萬紫千紅春滿園
――2006年高考古詩鑒賞題回眸
武漢市江夏一中 趙孝云
一、清詩異軍突起，七絕風騷獨領
2006年17套高考語文試卷共涉及詩、詞、曲20首，其中清詩5首，近代詩1首，唐詩4首，宋詩4首，宋詞2首，元曲2首，晉詩1首，元詞1首。所選古詩從形式上看主要以七絕為主，14首近體詩中七絕11首，七律2首，五律1首。與前幾年相比，可以明顯看出2006年唐詩、宋詞、宋詩遭遇冷落，清詩異軍突起，江蘇卷的元詞更是旁逸斜出。
清詩之所以能在2006年的高考中后來居上，除了命題者趨冷避熱之外，還有另外一個重要原因，那就是命題者試圖引發人們重視清詩，改變對清詩價值的輕視與誤解。其實，對清詩的評價歷來就是一個爭議很大的話題，而這些爭議更多的是由于人們對清詩存在著種種誤解。這些誤解主要來自一個影響中國文學史編定的理論--“一代有一代之文學”。這一理論最早是清朝乾嘉學者揚州焦循提出的，后經王國維完善形成定說，即所謂的“唐詩宋詞元曲明清小說”。這樣一來，除唐詩以外其他朝代的詩歌便很難引起一般人的注意了。實際上在中國這樣一個以士大夫文化為文化核心的國度里，詩歌歷來都是傳承這種文化精神的最高形式，在這一點上小說是無法比擬的，所以且不說這一命題正確與否，單就其對中國文學發展影響的正確認識這一點而言，無疑是具有很大的遮蔽性的。我們看清詩，僅就數量而言，詩人如林，作品繁多，僅《清詩匯》所選就有六千余家，兩萬七千余首。當然，清詩也不是僅有量而無質，清朝也涌現出無數杰出的詩人。“讀清人的詩，情感的負載尤其沉重。出門如有礙，憂傷層出，集成裊裊不盡的浩嘆，彌漫空間，濃霧般不肯散去。”“清詩實在是長在理想與嚴酷現實縫隙里的嬌花，雖說另有一番芳美，然觀其氣色，仿佛總是瀕于凋零隕落，正可認識專制時代的暴虐對人心的摧殘。”(伍立楊《清詩切片》)
二、名家風光不再，巨星集體缺席
前幾年高考中，古詩鑒賞是“名家名篇為主打”，而2006年則是名家名篇風光不再。特別是唐代“李杜白”三大巨星的集體缺席，更是前所未有的。可圈可點的詩人是東晉的陶淵明，唐代的張籍、李商隱，宋代的蘇軾、黃庭堅、楊萬里，元代的張可久，清代的龔自珍。陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰的詩人，他的田園詩數量最多，成就最高。他的詩充分表現了詩人鄙夷功名利祿的高遠志趣、守志不阿的高尚節操，還表現了詩人對黑暗官場的極端憎惡，更表達了詩人對淳樸的田園生活的熱愛、對勞動人民的友好感情和對理想世界的追求向往。作為田園詩的開創者，陶淵明以純樸自然的語言、高遠脫俗的意境，為中國詩壇開辟了一塊新天地，并直接影響到唐代田園詩派，北京卷考了他的《移居(其二)》。張籍是中唐時期新樂府運動的積極支持者和推動者，是韓愈的學生，其詩作多反映當時的社會矛盾和民生疾苦，表現了對勞動人民的同情。他的詩語言凝練而平易自然，頗得白居易推崇，與王建齊名，二人并稱“張王”，天津卷考了他的《涼州詞(其一)》。李商隱，與杜牧齊名，二人并稱“小李杜”。其中李商隱的詩風與杜甫更為接近，“唐人知學老杜而得其藩籬者唯義山一人”(王安石語)，福建卷考了他的《端居》。“宋詩之有蘇黃，猶唐詩之有李杜。元佑以后，詩人迭起，不出蘇黃二家。”(繆鉞《論宋詩》)蘇軾是宋代詩文成就最大的文學家，遼寧卷考了他的《東坡》。“論宋詩者，不得不以江西派為主流，而以黃庭堅為宗匠”(繆鉞《論宋詩》)，全國卷I考了黃庭堅的《題竹石牧牛(并引)》。楊萬里是“南宋四大家”之一，是當時有很大影響的杰出詩人，江西卷考了他的《三江小渡》。以散曲盛稱于世、作品數量為元人之冠的張可久，“才華壓盡香奩句，字字清殊”，明代李開先序喬吉、張可久二家小令，謂“樂府之有喬張，猶詩家之有李杜”，上海卷考了他的《【黃鐘】人月圓 山中書事》。真正打破清中葉以來傳統文學腐朽局面首開近代文學風氣的人物是龔自珍，他也是清代第一個站在獨立的學者立場上以個人的思考為依據縱橫議論時政的人物。龔自珍的詩作，以其先進的思想、別開生面的詩風，打破了清中葉以來詩壇那種模山范水的沉寂局面。他的詩歌絕少單純地描寫自然景物，而總是著眼于現實社會形勢，抒發感慨，縱橫議論。“欲為平易近人詩，下筆情深不自持。”(龔自珍語)他的詩飽含著社會、歷史內容，是一個歷史家或政治家的詩，重慶卷考了他的《己亥雜詩(其五)》。
三、選詩題材各異，注釋四面開花
20首詩、詞、曲題材多樣，內容各異，主要涉及題畫(全國卷I《題竹石牧牛(并引)》)，憫農(全國卷II《南柯子》)，田園(北京卷《移居(其二)》)，隱逸(浙江卷《[正宮]叨叨令》)，詠史(上海卷《[黃鐘]人月圓 山中書事》)，邊塞(天津卷《涼州詞(其一)》)，送別(安徽卷《柳梢青送盧梅坡》，湖北卷《丹陽送韋參軍》《暮春浐水送別》)，記游(江西卷《三江小渡》)，抒懷(重慶卷《新雷》《己亥雜詩(其五)》，遼寧卷《東坡》，山東卷《曉上空泠峽》，廣東卷《粵秀峰晚望同黃香石諸子二首(其一)》)，思歸(江蘇卷《鷓鴣天》，四川卷《夜歸》)等多個方面。17套試卷，除上海卷、湖南卷、重慶卷外，其他14套試卷都添加了注釋，注解數量之多，范圍之廣，也是前所未有的。
四、設題密度增大，注重宏觀測試
如全國卷I是兩題四問：“(1)這首詩可分為幾個層次?它們分別寫了什么內容?(2)你認為這幅‘竹石牧牛’圖在作者心目中的含意是什么?有人認為作者在詩中‘厚于竹而薄于石’，你對此有什么看法?請說明。”江蘇卷是三題四問：“(1)詞的前兩句表達了作者怎樣的思想感情?第二句中的‘又’字用得好，好在哪里?(2)‘滿林殘照見歸鴉’一句，在表達技巧上有什么特點?請略加分析。(3)有人認為詞的最后兩句寫得極為感人，請談談你的看法。”由以上題目我們可以看出，2006年高考古詩鑒賞設題密度明顯增大。與歷年高考古詩鑒賞不講全詩的宏觀測試，而注重抓點帶面不同的是，2006年更注重文學鑒賞綜合能力的考查，且是由點及面，點面俱到的。如全國卷I考了全詩的層次、內容以及“竹石牧牛”圖的含意。再如安徽卷第1 2題的(2)小題：“作者在表達感情時主要運用了什么手法?請結合全詞內容具體說明。”江西卷第14題的(2)小題：“詩人采用什么手法表達作品的主旨?試結合全詩作簡要分析。”湖北卷第14題的(2)小題：“《暮春浐水送別》是怎樣融情于景的?請作簡要賞析。”這些鑒賞試題要求考生結合全詩全詞來作答，由此透露的信息也是顯而易見的。因為考查密度以及效度的明顯增大，特別是綜合考查的力度加大，2006年古詩鑒賞題的難度也隨之增加。
五、考查返璞歸真，題型穩中有變
2006年各省市試卷在繼續保持已有題型的基礎上又穩中求變，推陳出新。2006年考查的關鍵點有如下幾個方面：
5套試卷考查了煉字。上海卷第16題：“‘詩眼倦天涯’中的‘倦’字用得好，請簡要說明理由。”福建卷第10題的(1)小題：“這首詩第二句中的‘敵’可否換成‘對’或其他詞?請簡述理由。”遼寧卷第16題的(2)小題：“請結合全詩賞析‘鏗然’一詞的妙用。”廣東卷第13題的(2)小題：“簡析詩中‘帶’字的妙處。”江蘇卷第12題的(1)小題：“第二句中的‘又’字用得好，好在哪里?”6套試卷考查了情感。全國卷Ⅱ第12題的(2)小題：“試分析下闕的內容，以及作者在詞中所抒發的思想感情。”四川卷第12題的(2)小題：“‘竹窗斜漏補衣燈’這一耐人尋味的畫面中蘊含了哪些感情?請簡要賞析。”重慶卷第13題的(2)小題：“兩首詩的末句寄托的思想感情有何不同?”浙江卷第16題的(2)小題：“請結合全曲簡要分析‘卻原來儂家鸚鵡洲邊住’所蘊含的思想情感。”山東卷第14題的(2)小題：“請結合這首詩所表達的情感內容，談談你的理解。”江蘇卷第 2題的(1)小題：“詞的前兩句表達了作者怎樣的思想感情?” 3套試卷考查了評點。全國卷I第12題的(2)小題：“有人認為作者在詩中‘厚于竹而薄于石’，你對此有什么看法?請說明。”山東卷第14題的(2)小題：“狄葆賢《平等閣詩話》認為此詩‘只二十八字，而傲岸之氣溢于言表’。請結合這首詩所表達的情感內容，談談你的理解。”江蘇卷第12題的(3)小題：“有人認為詞的最后兩句寫得極為感人，請談談你的看法。"
6套試卷考查了尾句。古代詩人十分重視詩的結尾。好的詩歌結尾可以使全詩形象完整，還可腿激發人們的回味。以情結景，在古詩中相當普遍，尾句通常擔負著表情達意的作用，所以在鑒賞古詩時應特別注意尾句，仔細體會詩人蘊含其中的情緒。正是因為好的結尾能夠深化、拓展或升華詩的意蘊，所以高考詩歌鑒賞題常常以此作為考查重點。如四川卷第12題的(2)小題、重慶卷第13題的(2)小題、浙江卷第16題的(2)小題、福建卷第10題的(2)小題、遼寧卷第16題的(2)小題，江蘇卷第12題的(3)小題。
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