己。分析詩歌中的人物形象，把握詩人對人物形象所傾注的感情，這是閱讀鑒賞詩歌的基本要領。要通過分析詩歌中人物的思想、品質、性格、節操及情感，理解詩中所描寫的人物形象特征，感悟詩人的感情基調，從而對詩歌進行欣賞分析，提高審美情趣。
意象是一個古老的美學概念，也是鑒賞詩歌最基本而又最重要的審美單元。可以說把握了意象也就抓住了詩歌的意境、風格及作者蘊含其中的思想感情。所謂意象，就是在知覺基礎上形成的、滲透著詩人主觀感受的客觀事物的形象。古代詩歌，往往借助客觀事物表現詩人的主觀感情。這些客觀事物形象，不僅是現實生活中的客觀事物，更重要的是含有詩人情感的事物形象，也就是詩人所寫之“景”，所詠之“物”。而詩人借這些“景”，抒自己之“情”；詠這些“物”，言自己之“志”。這種“景”“物”就是“象”，所抒之情、所言之志就是“意”，“象”與“意”的完美結合，就是“意象”。所以說，意象是詩歌中熔鑄了詩人主觀感情的客觀物象，是詩人內在的思想情感與外在的客觀物象的統一。鑒賞詩歌時，捕捉、感受并理解詩歌中意象，才能準確把握詩歌豐富的意旨、復雜的感情和深刻的哲理。
意境是作品通過形象描寫表現出的境界和情調,是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界。
●示例：
1、閱讀下面這首詩，回答以下問題（6分)（06廣東卷）
粵秀峰晚望同黃香石諸子二首（其一）
譚敬昭
江上青山山外紅，遠帆片片點歸艭①。
橫空老鶴南飛去，帶得鐘聲到海幢②。
注：①艭:小船。②海幢，即海幢寺。
詩中哪些意象體現了題目中的“晚望”?請分別從“晚”、“望”兩個方面回答。
答：晚：歸艘 鐘聲 望：江、青山、遠帆、老鶴
2、閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。（8分）（06湖北卷）
丹陽送韋參軍 嚴維
丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。
日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
暮春浐水送別 韓琮
綠暗紅稀出鳳城①，暮云樓閣古今情。
行人莫聽宮前水， 流盡年光是此聲。
【注】①鳳城：京城。
(1)兩首送別詩都寫到的“水”，各有什么寓意？請作簡要說明。（4分）
答：上一首用“水悠悠”象征離別的惆悵和友情的悠長。下一首借“宮前水”的不斷流淌來抒發對人生、歷史以及社會的感慨。
(2)《暮春浐水送別》是怎樣融情于景的？請作簡要賞析。（4分）
答：這首詩將友情、世情等濃縮為“古今情” ，融入由“綠暗”、“紅稀”、“暮云”、“宮前水”等意象組成的一幅感傷畫面之中，形成了融情于景的藝術特色。
3、閱讀下面一首元曲，然后回答問題。（6分）(06浙江卷)
[正官]叨叨令 無名氏
溪邊小徑舟橫渡，門前流水清如玉。青山隔斷紅塵路，白云滿地無尋處。說與你尋不得也么哥，尋不得也么哥，卻原來儂①家鸚鵡洲②邊住。
[注]①儂：我 ②鸚鵡洲：此處為“漁父居處”的代稱。
本曲前四句運用豐富的意象勾勒出一幅美麗的自然圖景，其中 意象體現出溫潤柔美的特征， 意象則給人以飄逸渺遠的感受。（2分）
答：流水 白云
●意象類別：
1、植物類:芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、蘭花、菊花、牡丹、桃花……
2、動物類:杜鵑、烏鴉、大雁、青鳥、蟋蟀、蟬 、 猿、燕……
3、樂器類：笛、羌笛、琵琶……
4、自然類：白云、明月、水……
5、場所類：西樓、長亭……
6、人物形象。
例：（1）芳草--多比喻凄婉離恨或不息。 樂府詩：青青河邊草，綿綿思遠道。/李煜：離恨恰如春草, 更行更遠還生。/崔顥：晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。/白居易：離離原上草，一歲一枯榮。
即以遠接天涯，綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻生生不息或離別的愁緒。
（2）芭蕉--常與孤獨憂愁凄涼特別是離情別緒相聯系。李清照：窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。/吳文英：何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。/葛勝沖：閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。
（3）梧桐--表示凄苦、寂寞、惆悵。1、白居易《長恨歌》：春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。2、李煜《相見歡》：寂寞梧桐，深院鎖清秋3、溫庭筠《更漏子》：梧桐樹，三更雨，不道離情更苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明4、李清照《聲聲慢》：梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得？
（4）梅花--象征高潔、不屈不撓的品格。1、《早梅》（張謂）一樹寒梅白玉條，迥臨村邊傍溪橋。不知近水花先發，疑是經冬雪未消。2、 《卜算子》（陸游）零落成泥碾作塵，只有香如故。3、 《梅花》（王安石） 墻角數枝梅，凌寒獨自開。 遙知不是雪，為有暗香來。/世人難解梅格調，真色孤芳絕代姿。 /獨領風騷迎瑞雪，暗香只有松竹知。
（5）松柏--象征孤直、頑強。《論語》：“歲寒，然后知松柏之后 凋也。”/ 劉禹錫：后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。
（6）另外：菊花--高潔、隱逸、脫俗。 桃花--美女的容顏。 牡丹--高貴、富貴。 揚花--飄零、離散。 柳樹--分別。
（7）杜鵑--又名子規、杜宇，古代有“望帝啼鵑”的傳說。在古詩詞中常與悲苦之事聯系在一起，表哀怨、凄惻、思歸或冤魂悲鳴。李白《蜀道難》：又聞子規啼夜月，愁空山。白居易《琵琶行》：杜鵑啼血猿哀鳴。李商隱《錦瑟》：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。文天祥《金陵驛》：從今別卻江南路， 化作啼鵑帶血歸。
杜鵑啼叫聲像是“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易引起人們的“鄉愁鄉思”。
（8）烏鴉--按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經常出現在墳頭等荒涼之處，在古詩詞中常與衰敗、荒涼的事物聯系在一起，有時比喻小人或凡夫俗客。1、秦觀：斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。2、馬致遠：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，斷腸人在天涯。3、李商隱：于今腐草無螢火，終古垂柳有暮鴉。
（9）鴻雁、青鳥（魚） ：在古代詩歌中是傳書的信使，所以常用來表達相思。1、李清照：雁字回時，月滿西樓。好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。2、李商隱：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。3、李 璟：青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。
孤雁（孤鴻、斷鴻）：表達漂泊流離、孤凄憂慮的羈旅之情或孤傲、孤高和受盡迫害等情感。
（10）猿啼--表現凄厲、哀傷。杜 甫：風急天高猿嘯哀白居易：其間旦暮聞何物？ 杜鵑啼血猿哀鳴。酈道元：巴東三峽巫峽長， 猿鳴三聲淚沾裳。李白《夢游天姥吟留別》： 謝公宿處今尚在， 淥水蕩漾清猿啼。
（11）燕子--春天的象征，表歡快、生機。1、杜甫: 自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。2、杜甫：遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。3、白居易：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。4、晏殊：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。5、劉禹錫：舊時王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家。
（12）蟬--棲于高枝，餐風露宿，不食人間煙火，比喻高潔的人品。1、駱賓王《在獄詠蟬》露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表余心？2、虞世南《蟬》垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。3、李商隱《蟬》本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。
（13）鷓鴣--鳴聲悲婉凄切，喜雌雄對鳴 。含離別，悲情，愛情，相思之意。《越中覽古》（李白）越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。 宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。選取了意象盡錦衣的戰士、如花的宮女、宮殿、鷓鴣等。抒發了昔盛今衰的深沉感慨。（或“表達盛衰無常的感慨”）
（14）羌笛、胡笳、琵琶：古代西部的樂器，所發出的是凄切或悲壯之音，唐代邊塞詩中經常提到，往往表示戍邊思歸。1、王之渙: 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。2、 李益回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。3、李白：誰家玉笛暗飛聲，散入東風滿洛城。4、王翰：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
（15）浮云--1、李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。（往往與遠行的游子相聯系 ）2、王安石的《登飛來峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。3、李白《登金陵鳳凰臺》總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。（有時也比喻一切阻礙歷史前進的勢力、小人 ）
（16）月--望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用的手法。明月是可以跨越時空的隔絕。戍守邊疆的征夫、苦待閨中的思婦，月是他們的一種寄托和幻念，千里相共，愿隨孤月，流照親人。月亮時晦時明，時圓時缺，周而復始，它既是運動的代表，又是永恒的象征。月升月落，月圓月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的時間中展開，因而月光還是生命的，是時間的。李白：舉頭望明月，低頭思故鄉。蘇軾：但愿人長久，千里共嬋娟。杜甫：露從今夜白，月是故鄉明。張九齡：海上生明月，天涯共此時”。
（17）水--常常和綿綿的愁絲連在一起；流水又象征著韶光飛逝，永不回頭。1、歐陽修《踏莎行》：離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。2、孔子：逝者如斯夫，不舍晝夜。3、李白：古來萬事東流水4、李煜：流水落花春去也，天上人間。
水的聯想
1、有的詞人寫水，正如一滴水珠可以反射太陽的光芒，他們的作品卻反映了一個時代。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。翻開《全宋詞》，你可以聽見在那個國勢日衰變亂日亟的朝代與時代里，江河湖海演奏了多少時代的怨曲與悲歌。已沒有“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的豪情，也沒有“山隨平野盡，江入大荒流”的勝概，那都是前朝的景象與昔日的光榮了。在宋代尤其是南宋的許多詞章里，嗚咽的是我們至今仍然盈耳卻不忍卒聽的水聲。
2、人生天地之間，有大漂泊與小漂泊，而“漂泊”本來從水，小飄泊和水結下的更是不解之緣。在茫茫的宇宙之中，人本來就如一葉浮萍。李白早就說過“天地者，萬物之逆旅，光陰者，百代之過客”，他將天地比喻為萬物當然也包括人在內的臨時旅舍，實際上是指生命短暫的人，在無窮無盡的時空中有如一次漂泊，此為“大漂泊”。 而小漂泊呢？今日之人一生尚且遷流升沉不定，何況是命運更難自己握在掌中的古人？去邊塞征戰，赴都會趕考，官宦遷徙，游賈四方，戰爭離亂，雖然安土重遷是中華民族的傳統觀念，但眾生仍然不免自覺或被迫四處漂泊，加之古代的交通與通訊原始落后，既無汽車的四輪或火車的千輪飛轉，也無現代的超音速飛機一鳥絕云，出門在外靠的是李賀的“蹇驢”，頂多是李白的“五花馬”，再不然就是張繼的載滿夜半鐘聲的“客船”。
3、水是愛情和友情等柔情的象征。水性柔和，而人世間山長水遠的友情和如魚得水的愛情，也使人在友情愛情與水之間，常常不免一線相牽，更何況舟船是古人的主要交通工具，津口與渡頭，常常成了友人或情人揮手長勞勞相望各依依的場所。同時，流水又象征著韶光飛逝永不回頭，而人生易老，相見難期，因此，許多抒寫友情或愛情的宋詞，就更是與水結下了不解之緣。水意象，在這種題材的詞作中，有十分重要的地位，如樹之于山，如花之于樹。
（18）長亭--是陸上的送別場所。1、李白《菩薩蠻》：何處是歸程，長亭更短亭。2、柳永《雨霖鈴》：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。3、李叔同《送別》：長亭外，古道邊，芳草碧連天。
（19）西樓--僅是個象征性的概念，或指閨房，或指曾經聚會之所，或指孤獨寂寞的居所，或指登高望月懷遠的地點。在詩詞中，西樓多屬泛指，常指傷心地，是排遣憂傷或遙望故國、愛人、友人的處所。1、李清照《一剪梅》：云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。2、許渾：日暮酒醒人已去，滿天風雨下西樓。3、少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。（辛棄疾）
（20）憑欄--意為“依靠著欄桿站著”，但在詩詞中使用“憑欄”“倚欄”“憑闌”等詞語，或表示懷遠，或表示憑吊，或表示抑郁愁苦，或表示慷慨激昂。1李煜：獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難2岳飛：怒發沖冠，憑欄處。3辛棄疾：休去倚危欄，斜陽正在煙柳斷腸處。4杜甫：戎馬關山北，憑軒涕泗流。5范仲淹：明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。
●意象與意境的關系：如果意象是花朵，意境就是美好的春天。如果意象是落葉，意境就是 冷蕭的清秋。品味意境感知意象，就要借助意象
例1：《漫成一首》 （杜甫）（1999） 江月人去只數尺， 風燈照夜欲三更。 沙頭宿鳥聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。[明月、風燈、宿鷺、跳魚等意象有機地組合成一幅清幽、靜謐的意境。]
例2：《東坡》（蘇軾）（2006）雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲，[第一句是全詩的鋪墊，描繪出一幅雨后東坡月夜圖，營造了一種清明幽靜的氣氛，以映襯作者心靈明澈的精神境界。]
例3：結合注釋，閱讀下面這首詩，談談你對這首詩所表現的意境的理解。
聽張立本女吟（高適）
危冠廣袖楚宮妝①，獨步閑庭逐夜涼。
自把玉釵敲砌竹②，清歌一曲③月如霜。
注：①“危冠廣袖”是一種高冠寬袖窄腰的南方的貴族女裝。②砌竹，階沿下的修竹，以釵擊節是唐宋人歌吟的習慣。③清歌一曲，即吟歌一首。
這首詩創造了一種清雅幽靜的意境。(得分點)暗藍色的天幕上一輪秋月高懸，涼爽的閑庭中女詩人依階低吟。清泠的吟詩聲和著玉釵敲竹的節拍飄蕩在寂靜的夜空，冰冷如霜的月光勾勒出一個蛾冠廣袖的少女徘徊的身影。(得分點)意境是情與景的融合。讀者只要領會清雅幽靜之境，便能走進女詩人超塵拔俗，淡雅清純的內心世界。（得分點）
例4、閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。(06四川)
夜 歸 （周密）
夜深歸客依筇行, 冷磷依螢聚土塍。
村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補衣燈。
設題：“竹窗斜漏補衣燈”這一耐人尋味的畫面中蘊含了哪些感情?請簡 要賞析。 (這是一道根據意象去揣摩畫面的意境[思想情感]的題。)
這幅畫面描繪的是詩人想象（見到）的情景：竹籬茅舍中，一縷昏黃的燈光從竹窗里斜漏出來。青燈之下，詩人日思夜盼的妻子（母親）正在一針一線地縫補著衣服。詩人那懷鄉思歸的急切心情，家中親人對游子的關切和思念之情，正從這幅畫面中流溢出來。
例5、閱讀下面宋詩，回答問題：
《秋夜》 (朱淑真)
夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。
鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。
問題：從三、四句中找出有感情的字，并分析這兩句中作者是如何營造意境的？
這是一首閨怨詩，一個“涼”是全詩的詩眼，照應首句的“秋氣清”，以觸覺狀態寫視覺形象。從窗外梧桐樹縫篩下的婆娑月影，斑斑駁駁地鋪滿了冰涼、空寂的床席，表達了女詩人幽居的憂愁怨嗟、營造了一個孤寂落寞的意境。
例6：閱讀下面一首詩，然后回答
白 梅（元王冕）
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。
試析這首詩的主旨及其表現出的的詩人的情感。
這株白梅高潔絕俗，而又不孤芳自賞，它愿意把自己的清香貢獻出來，以加快春天的到來，寄托了詩人的理想。《白梅》的前兩句將“冰雪林”中潔白的梅花與“混芳塵”的桃李對比，顯梅花之高潔守志，表達了作者不與世俗同流合污的思想感情。 為了塑造梅花的形象，作者主要運用了襯托和對比手法,襯托，以冰雪襯梅之堅毅耐寒；對比，用桃李對比以顯示梅之高潔守志。
★意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創造出來的渾然一體的藝術境界。詩歌創作離不開意象．意象的選擇只是第一步，是詩的基礎：組合意象創造出“意與境諧”的詩的藝術境界才是目的。意象是為抒情服務的。鑒賞詩歌歸根到底要透過詩歌的形象把握感情，因此高考命題往往注重這方面能力的考查。
另：寥廓、雄奇、悲壯、曠達、開闊、悲涼、凄冷、孤寂、 恬靜、閑適、纏綿、清新、明麗、秀美、恬淡。
★如何鑒賞詩歌的意境：1、要善于展開聯想與想像的翅膀。沒有想像就沒有詩歌。從抽象的文字符號到栩栩如生、有聲有色的畫面的形成，這中間的橋梁便是想像思維。
《暮江吟》 白居易
一道殘陽鋪水中， 半江瑟瑟半江紅。 可憐九月初三夜， 露似真珠月似弓。
夕陽臨江，美景絢爛，半江碧綠如瑟瑟之色，半江為紅日所映。“殘陽”緊扣標題“暮江”二字。 “鋪”字用得貼切精當，顯示出陽光是斜照而非直射。加之天邊緩緩下沉的紅日，構成一幅色彩絢麗的殘陽鋪水圖“詩人流連忘返，長時間陶醉于眼前美景之中。表現了輕松暢快的心情。這首詩大約是長慶二年白居易在赴杭州任刺史的途中寫的。當時詩人品盡了朝官昏暗的滋味，自求外任。這首詩從側面反映出了作者離開朝廷后心情。詩人在這首詩中運用了新穎巧妙的比喻，創造出和諧、寧靜的意境，通過吟詠表現出內心深處的情思，對大自然的熱愛。
2、抓住意象，并反復揣摩意象： 鑒賞詩歌的意境總是從感受意象開始的。詩人對意象的選取與描繪，正是作者主觀感情的流露，因此，鑒賞詩歌時，抓住意象并反復揣摩、體味意象，是體會作者思想感情從而順利進入詩歌意境的關鍵。
《天凈沙秋思 》 （馬致遠）
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首曲疊用九個名詞，描寫了富有特征而又互有聯系的景物，并以概括而巧妙的藝術構思組成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽圖。暮色思歸的烏鴉，安逸自適的人家，旅途勞頓的老馬，烘托出浪跡天涯的游子思念故鄉彷徨悲苦的情懷。曲中的九個名詞正是九個意象，每一個意象都牽連著作者的那份羈旅愁思，它們有機地組成了密集的意象群，這種看似簡單的意象組合，卻出人意料地產生了強烈的藝術感染力，而成為元曲中的絕唱。
3、把握抒情主人公的形象和性格：把握住抒情主人公的性格形象有助于進入詩歌的意境。“詩而有境有情，則自有人在其中”(《圍爐詩話》)，這個人便是抒情主人公的性格形象，所謂“風格就是人”。
《詠梅》
風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑。（毛澤東）
驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。 （陸游）
在毛詞中，借梅作喻，樹立起了偉大的國際主義戰士的英雄形象，創造出了時代先驅者的崇高意境，而在陸詞中，雖表現了受到挫折而不屈節的品質，但只是封建士大夫作個人奮斗，遘憫受侮后的哀怨牢騷，顧影自憐，孤芳自賞，流露著傷感，表現出脆弱。
第二節 鑒賞詩歌藝術技巧
古代詩歌的藝術表現手法是多種多樣的。在抒情方式上，有直抒胸臆、間接抒情，間接抒情多為借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等；在表現手法上，有比興、對比襯托、象征、虛實結合、動靜相映等；此外還有修辭方法的運用。
示例：
１、閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（０６安徽卷）
柳梢青送盧梅坡 劉過
泛菊①杯深，吹梅②角遠，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。 教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。
[注]①泛菊：飲菊花酒。 ②吹梅:吹奏《梅花落》。
作者在表達感情時主要運用了什么手法？請結合全詞內容具體說明。
主要運用了比喻手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現離別之苦，下片用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現思念之切。
2、閱讀下面一首唐詩，按要求答題。（福建卷）
端居① 李商隱
遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋②。
階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。
[注]①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。
這首詩的三、四兩句在藝術手法上有什么特點？請簡要分析。
在藝術手法上，第三、四句的最大特點是借景抒情。詩人借助對“青苔”、“虹樹”以及“雨”景、“月”色的描寫，賦予客觀景物以濃厚的主現色彩，營造出了冷寂、凄清的氛圍，表達了悲愁，孤寂和思親的情感。
3、閱讀下面的詩，回答間題。 （06天津卷）
涼州詞（其一）張籍
邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。
無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西。
注：磧（qì）沙漠。練，白絹，絲織品的一種。
本詩運用襯托對比和虛實相生的藝術手法，請簡要分析。
遠與近、高與低、動與靜、抑與揚的襯托對比。 前兩句實寫，后兩句以虛為主，虛中有實。
●（一）表達方式：記敘、議論、說明、抒情（直接抒情、間接抒情）、描寫（直接描寫、間接描寫）
（1）直接抒情：《登幽州臺歌》（陳子昂）“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”[詩句開門見山， 直敘登上高臺后， “前不見古人,后不見來者”的愴涼意境,這意境引發了詩人感時傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨愴然而涕下”。]
（2）間接抒情:
①寓情于景(或物)：在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關、落日、夜月、清風、細雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對象。
《暮春浐水送別》 （韓琮）“綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲”。《暮春浐水送別》是怎樣融情于景的？請作簡要賞析。[這首詩將友情、世情等濃縮為“古今情” ，融入由“綠暗”、“紅稀”、“暮云”、“宮前水”等意象組成的一幅感傷畫面之中，形成了融情于景的藝術特色]。
②寓情于景：《烏衣巷》（劉禹錫） 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 詩中不作一句議論卻是怎樣懷古的？[詩人只選取了野草、斜陽、飛燕三種景物進行描寫，而把對歷史盛衰興亡的感慨，寓情于景，讓人思而得之，含蓄有味。]
③托物言志：詩人借自然界中的某物自身具有的特征，來表達某種志向或情感，詩中的物帶有了人格化的色彩。《蟬》（虞世南）垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。[詩中三四句借蟬聲遠傳的獨特感受，道出了蘊含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播，從而表達出對人的內在品格的熱情贊頌和高度自信。]
★“一切景語皆情語”-- 借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、 情因景生、 以景襯情、 融情入景等多種形式。
●（二）寫作技巧：虛實結合、比喻、象征、夸張等。烘托(襯托：正襯，反襯)、用典、聯想和想象。
（1）虛實結合：1、《望廬山瀑布》（李白）“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。2、《雨霖鈴》（柳永） “寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！”
（2）比喻：《蘭溪棹歌》（戴叔倫）涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。[“如眉”：以眉喻月，繪出了三月時月亮的形狀并體現出了它的清秀。“鏡”：以鏡喻蘭溪之水，寫出了蘭溪水之清澈明靜；亦反襯出月光的明潔。]
（3）雙關：《竹枝詞》（劉禹錫）“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”[“晴”與“情”同音，是雙關隱語。這是作者用民歌體寫的戀歌，雙關隱語是民歌中常用的手法。從前兩句詩意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽到岸上愛戀她的青年男子在對她唱歌言情，但傳情的含蓄，給女方獲得的印象是“道是無情卻有情”。]
（4）象征：象征是詩歌慣用手法，主要作用是用物象征人的品德節操。如：以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；以“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅強，被稱為“隱逸之花”；以“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高；以“牡丹”象征富麗；等等。《尋陸鴻漸不遇》（皎然）“移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。扣門無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸來每日斜” [“籬邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節操。]
（5）以景襯情（襯托）：詩人在描摹細微婉曲、隱秘難言的情感或濃情密意時，往往通過景物來渲染襯托。《[雙調]清江引 秋 懷》（張可久）“ 西風信來家萬里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。”[本詩前兩句，作者道出自己的鄉思情。然而這種鄉思情有多深有多濃？作者沒有直接外露，卻是以“西風”“紅葉”“黃花”“芭蕉”“秋雨”這些富有季節特征的一組景物構成意境，渲染出一幅色彩濃麗的秋景圖，從而襯自己濃濃的鄉思情！]
（6）動靜相襯（襯托）： 在一些山水詩中，往往有靜景，如山、月等；動景，如水流、風搖等等。據側重點的不同，作者有時只寫動景或靜景，有時動靜景兼寫，有時為寫靜景而以寫動景來襯托，有時為寫動景而以寫靜景來襯托。《鹿柴》（王維）“空山不見人，但聞人語響。返影入深林，復照青苔上。”[這是一首隱逸詩，作者寫出了空山的寧靜、幽深。作者在渲染空山的靜時采用了以鬧襯靜的方法外，還用了以景襯靜景的方法：返影（斜陽返照）寧靜詳和，靜靜地照在深林里的青苔上，更顯深林的幽與靜--以“返影”襯空山的幽靜。]
（7）樂景哀情（襯托）：《謝亭送別》（謝諢）“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”[上聯以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨。《姜齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。]
（8）渲染氛圍：《芙蓉樓送辛漸》（王昌齡）“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。[首句“寒雨連江夜入吳”，迷蒙的煙雨籠罩著吳地的江天，織成了無邊的愁網。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛，以大片淡墨染出滿紙煙雨，用浩大的氣魄烘托了“平明送客楚山孤”的開闊意境。]
（9）用典：使語言精煉，內容豐富。《絕句》（李清照）“生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。” [這是一首借古諷今的懷古詩。作者通過贊頌楚霸王項羽的英雄氣概，譴責了宋王朝倉皇南逃、不思北上的行為；簡潔而有意味，頗顯豪氣。]
（10）聯想和想像：聯想和想像對表現詩歌的主題能起到很好的效果。但聯想與想像須有一定的現實根基--現實客觀景物或事件。《塞上聽吹笛》（高適）“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜滿天山。”[ 一二句實寫景，描寫的內容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節到了。傍晚，戰士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調啊！三四句虛寫景，將“梅花落”拆用，仿佛風吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間和色和香灑滿天山。此詩抒寫戰士們由聽曲而想到故鄉的梅花（胡地沒有梅花），想到梅花之落，寫出了他們的濃濃的思鄉情。]
★小結：在詩歌中，以景傳情達意（間接抒情）的往往具有一定的固定性，如：以“故鄉明月”傳達“鄉思情”；以“松風山月”傳達“隱逸情”；以“寒林殘月”傳達“詩人的憂愁”；以“中秋圓月”傳達“相思情苦”；以“風雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達“閨怨情”；以“長亭折柳”傳達“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達“詩人的羈旅之苦”；以“夢后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽，殘燭啼鵑”傳達“悲歡離合情”；以“昔榮今非，幾度夕陽紅”傳達“對世事滄桑的感嘆”；以“空城落花”傳達“對國勢衰危的哀嘆、一腔的愛國情”；等等。還有象：對比、借代、互文、通感等。
●（三）結構特點：在詩歌的結構安排上，詩人也是獨具匠心的。常用的結構模式有：首尾照應、開門見山、 鋪墊、層層渲染、先總后分、過渡、先景后情、卒章顯志、 伏筆。
（1）層層渲染：《登 高》（杜甫）風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
[全詩通過登高時所聞所見，描繪大江邊的深秋景象，抒發了貧病交加，一生艱難的身世之感。詩的前四句描繪了一幅蒼涼恢廓的秋景--哀景：急風震撼高天發出怒號的聲音，猿猴哀鳴，渚清沙白，飛鳥之影映入寒渚，木葉紛紛凋落，江水奔騰涌流，一片深秋的凄清之色。為下文四句層層渲染了濃濃的愁意，抒寫登高的感觸。]
（2）首尾照應：《訴衷情》（陸游）“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州！”[在一些詩歌中，詩人往往采用今昔、他我、物我對照的方式，來抒發自己或他人情感。此詩共分兩闋，下闋照應上闋。“心在天山”與“當年”句相應；“身老蒼州”與“關河夢”句相應，目的在于構成對照，抒發了詞人心酸遺恨的蒼涼心情。]
（3）結構對比：《畫眉鳥》（歐陽修）“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠里，不及人間自在啼。”[對比手法在詩歌中運用較多，因其具有層次性的特點，結構性較強。這首詩就運用了對比手法：前兩句寫自由自在，任意翔鳴的畫眉）與后兩句（寫陷入囚籠，失去了自由的畫眉）構成對比，結構明晰。表達作者對禁錮思想、束縛人才現象的抨擊和對言論自由、解放人才理想的向往。]
（4）卒章顯志：《蜀相》（杜甫）“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”[詩人往往在詩歌的結尾表達自己的心志或情懷。本詩尾聯通過對諸葛亮的贊揚和惋惜，表達自己憂國憂民，盼望為國立功的心情。]（李白《夢游天姥吟留別》結尾“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”句也是卒章顯志。）
（5）欲揚先抑：《游園不值》（葉紹翁）“應憐履齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”[所謂欲揚先抑，是指本要大力頌揚的對象，而落筆開始卻貶抑它，批評它。前文的“抑”，是為了反襯后文的“揚”。前兩句寫詩人乘興游園，被拒之門外；后兩句卻寫出詩人另有所得，看到了滿園春色，前后感情有個落差，前面遺憾，后面高興。這里采用了欲揚先抑法。]
★詩歌的表達技巧是多方面的，大的方面 如現實主義與浪漫主義表現手法等等，小的方面，還有：先總后分，由近及遠，層次井然，結構嚴密，環環相扣，回環反復，承上啟下，層層深入，言簡意深，畫龍點睛，語序倒置，以小見大等。我們在訓練中認真總結，歸結模式。
★古詩鑒賞表達技巧的格式： 這首詩采用了（表達方式、修辭手法、表現手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點，表現了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。鑒賞時注意的幾點：1、照顧全面，從整首詩來考慮，樹立小文章觀、分點答題的意識.2、運用一些詩歌術語.3、了解詩歌表達技巧的作用.。
第三節 鑒賞詩歌語言特點
理解詩歌語言的含義，并進而抓住關鍵詞句的深層含義，再現詩歌的形象和意境。詩歌的語言凝練、形象；抒情、樂感強，要能評價具體詞語的含義，特別要抓住飽含作者情感的詞語。考題有以下形式： ①是給出意境，讓考生去錘煉選擇詞語； ②分析詩眼，展示意境，要求考生析斷； ③名句鑒賞，體會語言風格，明確情感。
示例：
1、這首詩第二句中的“敵”可否換成“對”或其它詞？請簡述理由。
端居① 李商隱（06福建）
遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋②。
階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。
[注]①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。
答：不能換成“對”或其它詞。用“敵”字不僅突出“空床”與“素秋”默默相對的寂寥清冷的氛圍，而且表現出空床獨寢的人無法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀，抒發了詩人心靈深處難以言狀的凄愴之情。
2、請結合全詩賞析“鏗然”一詞的妙用。
東坡①蘇軾（06遼寧）
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。
莫嫌犖確②坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。
[注]①此詩為蘇軾貶官黃州時所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確：山多大石。
答：“鏗然”一詞傳神地描繪出手杖碰撞在石頭上發出的響亮有力的聲音，與月下東坡的寧靜清幽形成鮮明對比；聯系前文對道路坎坷的交代，可使讀者體味到作者堅守信念、樂觀曠達的情懷。
3、《鷓鴣天室人降日*，以此奉寄》[元]魏 初（06江蘇）
去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無處，兩鬢秋霜細有華。山接水，水明霞，滿林殘照見歸鴉。幾時收拾田園了，兒女團圞夜煮茶。
[注]室人降日：妻子生日。
（1）詞的前兩句表達了作者怎樣的思想感情？第二句中的“又”字用得好，好在哪里？
（2）有人認為詞的最后兩句寫得極為感人，請談談你的看法。
答：（1）表達了作者漂泊中深切思念家中親人之情。“又”字暗示作者不止一次浪跡天涯，飽含愁苦與無奈。（2）作者企盼與家人一起自食其力，共享天倫之樂。語言樸素平實，親切動人，能喚起讀者強烈共鳴。
★對于詩歌的語言，要從兩個層面去理解：一是讀懂詩歌中的語言文字，弄通具體詞、句的意思，并透過表面上的文字進一步領會其深層含義，這是基礎；二是從整體上理解和體會作者運用語言的特點，這是更高層次的要求，是難點。
（一）煉字：
（1）《一剪梅舟過吳江》（宋蔣 捷 ）“ 一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。 秋娘渡與泰娘橋[注] ，風又飄飄，雨又蕭蕭。 何日歸家洗客袍?銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。“
[注]秋娘渡與泰娘橋：都是吳江地名
答：兩個形容詞作動詞用，就把看不見的時光催人老化為色彩斑斕的紅綠顏色，而且后面著一個“了”字，寫出了櫻桃由青而淺紅，再到深紅成熟，芭蕉由嫩綠到深綠衰老的變化過程，這就表現了韶光飛逝的時空憂患意識--青春不再，盛世難逢。
（2）《春興》（武元衡）“楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯。春風一夜吹鄉夢，又逐春風到洛城。”
答：(1)在整首詩中，“春”字貫串始終。它觸發鄉思，引動鄉夢，吹送歸夢。“又”字不但透露出鄉思的深切，也流露了詩人對美好夢境的欣喜愉悅。(2)一“吹”一“逐”，都很富表現力。既表現了春的溫馨多情，也表現了夢的纏綿悵惘。無形的鄉夢似乎變成了有形的縷縷絲絮，抽象的主觀情思完全形象化了。(3)整詩清新自然。
（3）《江寧夾口三首》(王安石 ）“落帆江口月黃昏， 小店無燈欲閉門。 側出岸沙楓半死， 系船應有去年痕。”/ 《舟下建溪》（方惟深） “客航收浦月黃昏， 野店無燈欲閉門。 倒出岸沙楓半死， 系舟猶有去年痕。”
問：①兩首詩的首句均用了“月黃昏”三個字，且用意基本相同。請問，兩詩借此營造的是一種什么氛圍？表達的又是怎樣的心緒？請結合詩的具體內容簡要賞析。②兩首詩的末句，一用“應有”，一用“猶有”，哪個更好？為什么？請簡要賞析。
答：①“月黃昏”三字為兩詩營造昏黃的月光中，暗淡朦朧，有一種凄迷、蕭索、沉寂的氛圍，表達了詩人孤寂悵惘的心緒。②A“應有”更好。“應有”二字蘊含豐富，傳達出了詩人在孤寂中力尋舊影時的復雜心情，其中既有希冀與自信，也有失意與悵惘，更有尋而未見的不甘心，可謂傳神之筆；B “猶有”更好。“猶有”二字，自然道出，卻出人意料，去年系舟的痕跡還保存到現在，說明在此停留的旅客不多，進一步傳達出了詩人那種孤寂悵惘的心緒
（4）《與浩初上人同看山寄京華親故》（柳宗元） “海畔尖山似劍芒， 秋來處處割愁腸。若為化作身千億，散向峰頭望故鄉。” /《登崖州城作》 （李德裕）“獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。” 兩詩寫作之時，作者都是貶謫之身，正值牡年的柳宗元被貶為柳州刺史。曾任宰相的李德裕則在垂暮之年被棄置崖州。從詩中看，兩人的處境與心境是有所不同的。兩詩都著一“望”字 ？
答：李詩之“望”在首句，實寫登樓，引領全篇，既表達了對君國的眷念與向往，又蘊含了對“帝京”遙不可及的感傷。柳詩之“望”在末句，虛寫置身峰頭，收束全篇。既表現了對故多的思念，更表選了對“京華親故“的急切期待。
（5）《過香積寺》（王 維）“不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。”
[注]：安禪：佛家語，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍：指世俗欲念
你認為這首詩第三聯兩句詩的“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結合全詩簡要賞析。
答：“詩眼”分別是“咽”、“冷”。山中的流泉由于巖石的阻攔，發出低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷。“咽”“冷”兩字繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象(意境)。
★古詩詞中詞語的考查形式有多種。不過無論是找出句中的詩眼、分析關鍵詞語在詩中的作用，還是比較不同詞語的差異，究其實質，都是對詞語在具體的語言環境中準確使用及其表達效果的考查，都可歸結為“煉字”。包括活用詞、表現力強的動詞、表示感情變化的詞、表示顏色的詞。
★煉字題答題要點：①留心該字在句中是否活用，理解其在句中的意思；②體會該字在詩中創設的意境和塑造的形象；③分析該字傳達的感情；④組織答案時，要選擇恰當的詞語，以強調其妙處，如“深刻”“含蓄”“突出”“生動”“形象”“傳神”等等。
★練習：下列詩詞中字各有其妙處，請加以鑒賞分析。
1、大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）
2、海上生明月，天涯共此時。(張九齡《望月懷遠》)
3、氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。(孟浩然《臨洞庭上張丞相》)
4、野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然《宿建德江》)
5、寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。(王維《輞川閑居贈裴秀才迪》)
6、眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。(李白《獨坐敬亭山》)
7、星垂平野闊，月涌大江流。(杜甫《旅夜書懷》)
8、映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。(杜甫《蜀相》)
答：1、“直”寫出烽煙之勁拔、堅毅，“圓”給人親切溫暖而又蒼茫的感覺，這兩字不僅準確描繪了沙漠的景象，而且表現了詩人真切的感受，把孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象之中2、“生”字寫出明月從海面冉冉升起的景象，富有動感，準確傳神。3、“蒸”寫出湖面的豐厚的蓄積，仿佛廣大的云夢澤都受到洞庭的滋養哺育，“撼”寫出洞庭湖洶涌澎湃的氣勢，極為有力。4、“低”寫出人在舟中仰望天空的獨特的視角，非常準確。“近”字寫月亮仿佛也溫柔體貼，善解人意，來安撫詩人那顆孤寂的心。5、“轉”表明山色愈來愈深，愈來愈濃，山是靜止的，但憑顏色的漸變就寫出它的動態來。“日”即“天天”之意，水是流動的，用一“日”字，令人感覺它始終如一的守恒。6、“盡”與“閑”把讀者引入一個寂靜的世界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜，在翻滾的厚云消失之后，感到特別地清幽平靜，寫動見靜，以動襯靜，烘托出詩人內心的孤寂.7、星辰低“垂”，寫盡平野之廣闊，月隨江“涌”，寫盡大江奔流的氣勢，景象雄渾闊大。8、春草“自”碧，黃鸝“空”啼，景色幽美卻無人問津，景象荒涼凄慘。
（二）析句
詩是文學的精華，詩中名句更是精華中的精華。詩詞名句或以意勝，或以情勝，或以韻勝，或以意象發人之思，或以境界動人之情。
（1）A《游園不值》（葉紹翁）春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。（以少寫多，以實寫虛。令人想象豐富余味無窮。“關不住”、“出墻來”用擬人手法，寫活了紅杏，表現了杏樹的勃勃生機，也表現了主人的高雅脫俗。） B(李白《黃鶴樓送孟浩然》)孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。 （語言清麗自然，意境雄渾開闊，詩人將依依惜別的深情寄托在對自然景物的動態描寫之中，表達了多么深摯的友情。）C《赤壁懷古》（蘇軾）“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起干堆雪”。（既是詩又是畫，有聲有色地展現了赤壁的壯麗景色，氣勢雄偉，境界開闊。）
（2）《雨后池上》（劉攽）“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。” [東風忽起垂楊舞 更作荷心萬點聲--雨停了，風住了，池邊垂柳蒼翠欲滴。忽然一陣風起，萬千楊柳枝條裊娜飄動。楊柳似有知，風雨中洗盡污濁，欣喜中乘風起舞。三、四兩句用“忽起”、“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風吹到荷葉上發出的“萬點”聲響等，表現了雨后池上的一種動態之美。詩既寫出了靜態，又寫出了動態，以靜顯動，又以動襯靜，動靜結合，組成了一幅雨后池塘春景圖。由風起而垂楊舞，由垂楊舞而荷聲萬點的連鎖反應，反映了作者雨后靜觀自然的怡然心態。]
（3）《邯鄲冬至夜思家》（白居易）“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。”[注]冬至：二十四節氣之一，唐朝時是一個重要節日。
作者是怎樣寫“思家”的？語言上又有什么特點？[①作者主要通過一幅想像的畫面，即冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談論著自己這個遠行之人，以此來表現“思家”的②詩的語言樸實無華。（平易通俗）]
（4）《從軍行七首(其二)》（王昌齡）“ 琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。 撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。”
“高高秋月照長城”與前三句寫法上有何不同?這樣的寫法有什么好處? [前三句敘事抒情，后一句寫景。以景作結，寓情于景，創造意境，含蓄無限。]
（5）《與夏十二登岳陽樓》（李白）“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。”
[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。
①詩中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認為哪一句更妙，為什么？ ②對第三聯“云間連下榻，天上接行杯”所運用的藝術表現手法做簡要分析。
[①“雁引愁心去”運用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩，月更新穎。②第三聯運用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時這兩句詩想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。]
（6）《商山早行》（溫庭筠）“晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路．枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。“
“雞聲茅店月，人跡板橋霜”是千古傳誦的名句，請簡要賞析。[這兩句運用意象疊加的手法，將六個物象排列在一起，構成了一個畫面，給讀者提供了廣闊的想象空間，韻味無窮。這兩句中選取了典型的景物，表現出了題目中“早行”之“早”，起到點題的作用，描繪的早起趕路的清冷圖景，暗示出詩人羈旅中凄清落寞的心情。寫早行的情景，繪聲繪色，如在目前。]
（7）《臨江仙夜登小閣，憶洛中舊游》（陳與義）
憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣看新睛。古今多少事，漁唱起三更。
簡要概括詞的上闋和下闋的語言各有什么特點[上闋清新俊逸，下闋深沉雋永。]
★總結：名句鑒賞題的答案通常應該包括以下5個要點：①運用的手法；②抒發的感情；③表達的內容；④特殊結構的作用；⑤與比較對象相比具備的優點，有時可能還要答出該句的語言特色。 名句鑒賞類試題與煉字類試題的答題思路基本是一致的。鑒賞句子離不開句中表現力強的詞語，體味“煉字”之妙；另外，鑒賞名句還要注意以下幾點：結合全詩，把名句放到具體的語境中鑒賞；聯系全篇的主旨，注意感情的抒發；有些名句，還可能傳達出一種哲理。古詩語言特色有：
清新自然 、平淡樸素、 委婉含蓄 、纏綿哀怨、準確精練、簡潔生動
絢麗明快 、深沉雋永 、生動形象、辭藻華麗、通俗易懂、節奏感強
富有韻律、 準確傳神、 繪聲繪色、詞藻優美、平字見奇、色彩豐富
（三）古代詩歌鑒賞常用詞語舉例
（1）清新--其特點是用語新穎，不落俗套。
如杜甫《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”四句寫了四種景色，有動景，有靜景，有近景，有遠景，有實景，有虛景，色彩絢麗，語言清新生動。
（2）平淡--又稱質樸，其特點是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，又平易近人。平淡不等于簡陋和寒傖，它是用語上的返璞歸真，體現了詩人的真功夫，如陶淵明的詩，李煜的詞。如：
歸園田居 （陶淵明）
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。
（3）絢麗--其特點是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如李商隱的詩。
錦瑟 （ 李商隱）
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
（4）明快--其特點是直接的，明朗的，爽快的，潑辣的，往往是斬釘截鐵，一語破的。如白居易的新樂府詩。《早發白帝城》（ 李白 ）“ 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”
（5）含蓄--其特點是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發，或欲說還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。
如夢令（李清照）
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。
[“綠”、“紅”分別借代綠葉和紅花；“肥”和“瘦”分別形容葉的茂盛和花的凋零。詞人惜花，為花悲喜，為花醒醉，為花憎風恨雨，實際是含蓄地表達了青春韶光短暫、好花不常的惋惜之情。]
（6）自然--即不加雕飾的率真樸素的語言，多用口語，較少煉字，讀來平白如話，自然生動，韻味無窮。《秋浦歌》（李白） “白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。”[愁生白發，詩人在一、二句中用夸張的手法寫白發竟有“三千丈”那么長，可見愁思的深重。語言明白如話。]
（四）古詩的語序顛倒的原因：
1、是聲律的要求：例、晁無咎《臨江仙》“水窮行到處，云起坐看時”
2、出于修辭上的特殊需要。例、王維《山居秋暝》“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”
3、兼而有之：例1、王昌齡“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。例2、杜甫“曉看紅濕處，花重錦官城”例3、蘇軾《念奴嬌》：“故國神游，多情應笑我，早生華發”（應笑我多情）。例4、毛澤東《沁園春》： “獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭” （“寒秋，（我）獨立（于）橘子洲頭，（看到）湘江北去”。）例5、王之渙《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓” （“欲目窮千里”。）例6、盧綸《塞下曲》詩“林暗草驚風，將軍夜引弓”（林暗風驚草）
★練習：1.浪淘沙（劉禹錫）“日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。” 體會其語言特色
答：本詩語言質樸淺近，準確精練。描寫的是太陽冉冉升起，撥開江上迷霧，淘金姑娘散滿在江彎淘沙揀金，上層社會的首飾金印，都是勞動者從沙中浪底揀來的。有的字用的很是準確精練，如“照”“開”兩個動詞準確而有層次地寫出了時間的推移，“滿”字寫出了人數之多，也暗示了淘金者的勞動早已開始。“盡”充分揭示了當時社會的本質，使結尾兩句成為精辟警策的佳句。
2、《蜀道后期》（張說）“客心爭日月，來往預期程。秋風不相待．先至洛陽城。”
沈德潛在《唐詩別裁集》中說：“以秋風先到，形出己之后期，巧心俊發。”試結合三四句的語言特點，說明其好處。
答：秋風興，本是自然現象，詩人卻賦予了秋風人的性格，似乎秋風有意與詩人為難，搶先來到了洛陽城。運用了擬人的手法，避免了直自地抒發感情．以人格化了的秋風先至來表現自己后至之煩惱、惆悵，含蓄蘊藉，情致雋永。
（五）詩歌的個人風格
陶淵明的樸素自然 杜甫的沉郁頓挫 白居易的通俗易懂 李白的豪邁飄逸
王昌齡的雄健高昂 杜牧的清健俊爽 李商隱的朦朧隱晦 王維的詩畫一體
溫庭筠的綺麗香艷 高適的悲壯蒼涼 李清照的纏綿悱惻 陸游的悲壯愛國（孟）郊寒（賈）島瘦 “韓孟詩派”的奇崛險怪
第四節 詩歌的思想感情
◆評價思想內容
思想內容主要是指詩歌的立意；古人云：詩言志。“志”是指志向、報負、愿望、情懷等。
一般地說，唐詩重情，宋詩重理。古詩中常見思想感情有：
憂國憂民 建功報國 懷古傷今 蔑視權貴 憤世嫉俗
懷才不遇 寄情山水 歸隱田園 登高覽勝 惜春悲秋
思鄉懷人 長亭送別 思鄉念親 相知相思 別恨離愁
示例：
1、閱讀下面這首詩，然后回答問題。（06江西卷）
三江小渡
楊萬里
溪水將注橋不復回，小舟猶倚短篙開。交情得似山溪渡，不管風波去又來。
【注】將：行，流過。
問：詩人采用什么手法表達作品的主旨？試結合全詩作簡要分析。
全詩圍繞“交情”展開描寫，詩人采用對比、比喻以及象征等手法，用“溪水將橋不復回”與“不管風波去又來”進行對比，以“山溪渡”比喻“交情”，賦予“山溪渡”、“風波”象征意義，從而表達了友情恒久不變，能經得起風浪考驗的主旨。
2、閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（全國卷2）
2、南柯子 王炎
山冥去陰重，天寒雨意濃。數枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對東風。
蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農①。要得一犁水足望年豐。
［注］①三農：指春耕、夏耘、秋收。
問：試分析下闕的內容，以及作者在詞中所抒發的思相感情。
描寫了農民不避風雨、辛勤勞作的生活，發出了“人間辛苦是三農”的感嘆，表達了農民盼望風調雨順、五谷豐登的心情。
3、閱讀下面的兩首清代詩歌，然后回答問題。（06重慶卷）
新雷 張維屏
造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。 千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。
己亥雜詩（其五） 龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
問：兩首詩的末句寄托的思想感情有何不同？
前者寄托了對新生活、新氣象的渴望與期盼；后者寄托了對新生事物的無私關愛。
◆古詩中常見思想感分析：
● 憂國傷時
1、 揭露統治者的昏庸腐朽 如：杜牧《過華清宮》長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
2、反映離亂的痛苦 如：杜甫《春望》國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
3、同情人民的疾苦 如：《茅屋為秋風所破歌》、白居易《賣炭翁》。
4、對國家民族前途命運的擔憂 如：杜甫《登樓》花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。這是一首感時撫事的詩。作者寫登樓望見無邊春色，想到萬方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動搖，即使吐蕃入侵，也難改變人們的正統觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負，大有澄清天下的氣概。全詩即景抒情。
●建功報國
建功立業的渴望：曹操《龜雖壽》、陸游《書憤》
保家衛國的決心： 王昌齡《從軍行》
報國無門的悲傷：辛棄疾《京口北固亭懷古》
山河淪喪的痛苦：陸游《示兒》、文天祥《過零丁洋》
年華消逝，壯志難酬的悲嘆：蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》
揭露統治者窮兵黷武：杜甫《兵車行》
理想不為人知的愁苦心情 ：屈原《涉江》
● 思鄉懷人
1、 羈旅愁思 ：孟浩然《宿建德江》“移舟泊煙渚，日暮客愁新。 野曠天低樹， 江清月近人。”
2、思親念友：王維 《九月九憶山東兄弟》“獨為異鄉為異客， 每逢佳節倍思親， 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
3、 邊關思鄉：高適《塞上聽吹笛》“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜滿天山。”
4、閨中懷人：王昌齡《閨怨》“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”
●離愁別恨
1、依依惜別的深情 ：李白《金陵酒肆留別》 “風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長。
2、情深意長的勉勵 ：王勃《送杜少府之任蜀川》 “海內存知己，天涯若比鄰。”高適《別董大》“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”
3、坦陳心志的告白 ：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
● 生活雜感
寄情山水、田園的悠閑：王維《山居秋暝》 孟浩然《過故人莊》
昔勝今衰的感慨 ：姜夔《揚州慢》、劉禹錫《烏衣巷》
借古諷今的情懷：辛棄疾《京口北固亭懷古》
青春易逝的傷感 ：李清照《如夢令》
仕途失意的苦悶：白居易《琵琶行》
告慰平生的喜悅 ：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》
★古典詩詞的思想內容也常與作品本身的風格流派有關。流派是一個綜合性因素，它主要涉及作品的取材范圍、構思特點、用語風格等多個方面。了解有關文學流派，及各流派中的主要詩人，對于分析鑒賞作品，從整體上把握詩詞的寫作特色有一定幫助。
（一）山水詩：主要通過景物的描繪，給讀者展現出一種自然美。
萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。奔流下雜樹，灑落出重云。日照紅霓似，天清風雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳。 --張九齡《湖口望廬山瀑布水》
這首詩寫從湖口遠觀廬山瀑布，以現實主義的手法描繪了一幅日照飛瀑圖。與這首詩齊名的便是李白用浪漫主義手法創作的名作《望廬山瀑布》。
有些山水詩，單獨來看，也是單純地描寫景物，給人以美的感受；但若結合詩人的經歷、思想及整體創作風格，則可能就有了某方面的思想內涵。如王維《輞川集》中的代表作，大都寫得如詩如畫，蘇軾有評曰：“味摩詰之詩，詩中有畫：觀摩詰之畫，畫中有詩。”詩作玲瓏精致，情景秀美，是山水風景詩的杰作，但如從總體來分析，這其中自然帶有詩人隱逸思想的痕跡。
例： 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。 --《竹館里》
（二）田園詩：田園詩主要描寫田園風光或勞動場景。
一般較清新、自然、質樸，富有生活情調。田園詩主要描寫田園風光或勞動場景，大都反映出詩人對勞動人民的樸素的思想感情。
清平樂村居
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
這是一首描寫農村生活的詞。作者以流暢的文筆，用抒情的筆調勾畫出了一幅春日農家生活圖。這首詞不著力于勞動場面的描寫，而主要以清新輕快的筆調，描繪出了自然的環境，樸實的人物，簡樸的生活，和諧的情趣，反映出作者對勞動人民的一種樸素的感情。
（三）詠物詩：詠物詩一般表面寫物，而實際上往往在這一表面的形象下寄托了詩人的情懷或思想。在寫法上最突出的特色是托物言志，常常達到“物”與“我”不即不離，物我合一，有時有兩種情況：一是側重寫物，但物中有我：一是以我為觀物，移情于物。總之，物”中有“我”的形象、個性和思想。
西陸蟬聲唱，南冠客思深。那堪玄翼影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心? --駱賓王《在獄詠蟬》（ 寫自己的懷才不遇）
（四）懷古詩： 一般來說，懷古詩不僅要敘古事，而且要融入詩人自己的感受與評論。有時則是借古諷今，曲折地反映自己對現實的關注。
1、此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。
（表現了詩人對古代英雄俠士的向往 ） --駱賓王《于易水送人一絕》
2、 前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
（表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷） --陳子昂《登幽州臺歌》
3、 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
（對國家興亡的慨嘆） --杜牧《赤壁》
（五）送別詩：送別詩一般表現離情別緒，或留戀、或安慰、或囑咐、或祝愿，有傷心、有惆悵、有期望，等等。一般來講，其感情色彩比較悲涼。但也有不同凡響的送別佳句。
“海內存知己，天涯若比鄰。” （ 王勃《送杜少府之任蜀州》）[激情勉勵，境界開闊]
“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。” （高適《別董大》） [情誼真誠，信念堅定]
“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”（王 維 《送元二使安西》）[話語平淡，情感深沉]
（六）行旅詩：主要表現行旅之人的旅途寂寞、艱辛，以及對牧鄉和親人的思念之情。
客心爭日月，來往預期程。秋風不相待，先至洛陽城。（ 張說《蜀遭后期》）
（ 借抱怨秋風，抒發不能歸的煩惱，含蓄委婉 ）
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。（盂浩然《宿建德江》）
（即景抒情，表現了在旅途中詩人孤寂、愁悶的心情 ）
長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉飛。（ 王勃《山中》）
（寫遠在異鄉，深秋景色，旅愁歸思，即景點染。）
（七）邊塞詩
這是唐詩中的一朵奇葩。奇特的邊塞風光，悲壯的沙場征戰，寂寞的軍旅生活，凄楚的對月思親 。傳統題材是寫思婦征人的憂怨，或者渲染邊塞苦寒的處境，或者狀寫兵士的艱苦生活。
月黑雁飛高， 單于夜遁逃。 欲將輕騎逐， 大雪滿弓刀。 （《塞下曲》盧綸）（將軍雪夜準備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁，情景交融 。）
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。（《出 塞》王昌齡）（冷月照邊關，景象蒼涼，詩人希望有良將，早日平息戰事）
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。 （《涼州詞》王翰）寫征戍戰士飲酒的情景，具有濃郁的邊塞軍營生活 ，略帶悲涼之意 。
◆宋詞的豪放與婉約
豪放，由北宋蘇軾開創經南宋辛棄疾發展而推向高峰打破詞為艷科的藩籬,暢所欲言直抒胸臆，風格豪邁奔放‘意境雄奇闊達，境界宏大，氣勢恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，語言流利暢達。“豪則我有可蓋乎世，放則物無可羈乎我”（《詩品淺解》）代表人蘇軾、辛棄疾等。
婉約，是宛轉含蓄之意。婉約詞派的特點，主要是內容側重兒女風情。結構深細縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。代表人有晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人。
據南宋俞文豹《吹劍續錄》載：“東坡在玉堂，有幕士善謳，因問：‘我詞比柳詞何如？’對曰：‘柳郎中詞，只合十七八女孩兒執紅牙拍板，唱楊柳岸曉風殘月。學士詞，須關西大漢,執鐵板,唱大江東去。’公為之絕倒。”這則故事，表明兩種不同詞風的對比。
例1：晏殊《浣溪沙》[婉約]
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,夕陽西下幾時回? 無可奈何花落去,似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。（此詞含傷春惜時之意，感慨抒懷之情。詞之上片結合今昔，疊印時空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。全詞語言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，表現時間永恒而人生有限，給人以哲理性的啟迪和美的藝術享受。）
例2：辛棄疾《菩薩蠻書江西造口壁》[豪放]
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚！西北望長安，可憐無數山！青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
（這首詞大處著眼，小處落墨，善于通過具體景物烘托復雜的內心感受。上片從江水落筆寫懷舊之情。下片即景抒情，表現人民統一祖國的強烈愿望。末尾兩句以鷓鴣的悲鳴反映作者壯志難酬的悲憤心情。這首詞含蓄地表達了作者對南宋統治集團屈辱求和這一錯誤政策的不滿，抒寫了他關心祖國統一的愛國情懷。 形象鮮明，語言簡潔，含義深刻。）
◆ 檢測練習
下列詩詞中均有“愁”，請分析每一首詩中“愁”的具體內容。
1、長相思(白居易)
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。
2、菩薩蠻(辛棄疾)
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
3、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄(李白)
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
4、武陵春(李清照)
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。
5、南鄉子(王安石)
自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢，堪愁。晉代衣冠成古丘。
繞水恣行游，上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。檻外長江空自流。
6、蝶戀花(柳永)
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
7、宿建德江(孟浩然)
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
8、虞美人(李煜)
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。
9、宣州謝眺樓餞別校書叔云(李白)
棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
10、對雪(杜甫)
戰哭多新鬼，愁吟獨老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風。飄棄樽無淥，爐存火似紅。數州消息斷，愁坐正書空。
【附答案】
1、閨中懷人之愁；2、國破家亡之愁、報國無門之愁；3、思友之愁、失意之愁；4、傷春之愁、家國之愁；5、昔勝今衰之愁；6、思念情人的孤獨之愁；7、羈旅之客愁；8、亡國之愁；9、人生失意之愁；10、戰亂頻仍、山河破碎、民不聊生之愁。
另：元曲簡析
詩詞曲有點像現代的美聲唱法、民族唱法和通俗歌曲、流行歌曲。美聲、民族唱法陽春白雪不可能人人都能唱，但通俗歌曲和流行歌曲卻是街頭巷尾人人都能哼唱幾句，元曲就屬于后者。但非常可惜的是，隨著元朝這個雄師帝國的衰敗直至滅亡，元曲也隨之沒落。
元曲的風格不像詩詞那么嚴肅華貴，它比較活潑淳樸，富有民間風味，也帶點冷幽默。元曲很大程度上和《詩經》中的風相似，樸實無華，朗朗上口，通俗易懂。
我們先來看《驟雨打新荷》中間的一段：
乳燕雛鶯弄語，有高柳鳴蟬相和。驟雨過，瓊珠亂撒，打遍新荷。
多好的句子，又美又貼切，還很好上口。這里用得最妙的是亂撒和打遍，亂撒可以讓我們想象到雨的激烈，而一打遍又寫出雨的疾快來，充分體現了“驟雨”瘋狂的場景，真是詩中有畫，畫中有意。瓊珠和新荷四個字突出了初夏的美麗景象，弄語一詞既顯曖昧又描寫出心里的溫暖，太好了。
后面還有：人生百年有幾，念良辰美景，休虛放過。
這是詩人最終要表達的意思，不要錯過良辰美景，人生是短暫的，這么好的景象怎能錯過？教人要珍惜時光。這相比李白先生的“今朝有酒今朝醉”更顯穩重、更有詩意，也更積極向上。李白同志的那句畢竟有點消極怠工的嫌疑。
再來一首：一個女孩兒轉了幾遭，不多時引出一伙，中間一個央人貨。
把舞臺上的演出寫得即通俗又生動，也很幽默，讓人看來就想笑。就如同這首：
戴月披星耽驚怕，久立窗下，等候他，驀聽得門外地皮兒踏，只道是冤家，原來風動荼縻架。
這里既能讓人莞爾一笑，又能讓人體味到在家等候愛人回家那種急不可待的心情。
像這樣的詞如果譜成曲，唱成今天的流行歌，一定也好聽。寫歌的人那么多，不知道為什么沒人來利用這些寶貴資源，倒是幾首宋詞被用濫了。什么明月幾時有，什么一種相思念，兩處閑愁，什么滾滾長江東逝水等等，聽得煩了。元曲中經常運用對偶的手法，我們看這首：
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。一點飛鴻影下，青山綠水，白草紅葉黃花。
乍一看去有點像馬致遠的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，但意境又沒那么深，特別手后面兩句，青山綠水，白草紅葉黃花，后面兩句是落筆，也是最要表達的意境，這里要描寫的只有山水花草，沒有《秋思》后面“夕陽西下，斷腸人在天涯”那樣的悲壯。但從兩首中我們都可看到對偶手法的運用，就是開頭兩句，孤村，落日，殘霞；輕煙，老樹，寒鴉。枯藤，老樹，昏鴉；小橋，流水，人家。頗有藝術效果。
我們再看一句：功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。功名萬里用的是東漢班超封候萬里的故事，就是我們熟悉的詩句“將軍空老玉門關”中說的班超將軍投筆從戎，雖然封侯但在萬里外，將軍一身本領卻守到老，英雄無用武之地；斯文一脈出自《論語》，天之將喪斯文也，天下的道德斯文將要淪喪了。《論語》中到處可見對社會現狀的批評，如孔子說“吾未見好德有如好色者也”就是我見過的好品德的人遠不如好色的人多，可見孔老夫子也很幽默。我們看功名萬里和斯文一脈，以及忙如燕和微如線兩句的對偶非常工整，兩句的意境也很好，一種無奈和對社會的不滿的情緒表現得淋漓盡致。類似這種意境的有一首也很好，一起來欣賞一下：
晨雞初叫，昏鴉爭噪，哪個不去紅塵鬧？路遙遙，水迢迢，功名盡在長安道。今日少年明日老，山，依舊好，人，憔悴了。
這里寫出人生的一種狀態，一種無奈，抒發心中的苦悶，對人世間這種忙碌奔波有點厭倦，這是一種心境，是任何人可能都會有的。這也是元曲的一大特點，比較的大眾化，大家共同的心聲把它描寫出來，唱出來。譬如“花有重開日，人無再少年”這也是大家共同的心理狀態，人人都會有的想法，同時也是人心里一種真情的自然流露，王國維說，元曲佳處何在？一言以蔽之，曰自然而已矣。
元代士人最大的苦悶是前所未有的失落感和前途無可逆料的彷徨感。固有的*讀書求取功名從而獲得穩定的社會地位的渠道閉塞了，新的實現自我價值的途徑尚未建立起來，六神無主和無所適從的悲哀籠罩著他們的心靈，求生存與圖發展都成了嚴峻甚至殘酷的現實問題。這的確是漢唐以來的一個大變化。
這里所選的一組元曲充分暴露了元代知識分子內心的痛苦。然而，表面上他們卻或調侃或自嘲，崇尚陶潛，非議屈原，嬉笑怒罵，豪縱狂狷，放浪形骸，無所拘系。說是“甚閑愁到我心頭”，實則是愁緒萬端的心情寫照。
總之，元代士人郁郁不平，竭力掙扎，企圖以隱逸來對抗異化了的社會，希望于山水林泉之中，找回失落了的自我。或在大自然中洗滌身心，保持獨立的人格自尊；或走向極端，在污濁的現實社會中，以狂狷放浪、桀驁不馴來反證自己的存在價值。無論從哪一端去追尋，他們都是那樣執著，那樣真率，那樣天真絕俗！如：
[南呂]一枝花 不伏老（選）
[尾]我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭？我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴趜、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹徒癥候。尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魂喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走。
◆元曲包括兩類文體：
●一是散曲。
“散曲”是和“雜劇”相對存在的。雜劇是用于表演的劇本，寫各種角色的唱詞、道白、動作等；散曲則是廣義的詩歌，分抒情和敘事兩大類。從形式上看，散曲和詞很相近，不過在語言上，詞要典雅含蓄，而散曲要通俗活潑；在格律上，詞要求得嚴格，而散曲就更自由些。 散曲從體式分兩類:“小令”和“散套”。小令又叫葉兒，體制短小，通常只是一支獨立的曲子(少數包含二三支曲子)。散套則由多支曲子組成，而且要求始終用一個韻。散曲的曲牌也有各式各樣的名稱，如《叼叨令》、《刮地風》、《喜春來》、《山坡羊》、《紅繡鞋》之類，這些名稱多很俚俗，這也說明散曲比詞更接近民歌。
元曲以其作品揭露現實的深刻以及題材的廣泛、語言的通俗、形式的活潑、風格的清新、描繪的生動、手法的多變，在中國古代文學藝苑中放射著璀璨奪目的異彩。
感嘆生命無常、興衰無常，主張遠離紅塵、及時行樂，是元散曲的常見主題。馬致遠有首題為《秋思》的套曲〖雙調夜行船〗，很有代表性。他從秦、漢、魏、晉的興亡說到眼前爭名奪利的現實社會，并從心似鐵的富家兒（看錢奴）說到自己不慕名利、暢飲于竹籬茅舍的閑適生活；有對現實昏濁和人生有限喟嘆，又有不愿同流合污的高傲性格的表露。這幾乎包容了同類主題作品的所有內涵。該套曲在藝術上十分成功：風格豪放，比喻妥貼，形象鮮明，結構謹嚴宏闊，語言爽朗流暢，音樂感強。
也有感慨歷代興亡，何其沉痛。如張可久〖中呂賣花聲〗《懷古》：美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。[作者列舉王權爭奪與民族紛爭戰例，感嘆生民涂炭的悲劇命運，突出了讀書人自覺的哀憫與興亡意識。]
有些散曲家的長篇套曲幽默風趣，更添一種幽默辛辣之趣。睢景臣的〖般沙調哨遍〗《高祖還鄉》。對社會不公及丑惡現象進行機智的鞭撻和生動活潑的嘲諷，乃是元散曲創作的另一重要主題。
● 二是元雜劇
由套數組成的曲文，間雜以賓白和科范，專為舞臺上演出的。元雜劇有一套較嚴格的體制：
①結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。
②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛（）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
③劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。
唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。關于宮調。隋唐以來，音樂的調子是用“燕樂二十八調”，在宮、商、角、羽四聲上各分配七調而成的。宮聲七調如正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮等叫“宮”，其余二十一調如越調、雙調、般涉調等叫“調”，所以稱調子為“宮調”。“燕樂二十八調’，是宋詞、元曲的依據，但實用的調子并不多，元曲中僅用十二調， 而傳奇中常用的只有九種。這九種宮調及其表現的情趣如下：
正宮-惆悵、黃鐘宮-纏綿、仙呂宮-清新、中呂宮-跌宕、南呂高-感嘆、雙調-健朗、商調-凄惶、越調-諧趣、大石調-蘊藉
每一宮調各有它所屬的曲牌，常用曲牌就有五百只以上。傳奇繼承了南北曲的傳統，很少有另外創作的曲牌
科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的白部分。”賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。
●元曲四大家及其代表作
關漢卿：號己齋叟。其代表作有《竇娥冤》。
白 樸：字太素，號蘭谷。其代表作有《墻頭馬上》。
馬致遠：字千里，號籬。其代表作有《漢宮秋》。
鄭光祖：字德輝。其代表作有《倩女離魂》。
作者郵箱： gaoyong8899@vip.sohu.com
[2007古代詩歌閱讀鑒賞備課資料（粵教版）(網友來稿)]相關文章：
2.古代詩歌鑒賞的方法總結
4.古代詩歌閱讀習題
10.愛國古代詩歌