3我讀一本小書同時又讀一本大書（學稿）
沈從文
【作家作品常識】
沈從文原名沈岳煥，湖南鳳凰人。中國現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。
他的小說取材廣泛，描寫從鄉(xiāng)村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。代表作有《邊城》、《長河》、《湘西散記》等。
【美文解讀】
全文主要由三個部分組成
第一個部分：第1段-第7段
回憶自己轉(zhuǎn)入新式小學讀書之前的讀書、逃學生活。
第二部分：第8段－第31段
講述自己上新式小學以后的讀書、逃學生活。
第二部分：第32段－第33段
評述早年的讀書、逃學生活，對其收獲及影響進行總結(jié)。
《我讀一本小書同時又讀一本大書》是節(jié)選自沈從文先生的自傳《從文自傳》，節(jié)選部分有兩大優(yōu)點：
① 往事細節(jié)真實生動的描寫，說謊、游水、看街景、捉蟋蟀、斗蟋蟀、偷東西等，處處洋溢著童趣、童真！輕而易舉就勾起了我們對曾經(jīng)擁有的孩童世界無限懷念和向往！
② 抒發(fā)的情感真誠感人，不寫自己的品學兼優(yōu)、勤奮用功，而是如實地展示自己天生的野性，充滿了閱讀和學習“生活”這本大書所得到的歡欣鼓舞的生命體驗。
趣味解讀沈從文：
（1）豬之歌
（2）虎口脫險
（3）不得不愛？逃學的生活！
（4）誰說虎父無犬子！
（5）我和“水”的第一次親密接觸
（6）玩的就是心跳！
（7）我思故我在
（8）假如“逃”有天意
（9）沒走過的路，通常比較有趣！
（10）FACE OFF之逃學篇
（11）I BELIEVE I CAN FLY
（12）小小從文漫游奇境
（13）我就喜歡！
（14）光腳的不怕穿鞋的
（15）原來鋼鐵是這樣煉成的
（16）落雨大，水浸街……
（17）－（27）我和蟋蟀有個約會
（28）累了、困了？沒有紅牛，還是睡吧！
（29）我的地盤我做主！我要逃學我怕誰？
（30）在陽光燦爛的日子里盡情地撒野
（31）我逃學，但是我很好學
（32）I HAVE A DREAM
（33）遠大前程
【課后習題詳解】
一、〖閱讀理解題〗
小書：課本知識；大書：大自然和社會生活
二、〖鑒賞分析題〗
和逃學有關(guān)的細節(jié)描寫主要有：
①小小從文漫游奇境（P21第12段）
②原來鋼鐵是這樣煉成的（P23第15段）
③落雨大，水浸街……（P23第16段）
④我和蟋蟀有個約會（P23第17－27段）
⑤在陽光燦爛的日子里盡情地撒野（P25第30段）
這些具體生動的細節(jié)描寫把逃學中所經(jīng)歷的人和事富有情趣地展示出來，使讀者可以深刻地領(lǐng)略大自然和社會生活對作者的人生觀所產(chǎn)生的巨大影響，體會到自然和
生活這本“大書”的博大精深、奧妙無窮！
三、〖思考探究題〗
從作者的描述看，作者觀察敏銳，記憶超強，對現(xiàn)象世界十分傾心，對大自然的聲、光、顏色、氣味、社會上的人與事懷有濃厚興趣。它把大自然與社會生活稱為一本“大書”，他從這本“大書”中得到了許多書本上沒有的活的東西，他在自然和社會中傾心體驗，尊重生命本真的做法，對我們高中學生的學習和生活仍然是有積極意義的。沈從文的逃學并非不愛學習，而是為了更好地學習。
從沈從文的經(jīng)歷可以看出，人與大自然的關(guān)系應該是 一種親和的關(guān)系。人應該從自然汲取活力和營養(yǎng)，完善自己的精神品行。
孩童的天性是游戲，兒童身上的“野性”正是其天性的有機組成部分。沒有了適當?shù)摹耙靶浴保簿蜎]有了生命的敏感、好奇，也就不可能產(chǎn)生真正的創(chuàng)造力。
四、（拓展探究題）
【代表作經(jīng)典回放】
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。《邊城》發(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保
（）
與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故
事以悲劇告終。
【血性的男兒，水樣的人生】
沈從文本人就是湘西生活的一個親歷者和見證者，他從小逃學，少年嗜賭，十幾歲當兵，稍微懂事時所面臨的最大的人生問題就是如何謀一份差事生存下去。
他對各種事物好奇，是為了見多識廣，尋找到一條更好的生路！
他是地地道道的性情中人，所以他的筆下才有其他一般文人沒有的豐富的人生體驗！
【延伸寫作】
兒時的沈從文愛上了逃學，是因為耐不住私塾和學校學習的刻板，不愿意讓自己沾染上頹廢的功利味道，更是希望走出適合自己發(fā)展的路子……
沈從文對傳統(tǒng)的一種不經(jīng)意的背叛，造就了一位不僅取得廣泛的成功，而且風格獨樹一幟的作家……
這樣不循正途的成功例子其實并不少見。最新的一個例子就是：18歲的神童丁俊暉擊敗了比他大30歲的戴維斯，實現(xiàn)了自己的夢想，成為了斯諾克錦標賽27年來第一位來自英國和愛爾蘭以外的冠軍。中國運動員奪得的冠軍已經(jīng)不計其數(shù)，但是，這個冠軍卻是非常特別的。丁俊暉并不是在傳統(tǒng)的體育體制下培養(yǎng)出來的運動員，他是完全依靠家庭教育培養(yǎng)實現(xiàn)冠軍夢想。這何嘗不是對傳統(tǒng)的一種背叛呢……
種種現(xiàn)象告訴我們，背叛也許并不是錯，換來的也并不僅僅只是懲罰！而對僵化刻板傳統(tǒng)的背叛，對一成不變思維的背叛，對循規(guī)蹈矩行為的背叛，也許就是另一種創(chuàng)新，也許更能激發(fā)生命的潛力和創(chuàng)造力！
同學們，改變偏見，你一定會有精彩發(fā)現(xiàn)！你一定也有類似沈從文、丁俊暉經(jīng)歷的獨特體驗，寫下來和大家分享吧！（請以“背叛”為話題作文一篇，800字左右）
《分層》參考答案：
（一）沈岳煥 《邊城》 《從文自傳》
（二）2、
①與水的接近，讓我認識美，學會思索
②新鮮直接的生活增長了我的智慧
③逃學的習慣形成了我“懷疑一切成例與觀念，為人生遠景而凝眸”（不受既定思維和規(guī)矩的束縛，目光看得更遠！）
5、
運用比喻修辭，生動形象寫出了受罰的時候，憑借平時在生活中的觀察、體驗，展開豐富的想象的情形。突出了兒時的我，渴望親近大自然、認識大千世界的好奇心情，寫出了生活這本“大書”實質(zhì)上豐富了我的“想象”
名人名言--生活篇
最有魅力的樂趣也最短暫，難道我們生活全部僅僅是一次狩獵 懷特梅爾維爾
懼怕愛情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸 伯羅素
沒有陽光花兒不香，沒有愛情生活不甜 法國
誰腳踏實地地生活，誰就會真心實意地去愛 伊芭勃朗寧
那么讓我們熱愛純粹的白晝，熱愛這十二點鐘的生活吧。只要一息尚存，就不要松開那兩根指向上端的時針 喬米勒
極少有幾個生活的榜樣是完美和純粹的 蒙田
報刊只是而且應該是有聲人民的日常思想和感情的表達者。……它生活在人民當中，它真誠地和人民共患難，同甘苦，齊愛憎 馬克思
生活是一種極可怕的苦役 狄更斯
生活是在鬧街上害的一場久治不愈的頭痛病 梅斯菲爾德
生活是一種極可怕的苦役 狄更斯
我們哭叫著降生痛苦地生活，失望地死去 傅勒
沒有健康，生活就不成為生活，人也就雖生猶死 阿里豐
瘋子恐怖的幻覺全都取材于人們?nèi)粘Ｉ?威廉詹姆斯
生活在失去和睦的家庭，等于生活在地獄里 土耳其
哪里沒有相互間的和睦，哪里就沒有生活的富裕 伊朗
異端是生活的詩歌，所以有異端思想是無傷于一個詩人 歌德
雖然我們都疇是無傷于一個詩人 歌德
雖然我們都嘲笑追逐影子的人，但生活中絕大多數(shù)人卻都在追逐影子 華茲華斯
要獲得偉大的收獲，我們就必須生活得好像永遠不會走向死亡一樣 沃維納格
人一生的貢獻，所作所為的意義和價值，比人們的預料更多地取決于心靈的生活 馬丁村杜加爾
生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是生活最有感受的人 盧梭
一個生活中不干蠢事的人，并非像他自己認為的那樣聰明 拉羅什富科
應該承認，在我們能在這個世界上幸福的生活之前，必須靈魂的某些部分完全麻痹 尚福爾
雕刻家進行創(chuàng)作是為了表現(xiàn)生活與自然的普通人，而不是為了解剖學家 羅斯金
在生活中，沒有任何東西比人的行動更重要、更珍奇了 高爾基
多余的財富只能換取奢靡者的生活，而心靈的必需品是無需用錢購買的 梭洛
家無生活藝，吃斷斗量金 －
人在生活中遇到不幸，沒有什么比一門技藝會給人更好的安慰，因為當他一心鉆研那門技藝時，船已不知不覺越過了重重危難 米南德
技藝多，隨處參能生活 英國
一個人要么掌握很好的專業(yè)技能，要么掌握在生活中無孔不入的本領(lǐng)。這兩者都是生財之道 亞索爾仁尼琴季節(jié)
記者的生活是鐵腳馬眼神仙肚 －
生活的最大危險是心靈空虛 歐洲
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的 蘇聯(lián)
生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現(xiàn)的目標，完全可能由寬恕去實現(xiàn)的目標，完全可能由寬恕去實現(xiàn) 西德尼史密斯
生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢？ 屠格涅夫
適用于一切的生活處方并不存在 榮格
民謠是與悲觀主義完全絕緣的，雖然民謠的作者們生活得很艱苦 高爾基
民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體 斯大林
大多數(shù)人都生活在一種濫用才能、出賣榮譽的狀態(tài)下 圣伯夫
沒有人在生活中能不與別人碰撞。他不得不以各種方式奮力擠過人群，冒犯別人的同時也忍受別人的冒犯 卡萊爾
生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么 巴爾扎克
奔向生活的千萬民眾絕不能永遠靠外國宴席上的殘羹剩菜來喂養(yǎng) 愛獻生
保障家庭安全，提高家庭生活水平是社會文明的首要目標，也是一切努力的最終目的 埃利奧特
在南瓜里度日，就成圓形；在竹子里生活，就成長形 越南
一個人是在對周圍生活環(huán)境的反抗中創(chuàng)造成功的 蘇聯(lián)
大多數(shù)人的生活在幻想世界中 歌德
不要離開幻想，一旦幻想消失，你也許可以繼續(xù)安在，但生活將從此和你無緣 馬克吐溫
奪走了普通人生活的幻想，也就等于奪去了他的幸福 亨易卜生
中要幻想和生活有聯(lián)系，那幻想決沒有什么不好的地方 皮薩列夫
在幻想中生活的人就像醉漢，雙手顫抖，軟弱無力，無所事事 愛獻生
有所作為是“生活中的最高境界” 恩格斯
我一生所主張的，就是生活，對人們必須抱持積極的態(tài)度 高爾基
為生活而飲食，勿為飲食而生活雞蛋 －
生活不是打發(fā)日子 保加利亞
生活中缺乏明確的世界觀，生活就變成了一種負擔 南斯拉夫
生活而無目標，猶如航海而無指南針 英國
沒有目標的生活，猶如沒有舵的船 英國
混日子的生活只是早死而已 丹麥
也其像兔一樣生活不如，像鷹一樣戰(zhàn)斗 －
生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸 馬在思
政府不僅是一個組織社會生活的機構(gòu)，而且是一個道德理想 劉易斯
靈魂的力量比任何命運都強大。……憑著自己的力量，他既能造福于生活，也能給生活帶來不幸 塞內(nèi)加
花朵衰敗的地方，人類沒法生活 法國
從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力 盧梭
心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅 俄羅斯
聲望再高人的也無法完全實現(xiàn)自己的生活準則；德行再好的人也必須努力避免罪惡 門肯
教育是民族最偉大的生活原則，是一切社會里把惡的數(shù)量減少，把善的數(shù)量增加的唯一手段 巴爾扎克
一個人沒有朋友，就像生活里沒有陽光 蘇聯(lián)
大量的友誼使生命堅強，愛與被愛是生活中最大幸福 西德尼史密斯
既然我們都是凡人，就不如將友誼保持在適度的水平，不要對彼此的精神生活介入得太深 歐里庇得斯
生活極端就會舍棄自我，中產(chǎn)者把自我看得高于一切 －
中產(chǎn)者從本質(zhì)上來講，是一個生活動力軟弱的產(chǎn)物 海塞
不擇手段地追求高級物質(zhì)生活的人，他的思想品德，必然是低級的 潛夫
要生活呀啊，信我的話，別等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧 龍沙
謹慎此其余任何智能使用得更頻繁。日常生活中的草率事件使它發(fā)揮作用，對微小的事情產(chǎn)生影響 塞約翰遜
生活是短暫的，科學是廣闊的，機會是難得的，經(jīng)驗是虛假的，判斷是困難的 希波克拉底
生活喜歡攀登上坡路，腳印只有在高峰才顯得明亮 比利時
生活中沒有困難，未免過于平淡 英國
太如意的生活便是平凡的生活，太容易獲得的東西便是不貴重的東西 －
在生活道路上沒有遇著困難的人，將不會成為真正的人 阿爾及利亞
生命苦短，便這既不能阻止我們享受生活的樂趣，也不會使我們因其充滿艱辛而慶幸其短暫 沃維納格
理論是灰色的，而生活之樹常青 歌德
有偉大理想的人，生活永遠閃射著光芒 英國
生活的理想，就是為了理想的生活 維吾爾族
追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我的教育就不能想象會有完美的精神生活 蘇霍姆林斯基
如果一個人的頭上缺少一顆指明星理想，那他的生活將是醉生夢死的 蘇霍姆林斯基
理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活 托爾斯泰
社交的起因在于人們生活的單調(diào)和空虛。社交的需要驅(qū)使他們來到一起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅(qū)使他們分開。終于，他們找到了能彼此容忍的適當距離，那就是禮貌 叔本華
歷史是生活的教師 克羅齊
歷史是時代的見證，真理的火炬，記憶的生命，生活的老師和古人的使者 西塞羅
歷史總是為生活服務的，它提供范例，評價過去，或者把目前這個時刻安放在生成演變中去 雷蒙阿隆
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的 馬克思
夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實。我們不就是生活在夢想中的嗎？ 丁尼生
那些年輕時沒有在內(nèi)心和諧中生活的人們，那些沒有獲得生命真正珍品的人們，以后會像一只長腿老蒼鷺一樣悲傷地站在沒有魚的湖邊 法旬徑
生活中的一件小事往往會成全一個人，決不可以托付他以大事 英國
弱者，或趨向衰落人們的貧窮生活需要對神的信仰……但是自己心中擁有太陽和生命的人除了自己以外，有必要到什么地方去尋找信仰嗎？ 羅曼羅蘭
一個失去了信仰的人靠什么生活下去呢？ 緒儒斯
有作為是“生活的最高境界” 恩格斯
在生活中，真正的問題不在于我們得到什么，而在于我們做什么 托卡來萊爾
我們生活在行動中，而不是生活在歲月里；我們生活在思想中，而不是生活在呼吸里 菲貝利
我們不能將生活推遲到我們做好準備之時。生活最顯著的特征就是它的強制性，它總是很急迫，“此時此地”，不容半點遲延。生活總對我們近距離射擊 約瑟奧爾特加加塞特
黃金是全部文明生活靈魂，它既可以將一切結(jié)為它自己，又可以將自己轉(zhuǎn)化為一切 塞巴特赫勒
當我們有金子的時候，我們生活在恐懼中，當我們沒有金子的時候，我們生活在危險中 英國
我們在熱愛世界時，便生活在這世界上 泰戈爾
現(xiàn)在我缺少的東西就是事實，在生活中唯有事實是不可少的 狄更斯
書具有兩種功能，一是為人們帶來樂趣，二是教導智者如何生活 菲得洛斯
一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活海岸 凱勒
書本是微不足道的，唯有生活才是偉大的 托卡萊爾
懶惰是生活的死亡 德國
懶惰雖然柔弱似水，卻常常把我們征服：它滲透進生活中一切目標和行為，蠶食和毀滅著激情和美德 拉羅什富科
沒有勞動的生活是盜竊，沒有藝術(shù)的生活是野蠻 俄羅斯
因此，我們把樂趣看作是幸福生活的全部，樂趣是人們首要的，不可缺少的東西 伊壁鳩魯
我的生活原則是把工作變成樂趣，把樂趣變成工作 艾伯樂
生活的樂趣取決于生活都本身，而不是取決于工作或地點 愛獻生
生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的 蒙田
在這個人類生活的劇院中，觀眾席僅僅是為上帝和天使們預備的 培根
在人類生活中，時間剎那而過，它的本體是處于一個流動狀態(tài)中，知覺是昏鈍的，整個肉體的構(gòu)成是易腐朽的，靈魂是一個疾轉(zhuǎn)之物，運氣是很難預料的，名望是缺乏見識的東西 馬爾庫奧勒留
對于他人，我們并非我們自己，卻只是在他的生活中扮演某個角色的演員，而我們甚至不知道自己正在演戲 伊麗莎白比貝斯科
生活的道路上，有薔薇也有荊棘 英國
當我們專注地研究人類生活的空虛，并考慮榮華富貴空幻無常時，也許我們正在阿諛逢迎自己懶惰的天性 休謨
生活并不是一條人工開鑿的運河，不能把河水媽限制在一些規(guī)定好了的河道內(nèi) 泰戈爾
價值觀與興趣有關(guān)，但價值觀強調(diào)生活的方式與生活的目標，牽涉到更廣泛更長期的行為，價值觀的最終點就是理想 社會心理學
生活每時每刻都在用靈敏的天平掂量著我們每個人；待到行將就木，他會讓我們每個人知道自己的精確重量 詹拉洛威爾
在人們的社會生活中，如同生產(chǎn)所需的物質(zhì)資源一樣，人也受到了無個性的和有效的處理 韋伯
沒有人會選擇孤立狀況的整個世界，因為人是政治生物，他的本性要求與他一起生活 亞里士多德
哲學生活在言詞中，而真理和事實則以遠勝于語言公式的種種方式涌入我們的生活 威廉詹姆斯
語言是生活的化身 德謨克利特
戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西 伯恩哈迪
霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中 喬斯威夫特
要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中 西塞羅
人的軟弱常常是達到生活中的目的所必需的 梅特林克
講述生活折聲音沒有不和諧的 柯爾律治
生活真像這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會樣可口！ 郭小川
在生活中是沒有旁觀者的 埃塞俄比亞
生活之樹常青的 德國
相信生活，它給人的教益比任何一本書都好 歌德
生活是一出悲劇。在這悲劇中，我閃先是冷眼旁觀片刻，然后就扮演起自己的角色 斯威夫特
生活的全部意義在于無窮無盡地探索未知道的東西 法國
要朝氣蓬勃勃地致力于任何事業(yè)，首先必須熱愛生活 塞繆爾
生活，而不是為生活所俘虜 法國
哪怕只有一點機會，就不能放棄生活 蘇聯(lián)
人們?yōu)榱四軌颉皠?chuàng)造歷史”，必須能夠生活。但是為了生活。但是為了生活，首先就需要要衣、食、住以及其它東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身 馬克思，恩格斯
生活是一大堆細枝末節(jié) 霍姆斯
生活是一個走向厭倦的漫長過程 塞巴特勒
對于生活我們已經(jīng)誤入其中，但并沒有真正屬于那個世界 伊塔羅斯韋沃
與其說小說好像是生活，不如說生活就像是小說 喬治桑
為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路 叔本華
嚴格說來，生活在現(xiàn)在的人很少，但幾乎沒有人準備生活在別的時代 斯威夫特
離開水的魚難以生活 蒙古
豹和山羊不會生活在同一群里 非洲
許多從未聽說過“理性”這個詞的人，卻依然按照理性生活 德謨克利特
在所謂圣徒們的生活中，諸如意志、理性那樣的精神因素是充足的，但這種過分的充足反而證明了智力的相對貧乏 威廉詹姆斯
固執(zhí)的反面也是機遇。如果我們不固執(zhí)，那么就消除情感的傷疤，每天做好創(chuàng)造的準備，自我服從生活規(guī)則，然后與他人一起遵守規(guī)則，機遇也就隨之而來 馬克斯韋爾莫爾茲
天才在社會生活中往往顯得遲鈍而又有惰性，正如耀眼的流星隕落只不過是塊石頭一樣 朗費羅
完成英雄業(yè)績的總是那些為自己毫無意義的生活而煩惱的人們，正如在最深沉的黑暗中星辰閃耀得最明亮 梭羅
戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實際的戰(zhàn)士 魯迅
正是在私人生活中我們發(fā)現(xiàn)偉大的性格 切斯特頓
文學是人的生活的教科書 車爾尼雪夫斯基
作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在人頭腦中的反映的產(chǎn)物 毛澤東
沒有知識的生活，就像沒有香味的玫瑰花 阿拉伯
槍雖然沉重，扔掉了它，生活卻會變得更加沉重 巴基斯坦
長期形成的習俗不是輕易可以破除的；誰試圖改變自己的生活方式，結(jié)果往往徒勞無益 塞約翰遜
為原則而戰(zhàn)要比按照這些原則生活容易些 阿爾弗雷德阿德勒
生活于愿望之中而沒有希望，是人生最大的悲哀 但丁
家庭生活一旦以借債為基礎(chǔ)，就不再自由而美好了 挪威
不要過分倉促地相信和欽佩德育教員：他們說話像天使，生活卻像凡人 塞約翰遜
雄心是生活的動力，也是一切災難的淵源 松蘇內(nèi)吉
生活中沒有旁觀者的 －
一種有益的生活就是一種最主要的證據(jù) 本瓊森
實踐是知識的母親，知識是生活的明燈 －
沒有虛榮的生活幾乎是不存在的 托爾斯泰
人類生活中的虛榮浮華就像是一條河流，后浪推前浪，不斷逝去，又不斷涌來 蒲柏
諺語來自日常生活 荷蘭
蓓蕾是在枝葉上孕成，諺語是在生活中提煉 －
只有在得到生活的驗證之后，諺語對你來說才成其為諺語 濟慈
業(yè)余生活要有意義，不要越軌 華盛頓
不要因為長期埋頭科學而失去對生活、對美、對詩意的感受能力 達爾文
按一個人的意志生活，就會造成所有人的悲劇 理胡克
偉大的藝術(shù)品不像生活那樣令人失望，它們并不像生活那樣總是在一開始就把所有最好的東西都給了我們 馬塞爾普魯斯特
藝術(shù)遠不及生活重要，但如果沒有藝術(shù)，生活就非常貧乏了 非洲
太生活化了也就沒有藝術(shù)了 愛獻生
生活的奧秘存在于藝術(shù)之中 王爾德
藝術(shù)是生活的鏡子 托爾斯泰
向生活和習俗里去找真正的范本，并且從那里吸收忠于生活的語言 賀拉斯
不是意識決定生活，而是生活決定意識 馬克思、恩格斯
物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著社會生活，政治生活和精神生活的過程 馬克思
有堅強的意志，才有偉大的生活 英國
生活中最大的滿足就是意識到應盡的義務 蓋茲利特
義務是由社會物質(zhì)生活條件和人在社會關(guān)系中所處的地位所決定的 馬克思
不盡責任的自由，只能產(chǎn)生無秩序的混亂；不重視倫理的個人生活，只能是對人性的蔑視 池田大作
幽默是生活波濤中的救生圈 拉布
幽默可謂對生活不調(diào)合部分善意的考慮以及藝術(shù)的表現(xiàn)……而幽默的根本則是人性善良的一面 英李卡克
在日常生活中，我們往往由于自身的缺點而不是優(yōu)點才招人喜歡 拉羅什富科
我的生活經(jīng)驗使我深信，沒有缺點的人往往優(yōu)點也很少 林肯
真理是生活，但不應當從你的頭腦里去尋找 法國
如果不首先依循已知的真理而生活，就不能尋求真理 法國
一個人說是以為他正在說出事物的真相，只因為他說出了自己的想法。或許這一現(xiàn)象把生活中的所有事物都歪曲了 薩夏吉特里
有時候，只有瘋子才能擺脫生活的困境 拉羅什富科
政治使他不得不孤獨生活在虛情假意和猜忌的壁障后面 杜伽爾
如果走資本主義道路，可以使中國百分之幾的人富裕起來，但是絕對解決不了百分之分九十幾的人生活富裕問題 鄧小平
詩人，這是指導人們對于生活抱著高貴的觀念，抱著高貴的感覺方式的領(lǐng)袖 車爾尼雪夫斯基
智力享受的方法很多，而且各種各樣，我是指明智而有教養(yǎng)的人，對這樣的人來說生活就是思考 西塞羅
生活是一座迷宮，我們還沒有學會行走，就已經(jīng)迷失了方向 西里爾康諾利
有秩序才會有習慣，有雜亂才會有生活 亨亞當斯
只有行動才能給生活增添力量 讓保里克特
你的心也許會破碎，但人們卻依舊會像從前一樣生活 馬可奧勒留
在經(jīng)濟政策上，我認為要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工從農(nóng)民，由于辛勤勞動努力成績大而收入先多些，生活先好起來 鄧小平
我們的座右銘，眾所周知是服從自然生活 辛尼加
凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照別人的思想來生活和行動的 托爾斯泰
要自由，就必須生活在一個法制的土地上 威默里
只有對一部分人的行動加以限制，才能使大家生活得自由自在 穆勒
人們不能沒有面包而生活，人們也不能沒有祖國而生活 雨果
[我讀一本小書同時又讀一本大書 教案教學設計]相關(guān)文章：
1.我讀書我成長教案
7.一本正經(jīng)的造句大全
10.讀一本好書精選讀后感