【楊清健社科系列論文】（52）
散文一條線（高中語文輔導讀物）
楊清健
一、 先秦歷史散文
《左傳》我國第一部敘事詳細的編年體史書，作者魯國左丘明，依《春秋》體例編次，按魯國十二個國國君在位期記史，自隱公始至哀公止。主要記事，課文有《燭之武退秦師》。
《國語》我國第一部國別體史書，作者魯國左丘明，記載了周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國的史實。主要記言，課文有《勾踐滅吳》。
《國策》先秦國別體史書，記錄了西周、東周及秦、齊、趙等國的歷史，和戰(zhàn)國謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及有關(guān)的謀議或辭說。課文有《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》。
二、 先秦諸子散文
《論語》是記錄春秋末期大思想家孔子及弟子言行的書。全書共20篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學、哲學等多方面，儒家經(jīng)典《四書》之一。課文有《季氏將伐顓臾》。
《孟子》是記錄戰(zhàn)國思想家孟軻言行的書，由孟軻及弟子編成，全書共7篇，內(nèi)容涉及政治、哲學、倫理、教育思想，是儒家經(jīng)典《四書》之一。課文有《寡人之于國也》等6篇。
《荀子》是戰(zhàn)國末期思想家荀況所著，現(xiàn)存32篇。課文有《勸學》。
《莊子》是戰(zhàn)國中期思想家莊周和他的門人以及后學者所著，現(xiàn)存33篇。莊子知天樂命，不慕榮利；文章意境開闊，想象豐富，堪稱“文學的哲學，哲學的文學”。課文有《秋水》《逍遙游》。
三、 西漢東晉文人散文
課文西漢賈誼《新書過秦論》，是我國第一篇政論史論文。西漢司馬遷《史記》是我國第一部紀傳體史書，敘寫了上古傳說時代到西漢漢武帝時期三千年的歷史。魯迅評價“史家之絕唱，無韻之離騷”。體例為“本紀”“世家”“列傳”“表”“書”。課文有《鴻門宴》等3篇。《晉書王羲之傳》是我國二十四史中的斷代史之一。課文有《蘭亭集序》。蘭亭詩藝術(shù)水平不高，但標志著詩人巳開始留意山水審美，并從中體悟到玄理。這種嘗試預示著山水詩將要興起。陶淵明是東晉大詩人，我國第一位田園詩人，具有浪漫主義的風格。陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多人在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上找到新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇東坡、陸游、辛棄疾等莫不如此。課文有《歸去來兮辭》。
四、 唐代文人散文
魏征，字玄成，有《魏鄭文公集》，唐初丞相。課文有《諫太宗十思疏》。“初唐四杰”王勃，字子安，有《王子安集》，課文有駢文《滕王閣序》。韓愈，字退之，“唐宋八大家”（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）之首，古文運動的倡導者，蘇軾評價他的散文為“文起八代之衰”，有《昌黎先生集》。課文有《師說》。杜牧，字牧之，晚唐詩人，有“小李杜”之稱，擅長詠史詩和絕句。有《樊川文集》。獨有課文《阿房宮賦》與西漢賈誼《過秦論》、宋蘇洵《六國論》為三篇同一史事的政史論文。
五、 宋代文人散文
蘇洵，字明允，北宋散文家。他與兒子蘇軾、蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一，有《嘉祐集權(quán)書》。有課文《六國論》。王安石，字介甫，江西臨川人，北宋政治改革家、文學家。為“唐宋八大家”之一，有《臨川先生文集》。課文有《游褒禪山記》。歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士（“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，以吾一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎？”），北宋江西吉水人，文學家、史學家。為“唐宋八大家”之一。編有兩部史書：《舊唐書》（與宋祁合著）、《新五代史》，均為二十四史之一。課文有《伶官傳序》。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋大文學家。散文、詩、詞、賦、書法，都獨具風格，自成一家。“唐宋八大家”之一。以詩為文，以散文寫賦，獨創(chuàng)文賦；開創(chuàng)豪放派詞風。有《蘇東坡全集》。課文有《石鐘山記》。
六、 明清文人散文
歸有光，字熙甫，號震川，明代昆山人，世稱震川先生。明代后期唐宋派著名的古文家。有《震川文集》。課文有《項脊軒志》。張溥，字天如，明代太倉人，明末文學家。他幼年勤奮好學，所讀之書都要親手抄寫，抄好朗讀之后燒掉再抄，一直要抄六七遍，因此他的書齋起名“七錄齋”。有《七錄齋集》。課文有《五人墓碑記》。姚鼐，字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，清代桐城派古文家。他和桐城派創(chuàng)始人方苞、劉大槐并稱為“桐城三祖”。姚鼐是桐城派的集大成者。他強調(diào)“義理、考據(jù)、詞章，三者不可偏廢”，以詞章為手段，以考據(jù)為憑借，來闡發(fā)儒家的義理。有《惜抱軒詩文集》。課文有《登泰山記》。龔自珍，字璱人，號定盦。我國近代杰出的思想家、文學家。名句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”（出自他的《己亥雜詩》其三）。有《龔自珍全集》。課文有《病梅館記》。
2006-7-11制于南昌
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