《離騷》教學(xué)實(shí)錄(網(wǎng)友來稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2016-4-21 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

上虞豐惠中學(xué)高二（9）理科班

執(zhí)教：劉建松

時(shí)間：9月15日上午第三節(jié)

記錄：方玉君

受高二年段各位語文美美的鄭重委托，要求小劉為她們現(xiàn)場獻(xiàn)藝，表演節(jié)目為屈原的《離騷》，小劉明了這是一件具有光榮挑戰(zhàn)性的任務(wù)，雖是愉快的答應(yīng)，但又有點(diǎn)后怕，但箭在弦上，不得不發(fā)，還好有一個下午準(zhǔn)備，心中沒底。此課有明顯作秀成分，望諒小子之無知。由于是借班上課，課前預(yù)習(xí)小劉是親自督促，幸好學(xué)生手頭有翻譯資料，可以解決字面意思。記錄由方玉君美女完成，再次向小方老師表示感謝。

師（大聲）：我們高二（9）班是理科還是文科？

生（集體）：理科--

師：哦，理科，理科班。老師發(fā)現(xiàn)帥哥特別多，（生笑）（指著一位男生），這就是典型的帥哥。問大家一個問題，我們一般用哪些詞語來形容漂亮的男生。（小劉一般借班上課，一開始總溫柔一槍，籠絡(luò)感情，達(dá)到為我所用）

生（部分）：酷，帥呆了

生（部分）：風(fēng)流倜儻，風(fēng)度翩翩

師：我們來看古人怎樣形容帥哥的（出示投影擲果潘安。岳美姿儀……少時(shí)常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸”（《晉書》）。朗讀一遍。

師：這是古代的美男子的寫照，類似于現(xiàn)在的追星族，簽名拍照，這些女子也夠膽大，以果投之，也不怕進(jìn)派出所。（生笑）估計(jì)潘岳每次出行后，家里可開水果店。（生笑）今天我們要接觸的也是一位奇男子，在中國浩瀚的歷史長河中，有一個名字，始終像浪花一樣潔凈美麗，有一個名字，成就了楚地一條普通江河的萬古名聲，有一個名字，當(dāng)我們在品嘗香噴噴的粽子的時(shí)候，驀然回首，他就站在我們身邊，讓我們深情的呼喚這個名字--

生（集體）：屈原

師：這是詩人中的詩人，高峰上的高峰，王者中的王者。王者歸來。今天我們來觸摸他的靈魂，《離騷》就是屈子真情的告白。誰來說一說屈原？

生（1）：他是一個愛國詩人。

生（2）：最后投江而死

師：楚國原先也是個超級強(qiáng)國，但當(dāng)屈原登場時(shí)，綜合國力就明顯下降，落后就要挨打，屈原和楚王有血緣關(guān)系，試圖變法強(qiáng)兵，遭到奸臣的嫉恨，后來連一向信任他的楚王也拋棄了他，屈原終于被流放在偏僻的汨羅江，憂郁憤怒出詩人啊，下面請大家朗讀這段用血淚寫成的文字，注意在形式上這首詩有什么特點(diǎn)？（生很有感情的朗讀《離騷》）

生（3）：兮字特別多，幾乎每句都有。

師：屈原創(chuàng)作的這種詩體叫楚辭體或叫騷體，兮就是一個標(biāo)志，（師想在黑板上寫兮字，可惜沒粉筆）沒粉筆兮可奈何（生笑），兮表示哪種意思？

生（4）：句中可以停頓，還表示感傷。

師：給大家看一首真正男人創(chuàng)作的詩歌（出示垓下歌項(xiàng)羽

力拔山兮氣蓋世

時(shí)不利兮騅不逝

騅不逝兮可奈何

虞兮虞兮奈如何（生大聲朗讀）

師：去掉兮后再讀一遍（生讀）“兮”使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。“兮”字具有特別強(qiáng)烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩歌節(jié)奏的能力，同時(shí)，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒。“兮”在句中起了其他虛詞所無法替代的特殊作用，從而構(gòu)成一種獨(dú)特的意味。聞一多認(rèn)為“兮確乎是詩歌的核心與原動力”。項(xiàng)羽是楚國的貴族，生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，頂天立地的男子漢，是女性中的偶像，同樣是楚國的貴族《離騷》中屈原是怎樣的形象呢？

生（5）：豪邁。忠臣

生（6）：憂國憂民

師：老師給同學(xué)們看三張圖片，你認(rèn)為哪張是你心中屈原的形象？（師依次出示三張圖片，一是課文插圖，第二張是打扮得很妖艷的屈子，第三張是明人畫的屈子行吟圖，學(xué)生相當(dāng)興奮，氣氛活躍）

生（7）：我喜歡的是第一張，書本上有，白衣飄飄，有神采。

生（8）：我喜歡第三張，形體憔悴，先天下之憂而憂

師：最不能接受的是哪一張？

生（集體）：第二張

師：說一說理由？

生（8）：打扮的妖里妖氣的，不象個男人。

生（9）：有點(diǎn)變態(tài)。（生笑）

師：我把變態(tài)換個詞語叫--

生（部分）：自戀

師：一些杰出的人物一般都有自戀傾向，太喜歡自己了，說一說屈原自戀自己什么？用《離騷》中的事實(shí)來說話。

生（9）：喜歡自己的血統(tǒng)，帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，是說自己流著是帝王的血脈，

師：是講屈原和楚王的關(guān)系，本是同根生，--

生（集體）：相煎何太急，

師：現(xiàn)在楚國已日薄西山，天下興亡，連匹夫有責(zé)，更何況我屈原呢？還有嗎？

生（10）：出生的日子也很奇特，在正月中出生。是說是上帝特意安排的。

師：中國人很看重自己的出生是否有預(yù)兆，據(jù)說李白出生時(shí)，他老娘夢見太白金星鉆進(jìn)肚子，所以李白字太白。岳飛出生時(shí)，有大鵬鳥鉆入老媽肚子，所以岳飛字鵬舉，屈原的出生是祥瑞的，天將降大任于斯人也。有著強(qiáng)烈的責(zé)任心。還有嗎？

生（11）：對自己的名字也自戀，自己的名字是如此的美好，是多么有價(jià)值。

生（12）：對自己的品德也相當(dāng)喜歡。紛吾既有此內(nèi)美兮，說我品德多么高尚啊，--

師：看來的確如此。人生易老，面對歲月的流逝，青春已不再，當(dāng)時(shí)屈原已六十出頭了，一般在他的年齡段的人會怎樣生活？

生（13）：安度晚年，早上提鳥籠逛逛

師：還有打打太極拳，跳跳舞，晚上搓搓麻將，（生笑）屈原在干什么？

生（13）：朝搴枇之木蘭兮，夕攬洲之宿莽，就是說早上上山采花，晚上到河邊挖樹根。

師：這大概是他的愛好吧，為什么這樣做？

生（13）：鍛煉自己吧。

師：我們可以此理解為修身養(yǎng)性，提升自己。畢竟身體是革命之本。到此，我們眼前似乎站著這樣一個男人，對衣服有著特殊的愛好，善于包裝自己，但我總覺得以天下為己任的政治家，就不怕背上玩物喪志的惡名嗎？屈原的志是什么？文中怎么說？

生（14）：不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也，即拋棄污濁的政治，變法改革。

生（15）：及前王之踵武，希望趕上先王的足跡。

師：先王是誰？

生（15）：昔三后之純粹兮，固群芳之所在，彼堯舜之耿介兮，先王就是堯舜禹湯。屈原表示了對先王的追慕。

師：我們一般認(rèn)為屈原是憂郁的、愛國的、憂國的。什么時(shí)候會產(chǎn)生憂患意識呢？

生（16）：是理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，叫懷才不遇時(shí)--

師：確實(shí)如此，自己的美好的愿望理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生了激烈的碰撞，現(xiàn)實(shí)扼殺了理想。那當(dāng)時(shí)是怎樣的現(xiàn)狀呢？

生（17）：小人得志，文中叫黨人，結(jié)黨營私，

師：是小人不容。

生（18）：荃不察，就是君王不明察秋毫，

師：小人們嫉恨我我屈原是可以接受的，君王啊，你是了解我的呀，怎么你的眼睛也蒙上了灰塵，真想借你一雙慧眼，把我看得清請楚楚明明白白，真真切切。還有嗎？

生（19）：這些都是客觀原因--。

師：哦，你說還有主觀原因。

生：詩中說余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也，是屈原自己不原同流合污，保持自己的高潔

師：有理，概括起來，現(xiàn)狀就是小人不容，君王不察，自己不原。在現(xiàn)實(shí)和理想的沖突中，我們看到的是一個孤獨(dú)的唯美主義者，在一個邪惡謊言根深蒂固的時(shí)代，唯美主義理想主義者都要忍受痛苦，都要被嘲弄，被壓抑，被人視為異端瘋子，盡管屈原傷痕累累，但他決不后退，但有些話不直接說，就可以換種方式說。那么屈子是怎樣表達(dá)自己的理想的呢？

生（部分）：用比喻。

師：老師想到這樣一件事，比如有個女孩子，二十四歲的生日，你對這個女孩心儀已久，在那一天，你獻(xiàn)上二十三朵玫瑰花，（停頓）然后對她說，最漂亮的一朵就是你（生大笑），保證大有希望。畢業(yè)后有意愿的朋友不妨一試。屈原怎么說的？

生（20）：用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，

生（21）：唯草木之零落兮，恐美人之遲暮

師：哦，你找到的是美人。（生笑）

生（21）：美人指楚懷王。

生（22）：用眾芳，椒、桂、蕙比喻群賢

生（23）：用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想

生（24）：用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)

師：詩中最后一句是什么意思？（生讀）

生（25）：用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

師：屈原在那樣的環(huán)境中，用巧妙的比喻手法，也叫香草美人、移情法。抒發(fā)了難言之情，吶喊出難言之言，我們聽一聽課文的前六節(jié)的朗讀錄音，再次感受屈原不屈的心跳。（播放錄音，學(xué)生自覺的跟讀）

師：屈原已離開世界兩千多年，但他那種精神影響了一代又一代的炎黃子孫，我們紹興的魯迅就是其中之一，（投影魯迅《自題小像》

（1903年）

自題小像

靈臺無計(jì)逃神矢，

風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，

我以我血薦軒轅。

當(dāng)時(shí)二十二歲的先生悵望祖國黑如墨的長夜，喊出了我以我血薦軒轅的心聲。我們聽到了赤子火熱的愛國激情。１９８９年的３月２６日，黃昏，這是一個滴血的黃昏，一位相貌平凡的海子告別了面朝大海，春暖花開的房子，手捧著厚厚的圣經(jīng)，躺在山海關(guān)冰冷的鐵軌上，火車呼嘯而來，物理意義上的海子消失了，濺起的鮮血是海子寫在大地上最后兩行崇高的詩行，（小劉有些激動了，居然說不下去了，）海子在離開前有首詩，一首有著濃重死亡意識的詩歌，其中提到的屈子。（投影《亞洲銅》及海子的照片和屈子的畫像）

祖父死在這里父親死在這里我也會死在這里

你是唯一的一塊埋人的地方

亞洲銅亞洲銅

愛懷疑和飛翔的是鳥淹沒一切的是海水

你的主人卻是青草住在自己細(xì)小的腰上

守住野花的手掌和秘密

亞洲銅亞洲銅

看見了嗎？那兩只白鴿子它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子

讓我們----我們和河流一起穿上它吧

亞洲銅亞洲銅

擊鼓之后我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮。

小劉動感情的朗誦，雖然普通話太普通，但學(xué)生是一片沉默，沉默）

師：人應(yīng)有尊嚴(yán)的活在世界上，兩千多年前的屈子的投江和兩千多年后的海子的臥軌，是多么的相似，有時(shí)候，用這種方式告別世界不是弱者的行為，他們是唯美理想主義者，他們不能學(xué)朝秦暮楚，他們不能學(xué)孔雀東南飛，他們堅(jiān)信：有時(shí)站著的死亡比躺著的生存更為可貴。余秋雨說，中國古代，一為文人，便無足觀。文官之顯赫，在官而不在文，他們作為文人的一面，在官場也是無足觀的。但是事情又很怪異，當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。(朗誦全詩)

附板書

自戀高貴血統(tǒng) 祥瑞出生

美好名字高尚品德

堅(jiān)持修養(yǎng)提升自己

孤獨(dú)的唯美主義者憂國理想棄穢改度

追摹先王

沖突

現(xiàn)實(shí) 黨人不容

君王不察

自己不愿

作者郵箱： liuliu2080@sina.com

[《離騷》教學(xué)實(shí)錄(網(wǎng)友來稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章：