《勸學》復習學案
淄博十一中 李太永
一.給加點字注音.
1.輮以為輪 槁暴 須臾 跂而望 輿馬(yǘ) 跬步
騏驥 駑馬 鍥而不舍 金石可鏤
2 .中 木直中繩 ( ) 省 參省乎已( )
中間 ( ) 省徭役( )
曲 其曲中規(guī)( ) 假 假輿馬者( )
陽春之曲 ( ) 假期( )
二.指出句中的通假字.
1. 輮以為輪,其曲中規(guī) 2.雖有槁暴,不復挺者
3. 則知明而行無過矣 4..君子生非異也
三.古今異義
1.假輿馬者 2.蟹六跪而二螯
3.金就礪則利 4.君子博學而參省乎已
5.聲非加疾也 6.非蛇蟮之穴無可寄托者
7.用心一也 8蚓無爪牙之利
9. 輮以為輪
四.解釋下面多義詞.(實虛詞)
假舟楫者,非能水也,而絕江河
率妻子邑人來此絕境
絕 忽然撫尺一下,群響畢絕
以為妙絕
佛印絕類彌勒
蚓無爪牙之利,筋骨之強
挽弓當挽強,用箭當用長
強 策勛十二轉,賞賜百千強
乃自強步,日三四里
假舟楫者
以是人多以書假余
假 大臣犯法,無所寬假
假有人焉,舉我言復于我,亦必疑其誑
乃悟前狼假寐,蓋以誘敵
吾嘗跂而望矣
望 日夜望將軍至,豈敢反乎
先達德隆望尊
適冬之望日前后
用心一也
又備經年裹物之用
用 兵精足用,英雄樂業(yè)
愿意早定大計,莫用眾人之議也
皇上欲大用康先生
順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰
聞 博聞強識
不能稱前時之聞
用心一也
騏驥一躍
一 一如既往
六王畢,四海一
一聞人之過,終身不忘
積土成山,風雨興焉
焉 不入虎穴,焉得虎子
懼有伏焉
以俟夫觀夫觀人風者得焉
青,取之于藍,而青于藍
于 龜玉毀于櫝中
今夫顓臾,固而近于費
季氏將有事于臾
善假于物也
青,取之藍,而青于藍
不在顓臾,而在蕭墻之內也
君子博學而參省乎已吾嘗終日而思矣
鍥而舍之,朽木不折
積善成德,而神明自得圣心備焉
而 吾嘗終日而思矣
吾嘗跂而望矣
臂非加長也,而見者遠
則知明而行無過矣
五.指出下列詞類活用現象及用法..
1.君子博學而日參省乎己 2.上食埃土,下飲黃泉
3.假舟楫者,非能水也 4.木直中繩,輮以為輪
5.假輿馬者,非利足也 6。 輮使之然也
7．用心一也 8不能十步
9其曲中規(guī)
六.指出下列句式特點.
1.青,取之于藍,而青于藍
2.雖又槁暴,不復挺者, 輮使之然也
3.登高而招,臂非加長也
4.上食埃土,下飲黃泉,用心一也
5.青,取之于藍,而青于藍
6冰,水為之,而寒于水
7.蚓無爪牙之利,筋骨之強
8. 輮以為輪
9.騏驥一躍,不能十步
10.蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴無可寄托者,用心躁也.
11.君子博學而日參省乎己.
12.善假于物也.
七,翻譯下列句子
1..青,取之于藍,而青于藍;冰.,水為之,而寒于水.
2.故木受繩則直,金就礪則利.
3.君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣.
4.君子生非異也,善假于物也.
5.故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海.
6.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤.
7.積善成德,而神明自得,圣心備焉.
8.假舟楫者,非能水也,而絕江河.
八.名句默寫.
1.青,取之于藍,_____________________；冰,水為之,______________________。
2. _____________________,金就礪則利,___________________,___________________。
3.假輿馬者,______________,________________；假舟楫者,____________________,
_______________。____________________,_____________________________。
4..積土成山,_____________；__________________,______________；____________,
________________________,__________________________________。
5.故不積跬步,________________；____________________,_________________。
6.鍥而舍之,____________________；_________________,_________________。
九,[課文本拓展訓練]閱讀下面的選文，回答問題。
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛壟上，竊入學舍，聽諸生誦書，聽已輒默記。暮歸，忘其牛，來責蹊田。父怒撻之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為?”冕因去，依僧寺以居，夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子。學，遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入粵城就養(yǎng)。久之，母思還故里。冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒競遮道訕笑，冕亦笑。著作郎李孝光數薦之府吏。冕詈曰：“吾有田可耕，有書可讀，肯朝夕抱案立庭下，備奴使哉?”每居小樓上，客至，僮入報，命之登乃登。部使者行郡，坐馬上求見，拒之去。去不百步，冕倚樓長嘯，使者聞之慚。冕屢應進士舉不中，嘆曰：“此童子羞為者，吾可溺是哉?”竟棄去，買舟下東吳，渡大江入淮楚，歷覽名山川。或遇奇才俠客談古豪杰事，即呼酒共飲，慷慨悲吟，人斥為狂奴。北游大都，館秘書卿泰哈布哈家，薦以館職。冕曰：“公誠愚人哉!不滿十年，此中狐兔游矣。何以祿仕為?”即日將南轅。會其友武林盧生死灤陽，唯兩女一童留燕，悵悵無所依。冕知之，不遠千里走灤陽，取生遺骨，且挈二女還生家。 （宋濂《王冕傳》）
1．下列句中的字解釋不正確的是（ ）
A．父怒，撻之。撻：用鞭子或棍子打。B．夜?jié)摮觥摚呵那牡亍?/p>
C．鄉(xiāng)里小兒競遮道訕笑。競：全，都。D．悵悵無所依。悵悵：迷茫不知所措的樣子。
2．下列同一個字含義不相同的一組是（ ）
A．蹊：忘其牛，來責蹊田-桃李不言，下自成蹊。B．恬：恬若不見-恬不知恥。
C．去：去不百步-去國懷鄉(xiāng)。D．會：會其友武林盧生死灤陽-會天大雨，道不通。
3．下列各句子中“已”的意義和用法與其他三項不同的是（ ）
A．聽已輒默記。 B．時冕父已卒。
C．學不可以已。 D．鞠躬盡瘁，死而后已。
4．對下列各句在文中的意思，理解不正確的是（ ）
A．父命牧牛壟上，竊入學舍，聽諸生誦書。--父親命他到壟上放牛，他卻偷偷跑到學堂里聽學生們念書。
B．性卒，門人事冕如事性。--韓性去世以后，他的門客對待王冕的態(tài)度就像對待韓性一樣。
C．此童子羞為者，吾可溺是哉?--這是連小孩子都覺得恥辱而不愿做的事，我怎么可以沉迷其中呢?
D．不滿十年，此中狐兔游矣，何以祿仕為?--用不了十年，這里就會成為戰(zhàn)場，還有什么官可做呢?
5．下列句子不能體現王冕特立獨行的是（ ）
A．佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。B．買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。
C．部使者行郡，坐馬上求見，拒之去，去不百步，冕倚樓長嘯，使者聞之慚。
D．不遠千里走灤陽，取生遺骨，且挈二女還生家。
6．以下關于本文的敘述和分析，不正確的是（ ）
A．王冕本是個農民的兒子，少年時酷愛讀書且智力超常，有幸被愛才的韓性收為學生，后來成為一名很有學術地位和威信的博學的儒士。
B．王冕在父親去世后即迎母入粵城就養(yǎng)，當母親“思還故里”時，又親自隨母親一同回鄉(xiāng)，這些描寫都體現了王冕至純至孝。
C．當部使者巡視府屬各地來到王冕處想要求見他時，王冕避而不見，又在部使者走后故意“倚樓長嘯”，讓部使者聽到，表明自己不愿與他見面。
D．王冕年輕時便無意仕途，沒有什么效忠朝廷的宏大抱負，而是把更多的心思放在了游歷名山大川、結交奇才俠士上面，這正是他性格中“狂”的體現。
[附文本知識結構結構表]
青
意義(四喻) 冰 博學而日參省乎已---智明而行無過(博)
學 木
不 金
可 登高
以 空思不如所學 順風 善假于物
巳 作用(六喻) 跂而望不如博見 假輿馬
假舟楫
日積月累 積--------成
不積-----無以
態(tài)度(十一喻) 堅持不懈 舍之---不
不舍---可
專心致志 用心一-對
用心躁-錯
[答案]
一.
1.輮(róu) 槁暴(gǎopǜ) 臾(yǘ) 跂 (qì) 輿(yǘ) 跬 (kuǐ) 騏驥(qíjì) 駑(nǘ) 鍥(qiè) 鏤(lòu)
2 .中 ( zhòng 省 xǐng
zhōng shěng
曲 qǖ 假 jiǎ
qǚ jià
二.1. “輮”通“煣”，用火熨木使彎曲。2.“有”通“又”，“暴”通“曝”3.“知”通“智”
4．“生”通“性”
三．古今異義
1．假（古）憑借（今）與“真”相對。2。跪（古）腿或腳（今）跪下3。金（古）金屬制品（今）黃金；就（古）靠近（今）副詞。4。參（古）檢查（今）加入，參加。博學（古）廣博地學習（今）知識、學識的淵博5。疾（古）強，宏大（今）快6。寄托（古）寄放，托身（今）付托，寄寓7。用心（古）因為思想（今）讀書用功或對某事肯動腦筋。8。爪牙（古）爪子和牙齒，喻帝王得力的助手（今）壞人的黨羽。幫兇。9。以為（古）以（之）為，把（它）做成（今）用于對人或事物作出判斷。
四．絕（橫渡，隔絕，終止，到了極點，非常）強（強健，有力的弓，有余，勉強）假（借助，借，寬容，如果，與“真”相對）望（向遠處看，盼望，名望，農歷每月的十五日）用（因，用途，物資財用，采用，任用）聞（聽到，知識，聲譽）一（專一，數詞，一概，統(tǒng)一，一旦）焉（語氣助詞，哪里，于此，它）于（從、比，在，和，對,表對象不譯）而(連詞卻,并列連詞,并且,承接連詞就,假設就,連詞表修飾,連詞表修飾,連詞表轉折,連表并列)
五．1．“日”名詞作狀語，每日。2。“上”“下”都是名詞作狀語，表動作行為的方向，向上，向下。3。“水”名詞作動詞，游水。4。“輮”，使動用法,使彎曲。5。“利”形容詞使動用法，使走得快。6。“輮”動詞作名詞，輮這種方法。7。“一”數詞作形容詞，專一。8“十步”，名詞作動詞，跨十步。9。“曲”形容詞作名詞，彎曲的弧度。
六. 1.介賓后置，于藍取之。
2.“者也”式判斷句
3.否定判斷。
4.“也”式判斷句。
5．狀語后置,于藍取之,于藍青
6狀語后置,于水寒，
7．.定語后置句，利之爪牙，強之筋骨。
8．省動詞介詞的的賓語“之”
9．省略句，不能（躍）十步
10．蟹（有）六跪而二螯，省略句。.
11.介賓后置。乎己參省。.
12.介賓后置，于物假。
七,翻譯下列句子
1. 靛青（是）從藍草中提取的，但（它的顏色）比藍草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。
2. 所以木材經墨線劃過（斧鋸加工）就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了.
3. 君子廣泛地學習而且每天對自己檢查省察，就能智慧明達，行為沒有過錯了。
4. 君子的本性（同一般人）沒有（什么）差別，（但是）他們善于借助外物（進行學習）啊。
5所以不積累小步，（就）沒有借以遠達千里的（辦法）；不匯聚細流，（就）沒有借以成為江海的（辦法）。
6. 雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木頭（也）不能刻斷；雕刻不停（的話），金石也能雕刻（成功）。
7. 積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。
8.借助船只的人，并不是會游泳，但是（能）橫渡江河。
八.名句默寫.
1.而青于藍，而寒于水
2. 故木受繩則直，君子博學而日參省乎己,則智明而行無過矣。
3.非利足也，而致千里；非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
4..風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
5.無以至千里，不積小流，無以成江海
6.朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
九．1．C（競：爭逐，比賽）
2．A（“或牽牛來責蹊田”的蹊是“踐踏”；“桃李不言，下自成蹊”的蹊是“小路”。其余：恬--滿不在乎，坦然；去--離開；會--正好，恰巧。）
3．B（“時冕父已卒”的“已”是“已經”，其余是“完畢”之意。）
4．B（“事”沒有“對待”的含義，該句應為“他的仆人像侍奉韓性一樣地侍奉王冕”。）
5．D（D項體現了他重情義，道德高尚。）
6．D（從文中可以看出他年輕時是很有功名心的，想效仿伊尹、呂望成就一番大事，只因屢試不中才棄此念頭。）而（卻，并列連詞，并且，連詞就，假設連詞就，表修飾連詞，表修飾連詞，轉折連詞，并列連詞，承接連詞）
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