何福
一
處罰，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中這樣解釋：“對(duì)犯錯(cuò)誤或犯罪的人加以懲治。”
筆者認(rèn)為，處罰有兩個(gè)方面的功能：一是懲戒功能，一是補(bǔ)償功能。這兩個(gè)功能是其他教育手段不可替代的。同時(shí)，忽視其中的任何方面都可能導(dǎo)致罰不得當(dāng)，這是許多罰不得當(dāng)產(chǎn)生的思想根源。
先說懲戒性功能，通過處罰，可以使犯錯(cuò)誤的學(xué)生在思想上產(chǎn)生一定程度的痛苦，從而使其以后將犯類似錯(cuò)誤時(shí)心存恐懼，這能避免有些錯(cuò)誤的發(fā)生。同時(shí)，這還等于告訴學(xué)生這樣一個(gè)道理：自己行為所造成的后果，應(yīng)該由自己負(fù)責(zé)，別人不能分擔(dān)。從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的良好意識(shí)。
再說補(bǔ)償性功能。受教育者犯了錯(cuò)誤，一則破壞了集體的良好的秩序，二則對(duì)自己的成長(zhǎng)（包括身體、思想）也或多或少造成了損失。這就需要通過處罰來(lái)恢復(fù)被破壞了的秩序，同時(shí)彌補(bǔ)對(duì)錯(cuò)誤者自己的損失。
忽視懲戒性功能，就會(huì)使處罰喪失其嚴(yán)肅性，從而會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成對(duì)自己行為不負(fù)責(zé)任或避重就輕的習(xí)慣，這一點(diǎn)容易理解，就不用多說了。
更多的教育工作者過分強(qiáng)調(diào)處罰的懲戒性功能而忽視處罰的補(bǔ)償性功能。這種認(rèn)識(shí)的直接結(jié)果必然是罰得過濫，學(xué)生動(dòng)輒見罰，久而久之，學(xué)生似乎怎么也逃不脫處罰，于是“習(xí)得性無(wú)助感”產(chǎn)生了，逆反心理也產(chǎn)生了。罰得過重，超過了受罰者的身體或心理承受能力，則會(huì)對(duì)受處罰者身心造成傷害，甚至使自己走上違法犯罪的道路。
二
處罰按其客體可分為政治性處罰、身體處罰、經(jīng)濟(jì)處罰、勞動(dòng)處罰等等。對(duì)于政治性處罰，教育工作者，用得較為普遍，比如像批評(píng)、限制參加活動(dòng)、檢討、紀(jì)律處分等都可以歸類為政治性處罰。這類處罰的共同之處在于使受處罰者心理上承受一定程度的痛苦，從而發(fā)揮懲戒作用。
身體處罰簡(jiǎn)稱體罰（這還包括變相體罰），是指使受處罰者在身體上承受一定程度的痛苦，從而達(dá)到懲戒的目的。這類處罰在國(guó)際上已為越來(lái)越多的國(guó)家所禁止。我國(guó)《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》也明文規(guī)定：教師（教育工作者）不得體罰或變相體罰學(xué)生（受教育者）。體罰尤其是變相體罰與鍛煉身體在有無(wú)強(qiáng)制性、目的、度及其結(jié)果等方面有著本質(zhì)的區(qū)別，體罰是強(qiáng)制實(shí)施的，以使受教育者承受痛苦為目的，強(qiáng)度往往比較高，結(jié)果則往往對(duì)學(xué)生的身心造成某種程度的傷害，所以被國(guó)家所禁止。
經(jīng)濟(jì)處罰不包括賠償損失，這是使受教育者受到經(jīng)濟(jì)上的某種程度上的損失而有所警戒。受教育者多數(shù)是未成年人，是消費(fèi)者，沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，對(duì)他們實(shí)行經(jīng)濟(jì)制裁是不合情理的，也沒有任何法律依據(jù)。而且會(huì)在受罰者心中造成這樣一種印象：有錢就可以犯錯(cuò)誤。
勞動(dòng)處罰是指強(qiáng)制犯錯(cuò)誤的人完成一定的勞動(dòng)任務(wù)。這類處罰也被許多學(xué)生、家長(zhǎng)以及教育工作者反對(duì)，他們認(rèn)為勞動(dòng)是光榮的，如果當(dāng)成處罰來(lái)使似乎褻瀆了勞動(dòng)。其實(shí)，就處罰的補(bǔ)償性功能來(lái)講，受教育者犯了錯(cuò)誤，必然破壞了集體正常的秩序，這就需要補(bǔ)償，補(bǔ)償?shù)姆椒ㄓ泻芏啵渲挟?dāng)然也不能排除為集體勞動(dòng)。當(dāng)然，筆者并不是說將勞動(dòng)作為處罰的唯一手段，因?yàn)閷W(xué)生是受教育者，對(duì)他們只能是以教育為主。
這樣看來(lái)，我們的處罰應(yīng)以政治性處罰為主，慎用勞動(dòng)處罰，決不用經(jīng)濟(jì)處罰和勞動(dòng)處罰。
三
處罰得有一定的依據(jù)，既要有原則性，又要有靈活性。
說到原則性，要實(shí)行“法”治，校紀(jì)、班規(guī)等就是學(xué)生的“法”。這些規(guī)定的寬嚴(yán)度以學(xué)生通過努力能遵守為宜，這樣才能達(dá)到通過紀(jì)律約束學(xué)生，培養(yǎng)其良好的行為習(xí)慣。
靈活性，是指針對(duì)每一個(gè)學(xué)生，由于具體情況不同，同樣的處罰收到的效果也不一樣。不同學(xué)生所需的最佳處罰也應(yīng)有所不同。比如說：每個(gè)學(xué)生的起點(diǎn)不同，要做到守紀(jì)付出的努力不一樣。盡了努力也不能守紀(jì)，還要加以處罰，這是不合情理的。
我們認(rèn)為，在堅(jiān)持原則性的前提下，對(duì)具體情況應(yīng)采取一定的靈活措施。沒有原則性，則沒有秩序可言，沒有靈活性，集體則是一潭死水，沒有一絲生氣。
四
不少教育工作者以往往往把處罰看得過于嚴(yán)肅，批評(píng)人似乎非板起臉孔不可，實(shí)施勞動(dòng)處罰等也總會(huì)說：你把××給我做了，罰你......。這樣說根本的原因還是看重處罰的懲戒性功能，對(duì)處罰的補(bǔ)償性功能重視不夠。這樣說學(xué)生總是把接受處罰看成是別人強(qiáng)迫自己的，不是心甘情愿的，學(xué)生或應(yīng)付老師的處罰，今后即使犯了錯(cuò)也總是千方百計(jì)逃避老師的處罰，這樣處罰不會(huì)收到希望的效果，甚至可能向反方向發(fā)展。
魏書生的教育教學(xué)藝術(shù)令教育界耳目一新，其教育思想的核心是民主，他常說的話就是同學(xué)生“商量商量”。他對(duì)學(xué)生的處罰也有獨(dú)到之處。
對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，魏書生或叫他們唱一首歌，或叫他們寫錯(cuò)誤說明書等等。這似乎不像“處罰”，我們心目中的“處罰”似乎應(yīng)該是板起臉孔的。其實(shí)，魏書生這也算處罰，對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生他不是一句“算了”了事，總要叫學(xué)生做一點(diǎn)這樣那樣的事情。這既補(bǔ)償了學(xué)生的錯(cuò)誤所造成的損失，又發(fā)揮了懲戒功能。與一般的處罰相區(qū)別的是魏書生總是把這補(bǔ)償和懲戒變成犯錯(cuò)誤者自己的行動(dòng)，這樣的處罰對(duì)學(xué)生來(lái)說易于接受，也避免了不當(dāng)處罰在學(xué)生心靈上留下陰影，其必然結(jié)果是學(xué)生自控能力得到增強(qiáng)，不良行為得到了矯正。基于這一點(diǎn)，魏書生處罰學(xué)生有時(shí)也與被處罰者商量。
在魏書生看來(lái)：和諧民主的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)自控教育的首要前提。商量，就是要抑制自我中心意識(shí)，就是要喚醒學(xué)生的自控意識(shí)。商量不是“唯學(xué)生之意是從”，他的民主絕不包含任何遷就的成分在內(nèi)。對(duì)一個(gè)賴著不寫作業(yè)的淘氣包，魏書生表示一定要等他寫完才走，造成寬松而又嚴(yán)格的環(huán)境，使他耍“賴”不得。魏書生也曾讓一個(gè)學(xué)生三次重寫作文，學(xué)生并不反感；反而心悅誠(chéng)服，商量，并不意味著放松管理，因?yàn)槟菢硬焕趯W(xué)生樹立改過的信心，也不利于教師樹立教育的信心。
魏書生對(duì)學(xué)生的處罰中幾乎沒有一件閑事（指毫無(wú)意義的事情），即使是錯(cuò)誤說明書也是一種學(xué)習(xí)。學(xué)生接受處罰感受到的是在學(xué)習(xí)，而不是老師在收拾他們。在日常教育工作中，我們常會(huì)給學(xué)生布置這樣一些處罰任務(wù)：把......抄×遍,寫×篇小字,等等，重復(fù)遍數(shù)往往較多.其中無(wú)意義或不必要的成分就比較多了。這樣一來(lái)，就會(huì)給學(xué)生造成這樣一種認(rèn)為：老師不是在讓他們學(xué)習(xí)，而是在收拾他們。這對(duì)師生之間的和諧民主的關(guān)系該會(huì)產(chǎn)生多么不利的影響啊！
這樣看來(lái)，魏書生的“商量商量”是讓我們?cè)谔幜P學(xué)生時(shí)不要總擺出“師道尊嚴(yán)”的架子，而是站在學(xué)生的角度，把自己設(shè)想為一個(gè)學(xué)生，設(shè)身處地的想一想：哪些處罰是可以接受的，對(duì)學(xué)生有用的。這樣就可以最大限度的避免低效、無(wú)效甚至起副作用的處罰。
有這樣一個(gè)事例：有一次，有一位學(xué)生沒有按時(shí)完成作業(yè)，老師把他叫進(jìn)了辦公室，問：“你為什么不按時(shí)完成作業(yè)？”學(xué)生答：“我不會(huì)做。”“不會(huì)做為什么不問？”學(xué)生不回答，師生之間形成了一時(shí)的僵局。教師以為學(xué)生被問得啞口無(wú)言了。布置了處罰任務(wù)：“你無(wú)故不按時(shí)完成作業(yè)，犯了錯(cuò)誤，下去之后把今天講的內(nèi)容給我抄一遍交來(lái)。”學(xué)生滿臉的不高興，一言不發(fā)出了辦公室。
第二天，學(xué)生沒有把抄寫任務(wù)完成。老師大發(fā)脾氣。……
讓我們來(lái)簡(jiǎn)析一下以上這個(gè)事例，老師叫學(xué)生進(jìn)辦公室時(shí)，是用的訓(xùn)問的口氣，“不會(huì)做為什么不問”更近于逼問了。學(xué)生從一開始就產(chǎn)生了對(duì)抗情緒，即使心里有話也不愿說出來(lái)。后面的處罰任務(wù)布置也十分武斷，學(xué)生完全了解不予接受，或是即使完成了也是迫于老師的威壓，勢(shì)必對(duì)良好和諧的師生關(guān)系產(chǎn)生十分不利的影響。
我們?nèi)绻龑?dǎo)學(xué)生按照這樣的思路去想：學(xué)生是自己的事情，主要應(yīng)依靠自己的力量去解決一些問題，不懂的地方要主動(dòng)向老師請(qǐng)教。然后因勢(shì)利導(dǎo)：“你看，你沒有完成作業(yè)，這對(duì)你自己有多大的損失呀？不能這么就算了，做點(diǎn)什么來(lái)彌補(bǔ)呢？”經(jīng)過這番工作，這處罰就容易被學(xué)生接受，也有利于矯正學(xué)生的不良行為習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)償錯(cuò)誤所造成的損失也是給犯錯(cuò)誤的學(xué)生指出出路的一種有效辦法。
綜上所述，我們有必要努力探索有關(guān)對(duì)學(xué)生處罰的最佳途徑，以期收到更好的效果。
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